| Владимир (Иким) 30.07.1985 хирот. во еп. Подольского, вик. Московской епархии, настоятель подворья РПЦ в Карловых Варах; с 21.07.1988 зам. пред. ОВЦС; с 20.07.1990 еп. Ташкентский и Среднеазиатский; с 25.02.1991 в сане архиепископа. Владимир (Кантарян) 21.07.1989 хирот. во еп. Кишиневского и Молдавского; с 4.04.1990 в сане архиепископа; с 21.12.1992 в сане митрополита; с 2.12.1994 митр. Кишиневский и всей Молдовы. Владимир (Кобец) 7.03.1948 хирот. во еп. Порховского (с 1949 г. Изборского); с 30.12.1949 глава Русской миссии в Иерусалиме; с 27.12.1951 еп. Житомирский и Овручский; с 20.04.1954 в сане архиепископа; с 23.07.1956 на покое; † 24.01.1960. Владимир (Котляров) 30.12.1962 хирот. во еп. Звенигородского, вик. Московской епархии; с 30.03.1964 еп. Воронежский и Липецкий; с 5.02.1965 еп. Подольский, вик. Московской епархии, представитель РПЦ при Патриархе Антиохийском; с 19.11 1966 еп. Кировский и Слободской; с 7.10.1967 еп. Берлинский и Среднеевропейский, экзарх в Средней Европе; с 20.10.1967 в сане архиепископа; с 1.12.1970 архиеп. Ростовский и Новочеркасский; с 31.05.1973 архиеп. Иркутский и Читинский; с 17.04.1975 архиеп. Владимирский и Суздальский; с 24.04.1980 архиеп. Краснодарский и Кубанский; с 12.05.1987 архиеп. Псковский и Порховский (с 4.04.1990 Псковский и Великолуцкий); с 25.02.1992 в сане митрополита; с 23.02.1993 митр. Ростовский и Новочеркасский; с 27.12.1995 митр. Санкт-Петербургский и Ладожский. Владимир (Путята) с 10.01.1915 архиеп. Пензенский и Саранский; Поместным Собором 1917–1918 гг. лишен сана и в связи с дальнейшим неподчинением отлучен от Церкви. Владимир (Сабодан) 9.07.1966 хирот. во еп. Звенигородского, вик. Московской епархии; с 28.11.1968 еп. Переяслав-Хмельницкий, вик. Киевской епархии; с 20.03.1969 еп. Черниговский и Нежинский; с 18.04.1973 еп. Дмитровский, вик. Московской епархии; с 9.09.1973 в сане архиепископа; с 16.07.1982 митр. Ростовский и Новочеркасский; 28.03.1984–19.02.1990 экзарх Западной Европы; с 27.05.1992 митр. Киевский и всей Украины. |
| Архиепископ Клинский Лонгин (Талыпин), викарий Московской епархии, представитель Русской Православной Церкви в Германии Казахстан Архиепископ Астанайский и Алма-Атинский Алексий (Кутепов) Архиепископ Уральский и Гурьевский Анионий (Москаленко) Епископ Чимкентский и Акмолинский Елевферий (Козарез) Канада Архиепископ Каширский Марк (Петровцы), викарий Московской епархии, управляющий Патриаршими приходами в Канаде Латвия Митрополит Рижский и всея Латвии Александр (Кудряшов) Литва Митрополит Виленский и Литовский Хризостом (Мартишкин) Молдова Митрополит Кишиневский и всея Молдавии Владимир (Кантарян), постоянный член Священного Синода Епископ Единецкий и Бричанский Доримедонт (Чекан) Епископ Кагульский и Лапушнянский Анатолий (Ботнарь) Епископ Тираспольский и Дубоссарский Юстиниан (Овчинников) США Епископ Зарайский Меркурий (Иванов), викарий Московской епархии, управляющий Патриаршими приходами в США Узбекистан, Киргизстан, Таджикистан, Туркменистан Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (Иким) Франция Архиепископ Корсунский Иннокентий (Васильев) Эстония Митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий (Якобе) Япония Митрополит Токийский и всей Японии Даниил (Нуширо) Архиепископ Раменский Николай (Саяма), викарий Московской епархии Епископ Сендайский Серафим (Цудзиэ) Русская Православная Церковь за рубежом Первоиерархи: Антоний (Храповицкий) б. Киевский и Галицкий, член Синода при патриархе Тихоне. Председатель Архиерейского Собора и Синода. Рукоположен 7 сентября 1887 года. Скончался 28 июля 1936 года Анастасий (Грибановский) б. архиепископ Кишиневский и Хотинский, член Синода при патриархе Тихоне.