| Что же касается до того, что с помещением архиерея в Благовещенске, от него будет далее Камчатка и Америка, то так как сообщение с сими местами бывает только летом, то при пароходном движении по Амуру ни в получении, ни в отправке бумаг не встретится никакой остановки. А зато сообщение Благовещенска с Россиею, особливо в зимнее время, гораздо удобнее, чем из других нижних мест. И притом, да будет позволено сказать, что со временем, когда население Амура увеличится (а это будет непременно и не в долгом времени), то на нем, по пространству мест, должно быть не менее двух кафедр – одна Камчатского архиерея не далеко от устья Амура близ Уссури, а другая в Благовещенске для Манджур. И потому я, призвав Бога в помощь, решился лучше пожертвовать некоторыми выгодами и удобствами жизни, дабы открыть большую возможность и удобство к перенесению Евангелия соседям нашим, еще неведущим Спасителя мира, нежели жить в лучшем месте преимущественно для своего наслаждения и действовать на Манджуров издали, и потому изъявил г. Генерал-губернатору мое желание и согласие основать кафедру Камчатского архиерея в Благовещенске, а между тем и способы, и средства к построению наших зданий, в распоряжении г. Генерал-губернатора находящиеся, здесь гораздо больше, чем в других местах. Впрочем, если почему-либо Св. Синоду будет благоугодно изменить это мое мнение и приказать начать устройство кафедры где-либо в другом месте на Амуре, то это будет возможно сделать весьма удобно. Потому что к построению Архиерейского дома в Благовещенске будет приступлено только осенью будущего 1859 года, и в таком случае покорнейше прошу Ваше Сиятельство почтить меня Вашим уведомлением, сколько возможно ранее, так, чтобы и я, с своей стороны, мог известить о том г. Генерал-губернатора заблаговременно. К сему честь имею присовокупить, что я, отправясь из Шилкинского завода вместе с г. Генерал-губернатором в катерах 26 апреля, 5 мая вечером прибыл в (нынешний) Благовещенск. А завтра 21 мая намереваемся отправиться далее тоже на катерах. |
| Нашими проблемами в европейской России воспользовались китайцы. В 1689 г. тогда еще сильное Маньчжурское правительство устроило нам хорошую головомойку, заставив подписать Нерчинский договор - унизительный и позорный. На него до сих пор любят ссылаться товарищи с берегов Хуанхэ. Хотя сами после этого подписали Пекинский и Айгунский договоры - по нему граница России и Китая должна проходить по южному берегу Амура. Только в 1848 г. от стрелки Васильевского острова, то есть биржи в Санкт-Петербурге, ушел в плавание упрямый, но довольный (поскольку пробил такое плавание - почти половину кругосветного) капитан-лейтенант Невельской, Тот, который реально докажет, что вот он - Амурский лиман - и есть устье Амура, а Сахалин - это остров. Именно он открыл нам дорогу на Дальний Восток. До этого добраться терпимо можно было только до Байкала. Оттуда до Охотска вел зимник. Очень тяжелый. А если уйдем? Если мы двинемся с Дальнего Востока на запад, то... во-первых, потеряем Транссибирскую магистраль - самое быстрое сообщение между атлантическим и тихоокеанским побережьями. Эту инфраструктуру надо развивать, она для нас может быть дороже нефти. Если мы покатимся оттуда всерьез, ведь исторически мы так и не смогли остановиться ни на Урале, ни на Оби, ни на Енисее, то потеряем самое большое наше достояние - озеро Байкал. Почти одна двадцатая часть мировых запасов пресной воды, возобновляемый ресурс, который питают 360 рек и ручьев. Беспокойство вызывает и неопределенность с распродажей шельфовой нефти, а также неустойчивая позиция в отношении наших рыбных ресурсов и морепродуктов. Но более всего настораживает вот что - это началось при Горбачеве, а завершал Ельцин: очень старательно разрушали и списывали Тихоокеанский флот - корабли и инфраструктуру. А у нас всего два океанских флота - Северный и Тихоокеанский. Остальные морские - Балтийский, Черноморский. С большой готовностью на Тихоокеанском флоте уничтожили два авианесущих крейсера. А новых пока нет. И вряд ли скоро будут. Это пугает. |
