| То же самое можно сказать о выставке-форуме «Православная Русь», которая проходит ежегодно в связи с Днем народного единства. В этом году состоялось шествие общественности и молодежи во главе со Святейшим Патриархом из Казанского собора, где совершается традиционное богослужение, в Манеж, в котором открывается выставка-форум «Православная Русь». Я думаю, что новый формат этого события мы также будем развивать. Впервые были организованы встречи Святейшего Патриарха с большим количеством молодежи, примерно половина которых готовилась нашим Отделом. Первый форум православных женщин , визиты Святейшего Патриарха в разные страны и регионы, в подготовке которых также активно участвовал наш Отдел. Многое было в первый раз. Надеюсь, что и в ближайшем будущем нас ожидает развитие церковно-общественных действий в новых формах. — Какими Вы видите дальнейшие перспективы развития отношений между Церковью и обществом? — Перспективы отношений между Церковью и обществом существуют самые широкие. Нам нужно иметь в виду тот факт, что наши Церковь и общество (если говорить о России, Украине, Белоруссии, Молдове, русскоязычном населении в странах Центральной Азии и в Азербайджане) составляют в значительной степени одни и те же люди. Они именуют себя православными христианами, и в то же время они имеют свои профессиональные обязанности, работают в самых разных сферах жизни общества. Поэтому можно говорить о том, что эти люди одновременно составляют и общество, и Церковь, принадлежат и к тому, и к другому. Очень важно, чтобы в обозримом будущем люди могли бы ощущать себя христианами не только в храме или при общении со священником, но и в политике, в экономике, в государственном управлении, на производстве, в сельском хозяйстве, в творчестве, в журналистике, в воинском служении и так далее. Очень важно, чтобы христианская мотивация становилась частью жизни и деятельности этих людей. — Отец Всеволод, подскажите, как на Ваш взгляд должна быть организована работа епархиальных отделов во взаимоотношению Церкви и общества? |
| Новости Христиане и иудеи Азербайджана осуждают публикацию карикатур на пророка Мухаммеда 06.02.2006 17:56 Баку, 6 февраля, Благовест-инфо. Немусульманские религиозные объединения Азербайджана осуждают публикацию в печатных органах Дании и других европейских стран карикатур на пророка Мухаммеда. «Это не только оскорбляет чувства мусульман, но и является преднамеренной провокацией», - заявил пресс-секретарь Бакинской и Прикаспийской епархии Русской Православной Церкви о. Сергий и назвал это кощунством и богохульством. По его мнению, эта провокация направлена на разжигание межнациональной и межрелигиозной розни. Как заявил руководитель общины горских евреев Семен Ихиилов, никто не имеет права на оскорбление святынь другой религии. Он отметил, что «между религиями должна существовать толерантность», и подчеркнул, что в Азербайджане никогда не было и не может быть неуважения к другим религиям: «В христианстве принято изображать своих святынь, христиане ходят в церковь и молятся им. А в иудаизме и мусульманстве нет изображений святых, мы молимся только Богу, и никто не имеет права под предлогом свободы слова задевать религиозные чувства». С.Ихиилов, назвав ислам мирной религией, сказал, что террористы используют ислам в своих грязных целях: «Никто не имеет права из-за террористов неуважительно относиться к родоначальнику ислама, одному из самых почитаемых пророков - пророку Мухаммеду». Глава Европейской еврейской общины Геннадий Зельманович, в свою очередь, заявил, что относится к публикации карикатур на пророка Мухаммеда резко отрицательно. По его мнению, виновные за опубликование карикатур должны попросить прощения у мусульман. Как заявил глава Католической Церкви Азербайджана Ян Чапла, католики считают недопустимым опубликование карикатур и оскорбительных статей на святых любой религии. По его мнению, это дело рук либералов и атеистов. По словам Я.Чапла, в итальянской прессе были опубликованы карикатуры и на Папу Римского Иоанна Павла II, демонстрировались фильмы, оскорбляющие Иисуса Христа. Дон Чапла считает, что с этими нежелательными явлениями необходимо вести борьбу на правовой основе: «Я считаю неверным сожжение посольств и убийство неповинных людей». Ваш Отзыв Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов. © 2005–2019 «Благовест-инфо» Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru Телефон редакции: +7 499 264 97 72 12+ Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций: серия Эл ФС 77-76510 от 09 августа 2019. Учредитель: ИП Вербицкий И.М. Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО» loading |
