| Петропавловской епархии; с 1929 г. еп. Вяземский, вик. Смоленской епархии; с 29.07.1932 еп. Каменецкий, управ. Донской епархией; с 21.03.1933 еп. Ржевский, вик. Калининской епархии; с 11.08.1933 еп. Кунгурский, вик. Кировской епархии; с 22.10.1935 еп. Ульяновский; арестован 28.07.1937. Владимир (Иким) 30.07.1985 хирот. во еп. Подольского, вик. Московской епархии, настоятель подворья РПЦ в Карловых Варах; с 21.07.1988 зам. пред. ОВЦС; с 20.07.1990 еп. Ташкентский и Среднеазиатский; с 25.02.1991 в сане архиепископа. Владимир (Кантарян) 21.07.1989 хирот. во еп. Кишиневского и Молдавского; с 4.04.1990 в сане архиепископа; с 21.12.1992 в сане митрополита; с 2.12.1994 митр. Кишиневский и всей Молдовы. Владимир (Кобец) 7.03.1948 хирот. во еп. Порховского (с 1949 г. Изборского); с 30.12.1949 глава Русской миссии в Иерусалиме; с 27.12.1951 еп. Житомирский и Овручский; с 20.04.1954 в сане архиепископа; с 23.07.1956 на покое; † 24.01.1960. Владимир (Котляров) 30.12.1962 хирот. во еп. Звенигородского, вик. Московской епархии; с 30.03.1964 еп. Воронежский и Липецкий; с 5.02.1965 еп. Подольский, вик. Московской епархии, представитель РПЦ при Патриархе Антиохийском; с 19.11 1966 еп. Кировский и Слободской; с 7.10.1967 еп. Берлинский и Среднеевропейский, экзарх в Средней Европе; с 20.10.1967 в сане архиепископа; с 1.12.1970 архиеп. Ростовский и Новочеркасский; с 31.05.1973 архиеп. Иркутский и Читинский; с 17.04.1975 архиеп. Владимирский и Суздальский; с 24.04.1980 архиеп. Краснодарский и Кубанский; с 12.05.1987 архиеп. Псковский и Порховский (с 4.04.1990 Псковский и Великолуцкий); с 25.02.1992 в сане митрополита; с 23.02.1993 митр. Ростовский и Новочеркасский; с 27.12.1995 митр. Санкт-Петербургский и Ладожский. Владимир (Путята) с 10.01.1915 архиеп. Пензенский и Саранский; Поместным Собором 1917–1918 гг. лишен сана и в связи с дальнейшим неподчинением отлучен от Церкви. Владимир (Сабодан) 9.07.1966 хирот. во еп. Звенигородского, вик. Московской епархии; с 28.11.1968 еп. Переяслав-Хмельницкий, вик. |
| " В своем служении я всегда руководствовался заповедями о любви к Богу и ближним. Это - залог того, что Господь никогда не оставит нас в трудах. Для меня было знаменательно, что, уехав в 33 года из Ленинграда, я вернулся 33 года спустя, будучи назначенным в 1996 году на Санкт-Петербургскую кафедру правящим архиеерем " , - сказал митрополит Владимир. Звание " Почетный гражданин Санкт-Петербурга " присваивается с начала 1990-х годов, первым его был удостоен академик Дмитрий Лихачев. В списке более 31 почетного гражданина Санкт-Петербурга с 1994 года значится имя Патриарха Алексия II. Митрополит Владимир стал вторым лицом духовного сана, удостоенным этого звания. Для владыки это торжество стало двойным: 27 мая правящему архиерею Санкт-Петербургской епархии исполняется 80 лет. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (в миру Владимир Саввич Котляров) родился в Актюбинске Казахской ССР 27 мая 1929 года. Закончил бухгалтерское отделение Джамбулского статистического техникума Госплана СССР, московскую и ленинградскую духовные школы. Начал служение псаломщиком в кафедральном соборе Алма-Аты в 1952 году. В 1953 году был рукоположен в сан диакона, а затем священника. В 1962 году был пострижен в монашество и назначен заместителем начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Через полгода в сане архимандрита был командирован наблюдателем на сессию Второго Ватиканского собора. 30 декабря 1962 года был рукоположен в сан епископа и назначен представителем Московского Патриарха при Всемирном Совете Церквей. В 1964 году он стал епископом Воронежским и Липецким, в 1965 году - представителем Патриарха Московского при Блаженнейшем Патриархе Антиохийском и всего Востока. В конце 1966 года владыка назначается епископом Кировским и Слободским, через 9 месяцев - епископом Берлинским и Среднеевропейским, Патриаршим Экзархом в Средней Европе и возводится в сан архиепископа. В 70-90-х годах управлял разными епархиями РПЦ. В марте 1992 года был возведен в сан митрополита, а 12 января 1996 года назначен на служение в Санкт-Петербургскую епархию. |