| Священники Хабаровска вышли на борьбу со стихией Хабаровск, 21 августа 2013 г. 21 августа священнослужители Хабаровской епархии приняли участие в строительстве дамбы на реке Амур в районе Хабаровска, сообщает пресс-служба Синодального отдела по церковной благотворительности . Митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий работал на одном из самых тяжелых участков строительства. С 20 августа все городские службы Хабаровска вступили в режим круглосуточной работы. Городской комитет по ЧС города Хабаровска призвал всех горожан принять участие в работах по укреплению берега Амура. 21 августа 25 хабаровских священнослужителей во главе с митрополитом Хабаровским и Приамурским Игнатием приняли участие в строительстве дамбы высотой 8,2 метров, которая должна приостановить надвигающееся затопление города. Как сообщила пресс-секретарь епархии Наталья Гараева, утром 21 августа митрополит Игнатий совершил молебен о прекращении дождей, облетев город на самолете. В тот же день благочинный Троицкого благочиния Хабаровской епархии иерей Олег Разумов возглавил крестный ход по реке Амур на лодках с посещением затопленных населенных пунктов. Сегодня к добровольцам-строителям дамбы в Хабаровске присоединились все священники города, которые не несли дежурства в своих храмах. «Священнослужители продолжат работать на строительстве дамбы посменно, по 5-6 часов. Дамба строится с помощью мешков с песком. Некоторые участки строительства уже подтоплены, работать на них особенно тяжело», - рассказала Наталья Гараева. Она отметила, что основные работы сейчас ведутся вдоль набережной, поэтому «добровольцы всегда могут передохнуть на скамеечках, есть хороший подъезд для транспорта с едой и водой». Митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий принимал активное участие в постройке искусственного заграждения от стихии. Наталья Гараева рассказала, что его распределили как волонтера на самый тяжелый участок строительства, где он проработал около 6 часов. По мнению очевидцев, скорость, с которой прибывает вода в Амуре, опережает прогноз. «Уже сегодня в некоторых районах города уровень воды поднялся до 7 метров», - говорит Наталья Гараева. Как сообщает РИА-новости, по прогнозу гидрологов, максимальный уровень Амура у Хабаровска ожидается 24-28 августа - вода поднимется до отметки 730-780 сантиметров, но по данным Дальневосточного управления по гидрометеорологии и мониторингу окружающей среды на 21 августа, уровень воды в реке Амур у Хабаровска уже составил 696 сантиметров. |
| Вода в реке Амур продолжает прибывать 14 сентября. ПРАВМИР. В 10 районах Хабаровского края ввели режим чрезвычайной ситуации в связи с паводками в акватории Амура. Об этом сообщил врио главы региона Михаил Дегтярев на своей странице в Instagram . Он назвал сложившуюся ситуацию серьезной, поскольку вода прибывает. Дегтярев призвал все службы быть в полной боевой готовности. По его словам, главы районов несут персональную ответственность за жизнь и здоровье граждан. Врио главы региона также отметил, что необходимо оперативно оценить и возместить весь ущерб пострадавшим после прохождения стихии. Уровень Амура у Хабаровска утром составил 540 см, в ближайшие дни прогнозируется подъем воды на 30 см. Опасной считается отметка 600 см. Неделю назад режим ЧС был объявлен на территории Хабаровска. Уже подтоплены более 1,3 тысячи участков в островной части города — островах Дачный, Большой Уссурийский и Кабельный. По данным спасателей, подтопления также зафиксированы в 11 населенных пунктах семи районов края. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 7 апреля, 2024 6 апреля, 2024 19 сентября, 2023 13 июля, 2023 5 июля, 2023 16 мая, 2023 29 декабря, 2022 16 декабря, 2022 2 декабря, 2022 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). |
| —89— бой по внутреннему значению или связанных какой-либо общей идеей. Центр свода в усыпальнице Домитиллы занят, например, изображением играющего на лире Орфея, а вокруг его, по спускам плафона, Даниила среди львов, Моисея, источающего воду из скалы, Давида с пращей, Христа, воскрешающего Лазаря, вперемежку со сценками из пастушеской жизни. В других катакомбных помещениях комбинация фигур на потолке иная, но везде подчинена своего рода системе в расположении символических изображений, а еще более простых орнаментов. Символические изображения на памятниках древнехристианского, преимущественно катакомбного искусства могут быть сведены к трем группам. Первая и самая незначительная из них по объему заключает в себе гробничные изображения, целиком заимствованные с античных памятников. Они перешли в перво-христианское искусство или в силу своего внутреннего общечеловеческого смысла, который отвечал христианским представлениям о смерти и воскресении, или копировались бессознательно, переходя с могильных римских памятников на христианские вследствие рутины мастеров. Там и здесь они спорадически встречаются на памятниках II–III веков и, если исключить из них мотивы декоративные; общие катакомбной