| Святейший Патриарх Алексий встретился с представителями русской общины в Азербайджане 15 сентября 2005 г. 13:52 На встрече в Баку с представителями русской общины Азербайджана Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II отметил, что Русская Православная Церковь помогает своей пастве за рубежом сохранять живую связь с исторической родиной — Россией. За последнее время православные приходы открыты в 42 странах, что связано с увеличением численности русской диаспоры за рубежом. «Многие, к сожалению, в свое время вынуждены были покинуть Россию, но благодаря церкви не ощущают себя оторванными от родной земли», — отметил Святейший Патриарх Алексий. Предстоятель Русской Православной Церкви считает, что создание Бакинской и Прикаспийской епархии явилось важным событием для православных верующих Азербайджана, способствовало налаживанию диалога между представителями мусульманской и православных общин страны. Он высоко оценил доброе отношение к русским в Азербайджане, подчеркнув, что наличие здесь русской общины является «важным фактором взаимопроникновения культур». Глава русской общины Азербайджана Михаил Забелин отметил, что русские живут в Азербайджане более 200 лет. «Мы никогда не чувствовали здесь давления или неприязни к себе», — заявил он, подчеркнув, что за годы независимости в Азербайджане не закрыты ни одна русская школа, практически во всех вузах функционируют русские отделения, а русский язык продолжает активно использоваться в сфере общения. Русская община Азербайджана насчитывает 170 тыс человек, в стране действуют 5 православных церквей, три из которых — в Баку. В одной из них — кафедральном соборе святых Жен-Мироносиц — сегодня Патриарх совершил богослужение. Во встрече также принимали участие митрополит Калужский и Боровский Климент, Управляющий делами Московской Патриархии; епископ Бакинский и Прикаспийский Александр; сотрудник Русской общины С.Н. Баринова; председатель общества " Содружество " Т.А. Керимова; зампредседателя общества " Содружество " М.К. Болотников; сотрудник Русской общины Л.Т. Якунина; казачий атаман В.В. Мерешкин; представитель российского посольства в Азербайджане В.А. Житников. Фоторепортаж Календарь ← 14 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Новости 9 октября, 2009 Церковно-общественная выставка-форум " Православная Русь " пройдет 4-8 ноября в центральном выставочном зале " Манеж " в Москве Тема молодежи станет центральной для VIII церковно-общественной выставки-форума " Православная Русь " , которая пройдет 4-8 ноября в центральном выставочном зале " Манеж " в Москве. Мероприятие в праздник Казанской иконы Божией Матери и День народного единства откроет Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, 9 октября, 2009 Патриарх Кирилл планирует посетить Баку весной 2010 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, как ожидается, прибудет с визитом в Баку весной 2010 года, сообщает ИНТЕРФАКС. " Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял приглашение председателя Управления мусульман Кавказа Аллахшукюра Паша-заде на участие в предстоящем весной следующего года в Баку межрелигиозном саммите " , - сказал в пятницу епископ Бакинский и Прикаспийский Александр на пресс-конференции организованной по случаю десятилетия восстановления епархии. 9 октября, 2009 Международная научная конференция «Русская Палестина: Россия в Святой Земле» пройдет в Москве 21-22 октября 2009 года в Москве в Доме Русского Зарубежья имени Александра Солженицына в рамках целевой программы «Россия в многополярном мире: образ страны» Российского гуманитарного научного фонда пройдет международная научная конференция «Русская Палестина: Россия в Святой Земле», сообщает Патриархия.ru. Конференция проводится Домом Русского Зарубежья имени Александра Солженицына, Российским Гуманитарным Научным Фондом, Императорским Православным Палестинским Обществом […] 9 октября, 2009 XX Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета 9-14 октября 2009 года под пройдет осенняя сессия XX Ежегодной богословской конференции Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 8 октября, 2009 Визит Предстоятеля Русской православной старообрядческой церкви (РПСЦ) в Великий Новгород. Предстоятель Русской православной старообрядческой церкви (РПСЦ), митрополит Московский и вся Руси Корнилий сегодня, 8 октября, прибыл с архипастырским визитом в Великий Новгород. |