| МИТРОПОЛИТ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ И ЛАДОЖСКИЙВЛАДИМИР ПОСЕТИЛ ТИХВИНСКИЙ УСПЕНСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ мая 2000 Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (Котляров) посетил6 мая город Тихвин, где на месте ознакомился с ходом работ по восстановлениюТихвинского Успенского мужского монастыря, принадлежащего С.-Петербургскойепархии Русской Православной Церкви (РПЦ). Владыка Владимир прибыл в обительк окончанию Божественной литургии, после чего совершил посвящение настоятеляУспенского монастыря иеромонаха Евфимия (Шашорина) в сан игумена с вручениемигумеского жезла. Обращаясь к новопоставленному игумену, митрополит Владимир сказал: " Тихвинскаяобитель сегодня напоминает Голгофу, на которой висит распятый Христос,но мы верим, что эта Голгофа преобразится и превратится в храм, где будутмолиться о Христе воскресшем. Мы верим, что обитель будет восстановлена,так как есть люди, которые помогут нам возродить и воскресить эту святыню,и в радости передать нам -- благодарным богомольцам " . Глава С.-Петербургской епархии РПЦ поднял вопрос о возвращении в ТихвинскийУспенский мужской монастырь его главной святыни -- Тихвинской иконы БожиейМатери, до сих пор пребывающей в Чикаго в собственности заштатного православногосвященника. " Нам поставили условия, -- сказал митрополит Владимир, -- когдавозродится монастырь и будут обеспечены условия хранения иконы, то намее передадут. Святыня настолько велика, настолько драгоценна, что ей необходимоприготовить достойное место. Теперь это наша общая цель " . Владыка Владимирсообщил, что 6 июня в С.-Петербурге он встретится с епископом ЧикагскимИовом, с которым обсудит вопросы будущей передачи монастырю Тихвинскойиконы. В ответ игумен Евфимий пообещал " приложить все усилия, чтобы возродитьдревнюю обитель и вернуть святую икону " . По окончании посещения Тихвинского Успенского мужского монастыря митрополитВладимир проконтролировал ход работ по реставрации братского корпуса обители,ведущихся государственными реставрационными мастерскими. Обнаружив многочисленныестроительные недоделки -- некачественный кирпич и пол, многочисленные трещинывновь уложенной штукатурки, глава С.-Петербургской епархии упрекнул возглавляющегоработы начальника реставрационных мастерских Алексея Щукина в недобросовестномотношении к делу. На заверения Алексея Щукина о том, что все строительныематериалы -- " временные " , митрополит Владимир сказал: " Вы сами знаете поговоркуо том, что нет ничего более постоянного, чем временное. Вы расходуете огромныесредства (1-2 миллиона рублей), выделяемые государством на возрождениеобители, так имейте совесть сделать все так, как положено " . |
| ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК В АЛЕКСАНДРО-СВИРСКОМ МОНАСТЫРЕ сентября 2004 12 сентября - день успения великого русского святого преподобного Александра Свирского - каждый год торжественно отмечается в его святой обители, Свято-Троицком монастыре. 12 сентября - день успения великого русского святого преподобного Александра Свирского - каждый год торжественно отмечается в его святой обители, Свято-Троицком монастыре. В этом году торжества были отмечены важнейшими высокими посещениями. Накануне праздника монастырь посетил блаженнейший митрополит всея Украины Владимир (Сабодан) в сопровождении архиепископа Тихвинского Константина (Горянова). В этот же день поклониться святому угоднику Божию, в нетленных мощах почивающему, прибыл губернатор Ленинградской области В.