| И предстанет взору Небесный Иерусалим: «великий город... который нисходил с неба от Бога... Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою... И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи... И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков» (Откровение Иоанна Богослова гл 21-22). Впервые опубликовано на сайте «Общественно-научное Переформатирование» Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть 2. Спасибо за разоблачение Очень глубокий и подробный анализ! Точнее и последовательнее исследований, пожалуй, нигде не встречал. Особенно метко противопоставление финала статьи (цитата из " Откровения " ) финалу романа, рисующему разрушенный Небесный Иерусалим. Точнее не скажешь. 1. Re: Шапочка для Мастера, или Некоторые особенности сделки с нечистым Превосходная статья! Первый раз встречаю такой анализ этого произведения - на стыке духовной и светской точек зрения. Думаю, будет очень полезен многим, особенно тем, кто считает эту книгу необходимой ступенью духовного развития (таких, как ни странно, немало) Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Сам Христос утверждает в Своем Евангелии. «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе. Истинно также говорю вам: что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, что бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного. Ибо где двое или трое собраны во имя Мое; там Я посреди их» (Мф. 18: 18-20). Первые же главы Деяний Апостолов подтверждают всё сказанное на примере говоривших ложь Анании и Сапфиры. Кроме того, упоминаемые в Первом послании к Тимофею лжеучители Именей и Филат были преданы сатане для того, чтобы научились не богохульствовать. Так что господин Ургант может и не знать, что где-то эти «двое или трое» уже помолились о его вразумлении, и «секира уже при корне лежит»? Для многих неразумных детей Бога нет, нет и наказания Божия. А если по жизни случится что-то неприятное, то такие люди начинают талдычить о своей «ни в чём неповинности». Хочется напомнить таким умникам о неотвратимости Божией кары. Здесь – наказание для вразумления, а там «суд без милости». Людям «разговорного жанра» следует всегда помнить, что слово не воробей, вылетит – не поймаешь. Владимир Вениаминович Шкляев , Миссионерский отдел Ижевской епархии, член Союза писателей России, Ижевск Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть 1. Лермонтов. Нет у них Родины,нет и изгнания! Сообщение для редакции Закрыть Закрыть В России бабушка открыла кредитную пирамиду на миллиард После тяжких сборов девочку из Чебоксар вылечили в Израиле В РФ рассматривают проект о миграционном режиме высылки: СМИ Эксперты рассказали на каком уровне будет курс валют в мае: график Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Свт. Феофан Затворник в своих произведениях часто обращался к антропологическому образу дух-душа-тело, утверждая, что как сам человек в силу своего внутреннего устроения и расположения может находиться на трех онтологических уровнях – духовном, душевном и телесном, так и любое человеческое творчество распределяется в соответствии этими ступенями бытия. Таково христианское осмысление любого творчества – через призму духовного. Лучше всего это выразил св. ап. Павел в послании к Коринфянам: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов» (1Кор. 2.14-16). В этих словах проповедника христианской свободы содержится ответ на вопрос, почему не имеющие Духа Божия даже талантливые художники так нелепо и жалко выглядят, когда дерзают описывать в своих произведениях область того, что от них закрыто плотной завесой их собственного невежества и духовной слепоты. Становитесь духовными, художники слова и мастера искусства, дерзайте иметь ум Христов, тогда и Писания откроются вам во всей глубине, красоте и полноте. А если уж вы неисправимо душевные и плотские, не смешите Бога, не пытайтесь описывать свет, будучи сынами тьмы. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть ШОК: у всех умных людей есть именно это число в дате рождения В России пропавшего грудничка нашли в холодильнике семьи Ужас: Куклачев не успел отметить свой юбилей СМИ: На прощании с Кунгуровым рассказали новую версию смерти Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. |
