| Вот, бывает же мудрость в сердце кротких! Юному монарху удалось такое, что не снилось опытным старым политикам. Кузен Вильгельм разгорячился на японскую выходку даже больше, чем сам Николай, Он признавал, что несомненно великая задача России – цивилизация азиатского материка и защита Европы и креста от вторжения жёлтой расы и буддизма, Европа должна быть благодарна Николаю, что он так быстро понял российское призвание, а Германия позаботится, чтоб европейский тыл России был при этом покоен. Николай же до сих пор ещё и сам не понимал этого российского призвания, но теперь всё больше стал задумываться и понимать. Да не случайно же судьба повела его ещё юношей на этот таинственный Крайний Восток и какими-то нитями связала с ним, даже и покушением в Оцу. Восток был теперь для него не абстракция, но обширные плодородные тёплые пространства у тёплых морей, рядом с нашей ледяной Сибирью, не поддающейся обработке, не знающей морского выхода, – а в сплошном сухопутном прилегании одного к другому была своя пророческая связь. (Витте подал золотую мысль: строить нам дорогу не вокруг Амура, а сокращённо, по Манчжурии, Китай не сможет отказать). Да оказалось, что ещё и отцом были отпущены одному предприимчивому буряту 2 миллиона рублей на мирное завоевание Монголии, Китая и Тибета, истрачены, а теперь испрашивались ещё 2 миллиона на продолжение предприятия. И стоило дать. Восточная идея становилась личной излюбленной идеей молодого монарха. И, конечно, не слабая Япония была нам там помехой, но всюду подставленное железное английское плечо. (Вилли подозревал, что Япония так крепкоголова только благодаря тайным английским обещаниям). Действительно, кто был исконным врагом России всегда и везде – это Англия. Среди немногих государственных фраз отца запомнил Николай: всегда и везде – в Азии, в Персии, в Константинополе и на Балканах – каждому русскому шагу мешала именно Англия. (Хотя так приятно было гостить у королевы Виктории). Какую тайну можно сохранить при республике? Во французском парламенте очень скоро проболтали тайну союза с Россией. Так стыдно было перед Вилли! – хотя не Ники же придумал такой союз. Но дружба их выдержала это испытание, Вилли простил великодушно (да ведь не сказано было в договоре, что против Германии). Только пришлось выслушать от него, что в один прекрасный день Николай и не заметит, как втянется в самую страшную войну, какую когда-либо видела Европа. |
| A Thom. Megalithic Remains in Britain and Britany. Oxford, 1979. Так же: М. Brennan . The Stars and the Stones: Ancient Art and Astronomy in Ireland. L, 1983. E. G. Parrinder. Religions of Illiterate people//Historia Religionum. Leiden, 1971. V. 2. P. 552. T. G. H. Strehlow. Religions of Illiterate People: Australia//Historia Religionum, Leiden, 1971. V. 2. P. 609-610. A . В. Смоляк. Шаман: личность, функции, мировоззрение (народы Нижнего Амура). М., 1991. С. 16. Полную библиографию трудов Вильгельма Щмидта см.: W . Schmidt . Wege der Kulturen: Gesammelte Aufsätze. Studia Instituti Anthropos. V. 20. S. Augustin. 1964. N. Söderblom. Das Werden des Gottesglaubens: Untersuchungen über die Anfänge der Religion. Leipzig, 1926. R. Pettazzoni. Dio: Formazione e sviluppo del monoteismo nell storia delle religioni. Rome, 1922; L " omniscienza di Dio. Turin, 1955. M. Eliade. Patterns in Comparative Religion. N. Y., 1958; M. Eliade, A History of Religious Ideas. Chicago, 1978-1986. См.: С . А . Fluehr-Lobban. Marxist-Reappraisal of Matriarhate//Current of Anthropology. Vol. 20. June 1979. P. 341-360. Л. П. Потапов, Умай – божество древних тюрков в свете этнографических данных//Тюркологический сборник, М., 1973. С. 270-276; А. В. Смоляк. Шаман… С. 