| Хотя это и похвально, да дело то не ваше. Ещё изношенную одежду меняли у Евреев на новую: не предосудительно ли это? Всяк, прикасайся смоле, очернится. 358 1852 года 28 Июня. Мы переехали на квартиру: не знаю, – нужно ли побывать у хозяев? Надобно. И их, из учтивости, не пригласить ли? Это сделайте. Родственники пишут: малютка не здоров и в хворости просит пить св. Богоявленскую воду? С радостью давайте. Прочитать заклинательные молитвы, – если возможность будет, – постараюсь? Хорошо. Приглашают нас к себе, но во избежание неприятных встреч, не решаюсь? Это правильно. На меня нашло болезненное сомнение? Иисусова молитва , Псалтирь и Акафисты помогут. По болезни моей, можно ли мне живот мазать св. маслецом? Радуюсь, слыша о сём: с уважением святыни, можно. О деле носится слух, что скоро кончится. Даруй, Господи. Читаю присланную Псалтирь? Хорошо. 359 1852 года 31 Июля. П. и Н. в день именин приезжали. Удиви, Господи, милость Свою на нас! От нас письмецо Д. вручили. Хорошо: спаси, Боже! При чтении заметна была грусть, с удерживанием слёз? Просвети, Господи, очи наши: да узреть свет Истинный. По прочтении, письмо вручила мне на хранение? Так и всегда должно делать. Я, прочтя ваше к ней письмо, поняла причину грустного её выражения: что лучше бы остаться здесь? Да. Там дали им одну комнату и дитя с ними; усмотрели, что нянька ночью его кормит. Нет ли какой особенной причины? Запретили няньке давать что – либо из съестного малютке. Усматривайте: не трудно ли для малютки вдруг запретить? Он просит, по привычке, плачет, царапает и ударяет её. От таких привычек отучать должно понемногу с Христианским наблюдением. Она вопреки запрещению тихонько даёт и он утихает. Усмотрите: можно ли обойтись, не давать? Господь строит к лучшему: чему не верили, то, поместя поближе к себе, узнали сами. Господь презренных со светлостью изъявляет. Его хотят к нам отпустить погостить: соглашаться ли? Без сомнения нянюшке можно. Я действительно увлекаюсь чувствами и заботой о его нравственном здоровье? |
| Потерпеть полезно. Не знаю, что делать, чтобы не грешить? Слушайся Библии. Остаться ли быть порядчиком? Потрудись. Или переменить? Лучше. Желаю угодить Богу, но непримиримые три врага: плоть, мир, диавол грозно возстают на нас? Противьтесь диаволу – и бежит от вас. Желаю спасения, но не знаю: при жене могу ли спасти себя? Не зло брак, но зло блуд. Как с ней жить? Примером были Праотцы наши. И как посты соблюдать? Страхом Божиим себя обуздывать. Боюсь, чтобы в сердце мое не вкралась страсть любить тленныя вещи? Помни последняя твоя, – и во веки не согрешиши. Еще мой знакомый спрашивает: какой ему дорогой идти до Царства Небеснаго? По Добротолюбию, – путем Божиим: по объяснению заповедей Ветхаго и Новаго Завета. Не имеют своих детей, взяли на воспитание крестника и крестницу: полезно ли? Нужно их учить Евангелие любить. 212. Е.С. 1849 года 8 июня. Батюшка! Не оставьте добрым наставлением? Библия и Четь-Минеи наставят на истину. Погибаю в моем безумии? Прологи исправят невнимание ума. Помолитесь, дабы я не погибла? Постись, молись, читай, да Бога уважай. Благословите меня идти к Преподобному Сергию? Святое дело. И сын мой просит вашего благословения? Господь благословит люди Своя миром. 