| в 1495), Ильинский Мокрый в «Прусском заполье» (женский, ныне в черте Вел. Новгорода; как монастырь впервые упом. под 1496), старорусский Космодамиановский (мужской, на р. Полисть, близ г. Ст. Русса, ныне Старорусский р-н; упом. в писцовой книге 1497/98 г.), Успенский (женский, в Ст. Руссе; упом. в писцовой книге 1497 г.), Полистский Николаевский (мужской, на левом берегу Волхова, при впадении в него р. Полисть, ныне территория кладбища поселка при ст. Волхов Мост Чудовского р-на; известен с 1499), Скнятин Введенский (первоначально женский, с кон. XVII в. известен как мужской, ныне урочище Шкнятино Солецкого р-на; существовал в 1528), Молочковский Успенский (мужской, ныне дер. Молочково Солецкого р-на; известен с 1539), Подлютовский (под Лютовой горой) Воскресенский (мужской, на р. Ниша, в 3 км от совр. дер. Зайцево Крестецкого р-на; документально известен с 1555), Боровенская Гордеева Михаило-Архангельская пуст. (мужская, ныне дер. Боровно Окуловского р-на; известна с 1562), Волок-Держковский Николаевский (мужской, на правом берегу Мсты, ныне дер. Волок Боровичского р-на; известен с 1581), Медовский Воскресенский (первоначально мужской, в 1-й пол. XVIII в.- женский, ныне урочище Медово Холмского р-на; известен с 1582), Оскуйская Преображенская пуст. (мужская, ныне урочище Спасо-Оскуйский Погост Маловишерского р-на; известна с 1583), Космодамиановский на Поле (мужской, ныне территория дер. Нов. Деревня Новгородского р-на; известен с кон. XVI в.), Миголощинская в честь Владимирской иконы Божией Матери пуст. (мужская, ныне дер. Миголощи Хвойнинского р-на; известна с 1595), Симеонова Троицкая пуст. (мужская, ныне дер. Семёновщина Валдайского р-на; существовала в 1598), Вельевская Галилейская Троицкая пуст. (мужская, ныне дер. Велье-Станы Демянского р-на; основана патриархом Никоном в сер. XVII в.), Крутецкий Николаевский (мужской, ныне дер. Мякишево Хвойнинского р-на; существовал в сер. XVII в.), Менюшский Троицкий (мужской, на берегу Каменского оз., ныне дер. Менюша Шимского р-на; основан в сер. |
| Чебоксары. Спасо-Преображенский женский монастырь. Часовня упокоения отцов, братий и сестер святой обители сия. Часовня на месте бывшего монастырского кладбища. Часовня. Действует. Год постройки:1993. Адрес: Чувашская республика, г. Чебоксары, ул. Коммунальная слобода, д. 32. Координаты: 56.135378, 47.2309 Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты Ещё одной примечательной особенностью Владимирской горки является некрополь, самый древний из имеющихся ныне на территории города. К сожалению, сведений о первых захоронениях на этом месте не сохранилось. Известно лишь, что уже в 70-х г.г. XVIII столетия была предпринята попытка закрыть расположенное здесь кладбище, правда с оговоркой «погребение в означенной Владимирской пустыни мертвых человеческих тел допускать... только по знатности лиц, от которых может происходить вклад». Уже в те далекие времена это место захоронения считалось почетным. Позволить себе заполучить здесь земельный участок могли лишь состоятельные граждане Чебоксар. С именем одного из таких богатейших людей города - Прокопия Ефремовича Ефремова связано строительство на Владимирской горке уникального в своем роде архитектурного памятника - семейного храма-усыпальницы, в котором и нашли в начале 1900-х гг. покой сам Ефремов и его жена Екатерина Васильевна. Грянувшая революционная эпоха существенным образом повлияла на судьбу этого старинного городского уголка и его обитателей: прекратила свое существование монашеская община, усыпальница стала использоваться для хозяйственных нужд, было стерто с лица земли и кладбище... В июле 1993 года была построена часовня в древне-русском стиле, которую увенчивает купол с крестом - в память здесь погребенных отец и братий, сестер и благотворителей