| Священники Владивостокской епархии благословили выпускников военно-морского института Владивосток, 22 июня 2012 г. 21 июня 2012 года, по благословению митрополита Владивостокского и Приморского Вениамина, священники Владивостокской епархии приняли участие в церемонии вручения дипломов выпускникам Тихоокеанского военно-морского института, который в этом году отмечает юбилей – 75 лет со дня образования, сообщается на сайте местной епархии. Выпускникам, произведенным в офицеры, вручались лейтенантские погоны, морские кортики и дипломы о высшем образовании. Облачившись из курсантских кителей в офицерскую форму, дипломники на прощание строем промаршировали по плацу института. Через месяц они пополнят офицерские коллективы на кораблях и в соединениях ВМФ России, в морских частях Федеральной погранслужбы. Из 175 выпускников – 15 получили дипломы «с отличием»; лейтенант Евгений Баранов по итогам обучения стал обладателем золотой медали. Руководитель Отдела Владивостокской епархии по взаимодействию с Вооруженными силами РФ протоиерей Виктор Жильцов благословил 175 лейтенантов на службу в рядах военно-морского флота. Затем, вместе со своим помощником по окормлению военнослужащих иереем Александром Жилиным, настоятелем домового храма апостола Андрея Первозванного при ТОВМИ, отец Виктор Жильцов окропил коленопреклоненных молодых офицеров святой водой. В торжествах по случаю 71-го выпуска лейтенантов ВМФ России приняли участие: руководство ТОВМИ, командование ТОФ, представители администрации г. Владивостока и ветеранских организаций. Тихоокеанский военно-морской институт имени адмирала С.О. Макарова (ТОВМИ) сейчас является филиалом Военно-морской академии имени адмирала Н.Г. Кузнецова (г. Санкт-Петербург). Готовит, в том числе, специалистов по обслуживанию флотской радиоэлектроники, ракетных установок, а также морской авиации. Учебное заведение было образован в октябре 1937 года; за 75 лет в его стенах были подготовлены более 18 тысяч офицеров – будущих командиров кораблей и подводных лодок. 22 июня 2012 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Затем Алена Давыдова и Полина Юферова провели для сестер милосердия Саратовской епархии обучающие занятия по уходу за тяжелобольными людьми. Они рассказали о заболеваниях, которые приводят к трудностям в самообслуживании, и познакомили с основными правилами ухода. Вторая группа специалистов Синодального отдела по благотворительности провела встречу с координаторами епархиальных социальных проектов: службы «Добро», православного согласия трезвости «Лоза истинная», православного сообщества «Ковчег». Участники встречи обсудили вопросы помощи бездомным и алкоголезависимым, поддержки семей с паллиативными детьми, донорской помощи. Представители Саратовской епархии рассказали об участии прихожан храмов в регулярных акциях по сдаче крови для тяжелобольных Саратова. Также в ходе выездного семинара прошла встреча специалистов Синодального отдела с сотрудниками фонда социальной поддержки «Хорошие люди». В фонде на добровольных началах помогают более 90 человек. За 10 месяцев существования фонда была оказана продуктовая и вещевая помощь 1990 нуждающимся. «Наша активная деятельность совпала с разгаром пандемии, мы выяснили, что у нас большое количество прихожан живет крайне скромно и нуждается, — рассказал руководитель социального отдела Саратовской епархии игумен Нектарий (Морозов). — Мы начали оказывать им содействие: собирать полноценные, большие наборы. К нам присоединились еще благотворители, и у нас получилось расширить работу. Мы взяли 200 малоимущих людей на свое обеспечение. Помимо продуктовой помощи, мы еще закупали вещи и медикаменты». В Саратове представители Синодального отдела по благотворительности провели также встречу с приходскими социальными работниками, священнослужителями и волонтерами епархии. В ходе семинара гости познакомились и с социальным служением Покровской епархии Саратовской митрополии. Они побывали в гуманитарном центре Покровска. Сотрудники центра помогают многодетным, неполным семьям и кризисным беременным. За последний год выездные обучающие семинары по социальному служению специалисты Синодального отдела по благотворительности провели в Хабаровской, Владивостокской, Находкинской, Мурманской, Североморской, Калининградской, Боровичской, Гатчинской, Тихвинской, Сочинской, Новороссийской, Пятигорской, Екатеринодарской, Иркутской, Улан-Удэнской, Северобайкальской, Петропавловской и Курганской епархиях. |