| Принятое на Поместном Соборе «Положение об управлении Русской Православной Церковью» определило порядок работы и состав Священного Синода. Синодальный год разделен на две сессии: летняя с марта по август и зимняя с сентября по февраль. Председателем Синода является Патриарх, постоянные члены — митрополиты Киевский, Минский и Крутицкий. Архиерейский Собор 1961 г. расширил состав Синода, включив в число постоянных членов Управляющего делами Московской Патриархии и Председателя Отдела внешних церковных сношений, а Архиерейский Собор 2000 г. – добавил митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского и митрополита Кишиневского и всея Молдовы. Пять временных членов Синода из числа епархиальных архиереев вызываются на полугодовую сессию поочередно, по старшинству архиерейской хиротонии — по одному от каждой из пяти групп, на которые поделены епархии. В настоящее время постоянными членами Священного Синода являются: Председатель: Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев); митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан); митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (Котляров); митрополит Минский и Слуцкий, патриарший экзарх всея Белоруссии Филарет (Вахромеев); митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков); митрополит Кишиневский и всея Молдавии Владимир (Кантарян) ; митрополит Саранский и Мордовский, управляющий делами Московской патриархии Варсонофий (Судаков); митрополит Волоколамский, председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата Иларион (Алфеев); В качестве временных членов в зимней сессии 2010/2011 гг. принимают участие: митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь (Швец); митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Илларион (Капрал); архиепископ Симбирский и Мелекесский Прокл (Хазов); епископ Бакинский и Прикаспийский Александр (Ищеин); епископ Южно-Сахалинский и Курильский Даниил (Доровских); Участие постоянных и временных членов в заседаниях Священного Синода является их канонической обязанностью. Заседания созываются Патриархом Московским и всея Руси (либо местоблюстителем патриаршего престола) и, как правило, являются закрытыми. |
| ЛИТЕРАТУРА: ФАОС дело 157. Кат-АМ 253. Кат-ЯВ 209. С. 101. Кат-ЕС 1. С. 7, п/п 34. [Кат-ГУБ. С. 985.] НИКОЛАЙ Епископ Молдавский Упоминается 26/VI-1925 г. как совершавший хиротонию Гавриила (Барского) во еп. Молдавского совместно с архиепископами Могилевским Лоллием и Бердичевским Александром в г. Шаргороде. Дальнейших сведений о нём не имеется. ЛИТЕРАТУРА: Украинский православный благовестник. 1925. 16. С. 12. Кат-АМ 260. [Кат-ГУБ. С. 985.] НИКОЛАЙ Епископ Тульский [Кат-ГУБ. С. 985.] НИКОН (Пурлевский [Николай Александрович]) Архиепископ Казанский Родился в 1886 году. Окончил Казанскую духовную академию со званием кандидата богословия. Пострижен в монашество, возведён в сан иеродиакона и в сан иеромонаха. С 1910 г. – преподаватель училища пастырства в г. Житомире. С 1916 г. – инспектор Вифанской духовной семинарии. С 1918 г. – наместник Московского Донского монастыря. В 1920 г. хиротонисан во еп. Рыльского. Уклонился в обновленческий раскол. В 1923 г. состоял членом обновленческого Церковного Управления. С 1921 по 1925 гг. – епископ обновленческий. Год покаяния неизвестен, но как ставленник архиереями старого поставления, принят в сущем сане. В 1930 г. – еп. Прикаспийский и Бакинский. С 1931 г. – еп. Ржевский. В 1933 г. управлял Вяземской епархией, а затем Архангельской. В 1934 г. возведён в сан архиепископа. С 1937 г. – архиеп. Казанский. С декабря 1937 г. епархией не управлял. Есть сведения, что был еп. Белгородским, викарием Курской епархии, но год неизвестен. ЛИТЕРАТУРА: Церковное обновление. 1923. 2. С. 4. ФМП 43. С. 18. ФПС II. С. 5. ФПС 2/135. ФПС 3/38. ФАМ 1. С. 17, 20, 42, 45. Кат-АМ 260 а . См.. Мануил. 5.247–249. [Кат-ГУБ. С. 985.] Родился 05/II-1886 г. в Волынской губернии. Окончил Житомирскую гимназию. В 1906 г. окончил Волынскую духовную семинарию, а в 1910 г. Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия. Во время учебы в академии 18/Х-1907 г. пострижен в монашество. Рукоположен в иеромонаха 25/V-1910 г. В 1910 г. назначен преподавателем Житомирского училища пастырства имени о. |