| Сегодня Азия является одним из центров мирового христианства. Церкви региона оказывают значительное влияние на формирование повестки межхристианских отношений, поднимают важные вопросы миссии, диаконии и публичного свидетельства в современном обществе. Один из таких вопросов, находящих сегодня живой отклик во всем христианском мире, стоит в центре обсуждения нынешней Ассамблеи: взаимоотношение человечества, Бога и творения. Священное Писание учит нас, что по завершении дней творения увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма (Быт. 1:31). Тварный мир не содержал в себе смерти и тления. В нем не было ничего лишнего, и каждое существо, включая человека, занимало в нем положенное ему место. Однако в результате прародительского греха смерть вошла в мир. Современное состояние последнего описывается словами апостола Павла: вся тварь совокупно стенает и мучается доныне (Рим. 8:22). Смерть является прямым следствием греха. Как христиане мы верим, что только преодолением греха мы можем обрести спасение, участником которого будет и все творение. По свидетельству Священного Писания, тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8:21). Таким образом, дело обновления земного мира непосредственно связано со спасением человека, которое в православном богословии называется «обожением». Избавляясь от рабства греху, отсекая страсти и приобретая добродетели, человек освящается, причащается Царству Небесному, которое, по слову Господа нашего Иисуса Христа, внутрь вас есть (Лк. 17:21). И как не может укрыться город, стоящий на верху горы (Мф. 5:14), так и не может святость членов Церкви не оказать благотворного воздействия на ближних и на весь мир. В русской православной традиции эту мысль ярко сформулировал святой преподобный Серафим Саровский: «Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся». Сегодня мир сталкивается со многими проблемами, вызванными человеческой гордыней, алчностью и прочими страстями. Одним из их результатов является растущий экологический кризис. Миссия христианской Церкви в этом вопросе — свидетельствовать о Христе, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись (Деян. 4:12). Только в Нем возможно разрешение страданий творения и преодоление противоречий нашего мира. |
| Через несколько лет, когда он был на грани полного отчаяния, он узнал о нейрохирурге из Питтсбурга, который разработал микрохирургическую операцию, помогающую справиться с этой болезнью. Эду сделали такую операцию, в которую входило удаление части черепа (разрез делали рядом с главной артерией мозга, которая идет параллельно воспаленному нерву), и он выздоровел полностью. Он не ожидал никаких извинений со стороны организации за их отношение к его мучительной проблеме. Он их и не получил. Поскольку наши рабочие места, как во время написания справочника, так и впоследствии, находились рядом, мы регулярно разговаривали, делились интересными находками исследования. Писательский комитет Руководящей корпорации давал нам совместные задания, например, написание комментария к Посланию Иакова. В разговорах мы не всегда во всем соглашались, но это не влияло на нашу дружбу и взаимное уважение. Я говорю обо всем этом потому, что Эд Данлэп был одним из тех, кто знал, как глубоко было мое беспокойство о том, что я видел в организации, а особенно — в Руководящей корпорации. Он разделял эту тревогу. Как и меня, его волновало, что он не может привести многое из того, что видел и слышал, в согласие с Писанием. Хотя он состоял в организации с начала 1930х годов, он не считал, что относится к числу «помазанных». Однажды в конце 1970х годов я говорил с ним об этом, и он сказал, что в то время, когда он стал членом организации, «Сторожевая башня» учила, что есть два класса, которые унаследуют вечную жизнь: «избранные» (в числе 144000 человек) и «великая толпа» (или «великое множество» — см. Отк. 7 ). «Великое множество» состояло (по словам журнала) из христиан, у которых вера была меньше, чем у избранных, и поэтому, хотя их и ожидает небесная жизнь, «великое множество» не входит в число тех, кто будет править со Христом как цари и священники, поскольку один класс был явственно выше, чем другой. Эд, конечно же, заключил, что принадлежит к более низкому классу, к «великому множеству». Настал 1935 год, и судья Рутерфорд на ассамблее в столице страны Вашингтоне провозгласил «открытую истину» о том что «великое множество», согласно Писанию, должно было жить не на небесах, но на земле. Как сказал Эд, у него неизменно была надежда на небесную жизнь, он всегда считал, что нет ничего чудеснее, чем служить в присутствии Бога вместе с Его Сыном. Но из-за изменений во взглядах организации он подавил свои ожидания и принял то, что, как ему сказали, составляет надежду «великого множества». |
| Что для человечества значит обрести этот путь? Это значит получить возможность пребывать во блаженном и вечном (!), то есть нескончаемом, общении с безграничным источником Любви - Богом: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9). А что для Бога значит дать такую возможность Своим павшим некогда созданиям? Это значит отдать Своего Сына для Крестной жертвы... То есть не просто позволить Ему умалиться и родиться во плоти, и а знать, что Его предадут, будут над ним смеяться и издеваться, а потом убьют - жестоко и страшно... Человеческий ум не способен вместить эту Тайну искупления и почему именно так оно должно было совершиться; и не совсем правильно, конечно, пытаться наши человеческие эмоции приписать Богу, но не может не поражать сила Божией любви к нам. У евангелиста Иоанна Богослова есть такие слова: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него» (Ин. 3: 16-17). Получается, что праздник Рождества Христова - о любви. Вот самый главный дар: Бог Отец дарит людям, как бы мы сказали, самое дорогое - Сына, а Бог Сын дарит Себя. Лежит беззащитным младенцем в кормушке для животных, в тесной и малоосвещенной пещере и не лишает этой Своей любви никого. Только надо побороть страх и по-настоящему всмотреться в Его праздник, - не отрекаться от этого дара... «Саратовская областная газета» 241 Инна Стромилова Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. |