126-128. О культе земли у неписьменных народов см.: Б. Neumann . The Great Mother. Princeton, 1974; Mother Worship/ed. by J. Preston. Chapell Hill, 1982. Так звучит то место в христианском Символе веры, которое посвящено творению Богом мира духов (невидимого) и мира материального (видимого). R. E. S. Tanner. The Witch Maders in Sukumaland. A Sociological Commentary. Uppsala, 1970. P. 19. И. Е. Синицына. Человек и семья в Африке. М., 1989. С. 112. См . также: К. А. Мелик-Симонян. Африканские традиционные религии. Научно-аналитический обзор. М., 1978. С. 15; В. Б. Иорданский. Хаос и гармония. М., 1982. С. 184-228. Э. Дюркгейм полагал, что тотем играет чисто социальную роль, как форма познания племенем себя самого. З. Фрейд полагал, что тотемом становится отец, убитый сыновьями, ради овладения его женами. – См. его «Тотем и табу». |
| МИРНЫЙ. Архангельский щит. #космодром #баллистические ракеты #ЗАТО [ Местоположение : Город расположен на берегу озера Плесцы. Территория городского округа «Мирный» вытянута с запада на восток и граничит с Виноградовским, Плесецким и Холмогорским муниципальными районами Архангельской области; Дата основания : 1966 год; Епархия : Архангельская; Население : 32 тысячи человек; Флаг ; Герб ]/Автор Мария Засецкая . Фото пресс-службы Архангельской епархии: [Космодром Плесецк]; Крест на территории Управления космодрома Плесецк; Митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил с семьей настоятеля Михайло-Архангельского храма протоиерея Артемия Эмке; Ночной город Мирный; Запуск ракеты с полигона Мирный//Фома. - Спецвыпуск. 2015/Малые города – герои России. – С.82-85. МУРОМ. Город креста и меча. #Петр и Феврония #Илья Муромец #День семьи [ Местоположение : Центральный город Муромского района Владимирской области. Расположен на левом берегу Оки, в 137 км от Владимира, на границе с Нижегородской областью; Первое упоминание : 862 год; Епархия : Муромская; Население : 111 тысяч человек; Флаг ; Герб ]/Автор Юрий Курбатов . Ил.: [Собор Муромского Свято-Троицкого монастыря, где покоятся святые мощи Петра и Февронии.] Фото Владимира Ештокина; Памятник Илье Муромцу. Фото Владимира Ештокина; [Вид на Оку и Николо-Набережную церковь.] Фото Дмитрия Сиялова; Вантовый мост через Оку. Фото Юрия Курбатова; [Улица Московская. Исторический центр города.] Фото Владимира Ештокина; Бронепоезд «Илья Муромец». Фото конца 1940-х гг.; Святые преподобные Петр и Феврония Муромские. [Иконы]; День семьи, любви и верности – праздник, ежегодно проходящий в Муроме. Фото Сергея Лакеева//Фома. - Спецвыпуск. 2015/Малые города – герои России. – С.86-91. НЕРЧИНСК. Серебряный щит России. #серебряные рудники #каторга #столкновения с Китаем #дворец Бутина [ Местоположение : Административный центр Нерчинского района Забайкальского края. Расположен на левом берегу реки Нерча, в 7 км от ее впадения в Шилку (бассейн Амура) и в 305 км к востоку от Читы; Дата основания : 1653 год; Епархия : Нерчинская; Население : 15 тысяч человек; Флаг ; Герб ]/Автор Михаил Логинов . Ил.: [Дворец Бутина.] Фото www.lori.ru; Стольник Федор Головин. Неизвестный художник; Материалы и руды из подарка Александра I Фридриху-Вильгельму III. Фото Shakko, wikipedia; Нерчинск. Гравюра. 1710; Въезд в Акатуйскую тюрьму. Фото конца XIX в.; Уникальные зеркала в Нерчинском краеведческом музее. Фото Евгения Епанчинцева/ТАСС; Берег реки Нерчь. Фото Sekret Max//Фома. - Спецвыпуск. 2015/Малые города – герои России. – С.92-97. |
