| Митрополит Восточно-Американский Иларион возглавил работу очередного заседания Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви 21 июня 2013 г. 14:26 18-21 июня 2013 года в Синодальной резиденции Первоиерарха РПЦЗ в Нью-Йорке под председательством митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона состоялось очередное заседание Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви . Работу заседания предварила Литургия в домовой церкви преподобного Сергия Радонежского Синодальной резиденции. В заседании приняли участие: архиепископы Берлинский и Германский Марк , Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл , Монреальский и Канадский Гавриил и епископ Манхэттенский Иероним . Члены Синода заслушали доклад заместителя председателя Синодального отдела РПЦЗ по работе с молодежью, ключаря Знаменского Синодального собора протоиерея Андрея Соммера о молодежном служении в Русской Зарубежной Церкви. Архиерейский Синод, благословив проведение XIII Всезарубежного съезда русской православной молодежи в Сан-Франциско в июне 2014 года, решил в это же время созвать очередной Архиерейский Собор Русской Зарубежной Церкви, приурочив его к празднованию 20-летия церковного прославления святителя и чудотворца Иоанна, архиепископа Сан-Францисского. В предсоборную комиссию вошли: архиепископ Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл, секретарь Архиерейского Синода; архиепископ Монреальский и Канадский Гавриил и епископ Сиэтлийский Феодосий , викарий Западно-Американской епархии . Также участники заседания обсудили вопросы, связанные с ремонтом Синодальной резиденции в Нью-Йорке, положением дел в Духовной миссии в Иерусалиме и деятельностью Православного палестинского общества. В тот же день вечером в Синодальной резиденции при поддержке Генерального консульства Российской Федерации в Нью-Йорке состоялся торжественный прием в честь 400-летия Дома Романовых. Перед началом приема было совершено заупокойное молитвенное поминовение всего Царственного рода Романовых. Богослужение возглавил Предстоятель Православной Церкви в Америке Митрополит всей Америки и Канады Тихон . Его Блаженству сослужили митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион и управляющий Патриаршими приходами в США архиепископ Наро-Фоминский Юстиниан . 19 июня в ходе заседания обсуждались административно-хозяйственные вопросы и ходатайства Преосвященных архипастырей, представивших ряд клириков и мирян к церковным наградам. Следующее заседание Архиерейского Синода, приуроченное к общецерковному празднованию 400-летия Дома Романовых, пройдет в Торонто (Канада) с 4 по 8 сентября 2013 года. По материалам официального сайта РПЦЗ и сайта Патриарших приходов в США Патриархия.ru Календарь ← 5 мая 2024 г. 5 мая 2024 г. |
| об-в. Собор принял епархиальный устав, сформировал епархиальный совет. После смерти еп. Мардария (12 дек. 1935) Архиерейским Собором СПЦ 21 июня 1936 г. администратором А.-К. е. был назначен еп. Далматинский Ириней (Джорджевич), посетивший летом 1937 г. приходы А.-К. е. 22 июня 1938 г. Архиерейским Собором СПЦ на Американо-Канадскую кафедру был поставлен еп. Мукачевско-Пряшевский Дамаскин (Грданицкий), 30 нояб.-3 дек. 1938 г. под его председательством состоялся 3-й Церковно-народный собор в Чикаго, принявший изменения в уставе епархии. Во время Предстоятельства еп. Дионисия (Миливоевича) (избран на кафедру Архиерейским Собором 8 дек. 1939) в епархии насчитывалось 43 храма и мон-рь св. Саввы в Либертивилле, где после второй мировой войны 4 года действовала серб. правосл. ДС, в к-рой преподавали епископы Жичский Николай (Велимирович), Далматинский Ириней (Джорджевич) и Дионисий. В каждом приходе работали школы, необходимость формирования и финансирования к-рых была признана еще на Соборе 1927 г., где преподавались серб. язык, национальная история и церковное пение. Первый учебник на серб. языке, выпущенный в Америке,- «Српски буквар са Читанком» (1931). С 1894 по 1941 г. в А.