Рукоположен 29 июня 1906 года. Скончался 9 мая 1965 года Филарет (Вознесенский) б. епископ Брисбенский, Председатель Архиерейского Собора и Синода, Рукоположен 13 мая 1963 года. Скончался 8 ноября 1985 года Виталий (Устинов) митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский. С января 1986 года Председатель Архиерейского Собора и Синода, Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви. Рукоположен 29 июня 1951 года Епископат Русской Зарубежной Церкви (1920–1988) |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Обсуждение Изменить Версии В Молдавской митрополии опровергают слухи о том, что ее глава - масон 07.11.2012 Митрополит Кишиневский и всея Молдавии Владимир (Кантарян) не состоит в масонских организациях, заявили в митрополии. " Молдавская митрополия категорически отрицает это утверждение и исключает всякую мысль о возможной принадлежности предстоятеля к какому-либо масонскому ритуалу или ордену и о возможности согласия митрополита носить их знаки в связи с несовместимостью идеологии обозначенного движения с православно-христианским учением " , - заявили в Молдавской митрополии, сообщает в среду сайт газеты " Комсомольская правда " . " Церковь сожалеет о распространении СМИ ложных сведений, которые могут серьезно повредить имиджу митрополита Владимира " , - сказано в заявлении. На днях один из телеканалов показал сюжет, в котором утверждалось, что митрополит Владимир является масоном, так как получил подарки от многих масонов. Телеканал показал фотографию, на которой иерарх изображен якобы с масонскими орденами. Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru Редакция текста от: 07.11.2012 23:48:06 Новости 26.04.2024 В Яранской епархии вышла в свет первая часть сборника документов Яранской епископии 1920-1937 гг. 25.04.2024 Монография «Святой Патриарх Тихон и изъятие церковных ценностей в 1922 году» вышла в издательстве ПСТГУ Спецслужбы Украины задержали наместника Успенской Святогорской лавры митрополита Святогорского Арсения 24.04.2024 В Буркина-Фасо неизвестные похитили и убили католического катехизатора Священника Димитрия Сафронова, служившего панихиду по Алексею Навальному, запретили в служении 23.04.2024 Македонская Церковь канонизировала новых святых 22.04.2024 Захвачен храм Ровенской епархии УПЦ в селе Бронники Договор об аренде помещения канцелярии православной епархии расторгли в Таллине Митрополит Кишиневский Владимир возглавил хиротонию архимандрита Патрокла (Поромбака) во епископа Дондюшенского 21.04.2024 Патриарший экзарх всея Беларуси освятил храм в честь святителя Николая Чудотворца в деревне Городище Минского района Подписка Powered by DrevoWiki based on Yii |
| Принятое на Поместном Соборе «Положение об управлении Русской Православной Церковью» определило порядок работы и состав Священного Синода. Синодальный год разделен на две сессии: летняя с марта по август и зимняя с сентября по февраль. Председателем Синода является Патриарх, постоянные члены — митрополиты Киевский, Минский и Крутицкий. Архиерейский Собор 1961 г. расширил состав Синода, включив в число постоянных членов Управляющего делами Московской Патриархии и Председателя Отдела внешних церковных сношений, а Архиерейский Собор 2000 г. – добавил митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского и митрополита Кишиневского и всея Молдовы. Пять временных членов Синода из числа епархиальных архиереев вызываются на полугодовую сессию поочередно, по старшинству архиерейской хиротонии — по одному от каждой из пяти групп, на