| Браилов. Троицкий Браиловский женский монастырь. Карта и ближайшие объекты Виннице-Браиловский Свято-Троицкий монастырь, 1 класса, в местечке Браилове, в 25 верстах от города Винницы. Основан в 1848 году. Сюда переведены инокини из существующего с 1635 года благовещенского монастыря в городе Виннице. В соборном монастырском храме находится чтимая Браиловская икона Божией Матери, по преданию, пожертвованная в 1635 году основателем Благовещенского монастыря, вельможей Михаилом Крапивицким. Богоматерь на этой иконе изображена в короне с сидящим на Ее левой руке Богомладенцем, благословляющим правой рукою; изображение это начертано на холсте, наклеенном на кипарисной доске; живопись — в строго византийском стиле; празднование в честь этой святой иконы совершается 1 октября. В том же монастыре имеется другая Браиловская икона, принесенная сюда в прошлом столетии из Почаевской лавры и по своему изображению отличающаяся от вышеописанной иконы. При монастыре двухклассная школа и с 1898 года санитарные курсы для послушниц. В 1891 году близ села Рожка, Литинского уезда, в хозяйственной усадьбе монастыря — Рожецком монастырище (где прежде существовал православный женский монастырь, упраздненный в конце прошлого столетия с переведением иноков в Винницкий монастырь, которому передано движимое и недвижимое имущество Рожецкой обители), в память о чудесном событии 17 октября 1888 года, устроен храм во имя святого благов. князя Александра Невского, для преимущественной молитвы о здравии и благоденствии Государя Императора России и всего Царствующего Дома и для непрерывного чтения псалтири об упокоении погибших при крушении Императорского поезда; в этом храме две древних святыни: 1) сохранившийся от древнего Рожецкого монастыря Казанской иконы Божией Матери и 2) так называемая Рожецкая икона Божией Матери, бывшая заветною святынею древней Рожецкой обители; по упразднении ее она перенесена была в Винницкий монастырь, а отсюда возвращена в Рожок, в новопостроенный храм. Из книги С.В. Булгакова " Русские монастыри в 1913 году " |
| К 11 июля в Церкви беженцев приняли на проживание в церковный приют в станице Манычской, приют в Воронежской епархии , Иверский женский монастырь Ростовской епархии , Старицкий Успенский мужской монастырь Тверской епархии , Марфо-Мариинский монастырь Белгородской епархии, епархиальный центр матери и ребенка в Белгороде, Ковалевский детский дом в Костромской епархии , епархиальный приют в Ставрополе, Крымский дом для мамы Симферопольской епархии, Святогорскую лавру Донецкой епархии, Иоанно-Предтеченский мужской монастырь Луганской епархии в Чугинке, Сергиевский женский монастырь Горловской епархии в Сергеевке, Свято-Троицкий Браиловский женский монастырь, Иоанно-Богословский мужской монастырь и храм Воздвижения Креста Господня Винницкой епархии , Троицкий кафедральный собор и Успенский Елецкий монастырь Черниговской епархии , Галайковский Преображенский монастырь Могилев-Подольской епархии , Банченский монастырь Черновицко-Буковинской епархии , Кирилло-Мефодиевский Свалявский, Николаевский, Покровский Ракошинский и Успенский Домбокский монастыри Мукачевской епархии , Успенскую Почаевскую лавру , Ольшанский женский монастырь и Нещеровский Преображенский монастырь Киевской епархии , храм мученицы Татианы в селе Выгода и Никольский храм Первомайского Одесской епархии, Архангело-Михайловский монастырь и Пантелеимонов мужской монастырь в Одесской епархии, Елисаветинский монастырь и Успенский храм Кировоградской епархии , Городокский, Дерманский, Беловский и Гощанский монастыри Ровенской епархии , Успенскую Киево-Печерскую лавру , Покровскую Голосеевскую пустынь, Введенский монастырь, Архангело-Михайловский Зверинецкий монастырь, Пантелеимонов монастырь в Киеве, Киевскую духовную академию и семинарию , Благовещенский храм Краснограда, Владимирский храм Харькова, Свято-Духовский храм Богодухова Харьковской епархии, Полтавскую миссионерскую духовную семинарию, Полтавский Крестовоздвиженский женский монастырь, Покровский храм в Днепре, Святогорский Зимненский женский монастырь Владимир-Волынской епархии . Также при поддержке Церкви беженцы размещены в Новочеркасске Ростовской епархии. |