| ПОСТАНОВИЛИ: 1) Назначить игумена Иоанна (Коваленко) наместником Адриано-Пошехонского мужского монастыря села Адрианова Слобода Пошехонского района Ярославской области, освободив его от обязанностей наместника Свято-Данилова мужского монастыря города Переславля-Залесского Ярославской области. 2) Назначить иеромонаха Димитрия (Бурова) наместником Свято-Данилова мужского монастыря города Переславля-Залесского Ярославской области, освободив его от обязанностей наместника Адриано-Пошехонского мужского монастыря села Адрианова Слобода Пошехонского района Ярославской области. СЛУШАЛИ: 7. Прошение Преосвященного епископа Бакинского и Прикаспийского Александра об освобождении игумении Михаилы (Сафоновой) от обязанностей настоятельницы Кизлярского Крестовоздвиженского женского монастыря города Кизляра республики Дагестан по состоянию здоровья и о назначении на эту должность монахини Антонины (Павловой). ПОСТАНОВИЛИ: 1) Освободить игумению Михаилу (Сафонову) от обязанностей настоятельницы Кизлярского Крестовоздвиженского женского монастыря города Кизляра республики Дагестан. 2) Назначить монахиню Антонину (Павлову) настоятельницей Кизлярского Крестовоздвиженского женского монастыря города Кизляра республики Дагестан с возложением наперсного креста по должности. СЛУШАЛИ: 8. Прошение Преосвященного архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла о благословении на открытие Кирилло-Афанасиевского мужского монастыря города Ярославля. ПОСТАНОВИЛИ: Благословить открытие Кирилло-Афанасиевского мужского монастыря города Ярославля. Журнал 30 СЛУШАЛИ: Доклад Святейшего Патриарха о деятельности Отдела внешних церковных связей в 2008 году. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Доклад принять к сведению. 2. Одобрить внешнюю деятельность Русской Православной Церкви, осуществляющуюся Отделом внешних церковных связей в истекшем году. Журнал 31 СЛУШАЛИ: Прошение Преосвященного митрополита Оренбургского и Бузулукского Валентина о назначении викария. ПОСТАНОВИЛИ: Епископом Орским, викарием Оренбургской епархии, быть благочинному храмов Орского округа игумену Симеону (Холодкову). |
| Святейший Патриарх Кирилл прибыл в Свято-Введенский Толгский женский монастырь 11 сентября 2010 г. 18:40 11 сентября 2010 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, находящийся с Первосвятительским визитом в Ярославской епархии , прибыл из Тутаева в Свято-Введенский Толгский женский монастырь. На монастырском причале Предстоятеля Русской Православной Церкви и сопровождающую Его Святейшество делегацию встречали настоятельница монастыря игумения Варвара (Третьяк), благочинная обители монахиня Николая (Мискина), министр транспорта РФ И.Е. Левитин. У святых врат обители высоких гостей приветствовали архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан , епископ Бакинский и Прикаспийский Александр , сестры Толгского монастыря. Святейший Патриарх Кирилл прошел в Крестовоздвиженский храм, где поклонился чудотворной Толгской иконе Пресвятой Богородицы и другим святыням. Затем игумения Варвара со ступеней храма обратилась к Его Святейшеству с приветственным словом, в котором выразила благодарность за посещение монастыря. Настоятельница представила Святейшему Патриарху внучатую племянницу святителя Игнатия Брянчанинова, мощи которого пребывают в обители, Татьяну Ватсон. На память о первом визите Его Святейшества в Толгский монастырь в Патриаршем сане игумения Варвара преподнесла Предстоятелю Толгский образ Божией Матери. В ответном слове Святейший Патриарх Кирилл отметил, что он рад «переступить порог древней Толгской обители и увидеть своими глазами все то, что здесь сделано». «Еще будучи митрополитом, я имел возможность приехать в этот монастырь и уже тогда поразиться великолепию и красоте этого места», — сказал Святейший Владыка. Сейчас же, по словам Его Святейшества, посетителям «открывается картина полного благоустроения и благоукрашения этого святого места». «Радуюсь видеть всю эту красоту, явленную по милости Божией человеческими усилиями, терпением и старанием», — заключил Предстоятель. Толгский Ярославский в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы монастырь основан в 1314 г. епископом Ростовским Прохором на месте чудесного обретения Толгской иконы Пресвятой Богородицы. Этот образ стал главной святыней обители, получившей свое название по имени протекающей рядом речке Толга. В Толгском монастыре в настоящее время освящено пять храмов: Главные святыни обители — частица Ризы Господней, чудотворная икона Божией Матери «Толгская», икона Божией Матери «Знамение», мощи святителя Игнатия (Брянчанинова), частицы мощей святителя Николая чудотворца, великомученицы Варвары, бессребреников Космы и Дамиана, мученика царя Стефана Дечанского, Киево-Печерских святых. На сентябрь 2010 года в обители несут монашеское послушание 119 сестер: 5 схимонахинь, 57 монахинь, 23 