| Секция " Ювенальная юстиция: теория и практика " , сообщила сайту Нижегородской епархии куратор форума психолог, публицист, директор Общественного института демографической безопасности Ирина Медведева , собирается уже три года по инициативе Московского Патриархата. На конференцию собрались сторонники и противники введения в России ювенальной юстиции. В качестве сторонников выступили: советник губернатора Московской области, председатель комиссии по делам несовершеннолетних при губернаторе региона, заслуженный юрист РФ Людмила Торопина и профессор института судебной психиатрии Федор Кондратьев. Среди противников прозвучали доклады представителей общественных и волонтерских движений, родительских комитетов, педагогов, психологов, священнослужителей. " Ювенальная юстиция еще официально не введена в России, но сейчас в нескольких регионах она реализуется как пилотный проект, - обратил внимание председатель секции владыка Кирилл. - Сегодня все присутствующие высказались об опасности, которую несет введение ювенальной юстиции. В нашей стране институт семьи и без того сильно подорван, и правительству не нужно принимать решений, способных разрушить ее окончательно " . " Мы не говорим о тех семьях, в которых родители действительно издеваются над детьми. Но для наказания родителей, издевающихся над своим ребенком, есть множество статей в Уголовном кодексе. Зачем вводить законы, которые наносят удар по благополучным и добропорядочным семьям? Фактически подходы у ювенальной юстиции таковы, что любые попытки воспитания расцениваются как насилие над ребенком " , - высказала свое мнение куратор секции Ирина Медведева. Все участники заседания пришли к общему мнению, что защита интересов ребенка не должна портить его отношений с семьей. " Стремясь соблюсти права ребенка, поборники введения ювенальной юстиции лишают его самого главного права - права на родителей " , - подвела итоги встречи Ирина Медведева. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. |
| - Я никакую контрреволюционную клевету не распространял и виновным себя в этом не признаю. - Следствию известно, что Вы неодобрительно отзывались по вопросу Конституции, опошляя ее, клеветнически выражаясь, что это одна писанина и пыль в глаза пускают массам. Признаете себя в этом виновным? - Нет, я так не говорил и виновным себя не признаю. - Следствие располагает материалами, что вы распространяли контрреволюционную клевету по адресу вождя народа, обвиняя в неправильном руководстве, а сожалели о врагах народа Зиновьева и Каменева и восхваляли их контрреволюционную деятельность. Признаете себя виновным? - Никогда я ничего не говорил против и виновным себя не признаю. - Вы следствию даете ложные показания, следствие требует от Вас правдивых показаний по существу дела. - Я все показываю следствию сущую правду и виновность свою отрицаю. 22 ноября 1937 года начальником Павлово–Посадского районного отделения УНКВД младшим лейтенантом госбезопасности Пелькеном было составлено обвинительное заключение по следственному делу священника Крымзина, в котором отцу Иоасафу инкриминировалось то, что он будучи исключительно враждебно настроенным к советскому строю и к проводимым мероприятиям партией и правительством, вел систематическую открытую антисоветскую и контрреволюционную агитацию, направленную против коллективизации, против расстрела врагов народа и т.д. 25 ноября тройка НКВД по Московской области по ст. 58-10 УК РСФСР приговорила отца Иоасафа к расстрелу за " систематическую антисоветскую контрреволюционную агитацию, направленную против коллективизации " . 2 декабря 1937 года игумен Иоасаф и иеромонах Петр (Мамонтов) были расстреляны и погребены в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой. Причислен к лику святых новомучеников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания. Молитвы Тропарь, глас 4 Многотрудное иноческое житие измлада избравый и благое иго Христово возлюбивый, прещения слуг велиаровых мужески презрел еси, верность Владыце всех показуя. Темже ныне в невечернем свете присно наслаждаешися, к сонму святых Божиих сопричтенный. Моли о нас Бога, преподобне Иоасафе, отче наш. |