| Новости Десятки монастырей и храмов на Украине и в России приютили беженцев 23.03.2022 12:07 Фото: eparhia.vinnica.ua Москва, 23 марта, Благовест-инфо. С конца февраля 2022 года Русская Православны Церковь организует помощь беженцам и пострадавшим мирным жителям, оставшимся в зоне конфликта на Украине. По данным на 22 марта, порядка 30 монастырей и храмов на территории Украины и России приютили мирных жителей, уходящих из зоны конфликта. В списке церковных объектов, в которых временно размещены беженцы, Синодальный отдел по благотворительности назвал двадцать монастырей и десять храмов. Беженцев и нуждающихся людей приняли Святогорская лавра Донецкой епархии, Свято-Троицкий Браиловский женский монастырь, Иоанно-Богословский мужской монастырь и Крестовоздвиженский храм Винницкой епархии, Троицкий кафедральный собор и Успенский Елецкий монастырь Черниговской епархии, Галайковский Свято-Преображенский монастырь Могилев-Подольской епархии, Банченский монастырь Черновицко-Буковинской епархии, Кирилло-Мефодиевский Свалявский, Николаевский, Покровский Ракошинский и Успенский Домбокский монастыри Мукачевской епархии, Свято-Успенская Почаевская Лавра, Ольшанский женский монастырь и Нещеровский Свято-Преображенский монастырь Киевской епархии, Архангельско-Михайловский монастырь Одесской епархии, Свято-Елизаветинский монастырь и Свято-Успенский храм Кировоградской епархии, Городокский, Дерманский, Беловский, Гощанский монастыри Ровенской епархии. Церковный благотворительный фонд «Помогаем» открыл пункт временного размещения в Днепропетровской области, в котором размещены люди, эвакуированные из Харькова. В России беженцев разместили в Свято-Иверском женском монастыре, Александрийском приюте Ростовской-на-Дону епархии, в приюте при Покровском храме в Каменске-Шахтинском и в станице Манычской Шахтинской епархии, в церковном приюте в Воронежской епархии. Также при поддержке Церкви размещены беженцы в Новочеркасске Ростовской-на-Дону епархии. В частности, по последним данным, ежедневно обновляемым в телеграмм-канале Синодального отдела по благотворительности «Дела Церкви. Кратко» http://t.me/s/church_charity . |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Икона Браиловская - описание Икона из Свято-Троицкого Браиловского женского монастыря в местечке Браилов Винницкой епархии, на Украине. Появление этой иконы в Браиловском монастыре связано с именем профессора Нежинского историко-филологического лицея, протоиерея А. Хойнацкого, который в июле 1887 года нашёл в Почаеве, в одной из Лаврских церквей икону с надписью: «Изображение чудотворной иконы Божией Матери Браиловской». Заинтересовавшись этой надписью, профессор занялся изучением иконы и пришёл к выводу, что имеет дело с копией бывшей в Браилове чудотворной иконы, пожертвованной обители брацлавским подсудком (заседателем земского суда) Михаилом Кропивницким (см. описание Ченстоховской иконы Божией Матери). Испросив благословение Лаврского начальства, протоиерей Хойнацкий переправил святыню в Винницу, откуда она в особом вагоне была перевезена на станцию Браилов и торжественно перенесена в монастырь, где заняла место у солеи налево от Царских врат главного монастырского храма. В некоторых источниках пишется, что в Браилове было две иконы, привезённые из Почаева: список с ЧЕНСТОХОВСКОЙ иконы и совсем другой образ, который также назвали Браиловской иконой Божией Матери. Икона эта написана на липовой доске и по способу самого письма приближается к иконописи стиля эпохи Возрождения. На иконе Богоматерь с любовью поддерживает левой рукой Богомладенца, распростёртые руки Которого как бы готовятся привлечь к себе всё человечество. Вверху – ангелы, поддерживающие короны над главами Пресвятой Девы и Богомладенца. 7 апреля 1890 года на Браилово-Почаевскую икону Богоматери была возложена серебряно-позолоченная риза, пожертвованная лицом, пожелавшим остаться неизвестным. Эта риза вместе с другими ценностями исчезла после 1917 года, когда обитель была разграблена новой властью. После закрытия монастыря в 1962 году Браиловская икона исчезла. По одной из версий, она находится в одном из приходских храмов Браилова, а в возрожденном монастыре стоит копия чудотворного образа, написанная на холсте, наклеенном на доску размером 83,5х62,5 см. Источник: Сайт " Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы " , автор - Валерий Мельников Статья опубликована участником [ tol ] 2012-05-30. Со временем любая информация устаревает. Если