| Автор всеми известных произведений о Великой Отечественной войне Юрий Васильевич Бондарев стал лауреатом Патриаршей литературной премии в 2015 году, а Борис Петрович Екимов, один из лучших российских прозаиков, — в 2016 -м. Владимир Юрьевич Малягин, лауреат этого года, известен в первую очередь как замечательный драматург. Но и его прозаические произведения соответствуют высоким этическим и художественным критериям, поэтому этого автора мы знаем и как драматурга, и как прозаика. Хотелось бы, чтобы о литературе нашего времени потомки судили по произведениям этих писателей. Отдельно хочу сказать о лауреатах Патриаршей литературной премии, которые известны как авторы исторических произведений. Это Дмитрий Михайлович Володихин, Юрий Михайлович Лощиц, Константин Петрович Ковалев-Случевский. Думаю, труд писателей, которые в увлекательной форме рассказывают о событиях прошлого, знакомят читателя с яркими личностями — героями прошлых столетий, особенно ценен для современного поколения. Стал лауреатом Патриаршей литературной премии и человек, которого мы знаем в первую очередь как литературного критика. Это Валентин Яковлевич Курбатов, к сожалению, ушедший из земной жизни несколько месяцев назад. Не могу не сказать о священниках, которые одновременно являются замечательными прозаиками. С одной стороны, явление это в литературе не новое. Рассказы, повести, написанные священнослужителями, были и в позапрошлом, и в прошлом веке. Однако я хочу подчеркнуть высокий художественный уровень произведений, созданных лауреатами Патриаршей литературной премии протоиереем Николаем Агафоновым и протоиереем Ярославом Шиповым. Радостно сознавать себя современниками таких правдивых, одаренных писателей из числа священников. Лауреатом Патриаршей литературной премии стал и иерей Николай Блохин. Он известен не только как писатель, но и как человек, в советские годы внесший заметный вклад в церковное книгоиздание и находившийся по этой причине в заключении. Номинант премии, имя автора в коротком списке премии — это тоже свидетельство признания заслуг писателя. В этом году номинантами премии стали не только прозаики, поэты, но и драматурги, переводчики, исследователи литературы, историки. Каждого из них можно назвать личностью многогранной. Чаще всего авторы пишут и стихотворения, и пьесы, и сценарии, и прозаические произведения различных жанров. Называя лауреатов и номинантов поэтами, прозаиками, мы исходим из того, что преобладает в их творчестве. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Луч света в Калязине Встреча общественности с русскими писателями в рамках шестых Калязинских чтений 25.02.2019 917 Время на чтение 4 минуты «Луч света» - именно так хочется назвать ежегодные Калязинские чтения, проводимые совместно с Международным общественным объединением «Русское Собрание». В этом году Чтения проводились 20 и 21 февраля . Идея Чтений заключена в названии объединения «Русское Собрание». Необходимо объединить общество, заставить его задуматься над насущными проблемами: воспитанием молодёжи, возрождении духовности и патриотизма. На VI Калязинских чтениях поставили во главу угла ещё и проблему сохранения русского языка. Об этом говорилось на Пленарном заседании, обсуждению этой темы были посвящены и тематические секции. Местом проведения одной из таких секций был литературный зал Калязинской районной библиотеки им. А.Н. Макарова. Традиционно, в рамках Чтений, в библиотеке проводятся встречи с писателями, приезжающими в составе делегации МОО «Русское Собрание». В этом году на встречу с читателями библиотеки, учащимися школ, библиотекарями и учителями пришли: Владимир Николаевич Крупин - известнейший русский православный писатель, публицист и педагог, лауреат первой Патриаршей литературной премии; Борис Юрьевич Земцов - русский писатель, журналист, зам. главного редактора газеты «Русский Вестник»; Мария Николаевна Парамонова - поэт, прозаик, драматург, журналист. После короткого представления гостей, слово было передано В.