| Неудовлетворительно осуществляется руководство социалистическим соревнованием. Политотделы некоторых исправительно-трудовых учреждении не проявляют должной принципиальности и боевитости в устранении имеющихся недостатков; допускаемые отдельными работниками случаи нарушения социалистической законности, факты недостойного поведения некоторых коммунистов и комсомольцев, а также большое количество чрезвычайных происшествий и нарушений дисциплины среди личного состава конвойной охраны свидетельствуют о слабой действенности партийно-политической работы. Политотдел ГУИТК МВД СССР и политорганы исправительно-трудовых лагерей и колоний недостаточно используют помощь территориальных партийных органов для успешного выполнения постановления Партии и Правительства от 25 октября 1956 года. Представляется целесообразным вопросы организации политико-воспитательной работы в исправительно-трудовых учреждениях всесторонне изучить и отдельно доложить ЦК КПСС. V. Кадры исправительно-трудовых учреждений Министерством внутренних дел приняты меры по укреплению кадров лагерей и колоний, повышению уровня их общеобразовательной и специальной подготовки. В 1957–1958 годах на работу в исправительно-трудовые учреждения направлено 4800 молодых специалистов с высшим и средним специальным образованием. 1800 человек прошли переподготовку на курсах усовершенствования, более 10 тысяч работников обучаются заочно в высших и средних учебных заведениях. За указанный период заменено значительное количество руководящих работников, не справляющихся с возложенными обязанностями. Тем не менее на отдельных ответственных участках все еще находятся безынициативные, слабо подготовленные работники. Особенно тяжелое положение с кадрами имеет место в низовых подразделениях Решающим звеном исправительно-трудовых учреждений являются начальники колоний, лагерных отделений, пунктов и отрядов. Между тем, 68,3% начальников лагерных пунктов имеют низшее и незаконченное среднее образование. Среди начальников отрядов и лагерных отделений таких лиц имеется 52,4% и начальников колоний – 36,5%. |
| Однако здесь я описываю себя, каким я был, когда предрассудки эти меня еще не запятнали; и хочу сказать как свидетель, что фоном эпохи был не просто атеизм. Им было атеистическое правоверие, мало того — им была атеистическая респектабельность, обычная не только для богемы, но и для знати. Особенно же обычной была она для обитателей предместий, и только потому — для обитателей Бедфорд–парка. Здесь, в этом предместье, типичен был не человек вроде Макгрегора, а человек вроде Сент–Джона Хенкина . Сент–Джон Хенкин не был эксцентриком. Он был пессимистом, что безбожней безбожия; был глубоким скептиком, то есть не знал глубины; верил в человека еще меньше, чем в Бога; презирал демократию еще больше, чем религию, начисто отрицал какой бы то ни было пафос, но при всем при этом находился не на обочине, а в центре, почти в самом центре лондонской философии и культуры. Несомненно, он был талантлив, память о его пародиях еще жива. Многие его не любили, я к ним не принадлежал, но разочаровался в нем, как он — во всем. Очень типично для тех времен, что пессимизм не мешал ему печататься в «Панче» и что в царстве небрежных, диких или вычурных одежд он неизменно носил фрак. Он был невысокого мнения о белом свете, но светских кругов не чуждался, особенно таких, какие были тогда. В унылом краю модного материализма спокойно расхаживал Уилли Йейтс, лично знакомый с феями. Хенкин отстаивал разочарованность, Йейтс — очарованность, чародейство. Особенно нравилась мне его боевитость. Как истинный рационалист, он говорил, что феи ничуть не противоречат разуму. Материалистов он сражал вчистую, кроя их отвлеченные теории очень конкретной мистикой. «Выдумки! — презрительно восклицал он. — Какие уж выдумки, когда фермера Хогана вытащили из постели, как мешок с картошкой, — да, да, так и стащили! (ирландский акцент наливался издевкой). Стащили и отдубасили. Такого не придумаешь!» Он не только балаганил, он использовал здравый довод, который я запомнил навсегда: тысячи раз о таких случаях свидетельствовали не богемные, ненормальные люди, а нормальные, вроде крестьян. Фей видят фермеры. Тот, кто зовет лопату лопатой, зовет духа духом. Конечно, можно сказать, что это — темные, неграмотные люди. Но по свидетельству этих самых людей мы отправим человека на виселицу. |