которые поделены епархии. В настоящее время постоянными членами Священного Синода являются: Председатель: Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев); митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан); митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (Котляров); митрополит Минский и Слуцкий, патриарший экзарх всея Белоруссии Филарет (Вахромеев); митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков); митрополит Кишиневский и всея Молдавии Владимир (Кантарян) ; митрополит Саранский и Мордовский, управляющий делами Московской патриархии Варсонофий (Судаков); митрополит Волоколамский, председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата Иларион (Алфеев); В качестве временных членов в зимней сессии 2010/2011 гг. принимают участие: митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь (Швец); митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Илларион (Капрал); архиепископ Симбирский и Мелекесский Прокл (Хазов); епископ Бакинский и Прикаспийский Александр (Ищеин); епископ Южно-Сахалинский и Курильский Даниил (Доровских); Участие постоянных и временных членов в заседаниях Священного Синода является их канонической обязанностью. Заседания созываются Патриархом Московским и всея Руси (либо местоблюстителем патриаршего престола) и, как правило, являются закрытыми. |
| Известно, что перед Г. и. молился сщмч. Серафим (Чичагов; назначен в Кишинёвскую епархию в 1908), совершая каждую неделю службу с чтением акафиста. Гербовецкая икона Божией Матери в ризе Гербовецкая икона Божией Матери в ризе В наст. время Г. и. зимой и весной (до Пасхи) пребывает в Успенском мон-ре (вновь открыт 5 мая 1995), в остальное время - в церквах Кишинёва и окрестных сел. Даты переноса устанавливаются с благословения Владимира (Кантаряна), митр. Кишинёвского и всея Молдовы. В 2004 г. состоялся крестный ход с Г. и. вдоль границ Молдовы, организованный по благословению митр. Владимира стараниями Молдавской митрополии. Он начался в Кишинёвском кафедральном соборе в день праздника Воздвижения Честного Креста Господня (27 сент.) и, проследовав через Кэушень, Ермоклию, Фештелицу, Штефан-Водэ, Рэскэець, Слобозию, Кицканский мон-рь, Тирасполь, Григориопол, Дубэсарь, Анений-Ной и др. (ок. 1500 км), завершился там же, в Кишинёве, в день Покрова Пресв. Богородицы (14 окт.). Иконография Богородица представлена поколенно, с сидящим на Ее левой руке Богомладенцем, благословляющим правой рукой и держащим в др. руке свиток. Изображение восходит к иконографическому типу «Одигитрия». Икона написана на холсте, наклеенном позднее на липовую доску. Г. и. была украшена серебряной ризой Стефаном Лупу (впосл. схим. Серапион) и его женой Еленой Ивановой, принявшей постриг с именем Елпидия в тамбовском Успенском скиту. На ризе была сделана надпись: «1816 г. март 31». В 1858 г. при настоятеле архим. Иерониме, этот оклад усердием кишинёвских граждан был вызолочен, украшен драгоценными камнями, а для иконы был выполнен киот. Лит.: Зверинский. 1892. Вып. 2. 764; Поселянин. Богоматерь. С. 615-622; Ганицкий М. , свящ. Мон-ри Бессарабии//Кишинёвские ЕВ. 1883. 16. С. 530-533 (Гербовецкий муж. мон-рь: С. 532-533). Д. А. Зайцева Рубрики: Ключевые слова: «ВРАЗУМИВШАЯ ЭККЛИСИАРХА», ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ (празд. 12 янв.), одна из чудотворных икон Хиландарского мон-ря, находящаяся в кафоликоне в честь Введения Пресв. Богородицы во храм |