святой обители сия. Вновь появилось монастырское кладбище, где покоятся – протоиерей Иоанн Рузавин (1914-1994), бывший секретарь митрополита Варнавы и дядя игумении Сергии. Несколько насельниц монастыря. Также покоятся останки людей, обнаруженные в ходе проводившихся на Владимирской горке строительных работ. По свидетельствам очевидцев погребальные склепы были обнаружены в районе современных монастырских ворот, а также несколько метров севернее малой часовни. Информация с официального сайта, http://vladimirskaya-gorka.ru/ Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| В 1782 году старые деревянные Троицкая и Георгиевские церкви были перестроены в одну Троицкую с Георгиевским приделом. В центре скита находится деревянный храм в честь преподобного Сергия Радонежского, выстроенный в старинных архитектурных традициях об одной главе с двухъярусной шатровой звонницей. Наверху имеется 4 средних колокола и несколько колоколов поменьше. Еще один колокол укреплен на стене одной из келий, в которой имеется небольшая домовая церковь. Это корабельная рында, подаренная обители. По ее сигналу братия собирается на молитву, в церковь и на трапезу. Подробнее... Киржачский р-н [ править править код ] Благовещенский Киржачский женский монастырь [ править править код ] Дата основания: 1358 Статус: действующий Телефон: (49237) 2-22-33 ; (49237) 2-22-11 Адрес: Владимирская обл., Киржачский р-н, г. Киржач, ул. Гагарина, д.27 Сайт: http://www.kirobitel.ru/ Мужской монастырь, основанный Сергием Радонежским в 1358, в момент временного ухода преподобного из Троицкого монастыря. На протяжении своего существования подчинён Троице-Сергиеву монастырю, однако при этом был довольно многолюден и богат. Помимо церквей к сер. XVIII в. были выстроены каменные кельи и ограда с башнями. Упразднён в 1764, монастырские церкви превращены в приходские. В годы советской власти церкви закрыты. Восстановлен в 1995 как женский. Подробнее... Скорбященский женский монастырь (Хмелево) [ править править код ] Адрес : Владимирская обл., Киржачский р-н, д. Хмелево, Монастырь. Телефон: +7(49237) 2-90-07 Скорбященская община в Покровском уезде основана в 1902 году в деревне Хмелево Фуниковской волости, вблизи реки Шередарь. Уроженец этих мест московский купец второй гильдии и почетный гражданин Москвы Иван Михайлович Мешков по личной инициативе и на собственные средства основал монастырь во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Земля для постройки монастыря была подарена местными крестьянами. В общине был один храм в честь иконы Богоматери «Всех Скорбящих Радость» — деревянный, домовый, построенный в 1901-1903гг. архитектором И. Т. Барютиным, с примыкавшими к нему настоятельскими покоями, устроенными в бывшем усадебном доме. В церкви был четырёхъярусный иконостас, в котором находились 73 большие иконы. В советское время, при закрытии храма, они пропали, сохранилась только икона великомученицы Екатерины, в честь которой освящен 31 декабря 2000 года домовый храм в келейном корпусе монастыря. |
| Троекурово. Троекуровский Дмитриевский Иларионовский женский монастырь. Карта и ближайшие объекты Димитриевский монастырь, общежительный, в селе Троекурове, в 11 верстах от города Лебедяни. Основан в 1871 году из существовавшей с 1854 года женской общины. Здесь находится чудотворная Владимирская икона, именуемая «Явленною»; по преданию, она обретена была одним полесовщиком в начале XIX века в росшем на занимаемом ныне монастырем месте густом лесу в урочище, называемом Лепяги, на дереве, с струившимся из-под него источником, где ныне устроен колодец, из которого богомольцы благоговейно почерпают воду. В монастыре находится келья затворника Илариона, над могилой которого в 1893 году выстроен новый храм. При монастыре школа. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году». В селе Троекурово, в 20 километрах от Лебедяни находится Свято-Димитриевский Илларионовский женский монастырь, основанный в 1871 году из существовавшей с 1854 года женской общины. Своим появлением монастырь обязан лебедянскому мещанину Иллариону Фокину, более 30 лет жившему в Троекурово при местной Димитриевской церкви. Он согласился на предложение помещика села Троекурово Ивана Ивановича Раевского в 1824 году поселиться в его имении в специально устроенной для него келье близ храма. Живя затворником, он снискал себе широкую известность. Местные жители и жители соседних губерний почитали затворника Иллариона Троекуровского наравне с епископом Тамбовским Питиримом и Серафимом Саровским. Еще при жизни вокруг подвижника в Троекурово начала складываться небольшая община, руководимая Александрой Николаевной Голдобиной. В 1859 году здесь была построена деревянная Владимирская церковь. Еще раньше, в 1814 году на средства помещицы Прасковьи Раевской был выстроен храм в честь Димитрия Солунского, вместо прежней деревянной церкви. В 1865 году было завершено строительство каменной ограды с двумя башнями. С 1880 года в Троекуровском монастыре ведется обширное строительство: в 1880-1893 годах на месте деревянной Владимирской был сооружен Владимирский собор над могилой затворника Иллариона и с небольшой подземной церковью во имя Мефодия и Феодосия. Святитель Феофан пожертвовал иконостас для храма и им написанный образ Владимирской иконы Божией Матери. В 1870 году обитель получила в дар часть животворящего Креста Господня от братии русского Пантелеймонова монастыря со Святой горы Афон. В 1880 году над западными воротами построена надвратная Ильинско-Покровская церковь. Из других построек в монастыре находились двухэтажный корпус старой трапезной и одноэтажный странноприимный дом. Дом игуменьи, здание келий и просфорня были деревянными в один этаж. Монастырю принадлежало 560 десятин земли. |
| Лесное. Троице-Георгиевский женский монастырь. Монастырь. Действует. ( все монастыри в каталоге → ) Год основания:Между 2000 и 2007. Архитектор: Ф.И. Афуксениди Ссылки: Адрес: Россия, Краснодарский край, городской округ Сочи, Адлерский район, с. Лесное, ул. Мира, д. 25 Координаты: 43.575361, 39.974594 Проезд:На личном автотранспорте от Адлера по шоссе А-148 (на Красную Поляну), проезжаем первый тоннель (за форелевым хозяйством) поворачиваем налево на Голицыно. В Голицыно, свернув у магазина (останется слева) направо, едем вверх через хребет и спускаемся никуда не сворачивая до развилки с указателем " Налево к Свято-Георгиевскому храму, направо к монастырю " . Изменить описание Добавить фотографии Слева часовня иконы Божией Матери " Утоли моя печали " , в центре - церковь Уара, правее за деревьями церковь иконы Божией матери " Семистрельная " , у правого обреза фото - церковь Владимирской иконы Божией Матери. Наталия 13 августа 2007 Карта и ближайшие объекты Добавить статью Троице-Георгиевский женский Епархиальный монастырь был основан в горном поселке Лесное в 1999 году, на небольшой заброшенной базе отдыха местного железобетонного завода. Монастырь строится на частные пожертвования. Архитектор монастыря – Федор Иванович Афуксениди, но главным вдохновителем является настоятельница, матушка Анастасия. Благодаря ее стараниям здесь за короткий срок появилось несколько интересных по архитектуре храмов. Строительство первого храма было начато в 2000 году, это храм Владимирской иконы Божией Матери. Сейчас на территории монастыря кроме этого находятся храм Священномученика Уара, часовня иконы Божией Матери «Утоли моя печали», в этом году будет закончено строительство храма иконы Божией Матери «Семистрельная» и перестройка первого монастырского храма, который стал двухэтажным. Над колодцем устроена сень, одновременно являющаяся звонницей. Сюжет ее декора посвящен встрече Спасителя с самарянкой. Вода колодца идентична водам «Мацеста», насыщенных сероводородом, поэтому планируется подвести в колодец воду другого родника, содержащую много серебра. |