-К. е. было основано 48 церковно-школьных общин, при к-рых действовало 57 жен. орг-ций (первое «Об-во сербских сестер» основано в 1909 г. в Цинциннати, шт. Огайо), объединенных позднее в Союз об-в серб. сестер под опекой А.-К. е. В епархии в разное время выходило неск. церковных газет на серб. языке (первая - «Гласник Српске цркве у Америци» - выходила в Чикаго в 1905-1906 ), к-рые существовали недолго. В 1963 г. решением Архиерейского Собора СПЦ еп. Дионисий за раскольнические сепаратистские действия, целью к-рых было отделение серб. приходов в Америке от СПЦ, был снят с кафедры и на основе А.-К. е. были созданы Западноамериканская епископия с центром в Алхамбре (шт. Калифорния), Восточноамериканская и Канадская - с центром в Кливленде (шт. Огайо) (позднее разделившаяся на Восточноамериканскую епископию с кафедрой в Эджуэрте и Канадскую епископию с кафедрой в Кэмпбелвилле, пров. Онтарио), Среднезападноамериканская митрополия с центром в мон-ре св. Саввы в Либертивилле (позднее разделившаяся на Центральноамериканскую митрополию с кафедрой в Либертивилле и Ново-Грачаницкую Американо-Канадскую митрополию с кафедрой в Грейс-Лейке (шт. Иллинойс)). Лит.: Дuohucuje еп. Српска eмurpaцuja//Споменица 30 српских православных манастира св. Саве и 60 Српске православне цркве у Америци. Либертивилль, 1953. С. 18-22; Сава, еп. шyмaдujcku. Ucmopuja Српске православне цркве у Америци и Канади, 1891-1941. Kparyjebaц, 1996. Еп. Шумадийский Савва Рубрики: Ключевые слова: |
| Долгое время она помещалась в подвальном помещении на 153 ул. в г. Нью-Иорке. Долголетним настоятелем церкви был протоиерей Александр Красноумов, скончавшийся в 1960 году. При нем началось сооружение каменной церкви, строительство храма было завершено в 1961 году при настоятеле прот. С. Каргае и церк. старосте М. В. Гончарове. Приход имеет благолепный храм и благоустроенную общину. Храм освящен полным чином 8/21 окт. 1972 г. 3 Канадская епархия в настоящее время возглавляется Архиепископом Виталием и является одной из самых благоустроенных епархий Русской Зарубежной Церкви. Свое начало епархия ведет от 1905 года, когда Всероссийским Синодом была основана Канадская Миссия, преобразованная потом в викариатство Северо-Американской епархии. В первые годы после второй мировой войны до образования Архиерейским Собором самостоятельной Канадской епархии она оставалась викариатством Северо-Американской епархии во главе которой был пок. Архиеп. Виталий. По его поручению Канадские приходы посещал Епископ Никон Флоридский, как викарный епископ Северо-Американской и Канадской епархии, а также Преосвященный Серафим, ныне Архиепископ Чикагский. 4 В память Н. М. её муж издал выдержки из творений Епископа Феофана, Вышенского затворника и религиозныя произведения русской классической поэзии. 5 Иоанно-Предтеченский приход в г. Вашингтоне был основан по указанию архиепископа Виталия архиепископом Иоанном Шанхайским 11 сентября 1949 года в день Усекновения главы св. Иоанна Предтечи Господня. Первые богослужения происходили в квартире И. К. и Л. И. Григорович-Барских. Первым настоятелем был протоиерей Мануил Ессенский (ныне епископ Брисбенский Константин). Первые годы воскресные и праздничные богослужения происходили в Епископальном соборе в часовне Воскресения Господня. Осенью 1951 года о. Мануил Ессенский был переведен на другой приход, временно заменял должность настоятеля протоиерей Борис Крицкий, а в январе 1953 года настоятелем был назначен архимандрит Николай Пекаторос. В начале 1953 года был приобретен собственный дом, в котором была устроена домовая церковь . |