| Cедмица.RU Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» По Благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации Журналы заседаний Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2003 г. 6 октября в Патриаршей резиденции в Чистом переулке Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II возглавил заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. Перед началом заседания в домовой церкви в честь Владимирской иконы Божией Матери Предстоятель и члены Священного Синода молились за панихидой по новопреставленным митрополиту Сурожскому Антонию (Великобритания) и митрополиту Черниговскому и Нежинскому Антонию (Украинская Православная Церковь Московского Патриархата). В начале заседания Святейший Патриарх Алексий вручил панагии, изготовленные к 100-летию канонизации преподобного Серафима Саровского, Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру (Сабодану) и митрополиту Кишиневскому и всея Молдавии Владимиру (Кантаряну), которые не смогли приехать на юбилейные торжества в Саров и Дивеево. Открывая заседание, Его Святейшество, в частности, сказал: «Я хочу приобщить к Саровским торжествам Блаженнейшего Владыку Владимира, Митрополита Киевского, и Владыку Владимира, митрополита Кишиневского. Все члены Священного Синода, присутствовавшие на выездной сессии в Сарове, получили изготовленные к 100-летию канонизации св. прп.Серафима Саровского панагии. И сегодня я хочу вручить Владыкам Киевскому и Кишеневскому, которые не смогли присутствовать на Саровских торжествах, панагии на молитвенную память о прошедшем юбилее. Мы сегодня собрались после выездной сессии Священного Синода в Сарове и Дивееве на традиционном месте на наше очередное заседание. Давайте приступим к работе». Журналы заседаний Священного Синода Русской Православной Церкви ЖУРНАЛ СЛУШАЛИ: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II о его визите в Эстонскую Республику с 25 по 30 сентября 2003 года. |
| Кроме того, будущее соглашение, как отмечается в тексте меморандума, должно будет содержать решение «по вопросу канонического статуса церковных юрисдикций Константинопольского и Московского Патриархатов» в Эстонии. 4 В октябре 2008 года в Стамбуле состоялось очередное Всеправославное Совещание. Встречу глав и представителей Поместных Православных Церквей организовывал Константинопольский Патриархат, с которым у РПЦ непростые отношения. Патриарх Алексий II был приглашен еще за полгода до этой встречи, но не давал своего согласия участвовать в стамбульском совещании, если на нем будут присутствовать представители непризнанной Московским Патриархатом Эстонской Автономной Православной Церкви (ЭАПЦ), находящейся в юрисдикции Константинополя. Эстонский раскол – это еще и личная драма для Алексия II, который до избрания Патриархом в 1990 году долгое время был митрополитом Таллинским и Эстонским. Накануне Всеправославного совещания глава Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) митрополит Кирилл (Гундяев) специально вел переговоры с Патриархом Варфоломеем о приемлемом для РПЦ формате участия в совещании. Однако глава ЭАПЦ митрополит Стефан (Харалампидис) присутствовал на Всеправославном совещании по личному приглашению Константинопольского Патриарха, невзирая на претензии Москвы. Делегация РПЦ была вынуждена остаться за столом переговоров (хотя раньше в подобных случаях делегаты из Москвы просто покидали встречи с участием ЭАПЦ). Для большей представительности в состав русской делегации были включены митрополиты Киевский Владимир (Сабодан), Таллинский Корнилий (Якобс) и Кишиневский Владимир (Кантарян). Митрополит Кирилл пояснил, что соседство делегаций Московского Патриархата и ЭАПЦ за одним столом нельзя считать историческим прецедентом. «Наше участие в этой встрече не следует рассматривать