| Хорошо поставлена пастырская работа с молодежью в Балашихинском, Видновском, Дмитровском, Домодедовском, Красногорском, Люберецком, Одинцовском, Орехово-Зуевском, Солнечногорском, Павлово-Посадском, Рузском благочиниях. В отчетном году было проведено несколько семинаров Совета молодежных организаций Московской епархии, где обсуждались различные инициативы по организации работы с молодежью. Эти материалы были использованы при подготовке соответствующего Методического пособия, которое опубликовано и распространено в рамках XIII Московской областной научно-практической конференции «Молодежь и религия». На этой конференции состоялось подписание в новой редакции Соглашения о сотрудничестве с Министерством физической культуры, спорта, туризма и работе с молодежью Московской области. Заметно активизировалась систематическая работа со студентами высших и особенно средних учебных заведений в большинстве благочиний. Это направление работы, я уверен, будет иметь дальнейшее развитие. Однако, не могу умолчать, что заметно ухудшилась работа с молодежью сразу по нескольким направлениям в Зарайском, Дубненско-Талдомском, Лотошинском и Малинском благочиниях. Священнослужителям упомянутых округов не следует ослаблять своих усилий в этой важной форме служения. Об организации летнего семейного отдыха для молодежи Скажу несколько слов об организации летнего семейного отдыха и досуга. Этим направлением епархиальной работы занимается комиссия, созданная в августе прошлого года. Основными задачами комиссии являются: координация, правовая поддержка и обеспечение образцовых условий организованного отдыха детей; усовершенствование работы с подрастающим поколением и православными семьями в данном направлении. В отчетном году было организовано 276 объектов отдыха для 7592 участников, из которых: 5343 ребенка до 18 лет, 2249 молодежи и взрослых, 188 человек духовенства. Отмечу, что при проведенных 38 проверках контролирующими органами не было выявлено нарушений, как не имелось и чрезвычайных происшествий. В целях взаимодействия и решения текущих вопросов с контролирующими органами 18 декабря мной было подписано соглашение с Управлением Роспотребнадзора по Московской области. Дополнительную информацию об организации летнего молодежного отдыха вы можете получить на сайте комиссии. |
| В переводе с юридического на русский это означает, что приют должен быть закрыт. Игумен Амвросий рассказывает, что в прокуратуре уже готовились «изымать детей», но позиция районного суда стала сюрпризом. А областной суд решение первой инстанции отменил, и теперь приют можно ликвидировать в любую минуту. Отец Амвросий — человек смиренный: — Пожарные распорядились перевести спальни из деревянной мансарды в кирпичное помещение. Перевели. Сигнализацию пожарную сделали. Учения проводим — уже за 2 минуты эвакуироваться научились. И предписания СЭС мы тоже готовы выполнить, но перестройка здания требует времени и денег. Монахини, живущие и работающие в приюте, нередко являются официальными опекунами воспитанников. При оформлении опекунства департамент образования составляет акты обследования условий проживания в приюте. Вот один из них: «Дом для детей отвечает современным требованиям, просторные спальни, есть большая столовая, 2 душевые и ванная, туалеты, 5 000 книг, к детям приходит хореограф, дети обучаются в школе неподалеку от храма, обеспечены питанием, одеждой, обувью, а также «необходимыми условиями для всестороннего развития». А еще в доме теплые полы. Я мог бы написать и о выпускниках приюта, становящихся солдатами и музыкантами… Но, по-моему, и так очевидно — эта история очень похожа на дело учителя Поносова, о котором президент сказал — «чушь собачья». Особенно для Павловского Посада, где коммунальная катастрофа стала нормой жизни, а СЭС и прокуроры в приюте писсуары пересчитывают. «Никита» — дом для всех Православный журнал «Нтскучный сад» В деревне Бывалино Павлово-Посадского района Подмосковья уже 12 лет работает православный детский приют «Никита». 12 лет десятки детей, которые могли бы побираться по подвалам и вокзалам, находят здесь дом, любовь, судьбу. С обитателями «Никиты» познакомился корреспондент журнала «Нескучный сад» диакон Федор КОТРЕЛЕВ. «Никитины» дети Жила-была в Москве девушка, православная. Духовник у нее был, она с ним советовалась. А работала она в одном из московских домов ребенка. |