| Обрадовался я Вашему приветствию, ибо оно давало твердую надежду на утверждение мира и возобновление молитвенного общения между нами и нашими сослужителями и паствами. Испытания, идущие на нашу Церковь в Америке, велики и разновидны, но не лишают нас еще той силы упования, которая сохраняется нашей Православною Верою и Св. Церковью от первых Её Святителей и учителей здесь, даже и до сего дня. Слезно молю Вас, не отнимайте от Американской Паствы своей Архипастырской любви и Святительских молитв о ней. С чувством глубокой преданности и братского уважения, остаюсь Вашего Высокопреосвященства покорнейшим послушником Митрополит Феофил. Во второй половине 1947 г. возобновилось судебное дело по поводу владения св. Николаевским собором на 97 улице в Нью Йорке. Судилась митрополия с экзархатом «московской патриархии». Из протокола Епархиального Совета Сев. Американской и Канадской епархии – входящей в состав Заграничной Церкви – от 7 ноября 1947 г., видно, что во время суда, по просьбе юрисконсульта митрополии г. Аркуша, был послан соборной епархией фотостат указа патриарха Тихона 1920 г. в доказательство временной независимости Заграничной Церкви. «В беседе с нашим юрисконсультом Фассетом», говорится в протоколе, «г. Аркуш сильно осуждал митр. Феофила и одобрял митр. Григория, говоря: «Митр. Феофил саботирует его, Григория, правильную линию. Епископалы в честь его устроили большой обед». Дело митрополией было проиграно. Приговор вынесен был 19 февраля 1948 г. членом штатного Верховного Суда Ботеином. Постановление Кливлендского «собора» о подчинении «патриархии» естественно ставило митрополию в безнадежное положение. Св. Николаевский собор был передан экзархату. В то время, когда иерархия митрополии проводила в жизнь постановления Кливлендского «собора», ожидала ответа из Москвы, торжественно принимала «Патриаршего Посла», потом его поносила, продолжая, все же, вести с ним переговоры, – канонический глава Сев.-Американской и Канадской епархии, архиепископ Виталий, с присущей ему настойчивостью и энергией, устроял ее, с помощью остальных верных Соборной Церкви иерархов. |
| Финальным днем празднования 75-летия Свято-Троицкой семинарии стало воскресенье 17 сентября. Божественную литургия в Свято-Троицком соборе в Джорданвилле возглавил митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Николай, которому сослужили архиепископ Монреальский и Канадский Гавриил, архиепископ Оттавский и Канадский Ириней (Православная Церковь Америки), епископ Валевский Исихий (Сербская Православная Церковь), епископ Восточно-Американский Ириней (Сербская Православная Церковь), епископ Лондонский и Западно-Европейский Ириней, викарий Восточно-Американской епархии епископ Сиракузский Лука, викарий Германской епархии епископ Штутгартский Иов и епископ Иероним (Шо). Иерархам сослужили более пятидесяти священнослужителей Восточно-Американской епархии Русской Зарубежной Церкви и гостей в священном сане. За Литургией пел расширенный хор семинарии под руководством диакона Николая Котара. Собор был до отказа заполнен верующими, многие молились на открытом воздухе и в нижнем храме преподобного Иова Почаевского, где была установлена прямая трансляция. Собравшиеся на богослужение имели возможность поклониться Курской Коренной и «Иверско-Гавайской» иконам Царицы Небесной. По окончании Литургии был отслужен краткий молебен Пресвятой Богородице. В слове к присутствовавшим Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви поздравил всех собравшихся с 75-летием семинарии. Он подчеркнул значимость примера, который подает для всех память приснопамятных старейшин этой духовной школы, в том числе архиепископа Аверкия (Таушева; †1976), архиепископа Виталия (Максименко; †1960), митрополита Лавра (Шкурлы; †2008). Он поддержал труды ректора семинарии епископа Сиракузского Луки и заверил его в молитвах всей Русской Зарубежной Церкви. Затем епископ Валевский Исихий огласил приветствие Святейшего Патриарха Сербского Порфирия. Настоятель Николаевского Патриаршего собора в Нью-Йорке протоиерей Игорь Выжанов передал поздравление митрополита Волоколамского Антония, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. |