Н. Крупину. Владимир Николаевич рассказал о своём детстве, о рано появившемся стремлении к знаниям (не захотел отставать от старших братьев и пошёл вместе с ними в школу), о том, что в раннем возрасте проснулось желание писать, а главное появилась твёрдая убежденность в том, что он будет писателем. И вот уже в 12 лет он делает запись в своём дневнике: «Клянусь, я буду русским писателем!» и... достигает этой цели. Слушать Владимира Николаевича было интересно, его грамотная речь, которая изобиловала цитированием Пушкина и Лермонтова, завораживала. Он видел, что аудитория слушателей состоит из большого числа детей. Вот к ним и обращался писатель, говоря о необходимости читать. Читать как можно больше для накопления словарного запаса, для воспитания в себе чувства сострадания, для духовного обогащения. Так воспитывает и обогащает чтение русской классики, но и книги современных авторов тоже способствуют такому развитию человека. Владимир Николаевич посоветовал обратить внимание на книги писателей, ставших лауреатами Патриаршей литературной премии, но вместе с тем отметил, что нельзя пренебрегать и западной литературой. |
| Игла в переносном смысле – острый, бойкий человек, пересмешник (Даль) Игнадуев Андрей, крестьянин, 1570 г., Обонежье Иголка, Иголкин : Иголка, холоп, 1455 г., Муром; Василий Юрьевич Иголкин, 1606 г., Новгород Игоша – Игнатий; Игошка Пленин [см. Пленин], писчик, 1593 г., Арзамас [см. Голуба, Желыбало] Игошкин Рюма [см. Рюма] Шеметов [см. Шемет], писчик, 1562 г., Переяславль Игрень кн. Федор Михайлович Борятипский, 1550 г. Игрень – рыжая лошадь с белесоватыми гривой и хвостом Идар Иванович Гольский [см. Гольский], 1578 г., Арзамас Иевский см. Евский Ижавцов Тихон, помещик, 1606 г., Алатырь Ижога Треня, крестьянин, 1624 г., Нижний Новгород Избин Иван, крестьянин, конец XV в., Кострома Извеков Яков Иванович, царский бараш (шатерничий), 1577 г. [см. Гневаш] Извечать, извековать – изувечить, искалечить (Даль) Извольский Степан Степанович, 1551 г. Фамилия от села Изволья в Тульском уезде Изволье – раздолье Изгагины , бояре, XV в., Новгород; выселены в конце века в Нижегородский уезд; Гавриил Андреевич, 1588 г. Изгага – изжога Изгорода Иван Григорьевич Билибин [см. Билибины], 1534 г. Издебский Воин, помещик, литвин, 1578 г., Арзамас Изинский Митрофан Филиппович, 1417 г., Нижний Новгород Излач Кайсаров [см. Кайсаров], казнен в 1570 г. в опричнине Измай Иван Федоров, середина XV в., Двина Измайлов Иван Иванович Инка [см. Инка], воевода рязанских князей, 1493 г. [см. Кудаш, Мясной, Неспрашивай, Стрекало, Сумник, Харамза] Измирь Никитич Серков [см. Серко], 1579 г. Изнарафтов Иван Иевлев, межевщик, 1506 г., Бежецк [Ср. Наравт] Износок, Износковы : Износок Губастого [см. Губастый], дьяк ростовского владыки, 1579 г.; Василий Федорович Износков, боярин кн. Василия Ивановича Шемячича, 1505 г., Боровск Износок – обносок одежды или обуви Изъединов Борис Иванович, конец XV в., Новгород; Семен Борисович, 1603 г., Новгород [см. Жегуля] Изъеда – беда, напасть; изъедина – испорченная молью или мышами одежда Изюм Семенович Малыгин [см. Малыга], 1568 г., Ярославль Инай Ордынцев [см. Ордынцев], дьяк, 1562 г. |
