| 28 янв. 1733 г. А. был перемещен на Переяславскую и Бориспольскую кафедру с поручением быть коадъютором Киевской епархии. Уже в первый год пребывания на Переяславской кафедре А. удалось добиться фактической независимости от Киевского митрополита. В 1735 г., сетуя на крайнее оскудение архиерейского дома, А. просил Синод о пожаловании ему вотчин, принадлежавших ранее С. Мировичу. Указом от 17 сент. 1735 г. А. был перемещен на Белгородскую кафедру, но остался в Переяславской епархии, сославшись на болезнь; 3 янв. следующего года Синод отменил решение о перемещении. В 1736 г. А. присоединился к просьбе малороссийского духовенства о разрешении мон-рям приобретать недвижимость по духовным завещаниям и куплям. Устроил по образцу Киевской академии Переяславскую ДС, в к-рой открыл шесть классов: фара, инфима, грамматика, синтаксима, поэтика и риторика, позднее классы философии и богословия. В семинарии преподавали Анастасий (Братановский-Романенко) , Варлаам (Шишацкий) , Г. Сковорода , И. Леванда . А. проявлял неустанную заботу об улучшении нравственного и материального положения своей паствы. Ист.: РГИА. Ф. 796 (Канцелярия Синода); ОДДС. Т. 4, 277, 547; Т. 5, 223, 284; Т. 6, 243; Т. 7, 318; Т. 8, 550; Т. 10, 6, 139, 352, 409; Т. 11, 6, 170, 336; Т. 14, 184, 319, 350; Т. 15, 68, 154, 160; Т. 16, 18, 307; Т. 18, 501, 521; Т. 19, 137, 185, 526; Здравомыслов. Словарь иерархов. Лит.: РБС. Т. 2. С. 310; Лебедев А. С. Белгородские архиереи и среда их архипастырской деятельности. Х., 1902. С. 49-54; Арсений Берло, еп. Переяславский и Бориспольский: Биогр. очерк. К., 1904; Пархоменко В. Еп. Переяславский Арсений Берло, его личность и среда архипастырской деятельности. Полтава, 1911; Блажейовський Д. Киïвськой Церкви (861-1996). Льbib, 1996. С. 380, 382. А. И. Алексеев Рубрики: Ключевые слова: ГЕРВАСИЙ (Линцевский Григорий; рубеж XVII и XVIII вв. - 1769), еп. Переяславский и Бориспольский, вик. Киевской митрополии ААРОН (Еропкин Афанасий Владимирович, в схиме Алипий [Олимпий]; ок.1663 – 1740), еп. Карельский и Ладожский, викарий Новгородской епархии |
| Аредич 41 Арефа, инок 99 Аристин, толкователь Кормчей 44 Аристотель 66, 249 Аркадий Лысый, епископ 351 Аркадий Шапошников, епископ 351 Аркадий, епископ 127 Арсений Берло, епископ 356 Арсений Врянцев, архиеп. 282 Арсений Глухой 178,179, 197,198, 222 Арсений Иващенко, епископ 282, 316 Арсений Мациевич, митроп. 272, 274, 306, 334, 348, 379 Арсений Москвин , митроп. 280 Арсений Сатановский 201, 222, 225, 255 Арсений Стадницкий , митроп. 285, 299, 318, 377, 379, 380, 381, 383, 410, 430 Арсений Шиловский, архим. 454 Арсений, свят. 88, 129 Арсений, архиеп. 155,172 Арсений, епископ 485 Арсений, лреп. 132 Арсений, диакон 348 Артемий, игу мен 77,111, 124,125 Артемьев Петр, дьяк 232 Арсений грек 222, 224 Архангельский А. 299 Аскольд, князь-варяг 9, 34 Аскольдов С., проф. 434 Асыка, князь 133 Ататюрк Кемаль 421 Афанасий Александрийский , архиеп. 9,115 Афанасий, патриарх 47, 266 Афанасий III Пателарий, патриарх 198 Афанасий, митроп. 80 Афанасий (Любимов), архиеп. 263 Афанасий, архиеп. 205, 212, 213, 232, 260, 261 Афанасий, епископ 476 Афанасий Захаров, схимонах 336 Афанасий Пузин, епископ 250 Афанасий Высоцкий, преп. 108 АфанасийФилиппович, игумен, свщмуч. 251 Афанасий, преп. 54, 98 Афанасий, архим. 373 Афанасий, протопоп 176 Афанасий Никитин 121 Ахмат, хан 68 Ахматов, ген.-адъют. 281 Акж, хан 370 Бабарыкин Роман 188 Бакара, царевич 373 Бакшин (Башкин) 124, 125 Балакирев М. 298 Барсов Н. 317 Бартольд, катол. еп. 134 Барятинский Α., князь 374 Басманов Алексей 82 Басманов Петр 158 Баторий Стефан, король 86 Батый (внук Чингис-хана) 40, 43, 94, 128 Бахметьев Н. 297, 298 Бек, прокурор 411 Белинский А. 341 Беклемиш, князь 41 Белков А., свящ. 414, 416 Белободекии Ян 227 Белобородое 391 Беловзоров Терентий 344 Бельский И. Ф. 73 Бельский М., свящ. 453 Бенешевич, проф. 379 Бердибек, хан 41 Березовский М. 297 Березовский 292 Беринг 368 Берке, хан 41, 43 Берки Фериз, прот. 454 Биргер, предводитель меченосцевцев 134 Бирон 270, 271 Блинов Петр 419 Блонницкий313 Бобринский, граф 469 Богдан Хмельницкий, гетман 184, 252, 254, 256 |
