| Из телеги, из вороха соломы, где-то со дна, Волков достал завёрнутую в тонкую полсть, помещённую в остеклённую рамку — киот — икону Божьей Матери, аккуратно развернул её: — Дня три всматриваюсь в лик — кажись, слёзка отошла от ока и потянулась по щеке. Не разберу. Глянька-кось ты, Вася: у тебя глаза молодые. — Слёзка? — недоверчиво спросил Василий. — Слёзка, — улыбнулся Волков и потрепал товарища за плечо. Василий пристально всматривался в лик Божьей Матери, но сказал о другом: — Убил я сегодня человека, как и Тросточкина когда-то. Понимаете, Григорий Силантьевич, тяжело мне. Не вынесу. Убил, снова убил. — И Василий склонил голову на колени. — Тросточка Тросточкой, а неприятельский солдат — другой, вишь ли, коленкор. Совесть — оно, конешно, хорошо, да не заплутай в трёх соснах. Ты мне как-то сказывал: сестре твоей померещилась-де в облике Христа улыбка. Так вот: не сатана ли крутит и вертит тобой и сестрой? Молись, молись. Григорий глубоко втягивал в себя дым махорки, смотрел на суматошно бившиеся в костре красные языки пламени. Говорил глухо, неохотно, отвернувшись от Василия: — Я человек простой — мне, к примеру, приказали идти на войну, я пошёл. Велено стрелять — стреляю. Велено полковое имущество стеречь — стерегу. Ты пойми одно: Господь всё видит, всё слышит, всё знает. Ежели привёл нас сюды, вот на это мокрое, гнилое поле брани, — значится, нужней мы тута. И не ищи всему объяснения, а — молись, молись. И — кайся, кайся. Рассказывай Господу о своих докуках, но только не через никонианских попов. — Зачем эта война, Григорий Силантьевич? — Тише ты: унтера, чай, услышат. А кто её, братишка, знает, зачем. Енералам виднее, а наше дело какое? Солдатское. Ты молись, молись. Молчали. Смотрели на костры, которые клочками усеяли поляну и берег, слушали тихую хрипатую песню, храп лошадей, бренчание недоуздков, хлюпкий постук копыт по разбухшей от влаги земле. Снова полил дождь, но отчего-то не казался он назойливым — напротив, ласкал слух его осторожный, усыпляющий шорох по траве и дубам. Было тепло, откуда-то наносило запахом яблок и сушёного винограда. Волков, вздыхая и по-стариковски покряхтывая, улёгся на телегу, закрылся брезентовым плащом и вскоре уснул, тяжело дышал и постанывал. |
| 4. Государственная тайна Спасибо архимандриту Тихону за столь убедительный рассказ о поиске царского захоронения на Красном Урале. В России не перевелись подвижники. Что касается версии о так называемой лже-могиле, она возникла от непонимания тех задач, которые были поставлены перед цареубийцами. Лже-могила была бы бессмысленной и даже опасной для большевиков, поскольку неизбежно привела бы к поклонению. А всесожжение означало бы только одно: останков нет, следовательно можно предположить, что Романовы живы. Поэтому возникла государственная тайна о подлинной могиле последнего Российского императора и его семьи, которую нам в новое время попытались приоткрыть. 3. Свидетельство Олега Волкова Последние 10 лет жизни Олега Васильевича Волкова (1900 – 1996), автора книги «Погружение во тьму», прошли на моих глазах. Когда я сообщил ему о том, что обнаружены останки царской семьи, он сказал: «Этого не может быть!» На мои вопросы: «Почему?» - он отмалчивался. Но однажды у него вырвалось: «Почему, почему? Потому что в 20-е годы я трижды ездил в Екатеринбург от «Миссии Нансена», где тогда служил журналистом. У меня было специальное задание на тему царских останков. Я был послан, если мне не изменяет память, Миллсом и Шелинсом». Насколько мне известно, Олега Волкова никто на эту тему не расспрашивал. На мой взгляд, вся история с обнаружением царских останков с самого начала попахивает режиссёрской постановкой. Об этом могли не знать ни архимандрит Тихон Затёкин, ни Гелий Рябов, ни Александр Авдонин. Эпизод в интервью с изъятием фотоальбома с царственными ликами «соответствующими органами» указывает на моё предположение. Найденное захоронение вполне могло быть изначально ложным, поскольку речь шла о сверх секретной операции.. 2. " Зашёл с козырей " Вся суть данного интервью заключается в первом же вопросе и в первом же предложении ответа на него. Дальше идёт лирика, которую можно смело пропустить. Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Жестоко избил невесту и обнимал после труп: что будет с убийцей? |