213. К. Н. 1849 года 28 декабря. Батюшка! Я грешница нахожусь в ужасном отчаянии и унынии. Богу молись; постись, благодари, люби Его, слушайся Прологов. Знаю, что это смертный грех? Это неверие в Бога. Но видит Господь мои немощи? Проси Его с уважением. Он мне дал крест? Это, – Его любовь. Прошу Его, чтобы Он дал мне терпение? Чрез терпение всякое благо получают. Печаль моя: дело кончилось не в нашу пользу? С благодарением: все на пользу. Дядинька очень обижает нас? Благо мне, Господи, яко смирил мя еси, а от сего могу я научиться исполнять Твои повеления. Боюсь, чтобы не умереть от горя? Это душегубство. Я очень слаба здоровьем? Моление и воздержание подкрепят. Дядинька от нас ожидает, чтобы пришли и просили у него прощения? Это дело Христианское. И я прошу мужа, чтобы покориться? Проси и умоляй почаще и поусерднее. |
| Даруй, Господи! Думала не говорить: да и скрывать-то должно ли? Сама-то спеши к Богу-то; да и ее кротостию и смирением своим исправляй. 244. 1852 года 1 июня. Не виновата ли, что с И.Е. послала письмецо к вам? Принес сохранно. Чтоб исполнить Т. обещание, маминька приглашает в Ростов: мне не хочется? Ты обещание восполнять способнее. Того ради нет усердия к вам идти? Дома с Добротолюбием лучше посиди. Братец уедет в Москву: я без него и приеду? Да без билета-то не прыгай. А если не отпустят: так и без спроса уеду: разве только не прикажете мне так дерзко поступить? Когда из девицы ты превращаешься в девку: так лучше бы дома сидеть. Некому меня поддержать? У тебя гордость сильна: еще ты не довольна! Скоро ли М.М. к нам будет? Довольно с вас: ею поиграли; ведь, не кошка же она? Я жду ее, как мать? Она от угощений ваших захлебывается слезною грустию: так эдакая мать не надежна. Позвольте: хоть при ней мне быть свободной? Не унывай, втерпевайся: это твоя доля. Простите и меня, что я об ней писала вам? Сделайте милость: не кидайте перьев для нас. 245. 1852 года 15 апреля. Мне думается, вас оскорбила: бойка очень у вас была? Не сумневайся я радовался твоей ревности, а излишняго ничего не видал. Можно ли девицам сказать: чтобы говорили только о душевном, а не о телесном, мирском? И я согласен. Поговоря с ними, рада, как домой приду? Переговоривши о самонужнейшем поскорее домой. Дивно для девиц: ровно я для них теперь новинькая? Говорят: больно ты строга, а для меня это приятно. Все всматриваются, а иныя посмеиваются? Дерзайте: Бог с вами! Не малодушествуйте. Прежде вы писали мне: что мы должны отдавать себя на разсмотрение? Нет в виду теяерь зеркал: довольно для тебя Добротолюбия. На разсмотрение вам согласна, а более – никому? Открый ко Господу путь твой, и уповай на Него: Он направит. Евангелие читать: не грешно ли, сидя? Разве по болеши. Начала Библию читать, да лениво читаю? Почаще молись; да слушайся Ея. И Добротолюбие вместе читаю? Хорошо: можно и так. Проводя девиц, осталась почевать у Л.А. поговорить? |
| Из числа благочестивых возстанут глаголющии развращенная: еже отторгати любящих Бога в след себя, и таковии-то душепагубны, как волки и лисицы. XXXVI 1850 г. 16 июня. Нас хитростьми наш враг разит и побеждает, Святою хитростию и побежден бывает. О, смертный, избери труды или покой! Проходит чрез тебя твой Бог , иль Он с тобой! Здесь Бога понимать старайся, человек! Все поздно для тебя; когда пройдет твой век. Когда Бог захочет человека наказать: тогда отнимет у него ум. Очи мои (наши) выну (всегда) обращены (будут) ко Господу: яко (потому что) Той исторгнет от сети ноги мои (наши). Аще кто хощет волю Божию творити: разумеет о учении, кое есть от Бога? О Библия , Четь-Минеи и Прологи! Не дети бывайте умы, но злобою младенчествуйте. Любящий Господа ненавидите злая! Возлюбленнии не всякому духу веруйте: но искушайте духи, аще от Бога суть. Аще кто не отречется всего своего имения, не может быти Мой ученик. XXXVII 1850 года 11 ноября. Не любостяжателен тот, кто отрекся от всякой собственности, и на земле совсем не имеет ничего, кроме тела, да и к нему привязанность разсторгнув, Богу и благочестивым людям вверил все о себе попечение. Преп. Максима о любви. 