| (Но он-то и не допускал до сих пор реформировать флот). Что делать теперь с войной? По 8-й частной мобилизации (всеобщей так и не было в России) составилось ещё 150 тысяч молодых солдат, которых за три месяца можно было довезти до Манчжурии и иметь армию в полмиллиона. Можно было объявить ещё и 9-ю частную мобилизацию, хотя тогда уже – затронуть опасно-возбуждённый Западный край. Однако море во власти Японии, нечем защитить Камчатку, Сахалин, устье Амура, и не готов к обороне Владивосток – ни войсками, ни снарядами, ни провиантом. Дух войск подорван, и особенно после Цусимы. Многие советовали Николаю искать путей к миру (и любимый адмирал Алексеев, зачинатель всего движения, более всех упал духом), другие – хотя б узнать японские условия. Николай и сам этим проникся: конечно, нам важнее всего благосостояние внутреннее, и для него надо снести позор. Вернув России внешний мир, мы вернём ей и внутренний, и так благополучно разрешится всё, не разрешимое теперь. И надо спешить пока японцы ещё не заняли ни куска русской территории. Даже само начало переговоров благотворно отразится на настроении населения. Уж не знал Николай, как избавиться от этой несчастной войны. Какой он был счастливый, сам того не ведая, и как легко было управлять страной, пока война не начиналась! А другие говорили: напротив, внутренний разлад никак не уляжется, если кончить войну без победы: вернётся угнетённая армия – разве настроение улучшится? И от Японии, как только она узнает, что мы ищем мира, возникнут новые унижения. Получалось заколдованное кольцо: от худости внутреннего положения нужен мир – но мир ещё ухудшит внутреннее положение. О, как не просто всё на свете: громоздились и громоздились противоречия, не разрешимые человеческим умом. И возлагались все – на голову Николая. А Вильгельм писал: твоя война непопулярна в твоём народе. Во имя своего понимания национальной чести нельзя посылать далее на смерть, Царь царей потребует ответа. Располагай мною для подготовки мира. Японцы чтут Америку, а мы с президентом Рузвельтом большие приятели, могу частным образом снестись. |
| – Если так, – проговорил Джованни, – кто же узнает его, кто обличит? Монах посмотрел на него глубоким, проникновенным взором и ответил: – Человеку сие невозможно – разве Богу. Великие праведники и те не узнают, ибо разум их помутится, и мысли раздвоятся, так что не увидят, где свет и тьма. И будет на земле уныние народов и недоумение, каких еще не было от начала мира. И скажут люди горам: падите и скройте нас. И будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются. И тогда сидящий на престоле во храме Бога Всевышнего скажет: «О чем смущаетесь и чего хотите? Овцы ли не узнали голоса Пастыря. О, род неверный и лукавый! Знаменья хотите – и будет вам знаменье. Се узрите Сына Человеческого, грядущего на облаках судить живых и мертвых». И возьмет великие крылья, устроенные хитростью бесовской, и вознесется на небо в громах и молниях, окруженный учениками своими, в образе ангелов – и полетит... Джованни слушал, бледнея, с неподвижными глазами, полными ужаса: ему вспоминались широкие складки в одежде Антихриста, низвергаемого ангелом в бездну, на картине Луки Синьорелли и точно такие же складки, бившиеся по ветру, похожие на крылья исполинской птицы, за плечами Леонардо да Винчи, стоявшего у края пропасти, на пустынной вершине Монте-Альбано. В это время за дверью, в соседней общей комнате, куда скрылся школяр, потому что не любил слишком долгих ученых бесед, послышались крики, девичий смех, беготня, стук падающих стульев, звон разбитого стакана: то подвыпивший Ганс шалил с хорошенькой трактирною служанкою. Вдруг все затихло, – должно быть, он поймал ее, поцеловал и усадил к себе на колени. Под рокот струн зазвучала старинная песня: Дева винных погребов, Сладостная роза, Ave, ave , я пою, Virgo gloriosa! Наш трактирщик трезвый плут, С хитрой лисьей рожей, — Все же погреб твой люблю Больше Церкви Божьей. От Кипридиных сетей И от стрел Амура Не спасают клобуки, Четки и тонзура. За единый поцелуй Я пойду на плаху. Нацеди же мне вина, |
