| Понимаю, что читатели этой книги живут по-разному, поэтому некоторым из них может показаться странной идея иметь в доме отдельное пространство для приема гостей. К приему гостей я стараюсь подготовиться накануне: дом убран, стол выглядит готовым, цветы расставлены. Тогда можно приступать к меню. Я поняла, что самые благодарные гости — это профессиональные повара или шефы и, конечно, серьезные любители кулинарии. Во-первых, обыкновенные хозяйки боятся приглашать их в гости, и когда находится человек, готовый это сделать, то они бывают очень рады этому приглашению. Обыденный стол, накрытый блюдами, приготовленными с использованием ваших личных кулинарных секретов, может впечатлить даже искушенных шефов. Меню, привычное для вас, но совершенно новое для опытного повара, подарит ему много приятных эмоций. Я никогда не забуду, как к нам внезапно заехал хозяин и повар греческого ресторана. У меня на столе была популярная недорогая смесь из икры Tarama salata. В ресторане он готовил ее с нуля и не узнал в ней покупной полуфабрикат. Он долго восхищался и просил рецепт. Чтоб ваш обед был впечатляющим, хорошо баловать гостей необычными для них рецептами. Я очень люблю китайскую пищу и довольно сносно ее готовлю для семьи. Но когда у меня в гостях был китайский повар он очень восхищался моей итальянской лазаньей. Итальянцев кормим бефстроганов и пельменями. Конечно, наш хворост и их krostoli одинаковы, но необычно это вкусное сладкое блюдо можно приготовить, опуская в кипящий жир покупное тесто для китайских пельменей и посыпая готовое печенье сахарной пудрой. Когда мы с мужем гостили в Венгрии, то решили отблагодарить наших друзей праздничном ужином. Сначала я хотела приготовить для них традиционный австралийский рождественский обед. Но оказалось, что венгры очень консервативны в составлении рождественского меню, да и мясо нужного вида найти не удалось. Но на приеме всем очень понравились мексиканские тако. На десерт мы подавали кремиш из известной Будапештской пекарни (песочное тесто с заварным кремом — классический венгерский десерт, по виду очень похожий на австралийский vanilla slice). |
| Уже этого достаточно, чтобы отмести обвинение в якобы более варварских по сравнению с западными методах СССР в деле сохранения своей сферы влияния. Но и это не главное, а то, что подобное надо сравнивать с подобным. Для США Старый Свет - далекий континент за Атлантическим океаном, даже Англия - и та отделена от Европы проливом. Для СССР же союзные европейские страны были стратегическим сухопутным предпольем, полным аналогом Американского континента для США согласно «доктрине Монро», с той лишь разницей, что почти ни с одной страной, подразумеваемой «доктриной Монро», Соединенные Штаты не граничат по суше. Нужно ли напоминать, как вел и ведет себя Вашингтон в тех краях? Поэтому можно спорить об оправданности ввода советских войск в ту или иную страну с точки зрения национально-государственных интересов, но ясно одно: на все эти операции мы имели право . К тому же в иных случаях ввод войск вполне соответствовал изрядно дискредитированному США и их союзниками понятию «гуманитарная интервенция». Так было в 1956 году в Венгрии. СССР не только защитил свои национальные интересы в закрепленной по итогам Второй мировой сфере влияния, но и спас Венгрию от кровавой гражданской войны и страшного геноцида, генеральную репетицию которого провели на будапештских улицах «борцы за свободу». Символично, что относительно недавно на марше радикально-нигилистической оппозиции в Москве одна из колонн несла плакат с датированной осенью 1956 года фотографией измывательства над офицером венгерских спецслужб и лозунгом «Люстрации неизбежны», тем самым ярко демонстрируя источник своего вдохновения и одновременно план действий в случай прихода к власти. Схожим образом можно охарактеризовать и афганскую кампанию 1979-1989 годов, устойчиво негативная оценка которой давно нуждается в пересмотре. Несмотря на значительное количество просчетов при планировании и осуществлении данной кампании и несомненно провокативную роль Запада во втягивании в неё СССР, были поставлены и успешно выполнялись сразу несколько крупных созидательных задач: недопущение распространения агрессивного исламизма и наркоторговли, нейтрализация радикалов в афганском руководстве, собиравшихся строить социализм без учета местных особенностей и тотально разрушать вековые жизненные устои, помощь афганскому народу в налаживании мирной жизни. Поэтому вряд ли стоит удивляться, что свыше 93% жителей провинции Кабуле в ходе телефонного опроса десять лет назад назвали лучшим периодом своей жизни просоветский режим доктора Наджибуллы и даже полевые командиры, успевшие после «шурави» повоевать с частями НАТО, ставят наших солдат по доблести и благородству много выше, чем западных. |