2-й сотни 88 глава. Иисус пожил, страдал, воскрес: О, для нас сошел с небес! Ведь, для тебя? Ужель же начать гулять, смеяться? Доколе над Ним нам издеваться? Свет сильно мне грозит: а что он говорит? Я денег мало дам: не будешь коль Адам! Когда пекущихся о благочестии поносят: так они счастливы, следовательно, и горевать не о чем в оное время. XXXVIII 1850 года 23 октября. Просфорня Матрена Ивановна отпущена с гостиной для Богомолья; а для приготовления в дорогу несколько дней была в квартире у Марьи Дмитриевны Свитиной и Анны Николаевны Леонтьевой. В это время того же месяца 27 числа с мальчиком М.Д. Батюшка прислал подаренныя ему шерстяныя лестовки и из плода Богородицыных слезок, старые конверты, бумажную книжку, написав: На что понадобится, употребляйте. Мы, старушки, по малодушию, ему написали: Батюшка, простите, Господа ради, пишем, да и вас жалеем; а не писать-то не смеем; пришло вам малодушие на ум в это неспокойное время: не потеснили бы нас за сохранение ваших вещиц, хотя они и не многоценны? |
| И в каком были восторге и радости, считая себя вполне счастливыми, те, кого заставит старец песочку поносить, дорожки поделать и прочее, приличное Монастырю! Кого заставлял писать молитвы Адриану Чудотворцу, кого – полное житие этого угодника Божия и краткое описание жизни того же угодника, иных – цветы Райские, – чтобы, написавши в своих домах или квартирах, приносили ему. Которые занимались писаньем, после сказывали: что они испытывали в себе особенное чувство к Богу и спокойствие внутреннее, избавлялись от болезней v . скуки и во всем особенное облегчение имели. Таким образом написанныя Преподобномученику Адриану Чудотворцу молитвы, полный его жития, краткия описания его жизни старец раздавал своим близким и приходящим отовсюду в св. Обитель, усердным Богомольцам, для благословения от оной. 1 Около этого времени, по случаю болезни, Батюшка, не имея возможности беседовать лично с теми, которые имели веру и усердие пользовать свою душу беседами старца, разговаривал чрез записочки из кельи в гостиную, которыя и передавались всем чрез руки Матрены Ивановны и прочих, служащих больному старцу. XI Ответ на письмо одной госпоже: Снабдить свободою крестьян? Душеполезный вам изъян!... А скажешь: где тебе покой? В Богадельнях есть такой! А будет ли мне там терпенье? В условье взять себе смиренье! Маленька книжка Алфавит, – На это может вразумить. XII Ответ крестьянам, освобожденным на волю: Счастье выкупа гласит: Из Дворянския б неволи: Покориться б Божьей воле! XIII 1849 года 9 сентября. Старец не всегда имел обыкновение отворять дверь старичку, чрез коего передавались ему нужды на словах и в записочках; и на вопрос – как при этом случае поступать, ответил: При старичковых молитвословиях у дверей моих, я всегда окошечко отворяю, в него бы он записочки опускал и уходил бы. В другой раз прислал записочку для нашего вразумления такого содержания: Если старичок не успеет чего от меня когда-либо получить в желаемое время, то, побывши у дверей минут около 10, не более, уходил бы: а потом опять чрез полчаса приходил бы. |