| Этот Деревенько пользовался любовью Их Величеств: столько лет они баловали его и семью его, засыпая их подарками. Мне стало почти дурно; я умоляла, чтобы меня скорее увезли. Повторяю, с самого утра 21 марта мне было тяжело на душе. Стоял сумрачный, холодный день, завывал ветер. Я написала утром Государыне записку, прося ее, не дожидаясь наступления дня, зайти ко мне утром. Она ответила мне, чтобы я к двум часам пришла в детскую, а сейчас у них доктора. Лили Дэн позавтракала со мной. Я лежала в постели. Около часа вдруг поднялась суматоха в коридоре, слышны были быстрые шаги. Я вся похолодела и почувствовала, что это идут за мной. И сердце меня не обмануло. Перво-наперво прибежал наш человек Евсеев с запиской от Государыни: «Керенский обходит наши комнаты, — с нами Бог». Через минуту Лили, которая меня успокаивала, сорвалась с места и убежала. Вошел потом скороход и доложил, что идет Керенский. Окруженный офицерами, в комнату вошел с нахальным видом маленького роста бритый человек, крикнув, что он министр юстиции и чтобы я собиралась ехать с ним сейчас в Петроград. Увидев меня в кровати, он немного смягчился и дал. распоряжение, чтобы спросили доктора, можно ли мне ехать; в противном случае обещал изолировать меня здесь еще на несколько дней. Граф Бенкендорф послал спросить доктора Боткина. Тот, заразившись общей паникой, ответил: «Конечно, можно». Я узнала после, что Государыня, обливаясь слезами, сказала ему: «Ведь у вас тоже есть дети, как вам не стыдно!» Через минуту какие-то военные столпились у дверей, я быстро оделась с помощью фельдшерицы и, написав записку Государыне, послала ей мой большой образ Спасителя. Мне, в свою очередь, передали две иконы на шнурке от Государя и Государыни с их надписями на обратной стороне. Как мне хотелось умереть в эту минуту!.. Я обратилась со слезной просьбой к коменданту Коровиченко дозволить мне проститься с Государыней. Государя я видела в окно, как он шел с прогулки, почти бежал, спешил, но его больше не пустили. Коровиченко (который во время большевиков погиб ужасной смертью) и Кобылинский проводили меня в комнату Е. Шнейдер, которая, увы, встретила меня улыбкой и… улыбаясь, вышла. Я старалась ничего не замечать и не слыхать, а все внимание устремила на мою возлюбленную Государыню, которую камердинер Волков вез на кресле. Ее сопровождала Татьяна Николаевна. Я издали увидела, что Государыня и Татьяна Николаевна обливаются слезами; рыдал и добрый Волков. Одно длинное объятие, мы успели поменяться кольцами, а Татьяна Николаевна взяла мое обручальное кольцо. Императрица сквозь рыдания сказала мне, указывая на небо: «Там и в Боге мы всегда вместе!». Я почти не помню, как меня от нее оторвали. Волков все повторял: «Анна Александровна, никто — как Бог!» |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Как слово наше отзовется... Профессор филологического факультета МГУ А.А. Волков о цензуре, ненормативной лексике и культуре речи 27.12.2007 377 Время на чтение 7 минут Недавно на филологическом факультете МГУ прошел Круглый стол, посвященный Федеральному закону о русском языке. Провел его заведующий кафедрой общего и сравнительно-исторического языкознания филологического факультета профессор Александр Александрович ВОЛКОВ. После прочитанного доклада о законе РФ о государственном языке (с текстом этого доклада мы еще познакомим читателей) разгорелась дискуссия, одним из самых острых стал вопрос о ненормативной лексике в современной русской речи. Участники Круглого стола высказали обеспокоенность тем, как часто можно теперь услышать нецензурную брань на улице, по телевизору, в университетской аудитории. Прозвучало предложение ввести некий обязательный для всех студентов курс культуры русской речи. - У меня довольно много студентов - не на филологическом факультете -, которые на первом курсе изучают русский язык, - рассказал профессор А.