| Опынко , крестьянин, 1501 г., Ростов Опых , крестьянин, 1498 г., Новгород Опыхтина ( Апыхтина ) Орда Андрей Филиппович Нащокин [см. Нащока], вторая половина XV в.; от него – Ордины-Нащокины [см. Безна] Ордынцев Игнатий Иванович, писец, 1562 г., Кострома; Борис Иванович, 1582 г. [см. Инай] Орел, Орловы : кн. Лев Михайлович Орел Волконский [см. Вопилов] Орех, Ореховы : Иван Иванович Орех Коверип [см. Коверя], 1556 г., Кашира; Василий Орехов, казнен в опричнине Орехва кн. Всеволод Тарусский Орешков Антон, крестьянин, 1496 г., Новгород Оринкин Григорий Тимофеевич, 1627 г., Лихвин Орлыга Евтроп, крестьянин, 1564 г., Олонец [см. Хорев] Осада Юрьевич Ярцев [см. Ярец], 1598 г., Арзамас; Осада Петрович Протасьев, 1565 г., Кашира Осанов Федор Еремеевич, 1590 г., Мещера Осенев Семен, послух, середина XV в., Переяславль Осенний Дмитриевич Лодыженский [см. Лодыженский], воевода, 1610 г., Воротынск; Роман Федорович Аулов Осенний, 1605 г., Арзамас [см. Аулов] Осетров Якуня, посадский человек, 1614 г., Вологда Осечка Иван Романович Безобразов [см. Безобраз], умер в 1629 г. Осин Иван Артемьевич Широнос [см. Широконос], 1495 г., Новгород Осина, Осинины : Семен Борисович Галицкий, вторая половина XV в.; от него – Осинины; его сыновья, конец XV в., Новгород [см. Береза, Ляпун] Осколок, Осколковы : Осколок, крестьянин, 1545 г., Новгород; Неклюд [см. Неклюд] Осколков, холоп, 1545 г., Белоозеро Оскрометковы ( Аскраметковы ), мелкие вотчинники, XV–XVII вв., Московский уезд; Матвей Федорович, 1696 г. Оскрометки – колки, черепки; оскра, оскорка – искра Ослабыш , крестьянин, 1546 г., Новгород Ослебятя, Ослебятевы, Ослябя : Ослябя, брянский боярин, убит на Куликовом поле в 1380 г.; Андрей Ослебятя, боярин митрополита Киприана, конец XIV в.; Акинф Ослябятев, боярин митрополита Фотия, после 1410 г.; Федор Ослебятев Веревкин [см. Веревкины], помещик, 1578 г., Арзамас Ослоповский Федор, казачий атаман, 1614 г. Осначев Михаил Алферьев, 1572 г., Тургасов Осн – шест с железным наконечником; оснач, осначий – судовой рабочий с осном |
| Закрыть Конференция: «Собиратели земли Русской. Симеон Бекбулатович - Православный татарин на Русском престоле». Часть 3 12.04.2024 30 Время на чтение 3 минуты 29 марта в Московском доме национальностей состоялась научно-практическая конференция «Собиратели земли Русской. Симеон Бекбулатович – православный татарин на Русском престоле». Организаторами конференции, как и предыдущих форумов, посвящённых Великому князю Ивану Даниловичу Калите, Великому князю Василию Васильевичу Тёмному, Великому князю Ивану Васильевичу Великому и первому русскому царю Ивану Васильевичу Грозному, были Общественный Международный Фонд славянской письменности и культуры (ОМФСПиК) и «Русская народная линия». Конференция стала частью Просветительского проекта ОМФСПиК «Монументальная летопись России». Со вступительным словом выступил заместитель генерального директора ОМФСПиК Леонид Юрьевич Редкий, который поприветствовал присутствующих и рассказал о целях и задачах Конференции, посвященной обсуждению исторической значимости фигуры Великого князя всея Руси Симеона Бекбулатовича и возможности увековечивания его памяти в скульптурных изображениях. В рамках мероприятия выступили: доктор исторических наук, профессор кафедры истории России средних веков и нового времени Государственного университета просвещения, профессор кафедры истории России Российского университета дружбы народов, член Императорского Православного Палестинского Общества Сергей Иванович Реснянский; историк-источниковед, научный редактор Информационно-исследовательской службы «Царское Дело» Леонид Евгеньевич Болотин; историк, писатель, независимый эксперт по истории России и сопредельных государств Александр Александрович Черемин; историк, член Союза писателей России Валерий Евгеньевич Шамбаров; член Совета ОМФСПиК, Председатель Совета атаманов России, Атаман Мещерского казачьего войска, бывший депутат Касимовской городской думы, ветеран боевых действий Валерий Васильевич Камшилов; доктор технических наук, профессор, академик Академии военных наук и Российской академии космонавтики им. К. Э. Циолковского Борис Николаевич Родионов; педагог, краевед из города Касимов Татьяна Викторовна Хремина; заместитель главного редактора «Касимовской энциклопедии» Олег Владимирович Романов; заслуженный художник России Александр Валерьевич