| В 1728 г. 12 декабря епископом Белорусской епархии назначен был архимандрит Межигорского монастыря Арсений Берло . Но, натерпевшись бед и горя от козней польских, просил Св. Синод отпустить его на обещание. В 1732 г. он переведен в Переяславль коадъютором Киевской архиепископии. Берло просил у Синода милости, чтоб ему в архиепископии Киевской в коадъюторах не быть и до нее не подлежать, на что и получил утверждение от Св. Синода, с повелением ему именоваться Переяславским и Бориспольским. 935 Св. Синод, грамотой от 31 августа 1733 г., известил об этом гетмана Даниила Апостола, прося его показать новоназначенному епископу благосклонное призрение и всякую помощь. В белорусские епископы, на место Арсения, избран духовенством и мирянами епархии («как с Потоцким на конференции в Москве положено было») игумен киевского Пустынно-Никольского монастыря Иосиф Волчанский «урожденец польский, породы шляхетской». Святейший Синод, по высочайшему повелению, отдал ему оставшуюся по смерти вятского епископа Лаврентия персональную его ризницу и снабдил его принадлежностями архиерейского священнослужения. В 1737 г. находились: в г. Мстиславле – кафедральный собор Св. Троицы, монастырь Тупичевский Мстиславский, и 7 церквей: Братская Спасская, Пречистенская, Пятницкая, Никольская, Афанасьевская, Воскресенская, и 19 церквей в селах, принадлежавшие к Мстиславской протопопии. На унию перед тем временем отняты 4 монастыря: Пустынский, Онуфрейский, Мазоловицкий женский и Стрекаловский; 2 церкви в г. Мстиславле – Ильинская и Воздвиженская, и в селах 59. 936 В 1739 г. белорусский епископ Иосиф Волчанский доносил Св. Синоду, что «кроме тех церквей православных, которые при жизни покойного князя Четвертинского, преосвященного Сильвестра, и по смерти его, между архиерейством в той епархии, насильно отняты на унию, в 1739 г. в графстве Шкловском, в имении князя Чарторыйского, в селе Зубревичах, насильно отнята на унию церковь Вознесения, и в селе Городище церковь св. Николая; в Дубровенской протопопии, в вотчинах суфрагана виленского Сапеги, отняты четыре церкви – Чиринская, Литвиновская, Хоминская и Ланинская; в Гомельской протопопии, отчине князя Чарторыйского, отнято пять церквей – Халчинская, Радожская, Бартломейская, Шерстинская, Новосельская; в Гомеле сгорели три церкви, а строить не позволяют; в Мстиславской протопопии, в селе Кошах, поп сам предался на унию; в местечке Рясном державца Потей запрещает ставить православного священника.» «От чего следует, – заключает преосвященный Иосиф, – что остаток той епархии весь отыдет на унию и епископа православного ни к чему и не на чем будет содержать в недолгом времени». 937 |
| Спб. 1901г. и вып. I – IV «Сеймовая борьба...» с 1609 г. Спб. 1903 – 1909 гг. Капитальным трудом по вопросу о положении православия в западной Руси является исследование проф. Ф. И. Титова, Русская православная церковь в Польско-литовском государстве в XVII – XVIII вв. (1654–1795 гг.) т. I – первая половина (1654–1725 гг.). Киев. 1905 г. т. II – Киевская митрополия-епархия в XVII – XVIII в. (1686–1797 гг.) первая половина тома, Киев. 1905 г., т. III – Заграничные монастыри Киевской митрополии- епархии в XVII – XVIII вв. Киев. 1905 г. Наконец в 1908 г. вышло исследование В. А. Беднова : «Православная церковь в Польше и Литве (по Volumina legum)» Екатеринослав. Сочинение, соответственно