| Демократы уже не действуют по воле народа, потом разные уловки, ну типа фильма " матильда " русские люди уже не отвечают за этот фильм, потом поношение Церкви - откровенное хамство. Выходит так, что русские люди свалили всю вину за последние 100 лет на головы иудеев и умыли руки. Теперь русский народ будет исполнять Волю Бога! Тактика почти одинаковая. Единственное отличие, у Православных Христиан есть возможность исправить и загладить грех, можно покаяться, а у иудеев такой возможности нет. Рад Сергей Константинович, что вы в курсе дела.... 1. Re: «Матильда» снимает маски Царь - опередивший свою эпоху настолько - не в малой степени в духовном смысле -, что не только современники не смогли оценить Его, но спустя даже сто лет непонимание, до открытой неприязни, не утратило своей большевистской боевитости. . А самым трагическим в окаянном Феврале 1917 года было то, что Царская Семья как чада РПЦ в духовном плане опередили её высшее священноначалие! И что же после этого удивляться большевистским репрессиям по отношению к духовенству и пастве РПЦ, которые кто активно, а кто " молчаньем в знак согласия " предали Божиего Помазанника? Бичом Божиим стали эти репрессии. Не смогли показать себя истинными православными по жизни, то вот вам последний шанс искупить свою вину хотя бы мученичеством за веру. А что до репрессированных почитателей Государя, то их невинные жертвы Господь и оценил выше. Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам: 29.01.2016 04.02.2015 Фильм " Матильда " 22.12.2023 06.10.2023 04.10.2021 09.04.2021 23.03.2021 Последние комментарии 06.04.2024 08:33 06.04.2024 07:34 06.04.2024 06:24 06.04.2024 06:10 06.04.2024 04:11 06.04.2024 02:50 06.04.2024 02:08 Главный редактор — А.Д.Степанов Учредитель Региональная общественная организация содействия объединению русского народа " Русское Собрание " , Москва Телефон: +7 (812) 950-92-09 Свидетельство о регистрации СМИ в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций Эл ФС77-69161 от 29.03.2017 г. 18+ |
| Нахамкис – не поехал за ним туда, не ожидая яркой речи (а не было и никакой). Он уже тут, на вокзале, понял: отработанный старик, совсем не тот, какой ещё 15 лет назад крепился в Швейцарии, и Нахамкис тогда чуть не поклонялся ему. Нет, ничего он уже не даст, ни на что не повлияет. И это подтвердилось через день, когда привезли его в Белый зал на Совещание, и он, подсобрав силы, произнёс слабым голосом речь. И – что за жалкая речь? Вспоминал Лассаля, и зачем-то Фохта, и даже Дарвина, трусил пылью старины, и про свой литературный талант, и про свою былую боевитость, и как он всё предвидел о русском рабочем классе, и как это всё посеяно Великой Французской Революцией… Посеяно-то посеяно, но, мямля эту речь, не представлял Плеханов динамики здешней обстановки, и как она ждёт себе твёрдого направления. Ещё похвастался, что он – и есть социал-патриот , так и вышло бестактно. Отстал старик. Обогнала его революция. Уже он не вождь. Но не покидала Нахамкиса горечь, что и собственный его напор истощается. Не удержался вождём якобинского крыла. А теперь, обозлясь, и вовсе затрут его в ИК. И оставалось только: напечатать свой доклад в полумиллионных „Известиях” крупным шрифтом, для малограмотных. Пусть работает так. Пусть усваивает Россия. ВИДЕЛ БОГ, ЧТО НЕ ДАЛ КАБАНУ РОГ 4 До самой этой войны князь Павел Дмитриевич Долгоруков был убеждённый пацифист, даже председательствовал на мировом пацифистском съезде в Стокгольме. Хотя в десятилетие и вспыхивали войны – то русско-японская, то на Балканах, то итало-турецкая, но они казались судорогами прежней злобной жизни человечества или недоразумениями, вовремя не устранёнными мешкотными дипломатиями, – а так зримо разливалось над землёй торжество Разума, наконец достигнутое блудным человечеством к началу XX века! Открытие европейской войны потрясло душу князя, как взорвало её прямым попаданием снаряда, наполнило чёрными клубами отчаяния. О, совсем не достигнут тот век Разума, и ещё когда будет! И какие же затаённые силы злобы и коварства открылись в Центральных империях! Теперь князь Павел служил обороне России как мог, рыдал над нашим отступлением Пятнадцатого года, а потом всё более наполнялся всенародным гневом от осиного гнезда мясоедовщины, от распутинщины, от того, что царизм перестал быть оплотом против внешнего врага, не работал для победы, как надо, а может быть даже лицемерно работал для поражения, даже может быть в прямом союзе с Вильгельмом. И в ответ, в торжественном немом договоре всех действенных сил страны, в тревоге за её державное будущее – народилась оздоровляющая, дивно бескровная, национальная революция, расчищая теперь все пути к победе России! Восстали ради общенародного идеала, и революция была подлинным детищем всего народа. Верный признак: раз страна приняла переворот как должное – значит он назрел в глубинах народной жизни. |