А. Волков - Их, естественно, учат правильно писать по-русски. Они ставят запятые там, где нужно, а на других предметах, - как придется. Так же и здесь. Да, можно ввести какой-то тест по русскому литературному языку. Все будут прекрасно сдавать, а за пределами экзаменационной аудитории будут говорить, как все. - А что можно сказать по поводу распространения в речи нецензурных выражений? Мы уже переживали подобную ситуацию после октябрьской революции и после гражданской войны, когда общество говорило, мягко выражаясь, не вполне литературным языком. Конечно, тогда была цензура в СМИ, писали более-менее литературно, но говорили ужасно. Я помню послевоенные годы своего детства. Я жил в доме на набережной, там было очень много уголовников и, как тогда говорили, шпаны. Они делали фальшивые деньги и ругались ужасно. Однако это постепенно прошло. Остается надеяться на то, что если мы будем как-то иначе преподавать русский язык, организовывать языковые интересы для следующего поколения, оно будет говорить лучше. И большая часть слов, которые иногда употребляет молодежь, уйдет из языка. Есть ужасные блатные слова, которые мы с вами регулярно употребляем, не задумываясь. Например, слово " опустить " - совершенно ужасно в его специфическом значении, а мы употребляем его, уже не зная об этом. |
| Об этом сообщил пресс-секретарь Предстоятеля Русской Церкви священник Александр Волков 13 февраля. ПРАВМИР. Пресс-секретарь Патриарха священник Александр Волков сообщил, что Папа Римский Франциск преподнесет Патриарху Кириллу частицу мощей Святого Равноапостольного Кирилла. «Папа Римский подарит Патриарху Кириллу частицу мощей Святого Равноапостольного Кирилла, небесного покровителя Патриарха Кирилла», — рассказал РИА Новости отец Александр. Первая в истории встреча Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Папой Римским Франциском проходит в международном аэропорту Гаваны. Встретившись, они пожали друг другу руки и троекратно облобызались. “Меня не покидает чувство, что мы встречаемся с вами в правильное время в правильном месте”, — сказал Патриарх Кирилл. “Я благодарю Святую Троицу, что такая возможность состоялась”, – сказал Папа Франциск и подчеркнул большое ожидание этой встречи. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 12 февраля, 2017 9 февраля, 2017 13 февраля, 2016 12 февраля, 2016 12 февраля, 2016 7 октября, 2021 29 ноября, 2017 19 мая, 2017 13 февраля, 2017 12 февраля, 2017 9 февраля, 2017 13 февраля, 2016 12 февраля, 2016 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе 12 |
| По числу сирот мы занимаем первое место в мире. Сегодня детей-сирот у нас в стране больше, чем после Второй мировой войны. О тех, кто усыновил, кто хочет усыновить, и о тех, кто их не понимает, мы и поговорим сегодня. Предлагаем вашему вниманию текст программы «Русский взгляд», посвященной усыновлению. Текст программы подготовлен редакцией журнала Фома в рамках совместного проекта журнала и передачи. Гости программы: Диакон Александр и матушка Варвара Волковы Алик Гульханов, актёр и каскадёр Мария Терновская, директор московского детского дома 19 Священник Игорь Фомин Мария Капилина, психолог Контакты: www.otkazniki.ru (м. 8-903-737-40-42) Детский дом 19 — www.pro-mama.ru, (т. 267-88-43) Над программой работали: Ведущие – Дмитрий Дюжев и Елена Писарева Шеф-редактор – Ольга Любимова Режиссер-постановщик – Александр Замыслов Редакторы – Лариса Богуш и Ксения Лученко Дмитрий Дюжев: «Русский взгляд на усыновление детей в России» — тема нашей программы сегодня. Елена Писарева: По числу сирот мы занимаем первое место в мире. Сегодня детей-сирот у нас в стране больше, чем после Второй мировой войны. О тех, кто усыновил, кто хочет усыновить, и о тех, кто их не понимает, мы и поговорим сегодня. Дмитрий Дюжев: Некоторые люди рождаются дважды: первый раз — когда физически появляются на свет, а второй раз — когда они впервые понимают, что их любят. В студии программы «Русский взгляд» — приемные родители Варвара и Александр Волковы. Елена Писарева: Мой первый вопрос — к Варваре. Я думаю, идея взять ребенка рано или поздно приходит в голову каждому человеку, но не каждый решается на этот шаг. Что подтолкнуло вас к принятию такого решения? Варвара Волкова: Мой муж. Елена Писарева: Поддержка мужа? Варвара Волкова: Конечно. Я рассказала ему про свои планы, про свои намерения, показала фотографии детишек. Муж, правда, не сразу, но принял мою сторону. Согласитесь, это достаточно серьезный шаг — взять приемного ребенка. На это должно быть обоюдное согласие супругов, иначе из этой затеи ничего не получится. Это же труд! Когда у тебя рождается свой ребенок, ты любишь его как данность. Потом начинаешь замечать в нем какие-то свои черты, черты мужа, бабушек, дедушек… Он похож на нас. Иногда ты даже любишь в нем себя, свои проявления. |
| При этом даже в таком стихотворении, как " Итальянец " М. Светлова, когда " справедливая пуля " нашла врага, автор скорбит над его трупом. " Что оставил в России ты на поле? Итальянское синее небо, застекленное в мертвых глазах " . После капитуляции противника никто не унижал. И важнее всего, что в этом политика власти сходилась с чувствами всего нашего народа. Победитель должен быть великодушен. Недаром Фатьянов о смысле Победы сказал так: " Подошли к Берлину, смертью смерть поправ " . 20. Ответ на 2, Александр Волков: Желающему поразмышлять над ней, почему бы не начать рассмотрение с такой, например, «вводной»: «И ожесточил Бог сердце фараона»? " Гневайтеся и не согрешайте " (Еф. 4:26). 19. Ответ на 16, Александр Волков: Так «чье» все же это столкновение в метафизической «ирреальности»? Александр, когда я приехал в 2000 году из Югославии, меня спрашивали: " Было ли Сербское Войско Христолюбивым? " Я отвечал так: " Конечно, всякое бывало. Но своим военнопленным сербы глаза не выкалывали и не отрезали. В отличие от бойцов противоборствующих сторон, которые не гнушались садизмом " . Так и вна Украине. РФ - это, конечно же, увы, не Россия. Но и не бесноватая Окраина Евросодома. Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Архив Пн При поддержке Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ состоялась дискуссия, посвященная этике искусственного интеллекта 28 октября 2021 г. 18:13 В рамках состоявшегося 26 октября 2021 года в информационном агентстве ТАСС Международного форума «Цифровое доверие: этика отношений человека и искусственного интеллекта» при содействии Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ прошла дискуссия «Религия и искусственный интеллект». В мероприятии приняли участие: председатель информационной комиссии Московской городской епархии священник Александр Волков , выступивший модератором дискуссии, секретарь Синодальной комиссии по биоэтике протоиерей Александр Абрамов , член комиссии, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии протоиерей Константин Константинов, заместитель руководителя Аналитического центра при Правительстве РФ — руководитель Центра экспертизы по реализации федерального проекта «Искусственный интеллект» С.Ю. Наквасин и руководитель дирекции стратегии, аналитики и исследований АНО «Национальные приоритеты», профессор факультета коммуникаций, медиа и дизайна Высшей школы экономики Ю.