своему источнику, преимущественно юридического характера. Отдельные монографии-исследования и статьи по истории малороссийской и западной русской иерархии также касаются названного вопроса, напр. свящ. Н. Шпачинского «Киевский митропол. Арсений Могилянский...» Киев. 1907 г. (глава X, «Заграничные монастыри Киевской митрополии» стр. 557–657) или А. Л. Берло «Арсений Берло. еписк. Переяславский и Бориспольский», Киев. 1904 г., проф. С. Т. Голубев « Петр Могила ...» тт. I-II, Киев. 1898 г. капитальнейшее исследование. Замечательна популярная книжка И. И. Малышевского : «Западная Русь в борьбе за веру и народность в двух частях. Спб. 1897 г. Ценны по этому вопросу диссертации: С. Г. Рункевича «История Минской архиепископии (1798–1832 гг.) с подробным описанием хода воссоединения западно-русских униатов с православной церковью в 1794–1796 гг. Спб. 1893 г. и К. В. Харламповича «Западно русския православныя школы XVI-XVII вв. Казань. 1898 г. 984 Н. Бантыш-Каменский. История об унии... стр. 342–346. Здесь издана королевская грамота, которой вместе с правами епископа Георгия Конисского в Белорусской епархии утверждены за его кафедрой прежние средства и маетности, которыми владели предшественники его, именно: в воеводстве Мстиславском – Смолы, Заполье, Лесники, Колотовин, Виркиц, в Оршанском уезде – Печерск, Барсуки, Цвиркол, Тарасовичи, Веня и Мошонаки, а также перевозы на р. |
| епископом Иоакимом Феодоровичем – Струковым. На имя Консистории присылались указы Св. Синода. Ставленники по Переяславской епархии посвящались известным епископом Хрисанфом, бывшим червенским, проживавшим в Переяславе. 895 Только некоторые дела из Переяславской епархии, по желанию заинтересованных сторон, с разрешения Св. Синода, поступали на суд и разбор Киевского архиепископа, но не как архиерея, принимавшего непосредственное участие в управлении Переяславской епархией. Архиерейские права по управлению в ней брал на себя архимандрит Михайловского переяславского монастыря Дамаскин. 896 По всему видно, что связь между Киевской епархией и Переяславским коадъюторством с их архиереями постепенно слабела, причем всякие грамоты и указы, поддерживавшие эту связь, утратили свою силу, как киевские иерархи ни старались опираться на них. Администратором Киевской митрополии именовался только Захария (Корнилович), епископ переяславский. Его преемники уже не назывались так. Варлааму (Линицкому) также не удалось выпросить себе этого звания. Епископ Варлаам в своем доношении Св. Синоду 18 сентября 1730 г. писал, что «град Переяславль в Малороссии есть под властью архиерея Киевского». Это выражение дает понять, что официально переяславская кафедра подчинялась киевскому архиерею, о чем напоминало коадъюторское звание тамошнего архиерея, не отмененное по просьбе Варлаама. Наконец и эта официальная, чисто внешняя связь двух днепровских малороссийских епархий совершенно порвалась. Узаконено было отдельное самостоятельное существование Переяславской епархии без всякой зависимости её архиерея от Киевского архиепископа. Это случилось в первый год управления Переяславской епископией преемника Варлаама (Линицкого) Арсения (Берло), получившего тамошнюю кафедру после того, как он остался не удел в Белоруссии. Известно, что архимандрит Киево-Межигорского монастыря Арсений (Берло) первый из русских подданных был избран и посвящен (в декабре 1729 г.) в епископа могилевско-белорусского в пределах польских владений. |