| Ну, а по дороге можно неплохо поразвлечься, проталкивая ее сквозь кучу самых разных общин и конфессий. Та слишком авторитарна, эта, напротив, охотно венчает гомосексуалистов. Эта не спешит модернизироваться, а та уж в конец обмирщилась, превратилась в клуб по интересам. Эта молится на непонятном языке, а та под видом гимнов поёт пошлейшие попсовые песенки. И главное, людишки, людишки-то всё какие-то неприятные, мелочные, глупые, злобные, исправлению совершенно не поддаются… Куда ей таких! Ей ангелов подавай в братья-сестры. А еще лучше – буратин длинноносых, она сама их обстругивать будет на свой вкус, или на дрова рубить, уж как заблагорассудится. Хороший план, ничего не скажешь! Одна только какая-то неувязка, мелочь, а все-таки беспокоит – не случилось бы чего… В тот день у них как раз было заседание редколлегии, верстали новый номер. Самое оно, после длинного и утомительного рабочего дня в конторе такой же длинный рабочий вечер на частной квартире, и семью побоку, ибо долг зовет, ибо не все еще просветились и не все признали нашу правоту… Ну, рассмотрели одну статейку, другую. Ту вон отвергли – хоть и толковая, и интересная, и автор пишет замечательно, да вот, к сожалению, недостаточно в ней обличаются уклонизм-мракобесие… а вот эта вот политическая агитка вполне выдержана, ее на первую полосу. Тут уж всем вмазали! Всем прописали ижицу! Особенно тем, которые… ну которые вроде как наши, но на самом деле не наши, потому что борются за нас недостаточно последовательно, обличают наших врагов недостаточно бескомпромиссно, и вообще невесть о чем думают. Пора бы им уже определиться, в самом-то деле! Странно, почему мне почудилась у них на головах такая шапка островерхая, с красной звездой, и еще большой пистолет на боку… Ах да, это из той редакции, которую мне довелось посещать году этак… да, да, году этак в 1920 по их исчислению. Мы тогда так помогали им раздувать мировой пожар на горе всем-всем-всем, и не только буржуям. Что-то определенно мне об этом славном времени напомнило. Та же деловитость, боевитость, те же беспринципность и компромиссность… то есть наоборот, принципиальность и бескомпромиссность. Или все-таки так? Ну да, это смотря к кому как. Одним боком к чужим, другим – к своим. |
| ПР категорически заявляет, что никогда не поддержит этот раскольнический законопроект, заверяет своих избирателей: «И сегодня, и в будущем сторонники нашей политической силы могут быть уверены - абсолютно все обязательства, которые на себя взяла ПАРТИЯ РЕГИОНОВ в языковом вопросе, будут соблюдены. Мы никому не позволим унижать честь и достоинство граждан Украины, нарушать их конституционные права и свободы». По прочтении сразу хочется столь же пафосно отдать под козырек, поклониться до земли или сказать «Аминь». Но когда вспоминаешь, что это звонкое заявление регионалов прочтут у них на сайте несколько десятков человек, а тем временем - при полном бездействии власти - в парламент уже прошли почти четыре десятка нацистов и по улицам городов Украины маршируют многотысячные факельные шествия с фашистскими речевками, то сильно усомнишься в подлинной боевитости регионалов и их решимости бороться с неонацизмом и необандеровщиной. А что же, как сказала замечательная современная поэтесса, «вся правозащитная шпана»? Я имею в виду хотя бы пресловутую Харьковскую правозащитную группу, поднаторевшую на осваивании американских грантов и составлении оранжевых «универсалов едности» под диктовку Ющенки? И не только ее, разумеется. Прозападных грантоедов на Украине немало. И все - молчат! А вот некоторые вдумчивые киевские интеллигенты, не из числа голосовавших за «сволоту», а также не из числа продолжающих верить регионалам, пребывают в ужасе от законопроекта Фарион-Матиос-Яворивского и полагают, что хорошо бы провести массированную и серьезную пропагандистскую кампанию по дискредитации этого проекта; может быть, даже с организацией громких групповых писем с привлечением весомых имен. Русский Киев (оказывается, еще есть и такой) всерьез опасается: указанный законопроект (пусть сейчас его в Раде и провалят) - сигнал того, что, если оранжевые снова придут к власти на президентских выборах 2015 года, они поведут себя уже совсем не так, как было при мямле Ющенко, но станут откровенно плясать под фашистскую дудку Тягныбока. |