| (издан только 1-й том по 6 уездам из 12); подольское 1890-1900-х гг. (планировавшееся подробное поуездное описание церквей и приходов было выпущено только по Каменецкому у.); полтавское (напечатан только 1-й выпуск); рижское (издано 3 выпуска из 6 планировавшихся); саратовское (не был издан отдельный выпуск о церквах Саратова); смоленское 1915 г. (издан только 1-й выпуск, посвященный Бельскому у.); тобольское (планировавшийся 3-й отдел 2-й части опубликован не был); воронежские описания 1867-1868 гг. (заявленного «Продолжения» не последовало) и 1904-1909 гг. (опубликованы описания только церквей и монастырей епархиального центра и уезда). Из 54 описаний (изданных отдельно) 39 вышли в одном томе, 4 - в 2, 2 - в 4, 6 - в 5, 1 - в 7, 1 - в 9 и 1 - в 10 томах (описание Архангельской епархии включает 3 выпуска, в к-рые вошли сведения о приходах, отдельно изданный указатель к ним и выпуск по мон-рям; описание Тобольской епархии состоит из 2 частей (по 2 отдельно изданных отдела в каждом) и альбома портретов архиереев). Общее количество томов отдельных изданий этого типа насчитывает 111. Публикация многотомных описаний иногда растягивалась на долгие годы (4-томное «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии» издавалось 7 лет, 10 выпусков «Историко-статистических сведений о С.-Петербургской епархии» - 16 лет, «Историко-статистический сборник сведений о Псковской епархии» в 2 частях - 20 лет). Из числа опубликованных описаний 21 относится к авторским монографическим работам (архангельское описание 1795 г. Л. М. Максимовича, варшавское Амвросия (Лотоцкого), владивостокское А. Г. Разумовского, гродненские Иосифа (Соколова), камчатское П. В. Громова, оренбургское Н. М. Чернавского, орловское Г. М. Пясецкого, подольские описания П. А. Глищинского и Е. И. Сецинского, псковское описание В. Д. Смиречанского, таврические описания М. Родионова и Ермогена (Добронравина), томское описание А. А. Мисюрева, черниговское и харьковское описания Филарета (Гумилевского), херсонское описание Гавриила (Розанова), воронежское Ф. |
| Начал работу Дальневосточный образовательный форум Владивосток, 17 мая 2010 г. Юбилейным пленарным заседанием в актовом зале ДВГУ открылся сегодня Всероссийский форум «X Дальневосточные образовательные чтения, посвященные памяти святых Кирилла и Мефодия», сообщает сайт Владивостокской епархии . Первым приветственное слово на конференции взял почетный председатель — архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин. Затем с приветственными словами выступили: вице-губернатор Приморского края Любовь Дроздова; ректор ДВГУ Владимир Курилов; ректор ПИППКРО Елена Григорьева. Среди гостей также присутствовали: начальник управления народного образования Администрации Приморского края Константин Межонов, заместитель главы города Владивостока Елена Гавро, директор департамента образования и науки Вера Кузнецова. Протоиерей Ростислав Мороз, председатель отдела религиозного образования и катехизации Владивостокской епархии зачитал приветственный адрес от имени председателя отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви епископа Зарайского Меркурия. Было зачитано приветственное слово архиепископа Хабаровского и Приамурского Марка. Доклады гостей и организаторов чтений продолжили работу пленарного заседания. Наибольший интерес слушателей вызвал доклад Татьяны Гвоздаревой — ведущего специалиста отдела религиозного образования и катехизации Тверской епархии, руководителя лаборатории «Духовно-нравственное воспитание» Тверского областного института усовершенствования учителей. В своем докладе Татьяна Ароновна поделилась опытом подготовки и некоторыми итогами эксперимента по преподаванию курса «Основы религиозных культур и светской этики» в Тверской области. Также с докладом на тему личностных основ воспитания в условиях особенностей национальной культуры выступил Сергей Ячин, профессор, декан факультета культурной антропологии ДВГТУ. Ректор ПИППКРО Елена Григорьева рассказала о концепции духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодежи в Приморском крае. Отличительной чертой пленарного заседания явилось музыкальное оформление. Так, словам почетных гостей предшествовало выступление симфонического оркестра ТОФ. Награждение ряда участников почетными памятными знаками Владивостокской епархии «За выдающийся вклад в духовно-нравственное просвещение» сопровождалось концертными номерами детских музыкальных коллективов. В холле университета для участников и гостей форума работала выставка-продажа духовной, религиозной, философской, детской, публицистической литературы, мультимедийных изданий, в которых была представлена коллекция колокольных звонов, духовных и богослужебных песнопений. 