живописи с орнаментацией римских, а отчасти и еврейских гробниц, известны наперечет и в очень небольшом числе. Таково, например, изображение Амура и Психеи. Хорошо известно содержание этого поэтического мифа, в котором древние выражали представление о сродстве душ и о встрече для полной взаимной жизни любящих существ в загробном мире. Нет сомнения, что с этим именно значением, а не в качестве простого только декоративного украшения был принят этот сюжет в римских гробницах. Легенда эта была слишком известна, чтобы оставаться непонятной для простолюдина, а тем более для образованной части римского общества, видевшего в этом рассказе известную философему, как нельзя лучше подходившую к гробничной живописи. И вот по ассоциации представлений изображение Амура и Психеи красуется на потолке в катакомбах Януария близ Неаполя, а фигура Эрота с крылышками и кол- |
| По ту сторону Уральских гор вскрывала печальные явления комиссия, назначенная для новой раскладки ясака. Якутский казачий пятидесятник Баженов сказывал, что он отправляется в ясачные тунгузские шесть улусов для сбора лошадей, но это поручение он купил, заплативши за него воеводе Лебедеву 150 рублей, которые принужден был занять. Лебедев показал, что Баженов принес ему 150 рублей добровольно, и он взял вследствие крайней бедности, за неполучением жалованья, и с других, отправлявшихся за ясаком, брал без вымогательства, и принужден был это делать по тамошней дороговизне, за неимением таких дел, от которых можно себя содержать; он проехал до Якутска 9000 верст на своем иждивении, занявши до 1500 рублей. Лебедев лишен был всех чинов с запрещением определять его к каким бы то ни было делам. В мае месяце Сенат слушал любопытное изложение дела о Камчатской экспедиции и сношениях с Китаем по поводу амурских берегов. Камчатская экспедиция началась с 1724 года; бывший ее начальник капитан-командор Беринг доходил до американских берегов, а капитан Шпанберг был у японских берегов, где народ оказался склонным к торговле, но по причине трудности доставлять припасы в эту экспедицию она в 1743 году остановлена впредь до нового указа. В 1753 году по предложению Петра Ив. Шувалова в Сенате определено относительно возобновления экспедиции спросить мнения у сибирского губернатора Мятлева. Мятлев представил, что прежде всего надобно усилить хлебопашество в Нерчинском уезде и хлеб отпускать во все крепости и остроги, лежащие по северо-восточным берегам, реками Ингодою, Аргуном и Амуром. Но коллегия Иностранных дел представила, что река Амур уступлена по трактату в китайскую сторону. По мнению коллегии, надобно было при соединении реки Ингоды с Аргуном приискать удобное место для постройки судов и справиться о глубине реки Амура, и если глубины довольно, то строить тут и морские суда, от китайского же двора требовать свободного плавания по Амуру для русских судов; если же река Амур явится мелководна, то домогаться в Пекине позволения на устье Амура построить небольшую крепость и завести корабельные верфи; когда возобновится экспедиция, то склонять в подданство такие народы, которые никакой другой державе не подвластны. По этому представлению в Сенате было определено: Иностранная коллегия должна домогаться у китайского двора свободного плавания по Амуру, а между тем на реке Ингоде, где она соединялась с Аргуном, приискать удобное место к строению судов, к чему употреблять морских служителей, оставшихся в Сибири от Камчатской экспедиции, и геодезистов; построить два судна, которые бы могли Амуром и потом морем плыть в русские порты, приготовить для этих судов все нужное и провиант на людей, и когда китайский двор позволит свободное плавание по Амуру, то суда эти отправить немедленно с приказанием описать подробно реку Амур и прилежащие к ней места. |
| Прошу Вас покорно, потрудитесь распорядиться о закупке и пересылке ко мне вещей, означенных в прилагаемом при сем реестре. Затем, призывая на Вас благословение Божие и на все Ваше семейство, честь имею быть с искреннею любовной уважением Вашим вседоброжелательным слугою Иннокентий, Архиепископ Камчатский. Ноября 4 дня 1854. Якутск. J. S. Деньги, каккие будут следовать за вещи, мною выписываемые, прошу перечислить в Якутское Комиссионерство. Письмо 149 Ваше Высокопревосходительство. С искреннею, величайшею радоетью честь имею поздравить Вас с дивною, славною и нечаемою победою над сильнейшим врагом, нападавшим на нашу Камчатку. Прежде всего, слава и благодарение Господу Богу, даровавшему силу и крепость нашим Камчатским Героям, и благословляющему все Ваши