| Принять На сайте используются cookie-фaйлы, которые помогают показывать Вам самую актуальную информацию. Продолжая пользоваться сайтом, Вы даете согласие на использование ваших Метаданных и cookie-фaйлob. Управление cookie Состоялось пленарное заседание Синодальной библейско-богословской комиссии Служба коммуникации ОВЦС, 20.02.2024. 20 февраля 2024 года в дистанционном формате состоялось пленарное заседание Синодальной библейско-богословской комиссии. Заседание возглавил ее председатель митрополит Будапештский и Венгерский Иларион. Основным пунктом повестки заседания стало обсуждение текста декларации «Fiducia supplicans», принятой Конгрегацией вероучения Римско-Католической Церкви, сообщает Патриархия.ru со ссылкой на информацию Синодальной библейско-богословской комиссии. Документ, подписанный префектом Конгрегации кардиналом Мануэлем Фернандесом и секретарем доктринального отдела Армандо Маттео, утвержденный и подписанный Папой Римским Франциском, был опубликован на официальных ресурсах Ватикана 18 декабря 2023 года. Поручение проанализировать документ дано Синодальной библейско-богословской комиссии Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Заседание открылось вступительным словом митрополита Илариона, в котором председатель СББК сделал краткий обзор текущих направлений работы комиссии, а также сообщил о задачах, требующих решения в рамках пленума. Участники заседания выразили свои позиции относительно богословского содержания декларации «Fiducia supplicans», в которой впервые в истории Католической Церкви предложены формы благословения «однополых союзов». Члены Синодальной библейско-богословской комиссии были единогласны в том, что данное нововведение отражает резкий отход от христианского нравственного учения. Результаты работы Синодальной библейско-богословской комиссии по данному вопросу будут направлены на рассмотрение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Распечатать публикацию Поделиться: Page is available in the following languages Подпишитесь на наш телеграм канал, чтобы быть в курсе актуальных новостей и статей! © 2024 ОВЦС МП Обратная связь |
| Стихотворение Э. Балецкого в журнале «Наши стремления» с. 119] Тематика стихотворений была весьма разнообразной – природа региона, любовь, вопросы смысла жизни. Приведем стихотворение «Забытое племя» (1935 г.), в котором Э. Балецкий описывает бедственное положение жителей Подкарпатской Руси, декларирует ожидание «зари с востока» (в то время кристаллизуется такое направление общественной мысли региона, как просоветское русофильство), сетует на «льстивых братьев вал», который наводнил регион (очевидно, отсылка к украинским националистам из соседней польской Галиции, которые в межвоенный период не без одобрения чехословацких властей приезжали в Подкарпатскую Русь): Над прекрасной равниной У озер и рек гремучих В ярких, милых придолинах Много есть цветов пахучих. Больше грусти у народа. Хаты там стоят. Не блестит заря востока Из-за гор для малых хат. Землю всю кремнистый Камень зла покрыл, Не одних, но много льстивых Братьев вал сюда прибыл. Все туманно, все так грустно, Висят бичи терния. Больно нам да так и грустно От тяжкого гнетения. Кажется, что тризнами все наполнено. Поют ту же грусть, всю издавна, слышишь? не перестают. Вот оставим грустны песни наши петь и грусть сами прогоним; Запоем все, как мы народ свой освободим! с. 124]. В 1937 г. Э. Балецкий стал студентом Карлового университета в Праге, в 1939 г., после оккупации Подкарпатской Руси Венгрией, перевелся в Будапештский университет, который окончил в 1943 г. Венгерский русинист М. Капраль, ведущий исследователь творчества Э. Балецкого, так объясняет изменения жизненной траектории молодого поэта: «Это весьма разительное изменение, впрочем, может объясняться сугубо прагматичными факторами, молодому человеку нужна была банальная помощь и поддержка семьи, которая в одночасье оказалась в другом государстве. С другой стороны, это перемещение вполне в духе тех тенденций, которые проявились в среде русинской интеллигенции в 1920 г. Значительная ее часть тяготела к венгерской культуре, венгерскому государству, что легко объяснимо, учитывая нахождение Подкарпатья в составе именно Венгерского государства на протяжении всего исторического периода» с. 63–64]. |
