| Епископ Почаевский Владимир (Мороз), викарий Киевской митрополии Архиепископ Ровенский и Острожский Варфоломей (Ващук) Епископ Сарненский и Полесский Анатолий (Гладкий) Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь (Швец) Епископ Сумской и Ахтырский Иов(Смакоуз) Архиепископ Тернопольский и Кременецкий Сергий (Генсицкий) Епископ Тульчинский и Брацлавский Ипполит (Хилько) Митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим (Руснак) Архиепископ Херсонский и Таврический Ионафан (Елецких) Архиепископ Хмельницкий и Шепетовский Антоний (Фиалко) Епископ Хустский и Виноградовский Иоанн (Сиопко) Архиепископ Черкасский и Каневский Софроний (Дмитрук) Митрополит Черниговский и Нежинский Антоний (Вакарик) Митрополит Чедновицкий и Буковинский Онуфрий (Березовский) Беларусь Митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев), Патриарший Экзарх всея Белоруссии, постоянный член Священного Синода, председатель Синодальной богословской комиссии Епископ Борисовский Иоанн (Хома), викарий Минской епархии Епископ Брестский и Кобринский Софроний (Ющук) Архиепископ Витебский и Оршанский Димитирий (Дроздов) Архиепископ Гомельский и Жлобинский Аристарх (Станкевич) Епископ Гродненский и Волковысский Артемий (Кищенко) Могилевская епархия (вдовствующая) Епископ Новогрудский и Лидский Гурий (Апалько) Архиепископ Пинский и Лунинецкий Стефан (Корзун) Епископ Полоцкий и Глубокский Федосий (Бильченко) Епископ Туровский и Мозырский Петр(Карпусюк) Австрия Архиепископ Венский и Будапештский Павел (Пономарев), Управляющий приходами Венгерского благочиния Азербайджан Епископ Бакинский и Прикаспийский Александр (Ищеин) Аргентина Архиепископ Аргентинский и Южноамериканский Платон (Удовенко) Бельгия Архиепископ Брюссельский и Бельгийский и временно Гаагский и Нидерландский Симон (Ишунин) Великобритания Епископ Керченский Иларион (Алфеев) , викарий Сурожской епархии Епископ Сергиевский Василий (Осборн), викарий Сурожской епархии Митрополит Сурожский Антоний (Блум) Германия Архиепископ Берлинский и Германский Феофан (Галинский) |
| 564 Дополн. к III т. дворцовых разрядов, стр. 110. СПБ. 1854 года. Властями в старые времена обыкновенно назывались архиереи. 565 Примечание: Нумерация епархий, существовавших, восстановленных и вновь открытых на территории Московского государства в XVI и XVII вв. после разделения митрополий, будет рядовая. 566 Акт. Юж. и Зап. Рос. 243, стр. 303. Макарий, Ист. Рус. ц. XI, стр. 560–561. Андрей Золотой Квашнин именовался архиепископом смоленским и архимандритом черниговским, стародубским и черейским. 570 Называют смоленским Лаврентия, бывшего там не ранее 1655 г. (Истор.-стат. опис. Смол. епархии, стр. 92), ссылаясь на историю Смоленска Мурзакевича (стр. 175). Но его нет у Амвросия (Истор. Рос. иерархии, I, 163) и у Строева (Списки иерархов, стр. 591). Мурзакевич, очевидно, поверил записи о бывшем в Смоленске епископе Лаврентии, а не знал, что в 1655 г. Алексея Михайловича в Литву сопровождал тверской епископ Лаврентий (Макарий. Ист. Р. Ц. XII, 87). 572 Макарий. Истор. Рус. Церкви, XII, 87. Подробнее – о взятии городов у Соловьева. Истор. России, II, X, 1665–1667, 1681–1682. 575 Материалы для истор. раскола, I, стр. 12. У преосвящен. Макария назначение Филарета и определение собора отнесены к 1656 г. Неверная хронологическая дата (1656 г.) в печатном издании деяний собора в «Материалах для истории раскола» (I, 9–14) ввела в заблуждение церковного историка. Собор был в октябре 1657 г., как это видно из подлинного свитка деяний этого собора. Московск. Син. библ. 30. Проф. П. Ф. Николаевский «Патриарш. обл. и рус. епархии XVII в.», стр. 158. 576 Акт. Ист. IV, 88. Мстиславская и Могилевская епархия учреждена в 1632 г. при избрании Владислава на польский престол. К ней со времени её открытия в 1632 г. принадлежали города Мстиславль, Могилев и Орша. Епископ её писался мстиславским, оршанским и могилевским. Иосифу Бобриковичу, назначенному на новую кафедру, разрешалось свободно посещать города: Полоцк, Витебск, помимо тех, которые входили в его титул (Акт. Зап. Рос. V, 5. Ср. Арх. Юго-Зап. Рос. т. II, ч. I, XVIII, стр. 211). Четвертый могилевский епископ Иосиф Кононович Горбацкий скончался в первой четверти 1653 года (Макарий. Ист. Рус. Ц. XII, 89). |