18 мая чтения продолжатся согласно программе секционных заседаний. С подробной программой чтений можно ознакомиться на сайте Владивостокской епархии. 17 мая 2010 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Как известно, в синодальную эпоху сложился принцип, по которому административные границы епархий должны были совпадать с территориями губерний . Однако из этого правила случались исключения. Выделяя Владивостокскую епархию, ориентировались на рубежи Приморской области, тем не менее, границы церковного округа были проведены не вполне грамотно, что впоследствии создало определенные помехи в развитии церковной жизни. Владивостокская епархия оказалась разбросанной на нескольких отдельных территориях, ничем не связанных друг с другом, отделенных на громадные расстояния. Поселок Уда, например, ближе к Приамурью, и прихожане местной церкви состояли в основном из народов, зимой кочевавших в район рек Амгунь и Селемджа, т. е. в Благовещенскую епархию . Для управления церквами на Камчатке, Владивостокский преосвященный архиерей часто должен был направлять туда письменную корреспонденцию почтой, которая шла сухопутным путем через Благовещенск. В целом большую часть года все северные округа имели возможность регулярного транспортного сообщения с Якутском, нежели с Владивостоком, откуда с Камчаткой поддерживалось морское сообщение три-четыре летних месяца в году. Одним словом, по объективным причинам открытие в Приморье епископской кафедры не улучшило управление камчатскими приходами . Северная половина Уссурийского края, находившаяся в составе Приморской области, как это показывает карта в приложении II , оказалась в подчинении Благовещенского епископа. Но это привело к неудобствам в деятельности управления Уссурийской железной дороги, располагавшейся в Никольск-Уссурийске, так как половина железнодорожных церквей относилась к Владивостокской епархии, а половина - к Благовещенской. В связи с этим в январе 1901 г. Синод подчинил все храмы в полосе отчуждения Уссурийской железной дороги от станции Владивосток до станции Хабаровск ведению Владивостокского епархиального начальства. Однако это вызвало новую каноническую проблему: на территории Благовещенской епархии оказались храмы, подчинявшиеся другому епископу. С другой стороны, верующие из Северо-Уссурийского края должны были обращаться для решения своих проблем к отдаленному и малодоступному Благовещенскому епархиальному управлению. Святейший Синод, неоднократно рассматривал проблему границ Владивостокской епархии, но вопрос до 1917 г. остался нерешенным из-за разногласий на этот счет между двумя епископами: Благовещенский преосвященный был против присоединения к его епархии северных округов и отделения Северо-Уссурийского края . |
| Но чем дальше на север заезжал священник, тем всё явственнее наблюдал картину полного угасания веры. Через год о. Агнелиус приобрёл в Тоёхара (г. Южно-Сахалинск) на главной улице Оодори дом с прилегающей территорией (напротив современного почтамта). Дом подновили, расширили жилую площадь и устроили в нём небольшую часовню. Благодаря миссионерской деятельности о. Коваджа количество католиков в Тоёхара росло. Это были уже не только поляки, а в большинстве прибывающие японцы. В помощь отцу приехали священники францисканцы о. Мартин Плотник и о. Давид Мибак. Первый костёл в Тоёхара В 1915 г. южный Сахалин вышел из подчинения епархии Хакодате и вошёл во вновь образованную епархию Саппоро. Обслуживали епархию немецкие миссионеры-францисканцы, возглавил её Апостольский префект Вацлав Кинольд. В 1921 г. глава епархии получил письмо из канцелярии Папы Бенедикта XV, в котором поручалось проявить заботу и о католиках, проживающих на севере Сахалина. Отец Ковадж несколько раз приезжал к католикам Александровска и служил Мессы в костёле, однако вскоре приезд священника на территорию российской части северного Сахалина стал невозможен. В 1923 г. северная часть острова вместе с Амурской областью, Хабаровским и Приморским краями после образования Владивостокской епархии, формально стала относиться к ней. В конце 20-х годов о. Ковадж в Харбине встретился с польскими священниками о. Паулином Вилчинским и Герардом Пиотровским, предложив им пастырские визиты на Сахалин к проживающим там землякам. Глава епархии Вацлав Кинольд одобрил желание польских миссионеров работать на южном Сахалине. Первая пастырская поездка состоялась в составе священников ордена бернардинцев – Герарда Пиотровского, Паулина Вилчинского, Петра Вилк-Витославского и брата Захариуша Банася. В начале 1930 г. ещё несколько священников бернардинцев из Польши выразили желание служить на Сахалине – о. Агнелиус Муха, о. Владислав Пшибеш, о. Максимилиан Ганф, о. Пиус Левандовский, о. Базилий Алекса. Стараниями священников были построены новые костёлы в Оодомара (Корсаков) и Маока (Холмск). |