| — На форуме присутствовали активные участники «Всемирного конгресса семей», вместо которого и состоялся Форум «Многодетная семья и будущее человечества». ВКС не удалось провести из-за американских санкций по отношению к России. Однако многие представители США и других стран приехали в Москву как частные лица. Наверное, ради такой консолидации сил и стоило собраться? — Дело в том, что многие из собравшихся здесь людей хорошо знакомы между собой. Происходит какое-то общение, сотрудничество. Самое главное, что у всех свой участок работы, свое направление. По мере роста просемейного движения в мире, конечно, начнется еще большее ему сопротивление, но само это сопротивление будет порождать все большее сплочение в рядах защитников жизни, защитников семьи. И нашим действиям, я думаю, стоит пожелать именно боевитости и наступательности. Владимир Иванович Якунин сказал: хватит сидеть в засаде, хватит использовать оборонительную тактику. Нужно разрабатывать стратегию наступления. Куда отступать, мы знаем, мы очень долго отступали. Надо понимать, что наши враги хотят контролировать ситуацию во всем мире. Действительно, если снижать численность населения во всем мире, то, как говорится, «нет человека — нет проблемы». Убили лишних людей — и стало немножечко проще на какое-то время, вроде бы какие-то проблемы замяты. Понятно, что это долго продолжаться не может, что уже и сама Америка шатается. Неслучайно в Америке так любят снимать фильмы ужасов, фильмы катастроф. Они предчувствуют свою гибель, катастрофу, и свои страхи изживают в таких фильмах. Но я хочу сказать о другом. Чтобы победить противника, нужно задуматься над тем, как, собственно, должна быть построена наша деятельность, как должна выглядеть цивилизация жизни, ведь управлять мировыми процессами — очень серьезное бремя ответственности, тем более если управлять с любовью. Как говорил Тютчев, «Единство, — возвестил оракул наших дней, — Быть может спаяно железом лишь и кровью...» Но мы попробуем спаять его любовью — А там увидим, что прочней... |
| 14. Слышите, уважаемый Владимир Владимирович! Ответ на 3., Марат: если Путин подпишет этот закон, в мусульманских регионах он исполняться не будет. Попытки его исполнять приведут к распаду государства. Этот закон - это второй антирубикон после экуменизма, " ибо кто обидит малых сих... " . Действительно, зачем подписывать? Если подпишет, если посеет ветер - пожнет бурю. Это что, у нас, в России, родителей в тюрьму за шлепок по попе непослушному чаду? Отца, мать, дедушку, бабушку... В тюрьму?? Это кто ж такое вытворяет? Назло людей, семьи пытаются разорить, нагнуть, унизить, отца и мать ни во что превратить, и чем больше народ сопротивляется, тем наглее они там наверху рулят. Это явная провокация. Они идут против всей страны, против всего народа. Это фашисты. А у нас с фашистами разговор короткий. Слышите, уважаемый Владимир Владимирович! Пожалуйста, остановите это! Тут Вам однозначно придется выбирать: или Вы с народом, и во благо народа, или Вы с предателями, и суд истории Вас заклеймит. Сил уже терпеть это безобразие и надругательство нет. 13. Ответ на 3., Марат: Я мусульманский гость на Вашем сайте, поэтому заранее прошу прощения, если невольно злоупотреблю вашим гостеприимством. Не злоупотребляете, дорогой Марат! Спаси Вас Бог! 12. Ответ на 3., Марат: Я мусульманский гость на Вашем сайте, поэтому заранее прошу прощения, если невольно злоупотреблю вашим гостеприимством. Должен отметить, что если Путин подпишет этот закон, в мусульманских регионах он исполняться не будет. Попытки его исполнять приведут к распаду государства. Этот закон - это второй антирубикон после экуменизма, " ибо кто обидит малых сих... " . Те, кто закон продвигают, и хотят лишить детей родительской защиты и потом безнаказанно малых сих обижать. Подойдя к краю экуменической адской бездны, Россия в последний момент отшатнулась. Также надо поступить и здесь. Непонятно только, почему руководители, светские и духовные, отступают от пропасти, не иначе как приблизившись к самому ее краю? Это стиль такой что-ли или это садистское нервирование людей невнятной позицией по Новороссии, по экуменизму, по ювенальной юстиции, по экономическому вредительству либералов, эксплуатация терпения людей, в первую очередь, русского народа. Но любое терпение имеет свои пределы. Они там наверху, что, совсем рехнулись, или Господь наложил печать на их разум за какие-то гнусные грехи? Нам всем нужно побольше здоровой боевитости. По отношению к кощунникам и притеснителям детей допустимы любые меры. " Плохие законы - это худший вид тирании " , - это Свифт, по-моему сказал. Если государство встает на сторону предателей, кощунников, губителей института традиционной семьи - это не мое государство. Ждем, что скажет Путин. |