| Но принимая во внимание не столько удобства жизни и угодья мест, сколько одну из главных целей нашего звания, т. е. обязанность проповедовать Евангелие и большое удобство к исполнению сей обязанности, которая, по словам преосвященного Евсевия, лежит преимущественно на России, яко Православной, лучшее по многим отношениям для водворения архиерея место, по мнению моему, есть нынешний Благовещенск близ устья р. Зеи на левом берегу Амура. Здесь соседи наши, Манджуры, живут весьма близко. Одни из них только на другой стороне реки в нескольких селениях очень больших, распространяющихся за Айгун и далее к югу и юго-западу, а другие – в 40–50 селениях, находящихся на нашем, т. е. на левом берегу Амура на расстоянии от 3 до 80 верст, где они по силе упомянутого трактата могут оставаться, пока им будет угодно. Сообщение с теми и другими всегда возможно и удобно, как зимою, так и летом и тем более, что они сами весьма охотно и посещают, и принимают наших у себя (прошедшей зимою наши ездили к ним внутрь правого берега верст за 15 и более, а священник проезжал через их селения по левому берегу до Хингана и обратно). Здесь в Благовещенске, как самом удобнейшем месте, предполагается быть городу и главному управлению всею внутренностью Приамурья, а в торговом отношении – перегрузке товаров с больших пароходов на меньшие, и где уже и в настоящее время находится 95 домов и до 1,500 жителей; в будущем же лете то и другое должно увеличиться. Климат и растительность здесь, хотя и не могут сравниться с лучшими местами Приамурья, но в сравнении с верховьем и устьями Амура, гораздо лучше. Так напр., температура воздуха с 10-го мая днем постоянно бывает от 18 до 23° в тени, вода в реке от 11 до 15°. Летом же то и другое будет еще более. Касательно растительности можно сказать, во-первых, что у Манджуров в изобилии родится ячмень, просо и всякие овощи, коими наши пользовались зимою за самую дешевую цену (пшеницы и ржи они не сеют); а во-вторых, то, что при каждом Манджурском доме имеются сады, впрочем более для тени, чем для плодов. Но по этому можно заключить, что можно иметь сады и с плодоносными деревьями. Главное неудобство Благовещенска есть только то, что вблизи его нет лесов, кроме дубняку-кустарника, редкой березы и кое-где черемухи и яблони и потому, как строевой лес, так со временем и дрова, надобно будет получать с верху реки. Следовательно, то и другое будет подороже, чем где-либо в другом месте Приамурья. Но чтобы иметь то и другое в изобилии и дешево, надобно или подняться выше, или спуститься ниже к устью Амура, но то и другое отдалит от главной цели. Ибо ни тут, ни там Манджуры не живут. Но судя по тому, что по обеим берегам рек Шилки и Амура на протяжении более 1000 верст лесу строевого находится в изобилии, и сплав по реке на плотах и паромах всегда может быть удобен, то нельзя думать, чтобы когда-либо лес и дрова в Благовещенске были очень дороги, особливо, когда население в верховье Амура увеличится. |
| О других целях занятия Амура, тоже весьма немаловажных, как-то: возможности сбыта произведений Сибири, – на первый раз хотя сырые кожи, возможности заведения легкого флота, т. е. который бы имел углубления не более 12–14 футов и проч. не мое дело говорить. Скажу только, что занятие Амура, даже при небольшом заселении берегов оного, скоро и сильно может развить деятельность в Забайкальском крае. Вопросы. Когда обозначена цель занятия Амура, тогда сами собой рождаются многие вопросы, напр.: а) Удобен ли Амур для судоходства? б) Удобны ли берега