благие намерения и начинания! Кто теперь не видит, что если бы Вы не сплыли и не сплавили с собою по Амуру хлеб и людей, то теперь в Петропавловск были бы только головни и пепел. И потому не знаешь, чему более радоваться? открытию ли Амура-столь благовременному, или спасению Камчатки-так ясно доказывающему пользу открытия Амура. Затем честь и слава Вам, как главному виновнику всего этого. Простите меня, если я скажу, что если бы вместо Василья Степановича был или Мишин, или другой искатель этого места, то было бы не то. Правда, и у всех у них храбрости не менее, положим, но деятельности и уменья держать команду далеко не столько. Но что ни говори, а все заключить тем же, чем и начал. Слава Богу за все и про все! Любопытно крайне, что Ваше Высокопревосходительство намерены теперь делать относительно сохранения Камчатки, людей и славы, защиты, ибо я уверен, что Государь Император вполне предоставит это Вашему Высокопревосходительству, а мне кажется, что гордые и упрямые враги наши, во что бы то ни стало, постараются уничтожить Камчатку. Наши Якутские дела, слава Богу, пока идут как следует. Меньшим я говорил и советовал не мало, и ручаюсь за них, что они исполнят данное ими слово. Якутску нашему угрожала большая опасность от арестантов, гулявших по городу всю осень-они, говорят, хотели город с одного конца зажечь, а на другом делать, что им угодно. Но Бог спас. Славу Ему. |
| Не рано ли Вы поздравляете меня с расширением епархии моей присоединением Амура? И я удивляюсь, откуда Вы узнали – 23 июля-о том, что Николай Николаевич проплыл по Амуру, тогда как курьер от него, М. С. Корсаков, проехал чрез Якутск 17 июля? Да, подлинно великое дело совершил Николай Николаевичу великое и с тем вмести спасительное для Камчатки, как это Вы можете видеть из выписки из камчатеких писем. Нельзя не удивляться путям Провидения. Если бы Н. Николаевич не сплыл по Амуру и не сплавил с собою хлеб и людей,-что в самом деле было крайне рискованно, то Петропавловск был бы уничтожен неприятелем. Конечно, Бог знает, что будет далее, но, по крайней мере, теперь Камчатка спасена, между прочим, пособием Амура. Мы полагаем, что известие о славной защите Петропавловского порта храбрыми русскими в Петербурге будет принято с немалым удовольствием, ибо кто мог ожидать, чтобы Камчатка могла отразить такую страшную силу? Но велик Бог русский! И блаженны надеющиеся на Него! окажу вместе с тою особою, которая так начинает письмо свое ко мне. Николай Николаевич в Якутске был с 31 августа по 4 сентября и так же, как и прежде, был внимателен и милостив ко мн. Мы с ним условились на будущее лето свидеться на Амуре, разумеется, если не помешают п . . . цы Англичане, и мне будет дозволено Св. Синодом. Я виноват пред Вами, что давно не писал Вам; а не писал потому, что сначала писать было нечего, а потом некогда. Нового у нас в Якутске немного. Одна новость, которая для Вас интересна, есть та, что в прошедшем месяце начались в моих келиях заседания для пересмотра Якутских переводов. В числе членов сей комиссии находятся и посторонне-казачий Атаман и некто мещанин Попов. Но дело идет очень не быстро: едва одну главу успевают просмотреть: впрочем это оттого, что много бывает толков о каждом слове, не вполне выражающем руский текст. И потому дело пересмотра не скоро кончится; да притом и после этого еще будет пересмотр не переводов, но только слов, не вполне соответствующих с русским текстом; и это будет уже в большом собрании многих лиц духовных и светских, и якутских, и русских. Итак, конец этому делу еще далек, тем более, что заседания должны прерываться по причине отлучки главных членов по делам службы. Но спешить не станем. |
| Главное неудобство то, что в Петропавловском Порте нет строевого лесу; Следовательно,, постройка зданий, потребных для духовной части, не говоря уже о чрезвычайной дороговизне, будет крайне затруднительна и продолжится несколько лет. И при том приступить к постройкам сим едва ли можно будет ранее, пока устроится порт и все здания гражданские и военные, для чего потребна будет не одна сотня тысяч лесин, а для поставки такого количества лесу из мест не близких нужно не одно судно и не один год времени; а между тем встретится затруднение и в рабочих. Во-вторых, тоже уже не говоря о дороговизне всех товаров и припасов в Петропавловском Порте, – там почти совсем нет свежего мяса, да и свежая рыба бывает не более, как в течение 3 или 4 месяцев; а в остальное время года кроме солонины нельзя иметь ничего. В-третьих, число церквей и духовенства в Камчатке