| XV в. большая часть земель совр. Н. о. прочно вошла в состав Московского великого княжества (с 1478 - Русского гос-ва). До сер. XVI в. юго-восточный и восточный рубежи бывшего Нижегородского княжества являлись пограничьем с Казанским ханством. Для защиты от набегов казанских ханов и в качестве опорных пунктов рус. войск в походах на Казань в 1-й пол. XVI в. были возведены каменный кремль в Н. Новгороде (1508-1515), крепости Васильгород (1523; позднее Василь, с 20-х гг. XX в.- Васильсурск) и Балахна (1536). Во 2-й пол. XVI в. возведены Павловская крепость (острог у Павлова перевоза) на Оке (60-е гг. XVI в.; ныне г. Павлово) и крепость Арзамас для обороны рус. земель от набегов крымских ханов и нападений ногаев. Арзамас стал опорным пунктом в системе засечных черт, охранявшихся служилыми татарами и казаками. В сер.- 2-й пол. XVI в. на землях региона сформировались Арзамасский, Балахнинский, Курмышский, Нижегородский уезды. В XVI-XVII вв. начала возрождаться система рус. сельского расселения; новые жители привлекались сюда льготами, другие переселялись по воле новых местных землевладельцев. Памятник Кузьме Минину в Нижнем Новгороде. 1989 г. Скульптор О. К. Комов. Памятник Кузьме Минину в Нижнем Новгороде. 1989 г. Скульптор О. К. Комов. В Смутное время регион стал ключевым очагом сопротивления самозванцам и польско-литов. интервентам. В 1608 г. под Н. Новгородом были дважды разбиты отряды сторонников Лжедмитрия II . В 1611 г. нижегородский посадский человек Кузьма Минин стал одним из главных инициаторов создания 2-го ополчения 1611-1612 гг. Широкое распространение в регионе получили кузнечное и кожевенное ремесла, а также судостроение, солеварение, поташное и кирпичное производство. С 20-х гг. XVII в. действовала Макарьевская ярмарка (с 1817 Нижегородская ярмарка), которая постепенно приобрела всероссийское значение. Быстрое экономическое развитие региона было связано с его выгодным географическим положением: через него протекали важнейшие транспортные артерии - реки Ока, Волга; в нем имелись природные ресурсы, в частности болотная руда и леса; здесь проходил целый ряд важнейших внутренних сухопутных путей. |
| Заседание Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества прошло в режиме видеоконференции и транслировалось в регионах России. В телеграмме, адресованной участникам Совета по делам казачества, Президент России Дмитрий Медведев, в частности, отметил: «Важно, что сегодня казачество растет и крепнет. Создаются условия для более активного участия в государственных и региональных программах, возрождении культурных и духовных традиций. Важно и то, что на таком заседании впервые присутствуют войсковые священники». Председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством выступил с докладом о создании профильной комиссии Совета по делам казачества при Президенте Российской Федерации по взаимодействию с Русской Православной Церковью. На заседании Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества в Омской области было утверждено Положение о постоянной профильной комиссии, а также утвержден заместитель председателя профильной комиссии, которым стал войсковой атаман Иркутского войскового казачьего общества казачий генерал Н.И.Шахов. Совет по делам казачества также принял решение рекомендовать войсковым атаманам поддержать инициативу Синодального комитета по взаимодействию с казачеством по проведению информационно-обучающих семинаров для войсковых и отдельских атаманов и священников, окормляющих казачьи общества, и участию представителей войсковых казачьих обществ в вахте паломнического служения в Донском монастыре. Комиссии Совета по развитию взаимодействия системы образования с казачьими обществами и комиссии Совета по взаимодействию с Русской Православной Церковью была поручена разработка совместной программы духовного окормления и внедрения православноориентированных предметов и программ в кадетских казачьих корпусах. Совет по делам казачества также рекомендовал войсковым священникам активизировать работу со священнослужителями, привлеченными к делу духовного окормления казачьих формирований и казачьих поселений, утверждая традиционные отечественные ценности в казачьей среде. |