Алмазов; заведующий отделом по взаимодействию с Русской Церковью Института стран СНГ, Глава московского отделения Союза православных граждан Кирилл Александрович Фролов; председатель Союза православных татар, директор Татарской национально-культурной автономии района Тёплый Стан, глава Московской татарской православно-христианской общины Динара Абдулбяровна Бухарова; эксперт Института региональной политики, член Союза православных татар Евгений Евгеньевич Бухаров; историк, главный редактор информационно-аналитической службы «Русская народная линия», член Союза писателей России Анатолий Дмитриевич Степанов. |
| — Что ж, ты так ее и не видел? — спросил Петр. — Мы с Алешкой челядинцев подкупили и на крышу лазили. Никак нельзя… Невеста в потемках сидит, мать от нее ни на шаг, — сглазу боятся, чтобы не испортили… Сору не велено из ее светлицы выносить… Дядья Лопухины день и ночь по двору ходят с пищалями, саблями… — Про Софью узнавал? — Что ж, — побесилась, а разве она может запретить тебе жениться? Ты смотри, мин херц, как сядете с молодой за стол, ничего не ешь, не пей… А захочешь испить, оглянись на меня, я подам чашу, из нее и пей… Петр опять укусил изорванный платочек. — В слободу съездим? Никто чтоб не узнал… На часок… А? — Не проси, мин херц, сейчас и не думай об Монсихе… Петр вытянул шею, раздул ноздри, бледнея. — Волю взял со мной говорить! (Схватил Алексашку за грудь, — отлетели пуговицы…) Осмелел? — Сопнув, тряхнул еще, но отпустил, и — спокойнее: — Принеси шубу поплоше… Выйду в огород, туда подашь сани… 2 Свадьбу сыграли в Преображенском. Званых, кроме Нарышкиных и невестиной родни, было мало: кое-кто из ближних бояр, да Борис Алексеевич Голицын, да Федор Юрьевич Ромодановский. Наталья Кирилловна позвала его в посаженые отцы. Царь Иван не мог быть за немочью, Софья в этот день уехала на богомолье. Все было по древнему чину. Невесту привезли с утра во дворец и стали одевать. Сенные девки, вымытые в бане, в казенных венцах и телогреях, пели, не смолкая. Под их песни боярыни и подружки накладывали на невесту легкую сорочку и чулки, красного шелка длинную рубаху с жемчужными запястьями, китайского шелка летник с просторными, до полу, рукавами, чудно вышитыми травами и зверями, на шею убранное алмазами, бобровое, во все плечи, ожерелье, им так стянули горло, — Евдокия едва не обмерла. Поверх летника — широкий опашень клюквенного сукна со ста двадцатью финифтяными пуговицами, еще поверх — подволоку, сребротканую, на легком меху, мантию, тяжело шитую жемчугом. Пальцы унизали перстнями, уши оттянули звенящими серьгами. Волосы причесали так туго, что невеста не могла моргнуть глазами, косу переплели множеством лент, на голову воздели высокий, в виде города, венец. |
| Сразу же после победы под Угличем и взятия Борисом Александровичем Ржевы новгородцы поспешили послать своих послов в Тверь для заключения мирного договора. При этом они «поруб тферскои весь отдаша, а что воеводы тферскиа, ходив, повоевали землю их и что иное у них поймали, и тому всему погреб». В тексте дохончания, предложенном новгородцами, говорилось, что Борис Александрович «дал рубежь земли и воде промежи своего великого княженья Тфери и Кашина, и промежи Новгорочкои отцине, и Новоторжскои земли и воде, и Бежичкои по великого князя грамоте Ивана Даниловичя». Предусматривалась, как бывало обычно в подобных случаях, посылка тверского боярина на рубеж для разбора спорных дел. Тверскому князю, княгине и боярам запрещалось покупать новгородскую и новоторжскую земли. Устанавливался порядок суда тверичей и кашинцев с новгородцами и новоторжцами. Гостям обещался «путь чист», т.е. свобода поездок для совершения торговых операций. Для организации обороны от ливонцев в июне 1447 г. из Пскова в Новгород был приглашен князь А.