Вы нашли ошибки или устаревшие сведения в этой статье, сообщите об этом . В основной раздел " Икона Пресвятой Богородицы Браиловская " . |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Описание иконы Браиловская В Подольской губернии большим почитанием среди православного и католического населения пользуется Браиловский образ Богоматери. Находится он в храме Браиловского монастыря, в местечке Браилове (Винницкая область, Украина). Время появления этой святыни теряется в далеком прошлом: считается, что иконе не менее 400 лет, в XVI столетии она уже была известна. По преданию, икона эта принесена в дар обители основателем Благовещенского монастыря в г. Виннице Михаилом Кропивницким в 1635 году и с тех пор остается невредимой при всех постигавших ее тяжких невзгодах. Богоматерь изображена на этой иконе в строго византийском стиле; изображение сделано на холсте, наклеенном на кипарисную доску. Живопись от времени потемнела. Изображение Богородицы поясное, правая рука приподнята. Одежда полностью покрывает главу, спускаясь на плечи и руки. Предвечный Младенец с левой стороны поддерживается рукою Пречистой Его Матери. Персты правой руки Спасителя сложены для крестного знамения, в левой руке Он держит Евангелие. Главы Богоматери и Спасителя увенчаны коронами. Лики на иконах, отличающиеся величавостью выражения, по временам видны отчетливо и ясно, а иногда бывают настолько туманны, что их трудно бывает рассмотреть. Помещается этот образ в иконостасе, над царскими вратами. В том же соборном храме находится и другая местночтимая икона Богоматери, отличающаяся от вышеуказанной по своему изображению, но носящая то же наименование Браиловской. Она принесена в Браиловский монастырь в XIX столетии из Почаевской лавры и помещается в левой стороне церкви, у амвона. Особенное стечение богомольцев в Браилове бывает в дни так называемых «отпустов»: на Вознесение, Пятидесятницу, в неделю Всех Святых, 29 июня и в праздники Успения и Покрова Пресвятой Богородицы. Источник: Диск " Православный церковный календарь 2011 " издательства Московской Патриархии Статья опубликована участником [ tol ] 2012-05-30. Со временем любая информация устаревает. Если Вы нашли ошибки или устаревшие сведения в этой статье, сообщите об этом . В основной раздел " Икона Пресвятой Богородицы Браиловская " . |
| Более 30 тысяч верующих прошли крестным ходом из Каменец-Подольского в Почаев 25 августа 2018 г. 16:50 25 августа 2018 года многотысячный крестный ход, который вышел из Каменец-Подольского 19 августа, вошел на территорию Успенской Почаевской лавры . Всего в молитвенном шествии, по предварительным подсчетам, приняло участие около 30 тысяч верующих. Колонна паломников, среди которых были молодежь, дети, люди пожилого возраста, растянулась на шесть километров. Возглавлял в этом году крестный ход митрополит Каменец-Подольский и Городокский Феодор . Вместе с верующими архипастырь прошел весь путь — в 210 километров. Три дня вместе с молящимися шел митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий . По словам священнослужителей, сопровождавших многотысячную колонну, люди с особой радостью присоединялись к крестному ходу, когда узнавали, что в нем принимают участие архипастыри. Их пример вдохновлял людей, а молитва почитаемых духовников помогала преодолевать сложный путь. В нынешнем шествии приняли участие верующие из разных уголков Украины — большие группы приехали с Буковины, Закарпатья, из Одессы, Днепра, Ровно, Житомира, а также из-за границы. Возглашая Символ веры, молитвы Пресвятой Богородице и Пасхальные приветствия «Христос Воскресе!», верующие вошли в Почаевскую лавру во второй половине дня 25 августа. Уже традиционно братия обители встречала паломников праздничным звоном и окропляла всех освященной водой. С приветственным словом к паломникам обратился митрополит Почаевский Владимир . Настоятель обители также приветствовал архипастырей, которые сопровождали верующих, и благословил всех паломников. В эти дни двери всех храмов будут открыты, чтобы верующие смогли оставаться в них на ночлег. Также открыты двери для гостей в домах многих православных в Почаеве и во всех окрестных селах. Крестный ход начал свой путь из Каменец-Подольского 19 августа, в праздник Преображения Господня. За шесть дней паломники преодолели 210 километров. Также