| По словам председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, Синод постановил Преосвященным Одинцовским и Красногорским быть Преосвященному Фоме, епископу Павлово-Посадскому, с сохранением за ним должности руководителя Административного секретариата Московской Патриархии, Преосвященному Иринарху, епископу Красногорскому — именоваться епископом Раменским, а Преосвященному Порфирию, епископу Одинцовскому — именоваться епископом Озерским. «Преосвященным Сергиево-Посадским и Дмитровским поручено быть Преосвященному Фоме, епископу Сергиево-Посадскому с сохранением за ним должности Наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Преосвященному Феофилакту, епископу Дмитровскому, Синод постановил именоваться епископом Мытищинским», — сообщил В.Р. Легойда. Священный Синод постановил быть Преосвященным Подольским и Люберецким Преосвященному Аксию, епископу Южно-Сахалинскому и Курильскому, а Преосвященному Тихону, архиепископу Подольскому, именоваться архиепископом Рузским. «Преосвященному Тихону, епископу Видновскому постановлено быть викарием Патриарха Московского и всея Руси. Также быть викарием Патриарха Московского и всея Руси поручено Преосвященному Роману, епископу Серпуховскому», — рассказал В.Р. Легойда. «Преосвященному Константину, епископу Зарайскому, постановлено быть викарием митрополита Крутицкого и Коломенского, также как и Преосвященному Петру, епископу Луховицкому», — заключил представитель Церкви. _____________________ Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Дорогие братья и сестры! Мы существуем исключительно на ваши пожертвования. Поддержите нас! Перевод картой: Другие способы платежа: Версия для печати Добавить комментарий Электронное периодическое издание «Радонеж.ру» Свидетельство о регистрации от 12.02.2009 Эл ФС 77-35297 выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций. Копирование материалов сайта возможно только с указанием адреса источника 2016 © «Радонеж.ру» Адрес: 115326, г. Москва, ул. Пятницкая, д. 25 Тел.: (495) 772 79 61, тел./факс: (495) 959 44 45 E-mail: info@radonezh.ru |
| 22. Что такое грех? – Грех – это такая дырка; вот, например, есть дивная-дивная картина или плат, как, например, может, у кого-то мама носит павлово-посадский платок, он дивно красив, и вдруг на этом платке, как на картине нашей жизни, появляется дырка, и не просто появляется, мы сами ее как бы продираем потихоньку, ковыряем, ковыряем, пока она не появится, и сначала она еще не так велика и незаметна, зашить можно, но если дальше, то вскоре вместо платка будет сплошная дыра; вот и грех: это сначала маленькая, а потом все расширяющаяся дыра, и как бы в нее не свалиться! 23. Каким ты будешь в раю? – Апостол Павел так говорит: “Мы не все умрем, но все изменимся”. Изменимся настолько, что там друг друга хоть и узнаем, но отсюда и понять не можем, какие свойства будут у человека в раю. Впрочем, отчасти, прикровенно, мы можем об этом рассуждать, исходя из того, как Господь являлся своим ученикам в Своей человеческой природе, но уже прославленной и преображенной, – та, которая будет и у праведников в раю после воскресения. Он мог проходить “дверем затворенным”, то есть сквозь стены, когда двери были закрыты, Он мог идти вместе с ними и быть ими какое-то время не узнанным. Он мог быть ими вдруг опознанным во время преосуществления хлеба, стать совсем иным, и в то же время остаться Тем же Самым, Каким был до своего воскресения. Вот нечто подобное произойдет и с теми, кто сподобится райского блаженства. 24. Что происходит с умершими людьми, которые умерли некрещенными, но внесшими пользу в процветание нашей страны? – Давайте прежде всего поставим вопрос шире. А некрещенные, “не принесшие великую пользу” – что же, о них и говорить не стоит, что же, им только одна дорога остается – в ад? Давайте так: подумаем, что говорит Господь: “Никто не придет к Отцу моему, кроме как через Меня”. Это значит, что без Христа, вне Церкви, не может быть никакого спасения. Действительно так: без того, чтобы не узнать во Христе Сына Божия, никто не может спастись. Но это не значит, что будут строго наказаны сотни тысяч, может, миллионы людей, которые не знали о Христе и христианстве ничего, вспомните, например, об американских индейцах до открытия Америки Колумбом, или об африканцах, или о полинезийцах, или даже о тех людях, которые, может, что-то слышали о христианстве, но никогда не имели в своей жизни опыта проповеди о нем – которую можно было бы назвать апостольской. Но если человек увидел перед собой образ Христа, и вдруг почему-то не принял и отвернулся, и, как иудеи при жизни Христа, сказал: “Нет, нет у нас царя, кроме Кесаря, не хотим с тобой быть, Христе Боже!” Кто так говорит, тому, надо полагать, нет пути ко спасению, а о судьбе прочих же будем помнить, что суд не наш, а суд Божий и суд этот справедливый и милостивый. 25. У меня сейчас возникают разные сомнения. Я верю, что есть ад и бесы. Но рай и Бог, такие, как о них рассказывают, мне представляются по-другому, как-то не так просто. Как мне утвердиться в вере? |