| и 3) Брацлавское воеводство. В состав великого княжества Литовского вошли, кроме собственно Литовской области и Волыни, княжества Полоцкое и Туровское, Невское, Смоленское, и Северская земля. Полоцкое княжество, наследие Рогнеды, супруги великого князя Владимира, находилось в управлении потомков ее – Всеславичей. Они ветвились на несколько родов, из которых главнейшие были князья полоцкие и минские. Но кроме того были князья витебские, друцкие, мстиславские, логойские, лукомские, оршанские и др. Около 1190 г. Полоцком завладел литовско-новогрудский князь Мингайл Ердивилович и посадил на Полоцкое княжество сына своего Гинвила – в крещении Георгия. Гинвил (ок. 1220) оставил престол сыну своему Борису, этот (1226) сыну своему Рогвольду–Василию. В начале XIV в. оно вошло в составь великого княжества Литовского. Под литовским управлением Полоцкое княжество обращено было при Казимире Ягеллоне в наместничество, а при Александре в 1500 г. в воеводство. – Около 1506 г. образовано Витебское воеводство; в 1569 г. – Мстиславское. Туровское княжество. – По бассейну Припети было несколько русских княжеств, которые не имели большого исторического значения, как Туровское и др. Во время Даниила князья туровские принуждены были признать власть его над собой, но в то же время дружили с литовскими князьями, боясь возрастающей их силы. В XIV в. Туровско-пинское княжество подпало под власть литовских князей. Туров 71 памятен в древней истории, как стольный город епископов туровских. Туровская епархия учреждена в XI в. В XIII в. туровским епископом был знаменитый Кирилл. Около половины XIV в. туровская епископская кафедра перенесена в Пинск. Смоленское княжество. – Смоленская земля была русским княжеством в поколении Ростислава Мстиславича (1127–1159), из которого вышли два знаменитые Мстислава – Храбрый и сын его Удалый († 1228). С первой половины XIII в. великие князья литовские старались подчинить себе Смоленск и несколько раз на более или менее продолжительное время подчиняли его своей власти. |
| Невыполнение всех условий Зборовского договора: митрополиту не дано место в сенате и не уничтожена уния. Восстановление Черниговской кафедры (ок. 1649 г.). Иерархическое устройство западнорусской церкви при деятельном участии м. Сильвестра Коссова. Недовольство казаков невыполнением статей Зборовского договора. Новая неудачная война и невыгодный для казаков Белоцерковский договор (1651 г. 17 сент.). Холмская кафедра (1652 г.) отдана униатам. II. Сношения Богдана Хмельницкого и казаков с Москвой. Принятие Малороссии в подданство Москвы (1654 г.). Уклончивое поведение высшей киевской иерархии (м. Сильвестр Коссов, Зосима Прокопович и киево-печерский архимандрит Иосиф Тризна) в деле присоединения Малороссии по церковному управлению к Московскому патриархату. Замешательства по этому случаю. Счастливые походы Алексея Михайловича (1654–1655 гг.). Церковное устройство Белоруссии. Епархия Витебская и Полоцкая под властью московского патриарха (1657–1661 г.). Московский патриарх только назывался патриархом Малыя России, но долго совсем не проявлял своей власти в Малороссии. Смерть м. Сильвестра Коссова и Хмельницкого (1657 г.). Политические и церковные замешательства в Малороссии, разделившейся на две половины, восточную (по Днепр) и западную (за Днепром). Московское правительство учреждает блюстительство Киевской