В. Чарторыйский, имевший уже опыт борьбы с Орденом. Осада Ливонцами Ямы, продолжавшаяся 13 дней, успеха не имела. Решительное сражение с орденскими войсками произошло 3 июля 1447 г. на реке Нарове. Новгородские войска, возглавленные князем А.В. Чарторыйским, одержали полную победу. Орден вынужден был уже 27 февраля 1448 г. заключить с новгородцами перемирие на пять лет, а 25 июля — и 25-летний мир. В последнем случае Новгород выступал совместно с Псковом. Словом, в 1447 и 1448 гг. Новгороду было не до Шемяки. Победы великокняжеских войск в 1446—1447 гг. привели к изменению характера отношений в треугольнике Василий II — Дмитрий Шемяка — Мамутяк. Казанский царь понял, какой опасностью для него стал московский великий князь, получивший престол из татарских рук. Верный традиционной ордынской политике, Мамутяк решил теперь поддерживать Дмитрия Шемяку, т.е. слабейшего, и тем самым не допускать дальнейшего усиления власти Москвы. После ряда неудач князь Дмитрий Шемяка пришел к мысли о необходимости расширить фронт своих союзников. Видоизменив свою старую, антиордынскую программу, он охотно откликнулся на предложение Мамутяка о союзе против Василия II. Еще в 1445 г. Дмитрий Юрьевич не послал своих войск против ордынских царевичей (в первую очередь против Мамутяка), и поэтому уже в то время царь склонялся к тому, чтобы именно ему передать ярлык на великое княжение. Досадное стечение обстоятельств не позволило этим планам осуществиться. Теперь же Мамутяк решил попытаться снова вернуться к планам 1445 г. |
| И в монастырях многих, кстати, то же самое: если бы они ощущали себя настоящим братством, многое было бы по-другому. И вновь об отце Юрий Борисович Норштейн. Фото: Дмитрий Дубинский/Oknovmoskvu.Ru – Вашему отцу 15 сентября исполняется 75 лет. Что бы вы хотели ему подарить из того, что в магазине не купишь? – Много внуков уже подарили. А так... не знаю. Наверное, я не оправдал его надежд, не стал тем, кем бы он хотел меня видеть, но, с другой стороны, что поделаешь? Когда я увлекся живописью, он в какой-то момент меня, можно сказать, поддерживал, но делал это негласно. А когда я свернул на иконопись, сказал: «Жаль». – А он в храм к вам приходил? Смотрел вашу работу? – Да, приходил, конечно. – Ничего не говорил? – Говорил: «Вот это красиво. А тут не очень». – А где «не очень», действительно так? – Он в этом очень хорошо разбирается. – Как сказал, так и есть? – Думаю, что да. Рейтинг: 9.9 Голосов: 1747 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Советский и российский мультипликатор, режиссёр и художник. Был художником-постановщиком у режиссера Федора Хитрука, работая с ним над мультфильмами «Каникулы Бонифация», «Винни-Пух», «Винни-Пух идет в гости» и другими. Наверное, нет в России человека старше 25 лет, который не смотрел бы самый известный его мультфильм – «Жил-был пес». В Абрамцевском художественно-промышленном колледже имени В.М. Васнецова. скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии тамара 13 января 2017, 21:06 Как радостно,что Борис Юрьевич пришёл к вере,что у него такая прекрасная семья.Юрию Борисовичу --прийти к вере ради спасения его души прекрасной(мультфильмы сами за себя говорят).Храни всех,Господи... диак. Павел 24 сентября 2016, 22:35 " Ежика " и " Сказку сказок " Норштейна-старшего могу 100 раз пересматривать, а вот иконы Норштейна-младшего до сих пор опасался смотреть, не хотелось испытать разочарование. Вышло его интервью, не удержался почитать, в расчете на то, что хороший текст скомпенсирует недостатки в иконописи, если таковые будут. Напрасно я тревожился! Достойные иконы - традиционные и очень правдивые. Благодарю за радость! |