Сердюков. Митрополит Владимир рассказал настоятелю Свирского монастыря игумену Лукиану (Куценко) о том, что и до Украины дошла молва о великих чудотворениях, которые ныне совершаются у мощей преподобного Александра. В далекий северный монастырь с Украины постоянно пребывают паломники, с каждым годом их становится все больше и больше. Как бы в подтверждение этого факта именно в те часы, когда монастырь обозревал блаженнейший Владимир, к святым вратам подъехали три автобуса с паломниками из Украины. Наши славянские собратья получили возможность помолиться со своим Предстоятелям перед великой всеправославной святыней - нетленными мощами прп.Александра Свирского. Праздник в монастыре стал поистине пасхальным - потому что продлится еще два дня: 13 сентября в обитель прибыл правящий архиерей митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (Котляров). После торжественного богослужения владыка освятил подаренный монастырю девятитонный колокол. 14 сентября колокол будет поднят на звонницу. Колокола такой мощи в Петербурге установлены только в Александро-Невской лавре, по всему северу ни в одной обители, и ни в одном храме больше нет таких колоколов. Звон колокола (как и в прежние времена, до революционного разорения обители) будет слышен на десятки километров в округе. Дарование Александро-Свирской обители " кимвала Божия " , подобного тому, который украшал ее прежде, является знамением благословения Божия за те великие труды, которые проведены для полного восстановления Преображенской части монастыря в столь короткий срок. Это отмечали все многочисленные паломники из Петербурга, Москвы, Владивостока, севера и юга России, которые собрались почтить преподобного отца нашего Александра в день его памяти. Русская линия Поделиться 27 апреля 2024 27 апреля 2024 27 апреля 2024 26 апреля 2024 26 апреля 2024 Карта сайта Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) Сайт поддерживается информационным отделом Санкт-Петербургской епархии Отзывы и пожелания просим направлять по адресу: mitropolia.pressa@gmail.com © 2012 - 2024 Санкт-Петербургская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) |
| Новости Пасха. Воскресение Христово. Осталось 5 дней Афонский пустынник в горниле гонений: Священномученик Гавриил (Владимиров). День памяти – 19 ноября Афонский пустынник в горниле гонений: Священномученик Гавриил (Владимиров). День памяти – 19 ноября 19 ноября чтится память новопреподобномученика Гавриила (Владимирова), расстрелянного палачами советской безбожной власти за верность вере Христовой в этот день ровно 80 лет назад, 19 ноября 1937 года. Новопреподобномученик Гавриил (в миру Владимиров Григорий Петрович) родился 14 января 1873 года в деревне Котляровка Опочецкого уезда Псковской губернии в крестьянской семье. По окончании сельской школы он отправился на Святую Гору Афон, куда прибыл в 1901 году и поступил в послушание к одному греческому старцу, жившему в уединенной каливе во владениях монастыря Ставроникита. Старец полюбил преданного и исполнительного послушника и постриг его в мантию с именем Герасим, а потом в схиму с именем Гавриил. Отец Гавриил прожил со своим старцем почти тринадцать лет. Этот старец был большим ревнителем безмолвия и умной молитвы Иисусовой, но часто болел и отец Гавриил всегда безропотно и с любовью за ним ухаживал. В 1910 году в монастыре Ставроникита отец Гавриил был рукоположен в иеромонаха. В 1913 году старец его отошел ко Господу, и отец Гавриил один стал наследником каливы. Чтобы собрать средства на ремонт своего пустынного жилища, он отправился в Россию. Но в это время разразилась Первая мировая война, и отец Гавриил уже не смог вернуться на Афон. Сначала он служил полковым священником 438-го Охтинского полка, квартировавшего в конце Первой мировой войны в Новгороде, а в 1918 году, когда полк был расформирован, иеромонах Гавриил поступил на службу в Новгородский военкомат. В 1920 году он был арестован по обвинению в незаконной выдаче пропуска для проезда в Петроград, но оправдан судом. Начиная с 1920 года работал лектором в губернском отделе народного хозяйства, где читал лекции по сельскому хозяйству. В 1923 году отцу Гавриилу предложили отказаться от священного сана, но он категорически отверг это предложение, за что был уволен с работы. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Многая и благая лета!» В Северной столице отметили 51-ю годовщину архиерейской хиротонии митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира 03.01.2014 772 Время на чтение 4 минуты В предпоследний день минувшего года, 30 декабря, отмечалась 51-я годовщина архиерейской хиротонии митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира. Владыка был рукоположен в сан епископа 30 декабря 1962 года (монашеское имя дано в честь Благоверного князя Новгородского Владимира Ярославовича). Биографическая справка: Тридцать третий митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (в миру Владимир Саввович Котляров) родился в семье диакона в городе Актюбинске Казахской ССР 27 мая 1929 года. Он был шестым и последним ребёнком в семье. Два брата умерли ещё в младенческом возрасте. На сегодняшний день у него есть брат и две сестры, все они уже на пенсии. Будущий митрополит закончил бухгалтерское отделение Джамбульского статистического техникума Госплана СССР , а затем Московскую духовную семинарию и Ленинг радскую духовную академию. По окончании академии он был сначала оставлен профессорским стипендиатом,а потом преподавателем в Духовной семинарии и Духовной академии, преподавал Церковный устав, а затем Священное писание Ветхого Завета в семинарии и академии. Начал свое служение будущий митрополит псаломщиком в Никольском кафедральном соборе г. Алма-Аты в 1952 году по окончании семинарии. В 1953 году, 22 мая там же он был рукоположен в сан диакона, а 24 мая -- в сан священника архиепископом, а в последствии митрополитом Алма-Атинским и Казахстанским Николаем (Могилевским). В 1962 году священник Владимир был пострижен в монашество и решением Священного Синода назначен заместителем начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Через полгода его возвели в сан архимандрита и командировали наблюдателем на первую сессию Второго Ватиканского собора. 30 декабря 1962 года архимандрит Владимир (монашеское имя дано в честь Благоверного князя Новгородского Владимира Ярославовича) был рукоположен в сан епископа Звенигородского и назначен представителем Московского Патриарха при Всемирном Совете Церквей в Женеве. В 1964 году он назначен епископом Воронежским и Липецким, в 1965 -- представителем Святейшего Патриарха Московского при Блаженнейшем Патриархе Антиохийском и всего Востока. |
| Владимир (Иким) 30.07.1985 хирот. во еп. Подольского, вик. Московской епархии, настоятель подворья РПЦ в Карловых Варах; с 21.07.1988 зам. пред. ОВЦС; с 20.07.1990 еп. Ташкентский и Среднеазиатский; с 25.02.1991 в сане архиепископа. Владимир (Кантарян) 21.07.1989 хирот. во еп. Кишиневского и Молдавского; с 4.04.1990 в сане архиепископа; с 21.12.1992 в сане митрополита; с 2.12.1994 митр. Кишиневский и всей Молдовы. Владимир (Кобец) 7.03.1948 хирот. во еп. Порховского (с 1949 г. Изборского); с 30.12.1949 глава Русской миссии в Иерусалиме; с 27.12.1951 еп. Житомирский и Овручский; с 20.04.1954 в сане архиепископа; с 23.07.1956 на покое; † 24.01.1960. Владимир (Котляров) 30.12.1962 хирот. во еп. Звенигородского, вик. Московской епархии; с 30.03.1964 еп. Воронежский и Липецкий; с 5.02.1965 еп. Подольский, вик. Московской епархии, представитель РПЦ при Патриархе Антиохийском; с 19.11 1966 еп. Кировский и Слободской; с 7.10.1967 еп. Берлинский и Среднеевропейский, экзарх в Средней Европе; с 