| Кирилл Александрович Фролов , глава Ассоциации православных экспертов, руководитель отдела по связям с Русской Православной Церковью и православным сообществом за рубежом Института стран СНГ Впервые опубликовано на сайте Ценности.РФ Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть 3. В Русской Церкви назвали декларацию РКЦ «Fiducia supplicans» «резким отходом от христианского нравственного учения». 20 февраля 2024 в РПЦ состоялось заседание Синодальной библейско-богословской комиссии, которую возглавил ее председатель, митрополит Будапештский и Венгерский Иларион, - сообщает сайт Московской Патриархии. По поручению Патриарха Кирилла, члены комиссии обсудили текст принятой Конгрегацией вероучения РКЦ декларации «Fiducia supplicans», в которой говорится о пастырском благословении ЛГБТ-пар. Члены комиссии пришли к выводу, что «данное нововведение отражает резкий отход от христианского нравственного учения». Выводы комиссии направлены на рассмотрение Патриарха РПЦ Кирилла. Ранее СПЖ писал, что папа прокомментировал документ о благословении гей-пар. 2. и развернет масштабное миссионерское наступление Это автор, видать, от католиков нахватался... 1. Амстердам: Пока Зеленский ездит по миру, дома бандиты захватывают храмы УПЦ 13:45 767 Автор: Ярослав Нивкин Наемники ПЦУ в Ленковцах избивают прихожан. Фото: СПЖ Наемники ПЦУ в Ленковцах избивают прихожан. Фото: СПЖ Адвокат опубликовал видео из Ленковцев, где наемники избили прихожан УПЦ при попытке захвата храма. Адвокат УПЦ из США Роберт Амстердам опубликовал в Х видео из Ленковцев, где наемники, нанятые думенковцами, жестоко избивали прихожан УПЦ при попытке захвата их Петропавловского храма. Юрист подчеркнул, что пока Зеленский выступал на мероприятиях в Берлине, дома у него происходит беззаконие вокруг храмов УПЦ. «Пока Зеленский посещает Берлин, у него на родине бандитам ПЦУ разрешается совершать рейды, нападать на членов УПЦ, совершать захваты, полностью санкционированные украинским правительством и без всякой ответственности со стороны полиции. Это произошло в Ленковцах», – написал Амстердам. |
| Евгений Никифоров: – Как сейчас, один к одному. Борис Межуев: – Да, такое обещание не расширять НАТО, очень похоже. На словах он решил, что ему всё дадут. И как только было объявление об аннексии, тут же выяснилось, что никто давать ничего не собирается. В конечном счете, Извольского пришлось отправить послом в Париж. После этого ненависть в России к Австрии достигла небывалых размеров. Кирилл Бенедиктов: – Австрия всегда играла роковую роль в русской истории, потому что, если мы вспомним Крымскую войну, по сути именно предательство Австрии (которая сказала, что не будет соблюдать нейтралитет, выдвинула к своим восточным границам огромную армию), в конечном счете, предопределило поражение Российской империи. А за несколько лет до этого, когда была революция 1848 года, австрийский посол буквально плакал в ногах у графа Паскевича, умоляя его двинуться на Венгрию и подавить восстание, что, собственно, и было сделано. Русские войска вошли в Венгрию и подавили его. Это было буквально за 5 лет до предательства. Евгений Никифоров: - То же самое нас просила ГДР. Насколько я знаю советскую историю (плохо, но знаю, всё-таки), ГДР настаивала в значительной степени на том, чтобы мы, все страны Варшавского договора, подавили венгерское восстание в свое время (в 1956 году), т.е. тоже поразительные аналогии. Борис Межуев: – Два раза мы, конечно, непонятно, в чьих интересах осуществляли подавление Будапештского восстания. В интересах явно не собственной страны, в интересах какого-то представления. Циклизм в истории поразительный, события прошлого и позапрошлого века очень похожи. Евгений Никифоров: – Я бы сказал не циклизм, а – «граблизм»: от слова грабли. Бесконечное наступание на грабли. Борис Межуев: – Возвращаясь к Германии, тут действительно интереснейшая вещь. Возникает второй вопрос. Дальше появляется национал-социализм, который помимо всех остальных вещей, резко компрометирует всю немецкую консервативную традицию, которая привела к великому возрождению Германии при Бисмарке и тех, кто правил страной после него. Специалисты по Германии, знатоки германской истории понимают, что нельзя весь германский консерватизм сводить к национал-социализму. Более того, нельзя соединение национализма и социализма, национального и социального сводить к Гитлеру, потому что именно с Бисмарка рождается идея, что социальное государство должно быть ограничено определенными национальными рамками. Он ввел пенсионную систему, он вообще первый изобретатель пенсионной системы. |