его для заселения? в) Где первоначально сделать заселения? г) Кем заселить и заселять, и какими способами? и проч. На последний вопрос отвечать могут только администраторы и знающие политическую и отечественную экономию люди. а) Удобен ли Амур для судоходства? Лучшим ответом на это может быть то, что уже три года по нем сплавляли баржи с большими грузами, сидящие от 2 1 / 2 до 4 футов в воде, и наконец пароход «Надежда», сидящий до 4 1 / 2 футов, поднялся вверх не только до начала Амура, но даже по Шилке до Сретенска, находящегося выше Шилкинского завода в 70 верстах. Конечно, баржи и самый пароход сидели на мели; но это не от недостатка воды, а от незнания фарватера. Грунт в Амуре почти везде или песчанен, или илист; течение в нем самое большое – не более 8 верст в час, а во многих местах от 5 до 2 верст, в так называемых «щепах». В Хинганском хребте, хотя течение самое быстрое и берега каменисты, но для плавания совершенно безопасны; тут можно плыть во всякое время. правда, берега не везде удобны для пристанища. Но во избежание неудобств, могущих быть при этом и во многих случаях, весьма хорошо иметь якоря на всякой барже. б) Удобны ли (левые) берега Амура для заселения? Все сведения, какие имеются теперь об этом, еще весьма поверхностны, не исключая даже и гг. ученых, путешествовавших на Уссури. К сожалению, в настоящее время я имею под рукой только записку одного из означенных путешественников, г. Максимович а. Всякий, кто только ни проплывал по Амуру, не может не сказать, что на берегах Амура, начиная почти от Стрелки и до Лимана и далее, почти решительно нет места, где бы не мог жить или хлебопашец, или скотовод, или огородник и даже садовод, или рыболов, или дровосек. |
| Долго вглядываюсь в географическую карту. Побережье Охотского моря. Где мог быть высажен Лисицын? Нет, не у Сахалина. Да и от Охот-ска подальше. Охотск — важнейшая военно-морская база русских на Тихоокеанском побережье. Скорее всего, у Шантарских островов. Здесь и береговая черта соответствует описанию, и путь к Амуру — на юг, через горы и реки до многоводной Алмазной. Так, какая же река названа в книге Алмазной? Вероятно, Урми или Кур. Для нас важно, что бассейн этих рек изобилует озерами и островками. Там могут быть и Архипелажное озеро, и Глубокое, там высится и наш Приют. Есть водный путь к Амуру. Вверх по Амуру можно добраться до Нерчинска — это давно обжитые, хорошо укрепленные русскими места, туда стремятся наши герои. Поднимется Лисицын с сотоварищи и по Бурее, преодолеет четыреста верст (соответствует расстоянию по карте) по тайге, возвратясь на Приют, будет сплавляться по Амгуни, пока не достигнет устья Амура, а там (запасись только терпением) и дом родной не за горами — за волнами морскими. Вот он каков — наш необитаемый остров. Огромная территория, благодатный, но суровый край — Даурия. Необитаемый? Скорее безлюдный. Потерпевшие крушение переселенцы, беглые каторжники, заблудившаяся в тайге партия казаков — это все товарищи русского ро-бинзона. Долго» время бассейну Амура в России не уделяли должного внимания. Русские землепроходцы семнадцатого века точных карт не составляли. Их донесения зачастую не доходили до Москвы. Поэтому сведения о первых плаваниях русских по Амуру, о выходах из амурского устья казались в веке восемнадцатом и начавшемся девятнадцатом не слишком достоверными. В 1846 году, то есть в интересующее нас время, к устью Амура был послан бриг Российско-Американской компании «Константин» под командованием поручика корпуса флотских штурманов Гаврилова. Он обследовал часть западного побережья Сахалина и наметил проходящий вдоль него глубоководный фарватер, со шлюпок осуществил промеры в лимане и устье Амура, но определенных выводов о доступности Амура со стороны моря не сделал. |