| 25 дек. 1945 г. В. определено быть епископом Хабаровским и Владивостокским с правом окормления приходов Якутского и Читинского вик-ств Иркутской епархии. 30 янв. 1946 г. в новосибирском Вознесенском соборе епископскую хиротонию В. совершили архиеп. Варфоломей и еп. Свердловский и Челябинский Товия (Остроумов) . В. был ревностным молитвенником, сторонником строго уставного богослужения. Его дисциплинарные требования многим казались чрезмерными, на архиерея поступали жалобы в Патриархию, вслед. чего 10 июля 1947 г. он был уволен на покой. 3 июня 1948 г. В. был назначен на Петрозаводскую и Олонецкую кафедру, 4 марта следующего года по прошению уволен на покой с проживанием в Омске. С 1 сент. 1955 по 22 нояб. 1956 г. и с 13 мая по 16 июля 1958 г. В. управлял Омско-Тюменской епархией, после чего был почислен на покой. 3 апр. 1961 г. В. вновь было поручено окормлять эту епархию. 31 янв. следующего года уполномоченный Совета по делам РПЦ по Омской обл. послал в Синод РПЦ жалобу на В., в к-рой обвинил епископа во вмешательстве в приходские дела, поездках по епархии без согласования с уполномоченным и т. п. 13 июня за нарушения законодательства о культах В. был освобожден от управления епархией. Выйдя на покой, В. жил в Омске у сестры, вел активную переписку с многочисленными духовными чадами, на неск. лет уходил в затвор. По описаниям современников, он был строг к себе, иночески скромен, прост и доступен в общении, нестяжателен. Отпевание В. 4 мая 1976 г., в день Радоницы, совершил Омский и Тюменский еп. Максим (Кроха) вместе с духовенством епархии. В. погребен на Восточном кладбище Омска рядом с могилами родителей. Арх.: ГАРФ. Ф. Р-6991. Оп. 7. Д. 23; ГА Омской обл. Ф. 2603. 0п. 1. Д. 14, 17, 24, 32. Соч.: Слово к причастникам//ЖМП. 1976. 8. С. 23. Лит.: Назначения на архиерейские кафедры//ЖМП. 1946. 3. С. 6; Мельник И. , прот. Преосвящ. еп. Венедикт (Пляскин): (Некролог)//ЖМП. 1976. 9. С. 24-25; Киреев А. , протодиак. Епархии и архиереи РПЦ в 1943-2002 гг. М., 2002. С. 364-365. |
| Викарий Владивостокской епархии принял участие в совещании у главного федерального инспектора Приморья 24 января 2008 г. 12:52 24 января под председательством главного федерального инспектора в Приморском крае Сергея Ломаева состоялось рабочее совещание с ректорами, проректорами и представителями студенческих советов всех учебных заведений краевого центра. На совещании присутствовал проректор Владивостокского духовного училища епископ Уссурийский Сергий , викарий Владивостокской епархии . В повестке дня значились два вопроса участие студентов учебных заведений в краевой целевой программе «Приморье против наркотиков» и подготовка к выборам Президента РФ. С докладом о результатах проводимых в крае программ по борьбе с наркотиками выступил Александр Ролик, начальник Приморского Управления Федеральной службы РФ по контролю за оборотом наркотиков. Он отметил, что студенты это особая категория нашего общества, потому что уровень потребления наркотиков в этой среде по недавним подсчетам составляет 33 %. «Часто сегодня можно видеть студентов, которые являются не только потребителями, но и распространителями наркотиков. Система мер по борьбе с этим тяжелейшим недугом во многих вузах давно уже выстроена, но несмотря на это она требует постоянного усовершенствования», сказал в своем докладе А. Ролик. Затем к собравшимся обратился епископ Сергий: «Сегодня мы обсуждаем профилактику проблемы наркотиков и то, как решать ее последствия. Удивительно, но мы совсем не говорим про наше законодательство. Убежден, проблему надо решать как на духовном уровне, так и на законодательном». По результатам обсуждения этого вопроса было принято решение в самое ближайшее время организовать межвузовский студенческий комитет на базе Приморского Управления Федеральной службы РФ по контролю за оборотом наркотиков, который бы целенаправленно разрабатывал новые программы по профилактике