| Нельзя не отметить проявленные Андроповым при этом актёрские способности и самообладание. Как можно иначе назвать то, как он вёл себя в последнюю ночь венгерской революции, – так называемую «ночь предательства» – с третьего на четвёртое ноября 1956 г.? В 2.30 утра опергруппа КГБ, ворвавшись на заседание советско-венгерской комиссии по выработке условий вывода советских войск из Венгрии, арестовала всё венгерское военное руководство во главе с министром обороны Палом Малетером. Но ещё через полтора часа после этого, в 4 часа утра, когда советские войска, войдя в Будапешт, наступали в центре города и подходили к парламенту, Андропов сидел у премьер-министра Имре Надя и заверял его, «что здесь какая-то ошибка, так как советское правительство не отдавало приказа о наступлении в Венгрии». И поверивший ему Надь запретил отвечать на огонь со стороны советских войск. «Мы с послом попытаемся связаться по телефону с Москвой», – пояснял он просившим о приказе открыть огонь. 5 ноября 1956 г. начальник будапештской полиции Шандор Копачи с женой были арестованы при попытке укрыться в югославском посольстве, их доставили к Андропову. Посол и тут встретил их «довольно сердечно и дружески». Когда их посадили в машину и отправили дальше в тюрьму, Андропов махал им на прощанье и улыбался. Знаменитая «Андроповская улыбка»... Копачи провёл несколько лет в тюрьме, Малетер и Надь были повешены 529 . Революция подавлена. Промосковский режим восстановлен. Новый венгерский лидер – Янош Кадар – никогда не осмеливался возражать Кремлю по принципиальным внешнеполитическим вопросам. Венгрия на 30 лет стала скромным винтиком в сложном механизме мировой социалистической системы. А в августе 1968 г., в составе войск Варшавского Договора, венгерские танки вошли в Чехословакию... ... Одним из единомышленников Ивана Потапова был Борис Пустынцев. Родился он в 1935 г.; детство прошло во Владивостоке. В 16 лет вместе с родителями переехал в Ленинград. Отец – знаменитый конструктор подводных лодок, начальник ЦКБ-18 (сейчас ЦКБ «Рубин»), герой Соцтруда, лауреат Ленинской премии. А сын, по собственному признанию, к 15 годам уже был убеждённым диссидентом. Причиной тому стали занятия английским языком (будущий правозащитник с детства слушал «вражеские» радиостанции) и общение с политзаключёнными. Как и Иван Потапов, Борис получил пять лет лагерей. |
| В будапештском парламенте такой же документ подал 21 января 1914 года депутат Антон Бескид . О беспочвенности обвинения и жестоком обращении с узниками много писала львовская русофильская газета «Русское слово»: «Мадьяры не имеют никакого милосердия и страшно преследуют те славянские народы, которые живут в Венгрии. Вскоре состоится суд в венгерском городе Дебречин. За что, собственно, будут судить русских людей, никто не знает. Вероятно за то, что они не отреклись от своей народности, веры и Церкви и были русскими патриотами. Жертвы этого мадьярского суда станут новым украшением героического подвига русского народа» . Противоположной была оценка православного движения в изданиях украинского направления. Так, львовская газета «Праця» 15 апреля 1914 года писала: «Только что теперь, когда православные и цареславные агенты России расплодились и угнездились в Галичине и на венгерской Украине, Австрия взялась к уничтожению сей опасной погани. Против российских агентов Австрия стала выступать и административно: через старост, жандармов, и организуя против них судебные процессы. У москвофильских деятелей проведены обыски, а некоторые из них посажены на скамью подсудимых; против них начался процесс о государственной измене» . Участники памятных мероприятий, посвященных 10-й годовщине Второго Мараморош-Сиготского процесса. 1924 г. После второго Мараморош-Сиготского процесса греко-католическое духовенство и местная администрация усилили контроль над жизнью венгерских русинов. 