| Ибо около меня наставника никого нет, и защиты, кроме Бога? Не испытавши друзей, им тайны не вверяй. На кого и надеюсь? Седи у Прологов, – так спасешься без богов. Послушание ваше понемножку исполнять начинаю. Радуюсь, видя ваше усердие. Простите, батюшка: если что и не так написала? Когда угодно, и как можете, – пишите. И благословите меня заочно? Господь благословит люди Своя миром. Ваше милосердие, в бытность мою у вас, было слишком велико ко мне. Не нам, Господи, не нам: но Имени Твоему даждь славу! Преданная вам Надежда Чуровская? Ты Чуровская? Так чур! Уж этому слову будь и госпожа! 168. 1850 года 6 мая. Благодарю вам за милостивое наставление в бытность мою у вас? Уважай Прологи. Уведомляю вас: маминька моя жизнь кончила, тело стоит в церкви; ждут разрешения перевести в ту усадьбу, которую предоставила она мне по духовному завещанию? Богу молись, да Его люби, – Он и будет утешать. Научите меня: как должна я поминать ее? Проскомидия, благотворительность, сорокоусты. Во скольких церквах? Сколько угодно. За сутки кончины она благословила меня крестом. Христианский крест люби! Теперь не знаю, за что приняться, мысли смущены: с родными по духовной начнутся дела. Мудрено спорить, особенно женщине. Готова бы от всего отступиться: но воля родительницы на это? Бога проси с любовию: – Он научит. Теперь живем в городе с тою племянницею, с которою жила? Не обижай ее. Прошу вашего благословения и молитв? Господь благословит люди Своя миром. Не знаю, что делать: одной жить или с ним? Одной-то бы лучше. 169. 1850 года 13 октября. Не оставьте меня вашими отеческими наставлениями? По множеству богов (умов), люби ум Прологов. Ваше милосердие было слишком велико, в бытность мою у вас? Не нам, Господи: но Имени Твоему даждь славу! Все бы хорошо, да терпеньеца-то мало: вера слаба? В Псалтири Толковой, да в Прологах премного пищи на это сыщешь: читай, молись, постись не робко, смело. А смущение на каждом шагу ко греху? Стыдно девице нести на себе такое нарицание: почаще на себя гневайся, да Богородице жалуйся. |
| Возьмите пример хоть с нас, монахов; для чего же мы себя в кельи-то заперли? Я еще сказала: Батюшка! Нам трудным кажется: разлука с мужем, и торговлю оставить жаль? Он на это изволил сказать: Мы, живши, Бога много обижали, и впредь хотим такую ж жизнь вести! И как Бог-то нечаянно на суд позовет, и потом к Себе, эдаких-то, ведь, не возьмет; а в преисподнюю отошлет! Итак не лучше ли нам заблаговременно с Ним мириться, – чтоб от погибели-то удалиться? Сказано: оставьте безумие, так и живи будете; и еще: душа, ведущая себя своевольно, жива (заживо) умерла; и еще: нечистый сердцем Бога не увидит, и еще; прокляти, уклоняющийся от заповедей Твоих, Господи! Потот я ему сказала: у меня есть сынок А.? На это ответил: Коль хочешь Богу быть годна: при Нем, ты с сыном, будь одна. Ведь, сколько мы от Бога-то ни побегаем, да уж не уйдем: (найдет) поймает! Он давно сказал: страшно впасти в руце Бога жива! Вси, удаляющий себе от Тебе, Господи, погибнут. Потребишь Ты, Господи, всякаго любодеющаго от Тебе! А прилеплятися Богови, – благо есть, и полагати во Господе упование свое. 116. 1849 года 25 мая. Слава Богу: домой доехали! Вам, батюшка, низенько кланяемся, я и Сашинька просим вашего благословения? Господь благословит людей Своих миром. Сашинька посылает гостинчик и ожидает словечка для души? Сашинька! Напоминай маминьке: младенцами коль мы не возлюбим быть, – научимся и Бога позабыть. Не оставьте нас во св. своих молитвах? Стыдно забывать драгую благодетельницу! На мое письмецо не откажите ответцем? Не смею отказать унылому сердечку. Я живу в лености и нерадении? У муравьев поучимся и на пчелок поглядим. Сплю много? Что в Рай-то попали: те много ли спали? Не оставьте меня, батюшка, своим наставлением? Библия, Четь-Минеи и Прологи наставят на истину. Молитва , пост, покорность к Богу, – в сем состоит благополучие человека. 117. 1849 года 21 июня. Батюшка, чувствительно благодарю за ваше ко мне дорогое письмецо! А я должен помнить особенныя ко мне милости. Живу также худо, как и прежде? |