| вкладчик получил благословение митр. Варлаама (Ясинского) на постройку церкви. При этом Девульский оговаривал свое право использовать передаваемое имущество вплоть до смерти (Там же. 65. С. 95-99). Ок. 1725 г. у властей М. Б. м. возник конфликт с Могилёвским еп. Сильвестром (Четвертинским), отказавшимся утвердить настоятелем обители кандидата братчиков игум. Климента (Пигаревича). Архиерей стремился подчинить М. Б. м. и братство своей власти и назначить для управления ими своего игумена. Действия еп. Сильвестра поддержал рус. резидент Игнатий Рудаковский. Защищая свою ставропигию, братчики обратились к кор. Августу II Саксонскому, к-рый поддержал их требования. 18 окт. 1725 г. он выдал братчикам королевскую грамоту (Там же. 68. С. 102-103). Однако против братчиков был архидиак. Каллист Заленский, к-рый поспособствовал удалению из М. Б. м. в Черниговскую епархию игум. Климента и лишению его права священнослужения. Заленский препятствовал церковным службам братчиков и не допускал в М. Б. м. городских священников. Фактически захватив власть в Могилёвской епархии, он надеялся стать преемником престарелого еп. Сильвестра (Четвертинского; † 14 февр. 1728). Зимой 1727/28 г. Заленский захватил в М. Б. м. епископский архив и способствовал назначению наместником обители минского игум. Гедеона (Шишки). Архидиакон предпринял попытку своего избрания во епископа не в Могилёве, а в Мстиславле, не имея благословения ни от Киевского митр. Варлаама (Вонатовича) , ни от ставропигиальных братств. 26 июня 1728 г. братчики составили инструкцию для своих послов, к-рых они собирались отправить в Киев для подачи жалобы на действия Заленского. 8 сент. 1729 г. митр. Варлаам (Вонатович) назначил, а 30 янв. 1730 г. утвердил епископом Могилёвским Арсения (Берло) , бывш. настоятеля киевского Межигорского в честь Преображения Господня монастыря . 10 марта 1730 г. архидиак. Каллист спровоцировал выступление братчиков и горожан против еп. Арсения. В итоге королевским манифестом 29 июля 1730 г. еп. Арсению (Берло) было запрещено служить на Могилёвской кафедре. Т. о., вопрос о власти в М. Б. м. остался открытым. Лишь в 1732 г. архидиак. Каллист был наказан и затем сослан в Сибирь. Могилёвский Братский мон-рь в честь Богоявления. Фотография. 1909 г. |
| Хотя он, после согласной элекции всех православных, духовных и мирских Белорусской епархии, учиненной в Могилеве 8 июля 1728 года, «ради, отправления духовных дел и всяких той епархии порядков», 16 – 19декабря 1729 г. был утвержден на Могилевской кафедре Св. Синодом и императором Петром II со званием «администратора Белорусской епархии», 897 однако польский король Август II не признал Арсения епископом могилевским под тем предлогом, что он избран не из знатного, а из простого дворянства. Все это случилось по проискам католиков и униатов, не желавших видеть на могилевско-белорусской кафедре православного епископа. Арсений (Берло) около трех лет прожил среди несчастной белорусской православной паствы. Не получая утверждения польского правительства, он продолжал именоваться только администратором Могилевской епархии и был свидетелем гонений, претерпеваемых белорусским православным духовенством от местной шляхты. И сам епископ Арсений много потерпел от католиков и униатов, паписты отняли все земли и доходы у Могилевского архиерейского дома, не пощадив собственного имущества епископа-администратора. Наконец, епископ Арсений, по предложению Феофана Прокоповича Святейшему Синоду (25 октября 1732 г.), был вызвал в Петербург, «понеже от Белорусской епархии ему было отказано», докладывал Прокопович Св. Синоду. По синодальному распоряжению Гедеон, епископ смоленский выслал ему на дорогу до Петербурга 200 руб. Тогда же епископ Арсений был назначен переяславским епископом, коадъютором киевским. 26 января 1733 года он получил извещение о своем новом назначении, а 15 февраля уже писал Св. Синоду о выдаче ему настольной грамоты на новую кафедру, которой у него не было. Епископ Арсений, пользуясь обстоятельствами и рассчитывая на поддержку Прокоповича, не расположенного поддерживать привилегии киевских иерархов, постарался официально упрочить независимость переяславских епископов от киевских архиереев. Поэтому в своей просьбе о настольной грамоте он просил «изобразить» в грамоте, чтобы «ему Арсению, яко и Черниговская епархия, до архиепископии Киевской в коадъюторех не быть, и до нее, кроме Св. |