24 июня 1916 года в Мукачевской епархии был введен григорианский календарь. Также началась работа по распространению вместо кириллицы латинского алфавита с венгерским способом написания букв. Министр культов и народного образования издал распоряжение, согласно которому, начиная с 1916/17 учебного года, все школьные учебники, также и учебники закона Божиего, обязательно печатались латиницей . Но так как значительная часть духовенства и верующих выступила против реформ (к примеру, греко-католический священник Августин Волошин считал, что кириллица должна оставаться церковным шрифтом), то мукачевский епископ Антоний (Папп) 10 ноября 1918 года упразднил распоряжение о латинском шрифте и григорианском календаре. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Документы Выступление митрополита Волоколамского Илариона на международной конференции «В поиске подходящих ответов на кризис, который долго не хотели признавать» 16.10.2017 15:37 Версия для печати 12 октября 2017 года председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион принял участие в открытии международной встречи в Будапеште, посвященной преследованиям в отношении христиан. Уважаемые участники конференции! Хотел бы в первую очередь поблагодарить Правительство Венгрии за организацию этого важного форума и за приглашение выступить перед его участниками. Венгрия выделяется среди других стран Европы своей последовательной позицией, направленной на защиту христианских ценностей, а также своими активными усилиями по защите христиан Ближнего Востока и Северной Африки от дискриминации и преследований. Мы знаем, что в сентябре 2016 года Правительство Венгрии приняло решение создать ведомство по делам преследуемых христиан. Такой шаг был сделан по итогам встреч венгерского руководства с Папой Римским и христианскими иерархами Ближнего Востока. Свой вклад внесли и контакты с неравнодушными европейскими христианскими лидерами, такими как австрийский архиепископ кардинал Кристоф Шенборн и Будапештский архиепископ кардинал Петер Эрдё. Мы понимаем, что Венгрии подчас приходится идти против течения, потому что нынешняя политическая конъюнктура не способствует защите интересов преследуемых христиан. Мне известно, что и венгерский народ близко к сердцу принимает судьбу христиан Ближнего Востока. |
| Закрыть Шёпот Франциска и рокот Пригожина О «мирных инициативах» Понтифика и истинном положении дел на Украине от Главы ЧВК «Вагнер» 01.05.2023 848 Время на чтение 7 минут Фото: vaticannews.vaen Папа Франциск готов призвать Киев отказаться от наступления на Донбассе. Для этого он готов отправить своих представителей для организации переговоров как на Украину, так и в Россию, рассказал РИА «Новости» председатель фейкового Всемирного союза староверов Леонид Севастьянов, приведя содержание своей недавней беседы с Понтификом. «Папа Римский Франциск призывает стороны украинского конфликта отказаться от попыток наступления и сесть за стол переговоров. Желания сторон можно достигнуть только за столом переговоров и невозможно на поле битвы. Переговоры приведут к прогрессу для обеих сторон. Он готов в случае желания сторон в любой момент направить своих переговорщиков в Киев и Москву, которые помогут начать переговорный процесс», – говорит Севастьянов. О том, кто такой Леонид Севастьянов и почему он может запросто общаться с Понтификом и представителями Ватикана можно понять из публикаций «Русской народной линии». Несколько лет назад РНЛ опубликовала материал под названием «Леонид Севастьянов - авантюрист или работник «нового дивного мира»?» , где подробно рассказывается о нём самом и его фейковой структуре ВСС. В частности там повествуется, что ранее он пропагандировал приемлемость ЭКО, допустимость инцеста, а также вульгарно, трактовал Ветхозаветный сюжет о Лоте и его дочерях. Личность эта, мягко говоря, вызывает вопросы. Ранее он приобрёл скандальную известность в ходе выборов Патриарха Московского и всея Руси 2009 года. Тогда «РНЛ» в своём материале «Леонид Севастьянов поддержал антисемейный законопроект» писала, как он проводил различные манипуляции с результатами опросов в деле выборов будущего Патриарха. В лучших традициях западных политтехнологов Севастьянов тогда развернул деятельность на своём сайте «Патриарх2009». После этого он стал помощником экс-главы ОВЦС Илариона (Алфеева), ныне митрополита Будапештского и Венгерского. Видимо с тех самых пор, Севастьянов протоптал в Ватикан не то что тропинку, а вырубил целую просеку. |
|
|