в этот день в Почаев вышел молитвенный ход из Браиловского Свято-Троицкого женского монастыря Винницкой епархии . Официальный сайт УПЦ /Патриархия.ru Календарь ← 11 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Многотысячный крестный ход из Каменец-Подольского прибыл в Почаевскую лавру 26 августа 2019 г. 15:36 25 августа 2019 года, в канун престольного праздника Успенской Почаевской лавры , на святую Почаевскую гору прибыл большой крестный ход из Каменец-Подольского. Данный крестный ход, впервые состоявшийся в 1832 году, проходит ежегодно. В течение недели паломники преодолевают более 250 километров. У ворот обители участников крестного хода во главе с митрополитом Тернопольским и Кременецким Сергием , митрополитом Нежинским и Прилукским Климентом и ректором Почаевской духовной семинарии архиепископом Шумским Иовом встретил митрополит Почаевский Владимир . Наместник обители обратился к паломникам с пасхальным приветствием: «Христос Воскресе!» В своем слове он поблагодарил всех, кто потрудился во время крестного хода, направляясь к дому Пресвятой Богородицы. Митрополит Владимир отметил, что этим крестным ходом, затрачиваемыми усилиями верующие свидетельствуют о том, что их вера жива. Затем участники молитвенного шествия были окроплены освященной водой, всем была предложена трапеза. Крестный ход начался 19 августа, в праздник Преображения Господня, с молебна на площади перед кафедральным собором во имя Александра Невского в Каменец-Подольске, который возглавил митрополит Феодор. Архиерей прошел первый день пути вместе с тысячами верующих (по подсчетам правоохранителей, в ходе приняло участие около 20 000 человек) из различных епархий Украинской Православной Церкви и из-за рубежа. В этом году к православным Украины присоединились гости из Австралии, Белоруссии, Грузии, Молдавии, Польши, России, Словакии и других стран. Также в праздник Преображения Господня митрополит Винницкий и Барский Варсонофий возглавил крестный ход, в котором приняли участие около 2500 паломников, от стен Свято-Троицкого Браиловского женского монастыря Винницкой епархии в Почаевскую лавру. Паломники из Браилова в Почаев преодолевают около 260 км уже 18-й год подряд. Официальный сайт УПЦ /Патриархия.ru Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Разделы портала «Азбука веры» 17 Июн 2022 Священнослужители ПЦУ по предложению властей Верховины совершили богослужение на Троицу в Дуконском Троицком мужском монастыре, отобранном у УПЦ. Об этом пишет «Союз православных журналистов» со ссылкой на сообщение журналиста Романа Клима. Руководство Верховинской районной военной администрации и Верховинского райсовета открыли монастырь, который был опечатан в марте, когда вооруженная тероборона выгнала оттуда монахов УПЦ. 12 июня 2022 года священнослужители ПЦУ совершили в монастыре литургию. На богослужении присутствовали председатель РВА Василий Бровчук, глава райсовета Юрий Филипчук, главы Зеленского и Белоберезского сельсоветов Владимир Феркаляк и Дмитрий Иванюк, депутаты сельских общин, директор местного предприятия с работниками и пограничники. По словам Клима, была достигнута предварительная договоренность о регулярных «богослужениях» ПЦУ в Троицком мужском монастыре. «Место сакральное, намоленное, и нам нужно поддерживать его», – заметил председатель РВА Василий Бровчук. Дуконский мужской Свято-Троицкий монастырь находится на высоте 1 500 метров в горной долине. Он был основан 28 мая 1999 года по благословению схиархимандрита Кирилла (Соколова) из Браиловского монастыря, а также схиархимандрита Димитрия (Шевкеника) и схиархимандрита Феодосия (Орлова) из Почаевского монастыря. Обитель была освящена в 2003 году. Тогда под монастырь местные власти отдали УПЦ землю (3,5 гектар, – Ред.) с заброшенной молочной фермой. 9 марта 2022 года вооруженные представители местной теробороны захватили монастырь, отняли ключи у архимандрита Тита (Драчука) и несколько дней держали его в плену. Власти опечатали обитель, а местные жители даже начали разбирать ее на дрова. Другие новости Православие о Опросы Загрузка ... Популярное Сейчас в разделе 5 чел. Всего просмотров 426 тыс. Всего записей 3132 ©2024 Азбука новостей к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла БРАИЛОВСКАЯ ПОЧАЕВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ чудотворный образ из браиловского во имя Св.