| Это значит, что трагедия Украины и верующих на Украине вступает в новый, финальный этап. И раньше борьба за Украину носила характер столкновения цивилизаций, но не все это понимали. Имеющий уши пусть слышит – из Украины вместе с верой пытаются окончательно вынуть душу. При всех наших взаимных претензиях миллионы граждан Украины, детей и взрослых, должны понимать, «что нынче лежит на весах и что совершается ныне». Теперь мы ведем борьбу не только за живых, но и за мёртвых. За мощи всех святых в Киево-Печерской Лавре. Константин Фёдорович Затулин , председатель Комиссии Межпарламентской ассамблеи православия по международным делам, депутат Государственной Думы Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть 3. Теперь мы ведем борьбу не только за живых, но и за мёртвых. За мощи всех святых в Киево-Печерской Лавре. Мы ведем не " борьбу за живых и за мёртвых " , а СВО. Войсковая операция по захвату территории с мощами, конечно, возможна. Живых при этом станет меньше, а мертвых больше... Когда-то примерно такая логика стояла за крестовыми походами... Стоит вспомнить, что сказал Гамалиил в синедрионе: " если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его " . Церковь Христова есть и поныне, а Иерусалимского королевства нет... Да оно и не было сосредоточием веры... С другой стороны, мы знаем, что святыни вполне могут постоять за себя - таких житейных случаев много... Павел когда-то сказал христианам: " наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных " . Но проще ловить человека на мушку... Или - еще проще - просто нажать на кнопку, отсылая ракету по координатам со спутника - так вообще можно быть не в курсе, кто там окажется в зоне поражения... 2. Ответ на 1, prot: Избежать трагедии УПЦ можно было только одним путем - это получить или потребовать полную автокефалию в свое время и без всяких приставок.Но украинские епископы как мышки сидели в своих теплых норках и ничего не предпринимали без команды.А МП тоже не проявляло инициативы,надеясь что восторжествует идея " Русского мира " .И получилось то,что получилось. |
| 3. Склонность к игнорированию Базиса в работе ВСЦ создала некоторые опасные тенденции. Во многих документах ВСЦ мы не находим утверждения, что Иисус Христос есть Спаситель мира. Мы наблюдаем возрастающий отход от библейски обоснованного христианского понимания: а) Триединого Бога, б) спасения, в) благой вести самого Евангелия, г) человека, как сотворенного по образу и подобию Божию, д) Церкви, а также иных вероучительных вопросов. Мы надеемся, что результаты работы «Веры и устройства» займут более заметное место в различных формах работы ВСЦ и что тенденции в обратном направлении не будут поощряться. Православные уделяют особое внимание работе комиссии «Вера и устройство» ВСЦ и с тревогой воспринимают всякую тенденцию к подрыву ее места в структуре Совета. 4. Православные наблюдают с интересом, но и с некоторым беспокойством за развитием ВСЦ в направлении расширения его целей за счет отношений с другими религиями. Православные поддерживают инициативы по диалогу, в особенности направленные на развитие отношений открытости, взаимного уважения и человеческого сотрудничества с нашими ближними из других вер. Когда имеет место диалог, христиане призваны свидетельствовать целостность своей веры. Подлинный диалог предполагает серьезные богословские усилия для выражения христианского благовестия таким образом, чтобы оно было понятно разным культурам нашего мира. Все это, однако, должно иметь место на основе богословских критериев, которые определят пределы разнообразия. Библейская вера в Бога не должна меняться. Определение этих критериев есть задача богословского исследования и должно составлять первоочередную задачу ВСЦ в свете желания расширить его цели. 5. Так, православные с тревогой прослушали некоторые доклады по теме настоящей Ассамблеи. Что касается темы Ассамблеи, то православные все еще ожидают заключительных текстов. Однако они видят, что некоторые участники Ассамблеи склонны с большой легкостью утверждать присутствие Святого Духа без различения во многих действиях и событиях. Православные хотят подчеркнуть наличие греха и заблуждения во всяком человеческом действии и отделить Святого Духа от них. Мы должны остерегаться склонности к подмене Святого Духа, исходящего от Отца и пребывающего в Сыне, «частными» духами, духами мира или иными духами. Наше Предание богато уважением к местным и национальным культурам, но для нас неприемлемо призывать духов «земли, воздуха, воды и морских тварей». Пневматология неотделима от христологии и от учения о Святой Троице, исповедуемой Церковью на основе Божественного Откровения. |