| На что это вы изволили прислать записочку братцу: я не понимаю? Лукавнуяй умом, ведь, сколько ни гордится: С коварными людьми безчестно истребится. 238. 1851 года 28 сентября. Желаем у себя батюшкины оставить письма? Он просит, чтобы вы списывали для себя; а его назад обращайте. В болезни разсуждение о смерти устрашило нас: как предстать ко Господу? Нужно помнить: Аще любите Мя: заповеди Моя соблюдите. За ленью утреню и Евангелие читаем редко? Евангелие да Псалтирь велено знать наизусть. А на коленочках молиться: если не по болезни, – так это не спасение. Увидя дедушку в робость прихожу? Постись, да молись телесно и душевно: так везде и на все будешь смела. А мыслями его не жалею? Никак себе этого не позволяй, просто молись: Господи! Помилуй нас грешных. Часто ли ходить к духовной знакомочке? Всматривайтесь в расположение ея ума. Желаешь молить Господа о батюшке? Сделайте такую милость. А что без него не можешь своим умом жить? Добротолюбие спасет. И что маминька не соглашается нас отпустить без спроса у дедушки? Да, чем безпокоить обоих-то: так полезнее было бы перышком себя мучить, для разговоров-то с батюшкой. На желание ваше исповедываться по Требнику? Попросите священника: по Требнику исповедываться весьма душеполезно. Я молюсь за отца духовнаго: спаси, Господи, такого- то? Хорошо! Он хорошаго об вас мнения? Спаси Господи! За такого духовнаго отца 300 покл. 239. 1851 года 16 ноября. Письма ваши посылаю, – и того утешения лишаюсь: видно, – Богу так угодно? Да, сударыня: не противьтесь (мнимому вами) злу. Вот списала до одного словечка и вам возвращаю? Вот за это и впредь можно вам доверять. Уж лишилась последняго утешения? За сие же, ревнивенькая девочка, я с вами желаю почаще (перышком) разговаривать. У людей бывает: собрались да и поехали? А вы, страдалица, хотя и вдалеке: да ближе многих к нам. Ни поговорить с кем домашним, ни почитать уж будет нечего? Не печальтесь, мученица: позаботимся оными учащать. Я не думала этого и не воображала? Вот как, голубочка, розворковалась; а припомните-ко: о Бозе уважать, до сердца обижать! |
| Это послушание бывает в тягость? Это мука за грехи: с охотою неси. Думаю: хоть и вон из монастыря? Никак не смей! Искушение на пищу? Люби всегда хлеб с водою. У Л. теперь к нарядам охота страшная? Это гибель. Все бы носила хорошее? При памяти смертной все опротивеет. Нельзя ли, батюшка, вам ее поучить? Нечестивии не узрят славы Господней. Мне хочется живописному научиться? Позаботься о сем! 79. 1851 года 1 февраля. Батюшка, хоть словечко на пользу души пришлите инокине А.? Ежели пожелаешь любить Добротолюбие: оно доставит всяческий покой. Благословите: как жить? Слушаться Добротолюбия. Искать и просить ли пострижения, грех ради потеряннаго? Не искать и не просить, разве мать Игуменья будет принуждать. И в сокрушение пришедшей? Жертва Богу, – во всем по силе, – покорность Ему. Помолитесь, старец Божий, да разрешена отыду в будущий век? Это приобретается чрез покаяние. Да откроет тебе, Милосердый, возвестить мне волю Божию благую, непамятозлобную? Перестать