митрополии (1661 г.) и отдает его епископу Мефодию, посвященному с саном епископа мстиславского и оршанского. Смерть преемника Коссова м. Дионисия Балобана (1663 г.). Два и ни одного митрополита на правой польской стороне Украины. Новые смуты. Ссылка Мефодия (1668 г.). Глуховская рада (1669 г.) и проект открытия Восточно-малороссийской митрополии. Избрание гетмана Самойловича (1672 г.) и признание его гетманом обеих сторон (1674 г.). Смерть Тукальского (1675 г.). Искательства Киевской митрополии и униатские движения, возбужденные Иосифом Шумлянским, епископом львовским. Избрание киевского митрополита. Киевский съезд (1685 г.) и протест против подчинения киевского митрополита московскому патриарху. М. Гедеон, кн. Святополк Четвертинский. Сношения с Константинополем о подчинении Киевской митрополии. Вечный мир с Польшей (1686 г.). Территории Киевской митрополии и Черниговской архиепископии. Попытка Шумлянского восстановить Галицкую митрополию. Львовско-Галицкая, Перемышльская и Луцкая епископии делаются униатскими. Открытие Переяславского коадъюторства (1701 г.). Епархиальное управление и устройство западнорусской и малороссийской церкви в самом конце XVII и нач. XVIII в.в. |
| 1088 . Св. Синод решил просить Императрицу обнародовать грамоты об обращении униатов в Полоцкой и Могилевской губерниях; за одно он высказался за присоединение Полоцкой губернии к Могилевской епархии, чтобы при единстве генерал-губернаторского управления обеими губерниями управлял один епархиальный архиерей. Св. Синод имел в виду еще то, что Псков дальше от Полоцка, чем Могилев, и униатские дела лучше были известны могилевскомх7 архиерею с его Консисторией, чем псковскому. Высочайшее распоряжение п правительственное определение о присоединении Полоцкой губернии к Могилевской епархии состоялось 10 янв. 1795 г. С этого времени Могилевская, Мстиславская и Оршанская епархия переименована в Могилевскую и Полоцкую. Тогда же в Могилевскую епархию посланы были грамоты об обращении униатов в православие. 1089 Скоро последовавшая кончина «столпа церковного» – архиепископа могилевского Георгия Конисского (13 февраля 1795 г.) – задержала рассылку грамот и территориальное переустройство Могилевской епархии. Указ Св. Синода от 18 мая 1795 г. о присоединении Полоцкой губернии к Могилевской епархии обнародован был только при преемнике Георгия епископе Афанасии (Вольховском) II, назначенном на могилевскую кафедру 5 марта 1795 г. из старорусских викариев Новгородской епархии. 1090 Таким образом, проект 1784 года о соединении Могилевской и Полоцкой губерний в одну епархию с наименованием её епископа могилевским и полоцким осуществился только через десять лет, после чего города Полоцкой губернии: Полоцк, Дриза, Себеж, Невель, Динабург, Резица, Люцин, Витебск, Велиж, Городище и Сураж вошли в состав Могилевской епархии, в которой некоторые из них были прежде и отошли к Псковской епархии сравнительно недавно – при образовании Могилевской епархии в пределах России в 1772 г. 1091 С обнародованием правительственных грамот дело пошло также не гладко. «До сих пор», писал 30 июня епископ Афанасий обер-прокурору Св. Синода, «избранные светские стряпчие и заседатели для опубликования Ее Императорского Величества рескрипта и грамоты не едут», отказываясь «не назначением казенных подвод». |