| Тигр Амур стал знаменит благодаря «дружбе» с козлом Тимуром 29 января. ПРАВМИР. Власти и жители Приморья просят оставить знаменитого тигра Амура в регионе. Обращение в Московский зоопарк направили после многочисленных просьб местных жителей, пишет РИА «Новости» . Документ подписал врио вице-губернатора Александр Костенко. Администрация Приморья просит в нем рассмотреть вопрос об отмене решения по передаче тигра Амура из приморского сафари-парка в Краснодарский эколого-биологический центр «Парк тигров». «История тигра Амура уникальна и является достопримечательностью Приморского края. Его размещение в регионе влияет на исполнение указа президента Российской Федерации от 7 мая 2018 года предусматривающего увеличение в субъектах РФ туристического потока, в том числе за счет иностранных туристов», – говорится в обращении. Решение о передаче тигра Амура в краснодарский зоопарк было принято в начале 2019 года в соответствии с международной программой размножения амурского тигра. Курирует ее Московский зоопарк. Тигр Амур прославился своей необычной «дружбой» с козлом Тимуром, которого ему прислали на съедение. Хищник не стал трогать его, животные прожили вместе несколько месяцев, а об их отношениях написали многие федеральные и региональные СМИ. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 2 февраля, 2024 1 февраля, 2024 17 января, 2014 7 апреля, 2024 9 марта, 2024 11 февраля, 2024 9 февраля, 2024 7 февраля, 2024 7 февраля, 2024 2 февраля, 2024 1 февраля, 2024 17 января, 2014 7 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Владимир Атласов (ок. 1661/1664 — 1711). Родился в Великом Устюге Вологодской области. Русский землепроходец, совершивший поход по Камчатке в 1697–1698. Весной 1697 года Атласов во главе отряда из 120 человек на оленях прошел на юг от Анадырского острога через Корякский хребет до Камчатки. В 1700 году в Якутске Атласов систематизировал собранные в походе материалы, написал подробный отчет о полуострове и ближайших островах и составил первую карту Камчатки. Александр Баранов (1746–1819). Первый главный правитель Русской Америки. Родился в Каргополе, в купеческой семье. В 1790 году возглавил Северо-восточную компанию, в 1799 году ставшую Российско-американской. Основал на острове Ситка форт Новоархангельск, ставший столицей Русской Америки. По распоряжению Баранова в Калифорнии в 1812 году создана российская фактория Форт Росс. Баранов строил верфи, заводы по выплавке меди, организовал добычу каменного угля. Практически стал создателем недолговечной Русской Америки. Был женат на дочери туземного вождя. Сейчас Новоархангельск называется Ситка, а памятник основателю города планируется переместить в местный музей. Сам остров имеет альтернативное название на картах — Baranof island (остров Баранова). Геннадий Невельской (1813–1876). Родился в усадьбе Дракино Солигачского уезда Костромской губернии. Исследователь Дальнего Востока, основатель города Николаевска-на-Амуре, доказавший, что устье Амура доступно для входа морских судов и что Сахалин — остров. Летом 1849 года Невельской достиг устья Амура и обнаружил пролив между материком и островом Сахалин. Ему удалось открыть ряд новых, неизвестных прежде территорий и войти в низовья Амура. Он основал в устье Амура Николаевский пост (ныне город Николаевск-на-Амуре). Позже Невельской и его подчиненные детально исследовали берега устья Амура, Амурского лимана и Татарского пролива, а также континентальных частей Амурского и Уссурийского края и острова Сахалин, устанавливая власть России на дальневосточных территориях. Русский Север: первое знакомство |
|
|