| Иоакима Савелова, 17) Ивана Самойловича, 18) Лазаря Барановича, 19) Феодосия Углицкого, 20) Варлаама Ясинского, 21) Ивана Мазепы, 22) св. Димитрия Ростовского , 23) Афанасия Миславского, 24) Иоанна Максимовича 25) Иоасафа Краковского, 26) Варлаама Косовского, 27) Стефана Яворского , 28) Петра I, 29) Филофея Лещинского, 30) Андрея Денисова, 31) Епифания Тихорского, 32) св. Иннокентия Кульчицкого (Иркутского), 33) Феофана Прокоповича , 34) Иродиона Жураковского, 35) Варлаама Леницкого, 36) Илариона Рогалевского, 37) Лаврентия Горки, 38) Антония Стаховского, 39) Феофилакта Лопатинского, 40) Арсения Берло, 41) Антония Юшкевича, 42) Рафаила Заборовского, 43) Варлаама Ванатовича, 44) Никодима Среоницкого, 45) Симона Тодорского, 46) Иоасафа Горленко, 47) Луки Конашевича, 48) Сильвестра Гловатского, 49) Гедеона Вишневского, 50) Сильвестра Кулябки, –51) Ирашя Комаровскаго 52) имп. Елизаветы Петровны, 53) М. В. Ломоносова, 54) Тимофея Щербацкого, 55) Геннадия Андреевского, 56) Дамаскина Аскаронского, 57) Кирилла Ляшевецкого, 58) Павла Конюскевича, 59) Арсения Могилянского, 60) Амвросия Зертисъ–Каменского, 61) Арсения Мацеевича , 62) Варлаама Лящевского, 63) Вениамина Пуцек–Григоровича, 64) Гаврила Кременецкого, 65) Тихона Якубовского, 66) Феофила Игнатовича, 67) Григория Савича Сковороды, 68) Георгия Конисекого, 69) Самуила Миславского, 70) имп. Екатерины 2–й, 71) Авраамия Флорянского, 72) Илариона Кондратовича, 73) князя А. Безбородко, 74) Иерофеа Маликого, 75) Варлаама Петрова Лавровского, 76; Виктора Садковского, 77) архим. Иоанна Раича, 78) Димитрия Устиновича, 79) Сильвестра Лебединского , 80) Мелхиседека Звачко–Яворского, 81) Платона Любарского, 82) графа Л. А. Завадовского, 83) Феофана Шиянова, 84) Н. Н. Бактыш–Каменского, 85) прот. Ив. В. Леванды, 86) Феоктиста Могульского, 87) Иоанникия Никифоровича Полонского, 88) Иринея Фальковского, 89) Серапиона Александровского, 90) Амвросия Келембета, 91) имп. Александра 1–го, 92) Н. П. Румянцева, 93) Виктора Черняева, 94) Моисея Антипова, 95) Евгения Болховитинова , 96) Даниила Велланского, 97) Автония Смирницкого, 98) Ф. |
| 898 Арх. Св. Синода, д. 1752, 29, л. 29, ср. Полн. Собр. Пост. и Расп. по Вед Прав. Исп. VIII, 2690. 899 Арх. Св. Синода, д. 1752 г. 29, л. 30; Полн. Собр. Пост. и Распор. по Вед. Прав. Испов. VIII, 2738. Несомненно, что Феофан Прокопович много сделал для епископа Арсения (Берло) при освобождении его даже от номинальной зависимости от киевских архиереев. Прокопович был главным виновником назначения Арсения епископом могилевским, писал о нем могилевскому братству, как о человеке добром по жизни и образованию, утешал его письмами в озлоблениях, претерпеваемых им в Могилеве «от треклятых папистов», ходатайствовал о нем перед Св. Синодом и устроил в родном крае – в Переяславль (Труды Киев. Дух. Ак. 1865 г. апрель, стр. 604–607). 900 Опис. Док. и Дел. Арх. Св. Син. III, прил. XXIX, стр. 112 Тут названы собственно протопопы. Воронежская протопония названа по местечку Воронежу, находившемуся в пределах нынешней Черниговской губернии. 901 Проф. Ф. И. Титов. Киевская митрополия-епархия в XVII и XVIII вв., стр. 58–59. Здесь в подробной карте польско-литовского государства со смежными странами, изображающей западную Русь XVII-XVIII в., приблизительно проведены границы Киевской митрополии-епархии конца XVII и всего XVIII в. На этой карте можно видеть географическое расположение киевских заднепровских протопопий. 