Б. Грязнова. На мероприятии присутствовал сотрудник Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, специалист Управления по работе с государственными структурами диакон Захария Бегдаш. Священник Александр Волков рассказал о связанных с искусственным интеллектом проблемах, вызывающих опасения у верующих. Искусственный интеллект является важным вызовом для православных христиан, на который Церкви предстоит дать ответ. Проблематика этики искусственного интеллекта побуждает задуматься о том, почему человек доверяет машине что-то, что не доверял ранее, а также по-новому взглянуть на философскую антропологию. С.Ю. Наквасин отметил, что этика искусственного интеллекта лежит вне религиозной плоскости. Эта этика должна быть стандартизирована и оформлена в соответствии с действующим законодательством, и она совершенно не вмешивается в отношения человека с Богом, которыми занимается религия. По мнению спикера больше вопросов вызывают отношения человека с искусственным интеллектом, а именно: нет ли опасности от него для души человека, не способен ли он ослабить волю человека и потакать страстям? |
| Это неправильная ситуация. Точно так же, когда ребенок рождается в семье, никто не может сказать, на кого он будет похож, каков будет его характер, каковы будут его дарования и пороки. Это жизнь, и в ней надо жить! Дмитрий Дюжев: Насколько Алик прав, высказывая мнение, что лучше не брать ребёнка старше года? Мария Капилина: Я думаю, правота есть в мнении каждого человека. Вы, Алик, для себя нашли способ, как решить проблему, как справляться в этой жизни. Но, наверное, ошибкой было бы говорить, что для всех правильно именно так. Мне кажется, расти в семье — естественная ситуация для ребёнка. Жизнь так устроена, что ребёнок рождается, физически отделяясь от мамы, и дальше семья, этакая психологическая утроба, в которой он растет, формирует его личностно и эмоционально. И ребенок не жизнеспособен в момент отрыва от мамы… Алик Гульханов: Извините, я могу перебить? Я с вами не согласен. Простите меня, конечно, но ведь детский дом — это тоже семья! Я столько раз видел, как дети туда возвращаются! И возвращаются они с душевной раной, с ощущением, что их просто использовали в приёмной семье, потому что после третьего года проживания с ребенком романтика проходит. Елена Писарева: Но, наверное, мама для ребёнка всё-таки лучше, чем воспитательница, а родной дом — лучше, чем детский дом? Алик Гульханов: Я вам отвечу. На самом деле, когда ребёнок хочет попасть в семью из детского дома, им руководит чисто эгоистическое желание бездельничать. Ребёнок хочет попасть в семью не из-за того, что хочет быть обласкан. Нет! Просто в приёмной семье можно получше поесть, побольше поспать, не тренироваться. Диакон Александр Волков: Нет, всё же… Алик Гульханов: Если взять растение из леса и пересадить его в домашние условия, в кадушку, то что будет? Оно засохнет! Диакон Александр Волков: Есть много различных ситуаций, которые, в свою очередь зависят, еще и от того, что все люди разные. Ваша ситуация, безусловно, трагична и тяжела. Алик Гульханов: Нет, она не тяжелая, не трагичная! Она прекрасна! |
| Отпевание пройдёт в храме на Ваганьковском кладбище. 11 июня. ПРАВМИР. Целительница Джуна Давиташвили (настоящее имя — Евгения Давиташвили) скончалась в Москве на 66-ом году жизни. В СМИ появилась информация , что целительницу будут отпевать в Храме Христа Спасителя. Руководитель патриаршей пресс-службы диакон Александр Волков опроверг данную информацию. « Насколько мне известно, отпевание пройдёт в храме на Ваганьковском кладбище», — сообщил диакон Александр Волков. О смерти целительницы стало известно в понедельник, 8 июня. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 7 июня, 2021 4 июня, 2021 27 июля, 2021 23 июля, 2021 22 июля, 2021 15 июля, 2021 5 июля, 2021 24 июня, 2021 19 июня, 2021 7 июня, 2021 4 июня, 2021 27 июля, 2021 23 июля, 2021 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе 12 |
|
|