обижать Бога; так и не будет помнить Он твоего зла. 80. МЛ. 1848 года 28 апреля. Воистину Христос воскресе! И ты, мнимый Христианин, возстани спяй, воскресни от мертвых (душа, питающаяся до усыпления мирскими удовольствиями, жива умерла), – и (тогда) осветит тя Христос! Библия и Добротолюбие да научат нас Боголюбию. Если Добротолюбия не будем уважать, то хотя бы нам прилучилось и за моря убежать, – и тамо не спасемся. Иноки (Христиане) без окормления (наставления) падают, яко листвия. Вопроси отца твоего (любящаго Бога, а не мир), – и возвестит тебе; (вопроси) старцев твоих (седина человеку есть мудрость духовная), – и рекут ти. Господь сказал: слушаяй вас (любящих Бога) Мене слушает: и: аще хощете и послушаете Мене, – благая земли снесте: аще ли не хощете, ниже послушаете Мене, – мечь вы пояст. Дондеже свет имате, веруйте во свет: да сынове света будете. Аще не покаятеся (не перестанете грешить), вси погибнете. Егда прииму время: Аз правоты возсужду! Господи, прежде даже до конца не погибну: спаси мя! Владычице Пречистая! Ум мой облагодати! |
| Жизнь его, мои отношения к нему, в продолжение короткого времени, назидательные его притчи, замечания и уроки мне, если будет угодно Господу, рассказаны будут мной, при личном свидании с вами, мои любезные! Расставаться ему со мной было жалконько, оставлял меня сперва только до Покрова, а потом – и зимовать в Киеве, с этой целью заставлял подавать прошение Владыке Тверскому о выдаче пачпорта ещё на год. Но расположение моё к вам запрещало мне согласиться на его просьбу, и я много колебался в помыслах. Когда же получил я ваше письмо, положительно отзывающее меня в ваш край: старец Феофил, провидя такое положение моих дел, при встрече с ним, по получении вашего письма, благословив, сказал мне: «теперь мне тебя не треба: иди, куда зовут»; и я был очень поражён его чудной прозорливостью. Здесь, в Киеве, слава Богу, всего много, только сытому телом не даётся пища духовная. О, добрые и сердобольные благодетели мои! научите меня неблагодарного: как достойно возблагодарить мне Дивного и Бесконечного в милостях Промыслителя о вашем спасении?! Я однажды, при мысленном обуревании, едва было, не отчаялся в своём спасении; но, слава Богу: голосок (письмо) неусыпного стража над моей душой, сердобольного отца моего, по милости Нехотящего смерти, хоть она издалека, пробудил спящего и едва не уснувшего сном смертным. Страшусь себя, страшусь своих адских дел; но и от малой, почти погасшей искорки, бывает светлое пламя. В какое время благословите меня, батюшка, возвратиться в ваши пределы, для личного свидания с нами, попечительнейший души моей отец? Любезный друже! Ты теперь (думаю) изобильно обогатил душу свою душеполезными бальзамами? Удели и нам частичку личным с нами тобой свиданием! А недостаток времени для тебя к духовнообразованию, не опечаляйся: Премудрый Промыслитель Добротолюбием восполнить тебе всё. Спрашиваешь: о возвращении из Киева домой? Время дели по Августу. Скажи нам, путник дорогой, искатель райских цветов: нашёл ли хоть один цветок, подобный Богом посланным тебе в стране лесной в 1851 году? 268 Батюшка! Начать подвиг спасения, в подражение блаженным или юродивым, я вполне убеждён, – Господу приятно; но для этого вера моя слаба и имеющие быть препятствия со стороны начальства и родителей, которым я буду представлен для успокоения, как от болезни сумасшедшей, смущают мой слабый ум; да и этого не может быть и веру Господь подкрепит? Вера без дела мертва. |
|
|