инокини, 34 послушницы. Свято-Введенский Толгский женский монастырь (историческая справка) Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Не каждый священник может быть хорошим катехизатором. Есть священники, которым Господом дан дар проповеди, и многие люди собираются в храм послушать батюшку. Другие священники видят главное в усердном совершении богослужений и треб. Третьи священники – это исповедники, духовники, к ним выстраиваются очереди на исповедь. Четвертые – это хорошие катехизаторы, имеющие от Бога талант усердной работы с людьми. И лишь очень немногие священники сочетают в себе вышеперечисленное. Поэтому нельзя требовать от всех священников непременной основательной катехизации. Этим должны заниматься те, кто умеет это делать. Но поговорить с людьми, желающими креститься, думаю, может каждый священник. Сейчас в Бакинско-Прикаспийской епархии катехизация потихоньку набирает обороты. В Баку ведутся регулярные огласительные беседы. На приходах Азербайджана настоятели и установленные церковные работники также проводят огласительные беседы. В Дагестане, в Махачкале и Кизляре также начали проводить регулярные беседы. На остальных приходах это пока не носит регулярного характера, но мы стремимся к этому, с Божьей помощью этого достигнем. Главное, верить и не сидеть без дела. А все остальное Господь приложит. Читайте также: Трудные вопросы катехизации Добре пасти стадо Твое Катехизация: новые проблемы. О возможном сопротивлении сверху и снизу Об организации катехизической деятельности Русской Православной Церкви Катехизатор не должен пытаться выстроить всех под один шаблон Не пропустить начало жизни во Христе Не перегрузить формальными знаниями Боговедение не бывает избыточным Осознать Христа – Спасителем Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 16 августа, 2019 14 августа, 2019 |
| Ярославская епархия готовится к дню памяти святых благоверных князей, Ярославских чудотворцев Ярославль, 30 сентября 2005 г . Ярославская епархия готовится к торжественному дню, дню памяти святых благоверных князей, Ярославских чудотворцев, которые и после своей смерти не оставили своим заступничеством града Ярославля и всего края, сообщает пресс-служба Ярославской епархии. Накануне дня памяти святого благоверного князя Феодора и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев, 1 октября. в Ярославле состоится общегородской крестный ход. Начнется он в стенах Спасо-Преображенского монастыря (ныне музей) молебном перед образом благоверных князей. Древняя икона специально будет принесена из постоянной экспозиции музея-заповедника в Преображенский собор. С этим святым местом в жизни благоверных князей было связано очень много. Святой благоверный князь Феодор в этих монастырских стенах принимал схиму, здесь долгие годы покоились честные мощи благоверных князей. Сюда поклониться святым мощам притекал православный люд со всей необъятной России. Не только простой народ, но и цари прибывали в Ярославль молиться перед святым мощами угодников Божиих. Несколько раз бывал у раки с мощами Петр I, Екатерина II, Николай II и другие государи нашего Отечества. 1 октября участники крестного хода обойдут древний Спасо-Преображенский монастырь. Подобный крестный ход в стенах обители совершался в 1899 году, когда в Ярославле отмечалось 600-летие со дня преставления святого благоверного князя Феодора. Нечто подобное организаторы крестного хода 2005 года планируют совершить и 1 октября в память былых традиций. Далее участники крестного хода пройдут по Московскому проспекту до Феодоровского кафедрального собора, где с 1988 года пребывают мощи Святых Благоверных князей Феодора и чад его Давида и Константина, ярославский чудотворцев. Начало крестного хода в 16:0 в Спасо-Преображенском соборе. Начало всенощного бдения в кафедральном соборе в 17:00. В сам день праздника, 2 октября, Божественную литургию в Феодоровском кафедральном соборе совершат архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл, архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан, епископ Бакинский и Прикаспийский Александр. Почтить память благоверных князей приглашены губернатор Ярославской области, мэр города Ярославля, полномочный представитель президента РФ в Ярославской области и другие государственные мужи Ярославля и области. Благоверные князья являлись их далекими предшественниками, управляли княжеством в тяжелую годину монголо-татарского ига справедливо и милостиво, принимали политику компромиссов, благодаря чему Ярославский край был огражден от набегов врага. |
|
|