| А старшая дама, не расслабив боевитости: – Но до каких пор терпеть издевательство над общественным мнением? Списки будущего правительства – составляют уже второй год, а всё впустую, царь на это никогда не пойдёт! Парламентарии сами виноваты – они не делают ничего решительного! А Ободовский, покидая своё пустое наблюдательное место, отмахнулся то ли от него, то ли от приват-доцента: – И ответственное министерство тоже не будет знать, с какого конца браться. Старшая дама изумилась: – Как с какого? Спасать народ! И сказала бы дальше и объяснила бы непременно – да позвонили в дверь. И – бросилась старшая дама встречать вестника! Но, по своей ширине, цеплялась за стулья, но не ближайшее было её место к коридору. А младшая дама, как подпахнутая ветром – откуда силы вернулись? – порхнула и – первая! Нет, не первая. Уже была там Вера. И открыла. В кепке, загнутой как ветром, в кожаной куртке, входя, ожидаемый вестник Необыкновенного сам удивился: – Вы?? Что он там принёс – лицо его не пылало, не кричало, не раздиралось, длинноватое крупно-упрощённое лицо. А увидел Веру – удивился: – Здесь?? И сняв кепку с гладких тёмных волос на пробор, приподнял узкую белую руку, открывшую ему. Поцеловал. Но дальше сразу много нахлынуло дам: – Что?? Где?? – С Выборгской? А в город не пошли? – Невский не захвачен? – Тогда рассказывайте по очереди! – Тогда раздевайтесь – и с самого-самого начала! Что-то косоватое или угловатое было в его движениях, может от медленности, – куртку снимал, и одна рука долго с другой не выравнивалась, – от медленности, так не подходящей к этому случаю. Тужурка на нём инженерская, в петлицах – скрещенные молоточки, или что там у них. Он даже не знал, в чью квартиру пришёл, он только сейчас прочёл на медной пластинке и думал – не ошибка ли? Вера успела шепнуть ему. Он ещё глазами ожидал хозяина, а вместо него – единственный знакомец, наконец, но уже накоротке: – Проходи, проходи, Миша. – И руку пожимая, невольно тише почему-то, а может от этого разноголосого крика: – Серьёзное? |
| Те, кто утверждают, что Христианство — «слабая религия», в ней, мол, нет боевитости, ярости, нацеленности на победу, это-де религия рабов и пораженцев, неспособных постоять за себя, а только поучающая подставлять щеки под удары да шею под топор палача, — эти люди или сознательно клевещут и богохульствуют, или честно заблуждаются, зная о Православии понаслышке из темных слухов о толстовском непротивленчестве и отказе баптистов служить в армии и брать в руки оружие. Ложность подобных утверждений показывает история. Православная Византия с IV по XV век противостояла бешенному натиску варваров-язычников и мусульман. Православная Россия с X по XX век, то есть тысячу лет, практически одна противостояла такому же бешенному, жестокому и часто подлому натиску и с католического («как бы христианского») Запада и с языческого, а потом мусульманского Востока и Юга. И не только стояла на месте, но и расширяла свои границы на восток до Тихого океана и на юг до Крыма, Черного моря, Кавказа, Афганистана и Китая. И только когда вера стала слабеть, когда появились политические силы, которые стали сознательно бороться с Церковью, порочить ее и веру, а потом и уничтожать физически, когда Церковь ослабили до последней степени, предельно устранили ее от влияния на народ и его жизнь (при советской власти Церкви не только нельзя было воспитывать воинов, но и заниматься благотворительностью, а христианское воспитание детей было объявлено уголовным преступлением), тогда держава наша рухнула и распалась. Новая власть, утвердившаяся над русскими людьми в 1917 г., эксплуатировала все тот же резервуар жертвенной любви народа, охотно черпая из него на свои нужды, но ничего не делая для его пополнения, а наоборот, все эти годы активно пытаясь уничтожить Церковь, через которую Господь подавал народу благодатную помощь и силу исполнять ту историческую миссию, которую Он для него предназначил. Большевики 70 лет усердно пилили сук, на котором, сами того не замечая, сидели. Советская власть пыталась осуществить гигантский социальный эксперимент по стерилизации человеческих душ: из них вырывалось и вытравлялось Божие, и на это место зачастую под угрозой смертной казни насаждалась новая вера — в то, что Бога нет, в возможность построения человеком рукотворного рая на земле в одной отдельно взятой стране... |
|
|