| Патриарх Сербский Ириней участникам Форума ООН: Будем миротворцами! В богослужении Православной Церкви это приветствие звучит в немного иной форме: Мир всем! И с ним я обращаюсь ко всем без исключения, к тем, кто лишен мира, кто не имеет мира в себе и с собой и не может распространять его людям и народам. Напомню, что мы, православные христиане, в начале каждого богослужения просим Бога о мире. 9 сентября, 2013 В богослужении Православной Церкви это приветствие звучит в немного иной форме: Мир всем! И с ним я обращаюсь ко всем без исключения, к тем, кто лишен мира, кто не имеет мира в себе и с собой и не может распространять его людям и народам. Напомню, что мы, православные христиане, в начале каждого богослужения просим Бога о мире. По инициативе Председателя Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций Вука Еремича 6 сентября в резиденции ООН в Нью-Йорке состоялся „Форум по культуре мира“, одним из участников которого стал Патриарх Сербский Ириней. Этот однодневный форум был организован для стран членов ООН, а также неправительственных организаций и религиозных лидеров с целью рассмотрения вопросов толерантности в международном сообществе, культурного и религиозного диалога. Наряду с Сербским патриархом к собранию обратились председатель Исламской общины Северной Америки Саид Сиид и раввин Ели Абади. Патриарх Сербский Ириней Культура мира и наша ответственность Уважаемый господин председатель Генеральной Ассамблеи Организации Объединённых Наций, дамы и господа, дорогие друзья человечества! Мне, как предстоятелю Сербской Православной Церкви и Патриарху сербского народа, оказана честь говорить на высоком форуме о культуре и сотрудничестве между народами перед представителями народов мира. Ваша задача заключается в заботе о благе всех народов и каждой отдельной личности, а мир и согласие между людьми является первым условием благоденствия и будущего человечества. Я испытываю особую радость, так как приглашение выступать на этом, самом крупном мировом собрании я получил от господина Вука Еремича, которого вы, дамы и господа, выбрали в качестве председателя Генеральной Ассамблеи Организации Объединённых Наций, таким образом снова выразив признание миролюбивой политике, которую ведет Республика Сербия. Выражаю горячую благодарность господину Еремичу и всем вам! |
| Открытие нового музыкального фестиваля Днепропетровска благословил священник-музыкант 26 декабря 2006 г. 12:13 В Днепропетровском доме культуры «Машиностроителей» стартовал новый творческий проект — «Днепропетровские музыкальные ассамблеи». Творческие люди по праву называют его важным событием в культурной жизни областного центра. Благословить открытие нового творческого проекта организаторы пригласили руководителя Центра православной культуры «Лествица» протоиерея Игоря Собко. И это не случайно: до своего пастырского служения он профессионально занимался музыкой и неоднократно становился лауреатом джазовых премий. Приветствуя участников первой ассамблеи, священник сказал: «Во-первых, мне очень приятно находиться в этом зале, так как первый джазовый фестиваль, в котором я принимал участие, проходил именно на этой сцене. Я благодарю Бога за возможность радоваться вместе с вами, ведь сегодняшнее событие вселяет надежду на дальнейшее развитие искусства. Во-вторых, я всегда мечтал побывать на концерте, в котором участвует моя дочь, и сегодня это впервые случилось. До этого я не решался стеснять ее. Но кроме этого — я здесь для того, чтобы благословить доброе начинание. Пусть Всемилостивый Господь благословит вашу великолепную идею, и все проекты будут воплощены в жизнь». В конце своего поздравления отец Игорь пожелал успехов молодому оркестру новосозданной консерватории и его дирижеру Юрию Ивановичу Сердюку, с которым ему также пришлось совместно трудиться на сценическом поприще. Участники концерта сознаются, что «любой композитор, когда пишет музыкальное произведение, мечтает, чтобы его обязательно исполнили. Музыкант же, изучая любое произведение, мечтает, чтобы его услышали». В тот вечер присутствующие имели возможность услышать в исполнении лучших музыкальных коллективов города произведения Моцарта, Баха и других великих классиков. В будущем количество участников ассамблеи будет увеличиваться. Организаторы надеются, что в следующих встречах будут принимать участие не только музыканты Украины, но и знаменитости ближнего и дальнего зарубежья. Сегодня Днепропетровск переживает культурное возрождение. На днях музыкальная элита города отметила 70-летие областной филармонии, Днепропетровское училище культуры в своих стенах открыло кафедру столичного института культуры. Знаменательным событием стало также открытие областной консерватории на базе музыкального училища им. Глинки. Православие в Украине /Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
|
|