| Николо-Волосовский мужской монастырь (ныне Собинский район Владимирской области), основан в XV в. С начала ХХ в. женский. Закрыт в 1920-х гг. В 1993 возрожден. Свято-Алексеевский Константино-Еленинский монастырь во Владимире, основан, возможно, в XIII в., в 1360-х гг. возобновлен митрополитом Московским св. Алексием ( † 1378 г.), когда стал домовым митрополичьим. Упразднен в 1775 г. С 2003 г. на его территории действуетСвято-Боголюбский Алексиевский мужской монастырь. Далее в тексте пропуск. Боголюбов (Рождества Богородицы) мужской монастырь, по преданию, основан вскоре после гибели князя Андрея Юрьевича Боголюбского ( †1174 г.). Устойчивые упоминания о монастыре относятся к XV в. С 1687 г. приписной к Патриаршему дому. С 1764 г. третьеклассный. Закрыт в 1923 г. Помещения переданы музею. Восстановлен в 1991 г., с 1997 г. женский. Пахомий поставлен во архиеп. Астраханские и Терские 17.06.1641 г. из архим. Варлаамо-Хутынского Спасо-Преображенского мон-ря в Великом Новгороде. Управлял епархией до своей смерти 31.03.1656 г. Так в рукописи. Далее в тексте пропуск. Листы 844–856 об. без записей. Скрепа дьяка Григория Одинцова. Листы 859–860 об. без записей. Скрепа дьяка Григория Одинцова. Слово вписано над строкой. Начало вставки более позднего текста, относящегося к Костромской десятине. С л. 865 начинается скрепа дьяка Ивана Кокошилова. Текст на листах 865–872 относится к более позднему периоду и был вшит в книгу по ошибке. Подробнее см.: Устинова И.А. Делопроизводственные документы…//Вестник церковной истории. 2014. 1/2 (33/34). С. 50–51. Богоявленский мужской монастырь в Костроме, основан в 1-й половине XV в. одним из учеников прп. Сергия Радонежского († 1392 г.), иноком Никитой, с 1764 г. второклассный, с 1863 г. женский Богоявленско-Анастасьин. Закрыт в 1918–1990 гг. В советское время монастырские постройки использовались под нужды областного архивохранилища, многие были разрушены. Спасо-Запрудненский мужской монастырь в Костроме, по преданию, основан на месте явления чудотворной Федоровской иконы Божией Матери костромским князем Василием Ярославичем ( †1277 г.). Упразднен в 1764 г. |
| Троице-Сыпанов Пахомиево-Нерехтский женский монастырь Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Троице-Сыпанов Пахомиево-Нерехтский монастырь — православный женский монастырь в Костромской области. Основан во второй половине XIV века преподобным Пахомием Нерехтским. Содержание История [ править править код ] Согласно житию, преподобный Пахомий принял монашество очень рано – в 12 лет – во владимирском монастыре Рождества Богородицы , одном из главных монастырей Руси, где в 1263 году был погребен великий князь Владимирский Александр Ярославич Невский . Через несколько лет митрополичий наместник Алексий рукоположил его в сан диакона. После того как Алексий стал в 1353 году митрополитом Московским , он основал вблизи Владимира монастырь во имя святых Константина и Елены , чьим настоятелем он поставил преподобного Пахомия. Через какое-то время подвижник решает уйти в пустыню и там основать новую обитель. Он уходит в костромские пределы, в город Нерехту, в окрестностях которой он нашел подходящее место. Этим местом стало городище у речки Гридевки, как сказано в житии Пахомия, «зовомое от древних человек Сыпаново» (вероятно, в древности на нем находилось языческое святилище). По благословению московского святителя Алексия преподобный Пахомий основал здесь небольшой Троицкий монастырь, бывший одним из самых первых, посвященных Святой Троице после Троице-Сергиева монастыря , основанного