| В середине «десятых» на этот пост, Президента МСА, заступил всей России известный политик, ученый, идеолог Сергей Николаевич Бабурин. С его «подачи» и ряда других академиков был избран в МСА. Теперь вместе с С.Н. Бабуриным мы рекомендовали в Академию Бориса Земцова… И, знаете почему? В Международной Славянской академии пришли к выводу, что замечательны твои труды во благо Отечества! Яркие художественные произведения, романы, публицистические произведения цепляют душу читателя. В особенности нам близка литературная и общественная деятельность Б.Ю. Земцова по дальнейшему сближению двух братских славянских народов – русского и сербского! Дорогой Борис Юрьевич! В начале 90-х ты воевал на полях Сербии, где чудом остался жив! Непередаваемо писал об этом. И пишешь! Вспомним, хотя бы, про День русского добровольца в России, что совместно с Движением «Народный Собор» и его Председателем Олегом Кассиным не так давно озвучил по всем российским СМИ. В Сербии День русского добровольца – давно уже уважаемый праздник и значимая дата! Поздравляю с Почетным званием! Добра, здравия, удачи! И не забывай друзей! Сергей Васильевич Скатов , академик Международной Славянской академии наук, образования, искусств и культуры, член Союза журналистов России, Нижний Новгород Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Жестоко избил невесту и обнимал после труп: что будет с убийцей? Часть Внуково эвакуирована из-за высокой угрозы В России бабушка открыла кредитную пирамиду на миллиард После тяжких сборов девочку из Чебоксар вылечили в Израиле Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Член союза писателей России, главный редактор журнала " Аврора " Николай Коняев , отметив общее изменение политического климата в стране, пожелал РЛ не сдавать своих позиций из-за кажущейся победы патриотических и консервативных начал на государственном уровне, поскольку " ветер в любой момент может перемениться " . Он также заметил, что несмотря на возросший интерес светских СМИ к Православию, большинство из них, как правило, стремятся ограничиться лишь его обрядовой стороной, всячески избегая действенной стороны христианской веры. Писатель пожелал РЛ успехов в борьбе с теми силами, которые стремятся использовать авторитет Русской Православной Церкви для прикрытия своей неблаговидной деятельности, и выразил надежду, что никаким силам не удастся " вытолкнуть " РЛ в маргинальное поле. Координатор общественного объединения " Союз православных ученых России " , профессор Санкт-Петербургского государственного университета экономики и финансов Сергей Дятлов , выразив принципиальную поддержку деятельности нашего агентства, особенно в таких сферах как поддержка курса " Основы православной культуры " , правдивое освещение ситуации в Косово и защиту интересов Церкви, наградил главного редактора РЛ почетным дипломом фестиваля " Под Покровом Пречистой " . А выступивший вслед за ним Алексей Швечиков зачитал поздравительный адрес от Собора православной интеллигенции, который он возглавляет. Главной задачей РЛ он назвал борьбу с ложью и двойными стандартами. А.Н.Швечиков также сообщил собравшимся о безвременной кончине известного петербургского православного философа профессора Юрия Юрьевича Булычева . По предложению А.Степанова, напомнившего, что Юрий Юрьевич был одним из основателей Патриотического форума, собравшиеся почтили память почившего, пропев ему " Вечную память " . С поздравительными речами также выступили заместитель председателя Общества православных врачей Санкт-Петербурга Николай Жарков , главный редактор журнала " Русское самосознание " Борис Дверницкий , директор издательства " Царское Дело " Сергей Астахов и другие. Поздравить РЛ также пришли настоятель Леушинского подворья в Петербурге протоиерей Геннадий Беловолов , главный редактор журнала " Православный летописец Санкт-Петербурга " Людмила Ильюнина , главный редактор журнала " Имперский курьер " Станислав Воробьев , член городского общественного комитета по культуре Сергей Чечаничев , профессор, заведующий кафедрой философии Высшей школы народных искусств Сергей Лебедев и многие другие. |
|
|