20.10.1967 в сане архиепископа; с 1.12.1970 архиеп. Ростовский и Новочеркасский; с 31.05.1973 архиеп. Иркутский и Читинский; с 17.04.1975 архиеп. Владимирский и Суздальский; с 24.04.1980 архиеп. Краснодарский и Кубанский; с 12.05.1987 архиеп. Псковский и Порховский (с 4.04.1990 Псковский и Великолуцкий); с 25.02.1992 в сане митрополита; с 23.02.1993 митр. Ростовский и Новочеркасский; с 27.12.1995 митр. Санкт-Петербургский и Ладожский. Владимир (Путята) с 10.01.1915 архиеп. Пензенский и Саранский; Поместным Собором 1917–1918 гг. лишен сана и в связи с дальнейшим неподчинением отлучен от Церкви. Владимир (Сабодан) 9.07.1966 хирот. во еп. Звенигородского, вик. Московской епархии; с 28.11.1968 еп. Переяслав-Хмельницкий, вик. Киевской епархии; с 20.03.1969 еп. Черниговский и Нежинский; с 18.04.1973 еп. Дмитровский, вик. Московской епархии; с 9.09.1973 в сане архиепископа; с 16.07.1982 митр. Ростовский и Новочеркасский; 28.03.1984–19.02.1990 экзарх Западной Европы; с 27.05.1992 митр. Киевский и всей Украины. |
| МИТРОПОЛИТ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ И ЛАДОЖСКИЙ ВЛАДИМИР ОСВЯТИЛ ХРАМ, ГДЕ ОТПЕВАЛИ А.С.ПУШКИНА мая 2000 Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (Котляров) совершил 14 мая чин освящения храма в честь образа Спаса Нерукотворенного в северной столице, где 1 февраля 1837 года отпевали А.С.Пушкина. Храм, находящийся на Конюшенной площади С.-Петербурга, был передан С.-Петербургской епархии Русской Православной Церкви (РПЦ) в 1991 году, восстановительные работы в нем возглавил настоятель протоиерей Константин Смирнов. По окончании Божественной литургии, следовавшей за чином освящения храма, глава С.-Петербургской епархии сказал проповедь, в которой уподобил возрождение " пушкинского храма " Пасхе. " Сегодня мы освятили храм, -- сказал митрополит Владимир, -- который, как и Господь, был распят на кресте, умер и воскрес. Теперь и этот храм воскрес и освящен в удивительный день -- праздник святых жен-мироносиц " . Владыка Владимир заметил, что при первом посещении храма в честь образа Спаса Нерукотворенного в 1996 году он удивился тому обстоятельству,что большое число прихожан молится в этой церкви, находившейся тогда в полуразрушенном состоянии. " Теперь это -- блистательный небоподобный храм,необыкновенной святыни, -- сказал митрополит Владимир и поблагодарил протоиерея Константина Смирнова за понесенные труды. -- Вы вернули С.-Петербургу то,что действительно является святым, великолепным, небоподобным " . В ответном слове, обращенном к главе С.-Петербургской епархии, протоиерей Константин Смирнов подчеркнул, что освящение храма -- это " возможность приносить ту Бескровную Жертву, Которая остановит творящиеся в современном мире кровь и безобразие " . Поделиться 27 апреля 2024 27 апреля 2024 27 апреля 2024 26 апреля 2024 26 апреля 2024 26 апреля 2024 25 апреля 2024 25 апреля 2024 Карта сайта Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) Сайт поддерживается информационным отделом Санкт-Петербургской епархии Отзывы и пожелания просим направлять по адресу: mitropolia.pressa@gmail.com © 2012 - 2024 Санкт-Петербургская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) |
| Состоялось заседание архиерейского совета митрополии июня 2019 Было заслушано сообщение митрополита Варсонофия в связи с постановлением Священного Синода от 4 апреля 2019 года " Об отдельных вопросах, касающихся подготовки кандидатов к принятию священного сана и становления недавно рукоположенных священнослужителей " . Речь, в частности, шла об особом внимании епархиальных архиереев к семейной ситуации ставленников. В рамках изучения темы в Санкт-Петербурге 15 мая состоялась пастырская конференция , где среди прочих обсуждались и вышеупомянутые вопросы. Принято решение архиереям митрополии обратить внимание на священнослужителей, имеющих