преподобным Сергием Радонежским . В житии Пахомия не говорится о его знакомстве с прп. Сергием, но по самому факту посвящения обители мы по праву можем отнести его к числу последователей и учеников великого Радонежского игумена. При помощи местных жителей преподобный Пахомий построил Троицкий храм, кельи и другие строения. Будучи иконописцем, он сам написал храмовую икону Святой Троицы. Преподобный Пахомий скончался 21 марта 1384 года и был погребен возле алтаря построенного им храма. Вплоть до XVII века все постройки монастыря были деревянными. Основу его ансамбля составляли два храма. Один – посвященный Животворящей Троице, и другой – в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Большое каменное строительство в обители началось во 2-й половине XVII века при игумене Харалампии (1669-1690). В 1675-1676 годах взамен старого деревянного возвели пятиглавый, бесстолпный, трехапсидный Троицкий собор. |
| II. Монастыри в Восточной России К оглавлению В Восточной России татары опустошили в 1237 г. города Рязань, Москву, Владимир, Суздаль, Ростов, Ярославль, Переяславль, Тверь, Муром и многие другие. Везде они опустошили и монастыри: одни пожгли, другие ограбили, а иноков и инокинь частию умертвили, частию увели в плен. То же самое повторялось несколько раз и впоследствии, особенно в первый, тягчайший период монгольского ига, когда даже сами князья русские, враждовавшие между собою, неоднократно призывали татарские полчища для опустошения пределов отечества . К изумлению, однако ж, оказывается, что и в этот период некоторые монастыри в Восточной России восставали из своих развалин, а другие созидались вновь. Во Владимире на Клязьме, бывшем великокняжескою столицею, уже в 1239 г. являются архимандрит Дионисий, игумены и черноризцы, находившиеся при встрече тела великого князя Георгия Всеволодовича, убитого татарами на реке Сити, следовательно, были и монастыри. В частности, здесь упоминаются еще в XIII в. монастыри: Рождественский, или Рождество-Богородицкий, называвшийся великою архимандритиею, в котором погребено (1263) тело святого Александра Невского; Успенский женский, где погребены две супруги и дочь того же великого князя, и Константино-Еленинский, откуда игумен Феодор возведен был (1276) на кафедру епископии Владимирской и Суздальской. Первые два монастыря основаны были в прежнее время, имя последнего встречается в первый раз . В Суздале из прежних монастырей продолжали существовать Ризположенский женский, пощаженный монголами, и Борисоглебский Кидекоцкий, в котором в 1239 г. освящена была Ростовским епископом Кириллом каменная церковь. Вновь устроен монастырь Александровский женский, благоверным князем Александром Ярославичем Невским, этот монастырь служил усыпальницею для суздальских княгинь, как свидетельствуют доныне сохранившиеся памятники двух из них XIII в. В том же столетии мы видим четыре монастыря в Ростове: один из преждеоснованных — Авраамиев-Богоявленский, из которого взят был на кафедру Ростовскую архимандрит Игнатий (в 1261 г.), и три новые: Петровский, построенный Ордынским царевичем Петром при епископе Игнатии (1261–1288); Спасский — женский, созданный ростовскою княгинею Мариею Михайловною († 1271) и называвшийся Княгининым, и Иоанновский, откуда поставлен был (1288) во епископа Ростову игумен Тарасий . |