| «Не перечислить всех мероприятий, миссионерских просветительских акций, который он бесконечно придумывал и осуществлял с присущим ему задором и юмором» 23 августа. ПРАВМИР. После тяжелой болезни скончался настоятель храма великомученика Никиты в деревне Бывалино Павлово-Посадского района игумен Амвросий (Шевчук). «Несколько тяжелых операций и все отчаянные попытки спасти его, продлить земную жизнь батюшки ни к чему не привели», — пишет на своей странице в Facebook преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета иерей Михаил Таганов. Отец Амвросий (в миру — Михаил) родился в 1964 году в городе Павлов Посад в семье священника. Около 20 лет назад он основал и возглавил православный приют «Никита» в Бывалино, существующий более 20 лет. Ранее в беседе с «Правмиром» отец Амвросий вспоминал , как возник приют. Все начиналось, по его словам, с воскресной школы. «Я увидел, что воскресная школа перестает быть средством воцерковления и начинает восприниматься как очередное развлечение для детей — как секция по теннису или кружок по рисованию. Родители остаются совсем в стороне. Стал думать, как жить дальше, а тут к нам стали поступать просьбы позаботиться о “трудных” детях. Мало-помалу мы переквалифицировались и постепенно родился приют», — говорил отец Амвросий. Сейчас в приюте живут несколько десятков детей. Кроме того, среди заслуг отца Амвросия — восстановление разрушенного некогда храма в Бывалино и превращение его в настоящий храмовый комплекс, место фестивалей, концертов, торжеств, центром притяжения многих православных людей. При храме также действовал конно-спортивный клуб «Готфы». «Не перечислить всех мероприятий, миссионерских просветительских акций, который он бесконечно придумывал и осуществлял с присущим ему задором и юмором. У всех в памяти останутся его улыбающееся добродушное лицо, его громкий призывной голос, его шутки, его искренняя и щедрая любовь к людям», — пишет отец Михаил Таганов. Председатель благотворительного фонда «Русская Береза» Оксана Гарнаева вспоминает отца Амвросия ка человека, который со всеми общался, как с детьми. «Жалел, наставлял, любил, заботился. Невозможно было уехать от него без сытного обеда в трапезной и кучи подарков. Приезжаешь с проблемами, а покидаешь «Никиту» с расправленными крыльями. Потому что отец Амвросий мог утешить, успокоить, по-доброму наставить на путь Истины. Ушёл человек, который для многих был, как отец, в том числе и для меня», — добавляет она. |
| Московскому казачьему кадетскому корпусу вручено переходящее знамя Президента Российской Федерации 15 сентября, 2010. Редакция " Правмира " 14 сентября 2010 года председатель Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества А.Д.Беглов вручил победителю Московскому казачьему кадетскому корпусу им. М.А.Шолохова переходящее знамя Президента Российской Федерации. 14 сентября 2010 года председатель Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества А.Д.Беглов вручил победителю Московскому казачьему кадетскому корпусу им. М.А.Шолохова переходящее знамя Президента Российской Федерации. Согласно президентскому указу, переходящее знамя Президента Российской Федерации вручается победителю смотра-конкурса на звание «Лучший казачий кадетский корпус». В торжественной церемонии приняли участие председатель Попечительского совета, префект ЮВАО в ранге Министра Правительства Москвы В.Б. Зотов, директор Департамента общего образования Министерства образования и науки Российской Федерации Е.Л.Низиенко, атаман Центрального казачьего войска В.И. Налимов, сотрудник Синодального комитета по взаимодействию с казачеством протоиерей Елевферий Колодезный, передавший кадетам и преподавательскому составу МсККК благословение председателя Синодального комитета по взаимодействию с казачеством епископа Павлово-Посадского Кирилла и поздравление с этим знаменательным событием. Пресс-служба Синодального комитета по взаимодействию с казачеством Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще |
|
|