как фактическое признание автономного статуса юрисдикции Константинопольского Патриархата в Эстонии», – заявил глава ОВЦС. Как раз во время проведения в Стамбуле Всеправославного совещания разразился серьезный скандал в Конференции европейских Церквей (КЕЦ). |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла АНАТОЛИЙ (Ботнарь Георгий Фомич; род. 3.05.1950, с. Питушка Каларашского р-на, Молдавия), еп. Кагульский и Лапушнянский. Из семьи псаломщика, с 6 лет читал на клиросе, прислуживал в храме, помогая отцу. В 1967 г. с медалью окончил среднюю школу и пытался поступить в Московскую ДС, но не был принят, поскольку был несовершеннолетним. Анатолий (Ботнарь), еп. Кагульский Анатолий (Ботнарь), еп. Кагульский После окончания службы в армии, в 1971 г., поступил в Одесскую ДС, к-рую закончил в 1974 г. по первому разряду. 3 марта 1974 г. в Успенском кафедральном соборе Одессы митр. Одесским Сергием (Петровым) рукоположен во диакона, 31 марта в Свято-Успенском храме одесского в честь Успения Пресв. Богородицы муж. мон-ря тем же архиереем - во священника. В 1974-1975 гг. настоятель Свято-Михайловской ц. в с. Кошкодены Лазовского р-на, в 1975-1998 гг. настоятель Свято-Михайловской ц. в с. Абаклия Бессарабского р-на. В период его служения эту церковь посещало большое число верующих, в основном гагаузов и болгар, из разных р-нов Молдавии: Комратского, Чадыр-Лунгского и Тараклийского, а также из Одесской обл. В 1990 г. Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Пименом свящ. Георгий Ботнарь возведен в сан протоиерея с возложением палицы, в 1994 г. награжден крестом с украшением и митрой (см. Награды церковные ), в 1996 г. за проведение капитального ремонта Свято-Михайловского храма награжден правом служения Божественной литургии с открытыми царскими вратами до Херувимской песни, в 1998 г.- правом служения Божественной литургии с открытыми царскими вратами до «Отче наш». В 1998 г. заочно окончил МДА. Овдовел. 28 авг. 1998 г. в кишинёвском кафедральном соборе во имя вмч. Феодора Тирона митр. Кишинёвским и всея Молдовы Владимиром (Кантаряном) пострижен в монашество с именем А. в честь св. мч. Анатолия. 30 авг. 1998 г. в том же соборе возведен в сан архимандрита. 12 сент. 1998 г. в Свято-Троицком соборе Данилова мон-ря в Москве А. был хиротонисан во епископа Кагульского и Каушанского (с 6 окт. 1999 Кагульский и Лапушнянский). Арх.: Архив ЦНЦ. Лит.: Наречение и хиротония архим. Анатолия (Ботнаря) во епископа Кагульского и Каушанского//ЖМП. 1998. 10. С. 15-22. Рубрики: Ключевые слова: ААРОН (Еропкин Афанасий Владимирович, в схиме Алипий [Олимпий]; ок.1663 – 1740), еп. Карельский и Ладожский, викарий Новгородской епархии |
| 28 янв. 1992 г. прот. Иоанн Вулпе на епархиальном собрании предложил возобновить деятельность обители. 15 февр. 1992 г. указом правительства Республики Молдова психиатрическая больница выводилась с территории мон-ря. 17 нояб. 1992 г. К. м. зарегистрирован гос-вом, руководителем обители назначен прот. Иоанн Вулпе. Но поскольку у Министерства здравоохранения не было необходимых помещений для психиатрической больницы, вплоть до 1995 г. монастырь фактически не функционировал. В 1994 г. К. м. было передано 44 га пахотной земли. Осенью того же года начались реставрационные работы, были восстановлены ворота и каменная ограда, с 1995 г. осуществлялся ремонт Богородице-Рождественской ц. Одновременно при К. м. была основана ДС с 5-летним сроком обучения. 5 мая 1995 г. Синод РПЦ принял решение о возобновлении в К. м. монашеской жизни. С авг. 1999 г. К. м. возглавляет архим. Силуан (Шалару). В 1998 г. в К. м. проживали 6 иеромонахов, 2 иеродиакона и 60 насельников-семинаристов, в 2011 г.