| В нояб. 1946 г. в г. Кливленде Собор духовенства и мирян Американской митрополии принял решение о прекращении адм. подчинения Североамериканской митрополии Синоду РПЦЗ. Часть делегатов Собора, к-рых возглавляли 4 архиерея, ранее находившиеся в юрисдикции РПЦЗ, в их числе Эдмонтонский и Канадский архиеп. Иоасаф (Скородумов; возведен в этот сан 29 окт. 1946), подписали заявление, в к-ром назвали разрыв с Синодом РПЦЗ антиканоничным и вышли из подчинения Североамериканской митрополии. Постановлением Синода РПЦЗ от 4 марта 1947 г. было принято решение о восстановлении в Сев. Америке административной структуры РПЦЗ. В том же году Канадская епархия РПЦЗ была разделена на 2 самостоятельные епархии: Восточноканадскую с центром в Монреале и Западноканадскую с центром в Эдмонтоне. Правящим архиереем Западноканадской епархии остался архиеп. Иоасаф (Скородумов). Восточноканадская епархия перешла под управление еп. Григория (Боришкевича; с 1952 архиепископ). С кон. 1950 г. архиеп. Иоасаф был командирован в Аргентину и 24 сент. 1951 г. освобожден от управления Эдмонтонской кафедрой. Правящим архиереем Западноканадской епархии был определен архиеп. Пантелеимон (Рудык) , но указ о назначении не разглашался до его прибытия в Эдмонтон, т. к. Синод РПЦЗ опасался противодействия со стороны многочисленных в Зап. Канаде укр. автокефалистов. До прибытия архиеп. Пантелеимона на место служения в нояб. 1952 г. обязанности администратора епархии временно исполнял архим. Антоний (Медведев). По свидетельствам архим. Антония, дела в епархии в это время были расстроены. Кроме Эдмонтона регулярные богослужения совершались лишь в 3 приходах: в Ванкувере, Калгари, Виннипеге, а также в Покровском жен. скиту. Часть приходов РПЦЗ окормлялась клириками др. юрисдикций. В Вост. Канаде количество правосл. приходов увеличивалось за счет прибытия бывш. советских граждан, перемещенных во время второй мировой войны. 26 февр. 1954 г. Монреальский и Восточноканадский архиеп. Григорий (Боришкевич) был переведен на Чикагскую кафедру. Западноканадский архиеп. Пантелеимон (Рудык) перешел на Монреальскую кафедру, а Эдмонтонскую кафедру занял еп. Виталий (Устинов ; впосл. митрополит, первоиерарх РПЦЗ). В 1955 г. недалеко от Эдмонтона еп. Виталий устроил Успенский скит для размещения прибывшей с ним из Бразилии братии и для устройства типографии. 1 мая 1957 г. архиеп. Пантелеимон (Рудык) был уволен Синодом РПЦЗ на покой. Впосл. он был принят в юрисдикцию Московского Патриархата и возглавил Эдмонтонскую и Канадскую епархию РПЦ. 23 авг. 1957 г. Восточноканадская и Западноканадская епархии РПЦЗ были вновь объединены в одну епархию во главе с Монреальским еп. Виталием (Устиновым; с 1958 архиепископ). Для управления приходами Зап. Канады был назначен викарный еп. Эдмонтонский Савва (Сарачевич) , архиерейская хиротония которого состоялась 28 сент. 1958 г. После того как в сент. 1971 г. еп. Савва ушел на покой, новых назначений на Эдмонтонскую викарную кафедру не последовало. |
| Однажды он объяснял нам евангельскую притчу о Добром Пастыре и рисовал картину палестинской жизни: как это пастырь идет впереди своего стада с длинным посохом, а вслед за ним бегут овцы, и он знает каждую из них и зовет по имени. В противоположность доброму пастырю профессор выставил Гадаринских свинопасов-наемников, объяснив, что в Гадаринской стране евреи, в погоне за наживой, занимались запрещенным Моисеевым Законом промыслом – разведением свиней и для них нанимали язычников-свинопасов. Те гнали стадо сзади палками и не руководили ими, а сами едва успевали догонять их. Так нарисовав два евангельских типа, Аким Алексеевич в заключение обратился к молодой аудитории с таким призывом: «Молодые