| Во 2-й пол. 1649 г. И. был одним из 4 кандидатов на Могилёвскую кафедру. (На основании документа от 9 дек. 1644, в к-ром И. назван «епископом Белорусским» (АЗР. Т. 5. 9. С. 72), притом что в этот период Могилёвско-Мстиславской епархией управлял Сильвестр (Косов), историки высказывали мнение, что И. был коадъютором еп. Сильвестра. Однако С. Т. Голубев установил подложность данного документа.) Привилей на епископство с перечислением обширных владений Могилёвской кафедры И. получил от кор. Яна II Казимира во время сейма, проходившего 3-13 янв. 1650 г. в Варшаве. 12 янв. король, исполняя условия Зборовского договора с казаками (8 авг. 1649), издал универсал (внесенный И. в варшавские гродские книги), по которому была возобновлена правосл. Могилёвская кафедра, не замещавшаяся с 1647 г., под резиденцию архиерея передавался Спасо-Преображенский монастырь в Могилёве. В универсале епархия впервые была названа Могилёвской и Витебской, в ее состав королевские комиссары должны были передать половину приходов Полоцко-Витебской униатской епархии (границы правосл. епархии совпадали с границами униат. диоцеза). Т. о., границы единственной правосл. епархии в Великом княжестве Литовском расширились за счет включения в нее Витебского воеводства, где ранее в ряде мест, в частности в Витебске и Полоцке, православным с 1635 г. запрещалось открывать храмы. 13 янв. 1650 г. король дал И. привилей на занятие Могилёвской кафедры. В течение последующих неск. месяцев И. оставался в Варшаве, чтобы заручиться гарантией передачи ему обещанных храмов и епархиальных имений. Весной того же года И. уехал в Киев, где Киевский митр. Сильвестр (Косов) возглавил его епископскую хиротонию. Привилеем Яна II Казимира от 2 мая 1650 г. И. был утвержден на кафедре. Согласно грамоте митр. Сильвестра от 1 июля 1650 г., изменился титул Могилёвского архиерея, ставшего епископом Витебским, Мстиславским, Оршанским и Могилёвским, «экзаршим наместником» Киевского митрополита на литов. и белорус. землях. 12-13 июля 1650 г. И. участвовал в Соборе западнорус. епископов, созванном в Киеве митр. Сильвестром, на котором обязался, в частности, давать ежегодно на содержание Киево-Могилянской коллегии 500 злотых. |
| В. Г. Пидгайко Обновленчество на территории Могилёвской епархии В июне 1922 г. в Могилёве на учредительном собрании избрали представителей от епархии в Москву на съезд комитета «Живая церковь» (могилёвский прот. Михаил Плещинский, миряне С. Иванцов и Аксючиц). В сент. под председательством Гомельского еп. Варлаама (Ряшенцева) прошел учредительный съезд обновленческой Могилёвской епархии, было образовано епархиальное управление (ЕУ), в состав которого вошли протоиереи Плещинский, Евстафий Вишневецкий и Николай Зефиров, миряне Иванцов и А. Трусевич. После покаяния в участии в расколе, принесенного еп. Варлаамом патриарху Тихону в 1923 г., «епископом» избрали иером. могилёвского Братского мон-ря Софрония (Иванцова), которому вернули имя до пострига - Сергий. Благочинным разослали циркуляр о необходимости созыва окружных съездов духовенства, на которых священники должны были примкнуть к «Живой церкви», в противном случае они могли потерять приходы (НИАБ. Ф. 2786. Оп. 1. Д. 516. Л. 39). В раскол были вовлечены 216 церквей Могилёвской епархии в Могилёвском, Быховском, Горецком, Оршанском, Мстиславском и Чаусском уездах (Там же. Д. 3. Л. 140). Минский митр. Мелхиседек (Паевский) , признав раскольническое Высшее церковное управление (ВЦУ), противился распространению обновленчества в своей епархии. После его ареста для насаждения раскола в Минской епархии в Минск был направлен Сергий Иванцов. В сер. мая 1923 г. обновленческую Могилёвскую епархию возглавил «епископ» Феодор (Бекаревич). Проводя в жизнь нововведения Московского обновленческого собора 1923 г. о новом календарном стиле и столкнувшись с противостоянием верующих , он вернулся в родной г. Чаусы. 