- 24 насельника, в т. ч. 2 архимандрита, схиархимандрит, 3 игумена, 3 иеромонаха, 3 архидиакона, 3 иеродиакона, 2 схимонаха, 6 монахов, послушник; к маю 2015 г.- 58 чел., в т. ч. архимандрит, 10 монахов, 4 иеродиакона, 29 монахов. В нач. XXI в. К. м. была передана территория бывш. пионерского лагеря, на к-рой устроили монастырское хозяйство. В этот период благодаря покровительству ЮНЕСКО в монастыре начались масштабные восстановительные и реставрационные работы. Однако ни в одном храме К. м. не сохранились оригинальные росписи интерьеров. В 2005 г. митр. Кишинёвским и всея Молдавии Владимиром (Кантаряном) в сослужении еп. Единецкого и Бричанского Доримедонта (Чекана) была освящена ц. свт. Николая Чудотворца. 26 нояб. 2009 г. еп. Унгенский и Ниспоренский Петр (Мустяцэ) совершил великое освящение ц. вмч. Димитрия Солунского. 10 окт. 2011 г. в ходе визита в Молдавскую митрополию К. м. посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл , к-рый совершил малое освящение ц. в честь Рождества Пресв. Богородицы. Завершены работы по реконструкции кладбищенской ц. во имя Всех святых. К маю 2015 г. продолжались ремонтно-реставрационные работы на старой мельнице, в братской трапезной К. м. и в трапезной ц. в честь Воздвижения Креста Господня. В здании бывш. резиденции митрополита предполагается разместить Кишинёвские духовные школы. |
| В кон. 80-х гг. XX в. началось постепенное возвращение ранее закрытых храмов правосл. общинам Молдавии. Одними из первых в мае 1988 г. были переданы Церкви собор св. Иоанна Предтечи в Комрате, церкви в селах Дезгинже и Бешалма Комратского р-на. В сент. 1988 г. был возвращен Успенский храм в с. Кочулия Кантемирского р-на, при к-ром ранее действовал муж. скит, позднее при храме был возрожден мон-рь (см. Кочулийский в честь Успения Пресв. Богородицы муж. мон-рь ). В дек. 1988 г. возобновилось богослужение в бывш. монастырском храме свт. Николая в с. Садаклия Бессарабского р-на (ныне р-на Басарабяска), при котором впосл. также возникла монашеская община (см. Кистоленский (Садаклийский) во имя свт. Николая Чудотворца жен. мон-рь ). В янв. 1989 г. верующим вернули использовавшийся под музей храм в Кагуле, в февр. того же года была возвращена церковь в райцентре Тараклия. 20 июля 1990 г. в Кишинёвской епархии было учреждено Бендерское вик-ство, к-рое возглавил еп. Викентий (Морарь) . В юрисдикции вик-ства состояли в т. ч. храмы и мон-ри в юж. районах Молдавии. Решением Синода РПЦ от 17 июля 1998 г. по просьбе митр. Кишинёвского и всея Молдовы Владимира (Кантаряна) для юж. районов Молдавии была образована Кагульская и Каушанская епархия. Кагульским епископом был назначен прот. Георгий Ботнарь после пострижения его в монашество, 12 сент. 1998 г. в Москве состоялась его епископская хиротония. Первоначально помимо совр. территории К. и К. е. включала уезд Лэпушна с центром в г. Хынчешть (29 янв. 2002 уезд был упразднен, из него выделен р-н Хынчешть). Резиденция Кагульского епископа и епархиальное управление до 2010 г. располагались в г. Хынчешть. Решением Синода Кишинёвской митрополии от 24 дек. 2010 г. приходы р-на Хынчешть были переданы в новообразованную Унгенскую и Ниспоренскую епархию . В 2004 г., до уменьшения территории К. и К. е., в ней насчитывалось 165 приходов, 169 священнослужителей. В наст. время при епархиальном управлении действуют отделы: церковно-административный, социальный, по делам молодежи, катехизации, миссионерский, по взаимодействию с вооруженными силами, по взаимодействию со СМИ. Православие в Гагаузии |
|
|