Троицы жен. мон-ря (пос. Браилов Жмеринского р-на Винницкой обл., Украина). Б. П. и. была найдена в июле 1887 г. в одной из церквей Почаевской лавры проф. Нежинского историко-филологического ин-та прот. Андреем Хойнацким. Надпись на иконе «Изображение чудотворной иконы Божией Матери Браиловской» позволила признать в ней копию чудотворной Браиловской Ченстоховской иконы Божией Матери . Прот. Хойнацкий испросил благословение лаврского начальства на перенесение святыни в Браилов и уведомил об этом игумению мон-ря. Икону переслали по почте в г. Винницу, затем в особом вагоне перевезли на ст. Браилов. 1 июня (ст. ст.) 1888 г. состоялось торжественное перенесение Б. П. и. в мон-рь, где ее поместили в соборе у солеи, слева от царских врат. Изображение Б. П. и. выполнено в традициях западноевроп. живописи и в целом повторяет иконографию Браиловской Ченстоховской с той только разницей, что вверху изображены ангелы, поддерживающие над главами Богородицы и Младенца Христа короны. 7 апр. 1890 г. на Б. П. и. была возложена серебряная позолоченная риза (исчезла после 1917), вкладчик к-рой пожелал остаться неизвестным. После закрытия мон-ря в 1962 г. икона пропала. Возможно, она находится в одном из приходских храмов Браилова. В мон-ре в наст. время хранится копия чудотворного образа (размер 83,5 ´ 62,5 см); празднование Б. П. и. совершают 1 окт.- в день, когда отмечалась Браиловская Ченстоховская икона, чье празднование переместилось на 6 марта. Ежедневно после полунощницы читают акафист (1-я часть посвящена Браиловской Ченстоховской иконе, 2-я - Б. П. и.), составленный в дек. 1931 г. игум. Свято-Троицкого жен. мон-ря Софией (Рачинской). Лит.: Лотоцкий И. , свящ. Виннице-Браиловский жен. мон-рь и его святыни. Немиров, 1900; Поселянин Е. Богоматерь. С. 629. Э . П . И . Рубрики: Ключевые слова: БРАИЛОВСКАЯ ЧЕНСТОХОВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ чудотворный образ, находящийся в браиловском во имя Св. Троицы жен. мон-ре (пос. Браилов Жмеринского р-на Винницкой обл., Украина) |
| Ноги в кровь и никаких гаджетов Будни и праздники крестного хода длиной в 275 километров 15 октября, 2016 Будни и праздники крестного хода длиной в 275 километров …Они идут 8 дней по бездорожью и, сбивая ноги в кровь, проходят по 30-40 километров в день. У них пять с половиной часов на сон, только постная пища и никаких мобильных телефонов. Нужно пройти 275 километров: от Свято-Троицкого Браиловского монастыря до Почаевской Лавры. Браиловский крестный ход считается одним из самых тяжелых в Украине. О нем слагают легенды и стремятся пройти его снова и снова. 15 лет подряд в каждый Успенский пост ведет по этому маршруту крестоходцев архимандрит Иоасаф (Ковецкий). В этом году он был куратором и Святогорской ветки Всеукраинского крестного хода мира. – Мы – духовный спецназ, — лаконично резюмирует батюшка. — Идем и молимся, чтобы протянуть духовную нить между Браиловом и Почаевом. В первые годы было нас 30-40 человек, теперь уже 500… Архимандрит Иоасаф Те, кто в курсе, идти боятся Какие они – те, кто идут в крестный ход? – Люди, конечно, совершенно разные, но все – православные. У каждого свои обстоятельства, свой жизненный путь. И по разным причинам идут: кто испытывает свою силу, кто — духовное состояние, кто просто помолиться. У всех какие-то нужды, вопросы, заботы. Но абсолютно всем крестный ход дает духовный подъем. И с какой бы внутренней мотивацией человек ни пошел, в пути он приобретает духовное. Хотя те, кто уже знает, какие трудности их ждут, в следующий раз идти боятся. С радостью идут, но страх все равно есть. И я, сколько лет хожу, каждый год боюсь. Боюсь, потому что знаю, что это такое. Один военный мне как-то сказал: «Да что ж там идти?! Я – армейский человек и пройду спокойно». А потом всё удивлялся — как же его больная жена раньше смогла пройти. «Как же Надя прошла?!» – повторял он всю дорогу. На тот момент его супруга уже отошла ко Господу, а он так и сказал: «Я прошел крестным ходом два раза: первый и последний». В основном идут силой духа – с молитвой на устах и в сердце и с надеждой на помощь Божью. Потому что путь очень трудный, изнурительный, и по-иному, как силой духа, его не пройдешь. Постоянно возникают и натертости, и мозоли, и недомогания самые разные – спины болят, ноги и всё остальное. |
|
|