семейные проблемы, оказывая помощь через личные беседы, встречи с духовниками и опытными пастырями. Митрополит также выступил с сообщением о праздновании 90-летия митрополита Владимира (Котлярова) . В соборе Владимирской иконы Божией Матери 27 мая была совершена Божественная литургия , за которой молился юбиляр. Накануне правящий архиерей поздравил владыку Владимира в резиденции на Каменном острове, подарил ему крест и панагию. Архиереи вознесли сугубые молитвы о здравии митрополита Владимира. Владыка рассказал и о состоявшейся с 20 по 22 мая паломнической поездке духовенства и мирян митрополии в составе делегации Московской Патриархии в Бари (Италия) на праздник перенесения мощей святителя Николая Чудотворца . В Бари побывали 14 паломников из Санкт-Петербургской епархии , по семь - из Тихвинской , Выборгской и Гатчинской , всего - 35 человек. Было заслушано сообщение митрополита Варсонофия об отработке циркулярных писем Московской Патриархии, поступивших в епархию в период между заседаниями архиерейского совета 2019 года. Епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав выступил с сообщением о состоявшихся торжествах по случаю 855-летия победы русского оружия на реке Воронежке: 28 мая 1164 года на реке Вороной (ныне река Воронежка в Волховском районе Ленобласти) состоялась битва, окончившаяся победой Новгородской республики над шведским войском. В этом году праздник получил статус регионального. В деревне Самушкино после Божественной литургии в храме Сретения Господня , которую совершил епископ Мстислав, прошли празднования с участием подставителей местной власти. |
| С конца 1966 года для владыки Владимира началась череда служений на различных архиерейских кафедрах на территории Советского Союза и за его пределами. В 1966–1967 годах он управлял Кировской и Слободской кафедрой; в 1967 году — Берлинской и Среднеевропейской, будучи Патриаршим экзархом в Средней Европе. С конца 1970 года, уже в сане архиепископа, он продолжил служение правящего архиерея Ростовской и Новочеркасской, а в 1973 году — Иркутской и Читинской кафедр (с временным управлением Хабаровской и Владивостокской епархией). С 1975 года владыка Владимир — архиепископ Владимирский и Суздальский, с 1980 года — Краснодарский и Кубанский. С 1987 по 1993 год занимал кафедру архиепископа Псковского и Порховского. В марте 1992 года в Кремлевском Успенском патриаршем соборе Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II был возведен в сан митрополита. В феврале 1993 года вновь был переведен на юг России, на кафедру, которой уже управлял прежде, — Ростовскую и Новочеркасскую. Самое продолжительное время митрополит Владимир занимал свою последнюю архиерейскую кафедру — Санкт-Петербургскую и Ладожскую. Решение о его назначении в Северную столицу было принято Священным Синодом Русской Православной Церкви 27 декабря 1995 года. В течение неполных девятнадцати лет, когда владыка управлял Петербургской епархией, здесь стремительно продолжались процессы возрождения церковной жизни на всех уровнях: учреждались новые приходы и монашеские общины, восстанавливались разрушенные и строились новые храмы и монастыри, рукополагались священнослужители, открывались богословские, огласительные, просветительские курсы и учебные заведения для мирян, учреждались епархиальные структуры самого широкого спектра деятельности. К числу значимых достижений этого времени можно отнести возвращение Церкви Казанского кафедрального собора на Невском проспекте, в здании которого многие годы находился Музей истории религии и атеизма, а также возрождение главного монастыря митрополии — Свято-Троицкой Александро-Невской лавры. Одновременно с возрождением обители были возвращены и восстановлены почти все лаврские корпуса, значительную часть которых с тех пор занимают епархиальные структуры. |
|
|