903 Проф. Ф. И. Титов. Киевская митрополия-епархия... стр. 60. Впрочем, как увидим далее, в начале 40 гг. XVIII в. в Киевской епархип существовало Опошнянское крестовое наместничество при наличности Зеньковской протопопии. 904 Пол. Собр. Пост. и Расп. по Вед. Прав. Испов. VII, 2463 и 2496. Крупецкая дворцовая волость, Путивльского уезда, где во второй половине XVII в. возникла Глинская пустынь в бортном угожье Глинском, данном путивльскому Молченскому монастырю при царе Михаиле Феодоровиче, вместо села Есмана, отошедшего к Литве, отдана была в вотчину гетману И. Мазепе. В 1703 г. изменник Мазепа без указа отнял Глинскую пустынь у Молченского монастыря и отдал ее в ведомство Киевской епархии. В 1705 году тому же гетману Мазепе отданы были в вотчину в Путивльском уезде в той же Крупецкой волости села: Крупец с церковью Покрова Богородицы, Погоричи с Петропавловской ц., Кавенка с Ильинской ц., Козино с Георгиевской ц., да в Рыльском у. села: Вышние Деревеньки с Никольской ц., Нижние Деревеньки с Дмитриевской (Селунского) церковью, Козьи Угоны с церковью Козьмы и Дамиана. В 1705 г. по письму Мазепы м. Стефан Яворский передал эти села в ведомство киевского митрополита из б. Патриаршей области по всем делам. В 1721 г. в с. Кореневе, Путивльского у., по благословению киевского архиерея (не позднее 1718 г.) была построена Христорождественская церковь . К 1726 г. в Путивльском уезде прибыли вновь церкви в селах: Урусе, Алексеевке, Гапонове, Снагости. Все церкви состояли в Киевской епархии и тамошние попы платили дани протопопу с. Ивановского – Иосифу. В 1731 г. при архиепископе Рафаиле все эти церкви возвращены в Синодальную, б. Патриаршую, область. |
| Нафанаил 1524–1533. Полоцкие, Витебские и Мстиславские: Мисаил 1534. Симеон V 1534–1549. Герман Лигавар-Хребтович 1553–1558. Герасим Корсак 1558. Григорий Волович 1562; не хиротописан. Арсений Шишко 1562–1563. В Мстиславе и Могилеве Под властию митр. Киевских Варсонофий (валах) 1563–1576. Феофан Рпинский 1576–1588. В Полоцке (с 1580 г.): Афанасий Терлецкий 1588–1592. Под властию митр. Московских Полоцкие и Великолуцкие: Трифон Ступишин 1563–1566. Афанасий кн. Палецкий 1566–1568. Антоний 1572. Киприан 1579. Под властию митроп. Киевских Полоцкие, Витебские и Мстиславские: Нафанаил Седлицкий-Белицкий: 1592–1595. Григорий Загорский 1595–1596. Мелетий Смотрицкий 1620–1628. Полоцкие и Витебские: Каллист Дорофеевич Рыторайский 1657–1662. Епископы Полоцкие и Виленские: Смарагд Крыжановский 1833–1837. Архп. с 1836. Исидор Никольский 1837–1840. Кафедра в Витебске Полоцкие и Витебские: Василий Лужинский 1840–1866. Архп. с 1841. Савва Тихомиров 1866–1874. Викторин Любимов 1874–1882. Маркелл Попель 1882–1889. Антоник Державин 1889–1893. Александр Закке-Заккис (латыш) 1893–1899. Тихон Никаноров 1899–1902. Серафим Мещеряков 1902–1911. Никодим Боков 1911. Полтавская, учр. в 1054 г. Кафедра в Полтаве (перенесена в 1847 г. из Переяслава). Епископы Переяславские 42 : Николай I 1054–1072. Петр 1072–1082. Св. Ефрем 1089–1104. Симеон I. Лазарь 1104–1117. Сильвестр 1118 – 1123. Николай II 1123. Иоанн 1123–1125. Марк 1125–1134 . Маркелл 1134–1135. Макарий 1135–1141. Евфимий 1141–1155. Василий 1156–1168. Антоний 1168–1197. Павел 1198–1231. Симеон II 1239. Феодор 1239–1269. Феогност 1269–1279. Епископы Переяславские и Бориспольские: Захарий Корнилович 1700–1715. Кирилл Шумлянский 1715–1726. Иоаким Струков 1727–1730. Варлаам Леницкий 1730–1731. Арсений Берло (валах) 1733–1744. Никодим Скребницкий 1745–1751. Иоанн Козлович 1753–1757. Гервасий Липцевский 1757–1768. Иов Базилевич 1770–1776. Иларион Кондратковкий 1776–1785. Виктор Садковский 1785–1793. Димитрий Устинович 1793–1795. Амфилохий Леонтович 1795–1799. |
|
|