наркомании в Приморском крае. Затем речь пошла о предстоящих выборах Президента РФ. Сайт Владивостокской епархии /Патриархия.ru Календарь ← 11 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| «Чтобы иметь подлинное уважение друг ко другу, нужно глубже знать веру твоего соседа, его культуру, знать его чаяния. И, конечно, христианство легче познавать, когда человек знакомится с конкретными обликами людей», — подчеркнул архиерей. Он также отметил, что переводы на старокалмыцкий и современный калмыцкий языки жития призваны послужить тому «чтобы христианство не было какой-то далекой, абстрактной религией, но чтобы через личность князя Владимира легче было познавать веру православных людей и тем самым легче иметь понимание друг друга и хранить согласие между собой, что было важно и тогда, и сейчас». Посредством телемоста участников мероприятия приветствовал директор Центральной научной библиотеки Ахад Набиулин. Он поздравил жителей Калмыкии с изданием книги и огласил решение удовлетворить просьбу Элистинской епархии и передать хранящийся в фондах Владивостокской библиотеки экземпляр жития на старокалмыцком языке Национальной библиотеке Калмыкии. В ходе презентации состоялись выступления представителей научной и культурной общественности Калмыкии, в которых отмечалась актуальность данного переиздания в просветительском, культурологическом, научно-исследовательском и историческом аспектах. По мнению авторитетных ученых республики, новый перевод раритетного дореволюционного издания внесет положительный вклад в изучение истории распространения христианства в Калмыкии, в изучение подходов русской переводческой школы XIX века, а также послужит основой для исследований в области языкознания для молодых ученых республики. Несколько сот экземпляров современного перевода жития князя Владимира будут переданы отделом религиозного образования Элистинской епархии городским и районным библиотекам, воскресным школам и библиотекам образовательных учреждений республики. Электронная версия размещена на официальном сайте Элистинской епархии. В основу издания положен экземпляр жития святого равноапостольного князя Владимира на калмыцком языке, обнаруженный в фондах Центральной научной библиотеки Дальневосточного отделения РАН. По просьбе отдела религиозного образования и катехизации Элистинской и Калмыцкой епархии сотрудники библиотеки передали электронную копию книги, по которой и была осуществлена дальнейшая работа. |
| «Тысячи приморцев остались без домов, вещей и продуктов» 2 сентября. ПРАВМИР. Владивостокская епархия объявила сбор помощи пострадавшим от наводнения в Приморском крае. Митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин благословил проведение сбора гуманитарной помощи и денег в приходах Владивостокской епархии. На сайте епархии напоминают , что после проливных дождей, которые обрушил на Приморье тайфун «Лайонрок», в крае произошел разлив рек, в результате чего оказались подтоплены более 2500 дома в 20 населенных пунктах. В настоящее время от большой земли остаются отрезанными 17 населенных пунктов. «Тысячи приморцев остались без домов, вещей и продуктов. В ряде населенных пунктов — перебои с электричеством, связью, кончается продовольствие. Пострадавшим от наводнения требуется одежда, обувь, постельное белье, кухонные принадлежности, продукты питания», — говорит координатор Епархиальной службы «Милосердие» Инна Чистякова. Гуманитарную помощь все желающие могут принести на приходы Владивостокской епархии, а также на гуманитарные склады епархии: при Покровском кафедральном соборе (Владивосток, Океанский пр-т, 44) и при Православной гимназии (Владивосток, Бородинская, 25). Также можно обращаться в отделения социального обслуживания населения Приморского края. primamedia.ru РИА Новости. Виталий Аньков Тем временем спасатели МЧС России продолжают проведение поисково-спасательных и аварийно-восстановительных работ в районах, пострадавших от удара стихии. В настоящее время более 14 тысяч человек ликвидируют последствия прохождения циклона в регионе. Ранее «Правмир» сообщал о том, что трагически закончилась попытка спасателей добраться до пострадавших в населенном пункте Уборка Чугуевского района. При пересечении реки Павловка КАМАЗ, в котором находилось восемь спасателей, ушел под воду. Спасая подчиненных, погиб начальник МЧС Приморья Олег Федюра. primamedia.ru primamedia.ru «Экипаж ДПС» primamedia.ru primamedia.ru primamedia.ru Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
|
|