| Колония просуществовала на территории монастыря вплоть до 2015 года. По благословению Преосвященного Иринарха, епископа Пермского и Соликамского, и в соответствии с решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 25 марта 2004 года, состоялось учредительное собрание местной православной организации «Иоанно-Предтеченский женский монастырь в г. Кунгуре Пермской области». На заседании постановили создать местную православную организацию «Иоанно-Предтеченский женский монастырь в г. Кунгуре». 12 мая 2005 года был создан Устав и зарегистрирована религиозная организация Иоанно — Предтеченский женский монастырь. В июле 2009 года в монастырь пришли 9 насельниц во главе с игуменией, которые за неимением своих помещений в г. Кунгуре расположились на подвории в с. Колпашники, так как на территории монастыря в то время располагалась колония — УТ 389/30. С марта 2010 года игумения Руфина с сестрами проживают в г. Кунгуре, в деревянном доме, напротив Иоанно -Предтеченского ( Свято-Никольского) храма. В этом доме ранее был детский сад. 2015 год – год 190-летия возникновения Иоанно-Предтеченского Кунгурского женского монастыря. 27 мая 2015 года в Пермском крае подписано распоряжение о передаче федерального имущества, составляющего казну Российской Федерации, в безвозмездное пользование Религиозной организации «Пермская Епархия Русской Православной Церкви»: не жилых помещений ИК-30 в г. Кунгуре (келейные корпуса Иоанно -Предтеченского женского монастыря и храм Владимирской иконы Божией Матери). С 1 июля 2015 года идут активные работы по восстановлению сестринских корпусов и восстановлению храмов. Современное состояние [ править править код ] При обители действуют: Престольные праздники [ править править код ] Иоанн Предтеча, пророк - 7 июля (Рождество), 11 сентября (Усекновение главы), 6 октября (Зачатие), 20 января – Собор Икона Пресвятой Богородицы " Владимирская " - 8 сентября, 6 июля, 3 июня Пантелеимон, целитель, великомученик - 9 августа Как добраться [ править править код ] |
| Женский, упразднённый, находился в Нижегородской Епархии в Васильевской слободе, почему и назывался Васильевослободским. В нём были строения: 1) ЦЕРКОВЬ во имя Архангела Михаила каменная, по которой и монастырь ещё Архангельским именовался; 2) ЦЕРКОВЬ деревянная во имя Рождества Божьей Матери; 3) КОЛОКОЛЬНЯ; 4) КЕЛЬИ; и 5) ОГРАДА, деревянные. В 1764 году при учреждении Штатов упразднён. Василеевослободский Покровский монастырь Мужской, упразднённый. Находился в Нижегородской Епархии близ Васильевой слободы, почему и назывался Васильевослободским. Строения в нём были: 1) ЦЕРКОВЬ во имя Преображения Господня с приделом Покрова Пресвятой Богородицы; 2) КОЛОКОЛЬНЯ; 3) КЕЛЬИ и 4) ОГРАДА, все деревянные. При учреждении в 1764 году Штатов оставлен на своём содержании, а потом вовсе упразднён. Васильевский Ладожский или Старо-Ладожский монастырь Мужской, упразднённый. Находился близ города Старой Ладоги на правом берегу реки Волхова, напротив города близ Васильевского погоста. В 1687 году грамотой Святейшего Патриарха Иоакима, от 14 Июня, приписан был к Зеленецкому монастырю; потом в 1699 году отписан от оного и состоял в непосредственном вместе с прочими ведении Епархиального Новгородского Архиерея до самого упразднения своего. Настоятельство было здесь Игуменское, иногда Строительское. Из Игуменов в 1673 году упоминается Адриан, а из Строителей Сергий. Васильевский Нижегородский монастырь Женский, упразднённый. Находился внутри Нижнего Новгорода. В 1764 году при сочинении Духовных Штатов оставлен на своём содержании, а потом упразднён. Васильевский Новоторжский монастырь Женский, упразднённый. Находился близ города Торжка и до 1764 года приписан был к Воскресенскому женскому Новоторжскому, а потом упразднён. Васильевский Суздальский монастырь Мужской заштатный. Находится во Владимирской Епархии близ города Суздаля на восточной стороне оного на берегу реки Каменки. Строений в нём ныне: одна церковь каменная во имя св. Василия Великого , почему и монастырь называется Васильевским, а прочие – кельи и ограда – деревянные. Церковная ризница и вся утварь состоит из драгоценнейших сокровищ: золота, серебра и каменьев. Начальство было до Штатов 1764 года Архимандричье и крестьян 24 души, а потом доныне Строительское. |
|
|