17 мая 1924 г. был созван обл. собор обновленцев. Слабые позиции раскола в Минске стали причиной проведения собора в Могилёве. Получил приглашение и митр. Мелхиседек, которому пообещали руководство всей раскольнической Белорусской церковью, но он не приехал. На соборе председательствовал «Костромской митрополит» Серафим (Мещеряков). Присутствовали 42 делегата от Минской, Витебской, Могилёвской, Смоленской и Гомельской епархий. В работе участвовали архиереи-обновленцы: «Смоленский архиепископ» Алексий (Дьяконов), «епископы» Стародубский Николай (Судзиловский), Велижско-Высочанский Михаил (Свидерский), Витебско-Полоцкий Гавриил (Свидерский), Могилёвский Феодор (Бекаревич), а также настоятель могилёвского Братского мон-ря Александр (Щербаков). Собор постановил: «Белорусский областной собор объединяет все епархии, входящие в состав Белоруссии, в особую церковную область с Белорусским синодом, сохраняя полную каноническую и административную связь с Российским синодом» (Послание Белорусского областного собора ко всем церквам Белоруссии 18 мая 1924 г.//Белорусский православный вестник. 1924. 1/2. С. 3). Председателем Белорусского синода и управляющим Могилёвской епархией стал Серафим (Мещеряков). Менее чем через полмесяца он уехал в Москву, где после встречи с патриархом Тихоном принес покаяние. |
| 12 нояб. 1632 г. епископом Мстиславско-Оршанско-Могилёвским на совещании правосл. духовенства и мирян был избран Иосиф (Бобрикович) , бывш. настоятель виленского Свято-Духова мон-ря (см. Вильнюсский в честь Сошествия Святого Духа на апостолов монастырь ). 15 нояб. 1632 г. король выдал ему документ, подтверждавший его избрание. Не позднее 12 окт. 1633 г. епископ прибыл в Могилёв. Резиденция православного архиерея должна была находиться в могилёвском Спасо-Преображенском мон-ре, переведенном в унию. В «Пунктах успокоения» мон-рь предписывалось вернуть православным, но из-за противодействия униатов это постановление было отменено, и обитель позднее вновь была закреплена за униатами. В соответствии с «Пунктами успокоения» правосл. епархии в 1633 г. были возвращены 4 церкви в Могилёве (Успенская, Троицкая, Воскресенская и Вознесенская), 2 церкви в Орше, по 1 храму в Дисне и в Полоцке, Троицкая и Спасская церкви в Мстиславле. Универсалами короля от 3 и 19 марта 1633 г. могилёвскому Богоявленскому братству было подтверждено разрешение на строительство братской церкви (начато в 1620 по благословению Иерусалимского патриарха Феофана IV) и на существование при ней могилёвского Братского в честь Богоявления монастыря со школой и типографией. За униатами была сохранена крупнейшая церковь Могилёва - Крестовоздвиженская. В ответ горожане запечатали храм и не допускали в него униатов. В 1634 г. кор. Владислав IV передал Крестовоздвиженскую ц. православным «для служения и жительства при ней епископа Могилёвского». При еп. Иосифе в Могилёве открылось несколько православных храмов: ок. 1633 г. была освящена Петропавловская ц. в предместье Луполово, в следующем году восстановлена кладбищенская Космо-Дамиановская ц. В 1633-1634 гг. архиерей предпринял попытки вернуть занятые униатами храмы в Полоцке. Борьба между униатами и православными в Могилёвской епархии стала особенно острой при еп. Сильвестре (Косове) , противостоявшем Полоцкому униат. архиеп. Антонию (Селяве) . В 1637 г. еп. Сильвестр созвал съезд духовенства, в 1646 г. основал могилёвский во имя святителя Николая Чудотворца женский монастырь . Власти запретили еп. Сильвестру посещать Полоцк и Витебск, где православным с 1635 г. запрещалось иметь храмы; жители этих городов выступали против униатского архиерея. |
| Сети богословия Мнение Богословие и личное благочестие никогда не должны разлучаться Дорогие читатели портала! Годичный богослужебный круг почти завершил свой оборот, и мы вновь вошли в период Великого поста, который служит преддверием Пасхи, воскресения Христова. Читать дальше Кирилл (Зинковский) епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский, ректор Московской духовной академии Тема недели: Монастыри и монашество на Руси. Монашеская и аскетическая письменность Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Новые материалы 1 января Научно-практическая конференция «Колокола. История и современность» прошла в храме Христа Спасителя 1 февраля 2023 – 1 февраля 2023 События В рамках Международных Рождественских образовательных чтений в аванзале храма Христа Спасителя г. Москвы прошла научно-практическая конференция «Колокола. История и современность». Организаторы конференции: храм святой великомученицы Ирины в Покровском — представительство Белорусского экзархата в Москве, Российский институт истории искусств, Новосибирская митрополия, Общество церковных звонарей, Ассоциация колокольного искусства России. Председатели конференции: архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий ; руководитель Общества церковных звонарей, действительный член Ассоциации колокольного искусства России, старший звонарь Московского Кремля и храма Христа Спасителя Игорь Васильевич Коновалов ; кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник Российского института истории искусств, действительный член Ассоциации колокольного искусства России Александр Борисович Никаноров . Куратор конференции — кандидат искусствоведения, консультант Сибирского центра колокольного искусства Новосибирской митрополии, действительный член Ассоциации колокольного искусства России Лариса Дмитриевна Благовещенская . Темы докладов: Источник: Витебская епархия Другие публикации на портале: © 2007-2024 Портал Богослов.Ru. Издатель: БОГОСЛОВ.RU Адрес издателя: 141300 Московская область, город Сергиев Посад, территория Троице-Сергиевой Лавры. Все права защищены. Свидетельство о регистрации СМИ Эл ФС77-46659 от 22.09.2011 При копировании материалов с сайта ссылка обязательна в формате: Источник: Портал Богослов.Ru . Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов публикаций. Редакция открыта к сотрудничеству и готова обсудить предложения. |
| с 30.12.1735 по 1.09.1742 архиеп. Московский и Владимирский Иероним (Волчанский) епископ, рукоположен со 2.10.1744 † 14.10.1754 Георгий (Конисский) епископ, свт., рукоположен с 20.08.1755 по 14.12.1772 переименован еп. Могилевский, Мстиславский и Оршанский В 1772 году после раздела Польши Могилев отошел к России и епархия присоединена к Русской Православной Церкви. Могилевская, Мстиславская и Оршанская С 14 декабря 1772 года Георгий (Конисский) епископ, свт., бывший еп. Могилевский и Мстиславский с 14.12.1772 архиепископ с 22.09.1783 † 13.02.1795 Могилевская и Полоцкая С 1795 года Афанасий II (Вольховский) епископ, бывший еп. Старорусский, викарий Новгородской епархии с 5.03.1795 по 1797 переименован еп. Могилевский и Белорусский Могилевская и Белорусская (Белорусская и Могилевская) С 1797 года до 1803 года Афанасий II (Вольховский) епископ, бывший еп Могилевский и Полоцкий с 1797 по 27.08.1797 на покое; † 1.01.1801 Иларион (Кондратовский) епископ, бывший еп. Новгород-Северский и Глуховский с 1.09.1797 по 24.10.1797 на покое; † 12.01.1799 Анастасий (Братановский- Романенко), епископ, рукоположен, с 20.12.1797 архиепископ с 15.09.1801 по 4.12.1803 переименован архиеп. Могилевский и Витебский Могилевская и Витебская С 4 декабря 1803 года Анастасий (Братановский- Романенко), архиепископ, бывший архиеп. Могилевский и Белорусский с 4.12.1803 по 20.12.1805 архиеп. Астраханский и Моздокский Варлаам (Шишацкий) епископ, бывший еп. Волынский и Житомирский, с 20.12.1805 архиепископ с 23.03.1808 по 1.05.1813 лишен сана † 23.07.1820 Ириней (Фальковский) епископ Смоленский и Дорогобужский с 1.05.1813 по 6.07.1813 временно управлял еп. Чигиринский, викарий Киевской епархии Даниил (Натток-Михайловский [Мирдамский]) епископ, бывший еп. Волынский и Житомирский с 6.07.1813 архиепископ с 9.03.1816 † 31.05.1821 Иоасаф (Сретенский) архиепископ, бывший еп. Смоленский и Дорогобужский с 7.07.1821 † 1.03.1827 Павел (Морев-Павлов) епископ, бывший еп. Вятский и Слободский с 19.03.1827 по 7.08.1831 |
|
|