люди, Вы скоро окончите учение и станете пастырями. Помните эти два евангельских образа: знайте Вашу паству и идите впереди нее, руководите ею, а не будьте наемниками, не знающими стада и едва за ним поспевающими. Будьте истинными евангельскими пастырями, а не гадаринскими свинопасами». Это завещание доброго профессора на всю жизнь врезалось в мою совесть. Архипастырское послание председателя VIII-ro епархиального собрания северо-американской и канадской епархии Возлюбленные во Христе братие и сестры, Православные русские люди! Состоявшееся в Нью-Йорке в 5-ю неделю по Пасхе Восьмое Епархиальное Собрание Северо-Американской и Канадской Епархии шлет всем вам радостный пасхальный привет: «Христос Воскресе!» Собравшись, по примеру прошлых лет, для рассмотрения и обсуждения важных жизненных вопросов нашей церковной жизни, мы исповедуем, прежде всего, нашу неизменную верность Слову Божию, канонам Св. Церкви, святоотеческому преданию и всем спасительным церковным установлениям. Решительно отметаем всякие новшества, как в учении, так и в церковной практике, всякие попытки обновленчества («модернизации») и реформаторские стремления. Исповедуем нашу сыновнюю преданность страждущей Матери нашей – Церкви Российской и неразрывное единение с ней, продолжая неустанно молить Бога об освобождении ее «от горького мучительства безбожной власти». |
| Нам нужно это учитывать и предпринимать энергичные меры. 8 . Вот все это я хотел предложить вниманию высокого собрания. Каждый из вас, а особенно о.о. Настоятели и представители приходов и организаций принесли много своих вопросов и пожеланий. Воспользуемся же этими благоприятными для нас, но краткими часами и, призвав на помощь нашего Пастыреначальника и Господа, напряжем все свои силы и разумение и постараемся рассмотреть и мирно разрешить все внесенные в программу и принесенные вами с мест вопросы и задачи. Бог нам в помощь! Архипастырское послание председателя 6-го епархиального съезда северо-американской и канадской епархии Возлюбленные во Христе братие и сестры, Православные русские люди! VI-й Епархиальный Съезд Северо-Американской и Канадской Епархии, собравшийся в Нью-Йорке в 4-ю неделю по Пасхе, шлет вам всем пасхальный привет: «Христос Воскресе»! и выражает древнеапостольское пожелание радоваться о Господе. Как и в прошлые годы, мы собрались здесь для того, чтобы обменяться нашими впечатлениями и наблюдениями обо всем происходящем в нашей церковной жизни, поделиться своим опытом и высказать наши пожелания в духе учения нашей св. Православно-Кафолической Церкви. Прежде всего, мы снова и снова с силою и твердостью исповедуем верность страждущей Матери нашей, Русской Православной Церкви, отметаем и решительно осуждаем всякое самочинное отделение от нее и молим Бога о скорейшем освобождении ее от горького мучительства безбожной власти. Не приемлем и противное совести соглашательство с этой безбожной властью, призывая всех русских людей хранить свою духовную и церковную свободу от всяких посягательств на нее, откуда бы и под какими бы благовидными предлогами они не исходили. Сознавая громадную духовную опасность, в какой находятся ныне православные русские люди, живущие среди иноверцев, призываем пастырей наших усугубить свою пастырскую ревность об охране и спасении душ, им вверенных. Так называемое «католичество восточного обряда», всевозможные сектанты и разные сомнительные организации, служащие темным антихристовым целям, силятся поработить себе русских людей, и отнять у них величайшее сокровище – Св. Православную веру. |