почти не более как и в Америке; Следовательно, нельзя будет обойтись без требования людей из России для занятия важнейших должностей по управлению и по семинарии. Увеличить же число духовенства и церквей в Камчатке явно невозможно, по крайней мере, потребует чрезвычайных издержек, ибо в Камчатской области число жителей очень невелико (собственно камчадалов и олюторцев не более 4000). И при том, как мне кажется, если Амурские обстоятельства примут предполагаемые мною размеры, то едва ли и самое значение Петропавловского Порта не уменьшится во многих отношениях, а это, быть может, поведет к изменениям в составе управления и проч. О неудобствах существования Епархиального управления в Новоархангельске не считаю нужным говорить здесь после всего того, что мною писано о сем предмете. Но при соображении – где бы было удобнее основать кафедру, не могут не остановить моего внимания на том месте, которое при открытии прямого сношения Забайкальского края с Охотских морем сделается центром сношений Америки и Камчатки с Россией вообще, т.е. если близ устья Амура устроится порт и город; а главное – если живущие там гиляки будут оказывать расположение к принятию христианства, то, имея в виду только их одних, составляющих не один десяток тысяч душ (и оставляя без внимания, что на другом берегу Амура не очень далеко обитает не один миллион язычников манджуров), нельзя не отдать преимущества почти во всех отношениях сему месту даже пред Якутском, касательно основания там архиерейской кафедры и семинарии. |
| Начало и первые дела Маньчжурского дома В. Горский История маньчжурского дома, двести лет владычествующего в Китае, начинается не ранее XVII столетия, и именно 1616 года, когда Тай-цзу, уже усвоивший себе понятия и правила китайского двора, принял титул Хана, дал название своему правлению, оделся в желтое платье и, как повелитель поднебесной, говорил о себе: чжэнь мы. Тогда были положены твердые основания новому государству и первые семена тех великих событий, которые возникли и развились с необыкновенною быстротою и неисчислимыми следствиями для народов восточной Азии. Различные племена, обитавшие от Ляо-дуна до берегов Амура, мало-помалу соединились под влиянием одной державной власти и общего законодательства; двинутые смелою и могущественною рукою великого основателя на поприще гражданственной и политической жизни, они, с живостью свежего и предприимчивого народа, вступили в круг новой для них деятельности и восторжествовали над трудностями, которыми сопровождается резкий переход от дикой независимости к общественному порядку и гражданственности. Изменение племенами древней своей жизни положило начало существованию маньчжурского народа; появление собственного письма и письменности послужило основанием первым историческим памятникам маньчжурского государства. Впрочем народ, сделавшийся с началом семнадцатого столетия известным под именем маньчжуров, не был поздним и неведомым пришлецом в историческом мире. Земли, лежащие на северо-восток от нынешней заставы Шань-хай-гуань, уже с незапамятных времен были известны Китаю. Давно в нем господствовала мысль, что горные хребты, наполняющие собою северо-западные пределы сей империи, оканчиваются в островах и диких скалах берегов Восточного океана; что на востоке от Китая – отечество великих государственных людей. Богдыхан (император) Сюань-юань – лицо, принадлежащее еще к доисторическому миру, по мифическим преданиям Китая, происходил из Ляо, южной части Маньчжурии. Если иметь полную веру к свидетельству самой первой китайской летописи, известной под именем Шу-цзин, то места, прилегающие к Мукдэну, древней столице нынешней династии, были границами Ю-чжоу и Ин-чжоу, учрежденных еще государем Шунь, лицом тоже полуисторическим. С умножением народонаселения, Китайская Империя постепенно распространяясь к востоку, во времена династии Чжоу, вступила в действительные и уже несомненные отношения к маньчжурским племенам; особенно водворение в Корее китайской власти и образованности должно было иметь сильное влияние и на обитателей Гирина, соединенных с Чао-сянь – Кореей связями самого близкого соседства. Чем более приближаемся к позднейшим временам, тем яснее и подробнее становятся сказания Китая о странах, лежавших на северо-восток от Великой Стены. И, наконец, после сменившихся одна за другою династий Ляо и Гинь, из которых первая возникла при берегах Амура, а вторая в лесах Гирина, сведения о внутренних местах и дальних границах Маньчжурии в первый раз получили определенность, истину и полноту. |
|
|