| Американской и Канадской епархии. (Переформированный из Комитета помощи разоренным войной). Адрес: 1841, Bathgate Avenue, New York 57, N. Y. Справка о собранных Благотворительным Фондом при Северо-Американской и Канадской епархии под председательством Владыки Архиепископа Виталия суммах для оказания помощи нуждающимся в Европе. От начала сборов в 1946 году до 1-го января 1955 года Благотворительным Фондом собрано 162,478 долларов 27 центов; из них: Истрачено на помощь нуждающимся к 1-му января 1955 года: 161,844 доллара 56 центов. В остатке к 1 января 1955 г. 633 доллара 71 цент. Верно: Финансовый Секретарь С. Ряснянский. Февраля 25, 1955 г. Великая святыня Для христиан первых веков самой великой святыней были останки – мощи мучеников. Христиане собирали каждую каплю крови, каждую косточку пострадавших за веру мучеников. Хранили эти мощи с великим благоговением, к ним притекали с усердными молитвами в болезнях и бедствиях, на них совершали литургии – приношения тела и крови Христовых. Такое же глубокое почитание к св. мощам сохранили православные христиане до днесь. Из останков святых мощей особенно были почитаемы мощи Великомученика и Целителя Пантелеймона, пострадавшего при царе Диоклитиане в IV веке по рождестве Христовом. Наши благочестивые русские предки создали на Афоне самый больший и великолепный русский монастырь – Пантелеимоновский. В нем и хранятся св. мощи Великомученика, и братия того монастыря непрерывно возносят молитвы пред сей святыней. Часть св. мощей Великомученика Пантелеймона патриарх Сербский Варнава дал на благословение Русской Миссии на Карпатской Руси. Эту святыню с великим благоговением встречали не только русские, но и греки, сербы, румыны и друг., по всей Европе: в Париже, Лондоне, Женеве, Ницце, Белграде, Берлине и в других местах. На утешение православным христианам, на помощь Православной Церкви в Америке ныне эти мощи Великомученика Целителя Пантелеймона привезены в Нью-Йорк и временно почивают в Вознесенском Кафедр. Соборе на Бронксе. Памяти митрополита Феофила |
| Архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк совершает поминовение Российского Императорского Дома за Божественной литургией в день празднования 400-летия Дома Романовых. Знаменский Синодальный собор в Нью-Йорке, 10 декабря 2013 года. Упомянутый владыкой Кириллом Высочайший визит в США состоялся 9-14 декабря 2013 года. 9 декабря Великая княгиня Мария Владимировна прибыла из Мадрида в Нью-Йорк. В аэропорту им. Д. Кеннеди Главу Российского Императорского Дома встречали Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей Митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион, Секретарь Архиерейского Синода РПЦЗ архиепископ Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл, управляющий делами канцелярии Архиерейского Синода протоиерей Серафим Ган. Центральным событием визита стало 10 декабря, когда в день празднования Курско-Коренной иконы Божией Матери Великая княгиня Мария Владимировна молилась за Божественной литургией в Знаменском синодальном соборе, совершение которой возглавил митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион. Его Высокопреосвященству сослужили иерархи, принимавшие участие в завершившем свою работу накануне праздника заседании Архиерейского Синода РПЦЗ: архиепископы Берлинско-Германский и Великобританский Марк, Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл, Монреальский и Канадский Гавриил, епископы Каракасский и Южно-Американский Иоанн, Мэйфильдский Георгий (викарий Восточно-Американской епархии), Иероним (на покое), а также гости – архиепископ Наро-Фоминский Юстиниан (Управляющий Патриаршими приходами в США) и епископ Восточно-Американский Митрофан (Сербская Православная Церковь). На литургическом уровне Архиерейский Синод выказал уважение Великой княгине как Главе династии На Великом входе архиепископом Марком возносилось имя Благочестивейшей Благоверной Государыни Великой княгини Марии Владимировны и ее Наследника, Благоверного Государя Цесаревича и Великого князя Георгия Михайловича. Таким образом, уже на литургическом уровне Архиерейский Синод выказал уважение Великой княгине как Главе Царственной династии. |
|
|
