| В частности, была представлена классификация невротических искажений в православной среде, перечислены и рассмотрены системные факторы, способствующие развитию невротических искажений. В завершение, описана специфика работы с невротически-религиозными людьми, даны соответствующие рекомендации. Целью исследования был указан анализ проявлений невротической религиозности в современной православной среде и ее сопоставление со здоровой религиозностью. В ходе исследования были выполнены все задачи и мы пришли к следующим результатам: Список использованной литературы Примечания Кюнг Г. Фрейд и будущее религии. М.: Издательство ББИ, 2013. С. 133. Филоник М. С. Психологический анализ феноменов искажений религиозного опыта: проблемы зависимости от авторитета и искажений образа Бога//Консультативная психология и психотерапия. 2016. Т. 24. 5. С. 116. См.: Фрейд З. Будущее одной иллюзии. М.: АСТ, 2011. С. 173. Тарнавский, Ю. Б. Срыва можно избежать (неврозы, их лечение и профилактика). М.: Медицина, 1990. С. 9. Остроглазов В. Г. Неврозы//Большая российская энциклопедия. М., 2013. Т. 22. С. 257. Там же. С. 258. Остроглазов В. Г. Неврозы. С. 257. См.: The American Heritage Medical Dictionary. Houghton Mifflin Harcourt, 2008. P. 361. См.: Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (Third Edition). American Psychiatric Press, 1980. Pfeifer S. Faith-induced Neurosis: Myth or Reality?//Journal of Psychology and Theology. 1994. Vol. 22. P. 90. Фрейд З. Будущее одной иллюзии. С. 173. См.: Портнов А. А., Шахнович М. И. Психозы и религия. Л.: Медицина, 1967. С. 100. Pfeifer S. Faith-induced Neurosis: Myth or Reality? P. 87. Цит. по: Pfeifer S. Faith-induced Neurosis: Myth or Reality? P. 89. Arterburn S., Felton J. Toxic faith: understanding and overcoming religious addiction. Nashville, 1991. P. 31–32. Подобные рассуждения можно встретить и у православных духовных наставников: «Для многих религия — это борьба, беспокойство и стресс. Поэтому многих “религиозных” людей считают людьми несчастными, потому что видят, в каком плачевном состоянии они находятся. |
| На допросах мужественная и благочестивая христианка держалась с достоинством и спокойствием. - Вы арестованы за антисоветскую деятельность, следствие требует от вас дачи откровенных показаний по данному вопросу, — заявил следователь. - Антисоветской деятельностью я не занималась и виновной себя не признаю. - Вы дали ложные показания, следствие располагает точными данными, что вы, будучи враждебно настроены против существующего строя, занимались антисоветской агитацией. Следствие требует прекратить запирательство и дать правдивые показания по этому вопросу. - Виновной себя не признаю и к предыдущему ответу ничего добавить не могу. - Следствием установлено, что вы являетесь участницей контрреволюционной монархической организации. Вы это подтверждаете? - Я этого не подтверждаю. - Вам зачитываются показания обвиняемого Афанасия Васильевича Любимова : «Членом нашей контрреволюционной церковно-монархической организации является Анна Ивановна Остроглазова... доверенное лицо Августина... Она вела большую антисоветскую деятельность, воспитывая в контрреволюционном религиозном духе интеллигенцию, главным образом детей бывших людей и служителей культа... Вы это подтверждаете? - Этого я не подтверждаю и виновной себя не признаю. - Следствием установлено, что вы, работая бухгалтером педагогического училища, занимались вредительством, чем искусственно создавали недовольство педагогов на мероприятия партии и советского правительства. Вы признаете себя виновной в этом? - Вредительством я не занималась и виновной в этом себя не признаю. - Следствием установлено, что вы занимались антисоветской клеветой, распространяя контрреволюционные суеверные слухи. Вы признаете себя виновной в этом? - Виновной в этом я тоже себя не признаю. Редакция текста от: 17.11.2023 08:19:58 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
| Сперва только все захолонули. Казаки со свистящим шорохом вытянули шашки. Офицер позади генерала выхватил, выставив высоко, револьвер. С другого заднего сиденья, завозясь, высунули ручной пулемёт. Благодарёв без усилия скинул с плеча винтовку и дослал патрон. На комара они все были от того, чтоб само начало стрелять и рубить, и покончило бы их тут всех. Но казаки ждали команды. Немцы – тем более. А низенький генерал – не выхватил револьвера, не подал команды. Головой круть-круть, и остроглазо, изумлённо смотрел как на забавное, редкое, не спугнуть бы. И Воротынцев, это поймав, лишь руку держал на рукояти шашки. (А винтовку скинуть было долго, непривычно). Так стало тихо между заглохшим автомобилем и не заржавшими конями, что на горке нагретой, со смолистым воздухом только и слышалось лошадиное подыхивание да жужжанье овода или мухи. И перейдя без выстрела этот миг тишины, нагретости и одинокого жужжания – они все восемь стали выше смерти. Генерал (“вчерашний, вашскродь!…”), подёргивая головой, всё так же присматривался, с большим любопытством, как будто и не допуская, что в него могут выстрелить или зарубить его. Уши у него были отогнутые и прижатые, как в испуге, но он, напротив, не испугался ничуть. Что-то юмористическое было в его лице – от усов ли щёточных, торчком в бока? Да просто юмор понимал. И не промедля доказал это, веселовато укоря: – Herr Oberst, ich hatte Sie gefangennehmen sollen (Полковник, я должен был бы взять вас в плен). Этот тон весёлого, не настоятельного укора сразу заразил и Воротынцева, ещё прежде, чем он сообразил значение встречи, как быть и что выгодней всего. Откликаясь лишь на тон, Воротынцев ответил ещё веселей, сверкнув ровными зубами: – Nein, Exzellenz, das bin ich, der Sie gefangennehmen soil! (Нет, ваше высокопревосходительство, это я должен взять вас в плен). Приспустился пулемёт. И револьвер. И шашки. Генерал же настаивал рассудительно: – Sie sind ja auf unserem Boden (Вы – на нашей территории). Входя и в этот тон, Воротынцев нашёл аргумент не хуже: |
| В число древнейших тибет. божеств входит группа верма - гневные и бесстрашные духи, чье место обитания - кучи камней на горных перевалах (ла цэ). Это духи пути, воинов или армий, отражающих нападение. Верма в облике остроглазой золотой совы, духа - защитника разведчиков, охраняют путников в дороге, помогают пересекать перевалы и водные препятствия, оберегают от воров и разбойников. Им жертвуют изображения яка, овцы, козла, изготовленные из рисового теста, масло, фрукты и др. Согласно тибет. поверьям, в теле человека обитают 3 души; ла, одна из них, может покидать тело своего хозяина и путешествовать, может находиться в любом предмете, животном, растении, озере, птице, дереве и т. д. Воплощением ла тибет. народа считается бирюза, к-рая постоянно упоминается и как атрибут, и как характеристика к.-л. персонажа. Шаманизм Комплекс шаманских практик Б. на бытовом уровне состоит из мо - гадания, ций - предсказания, то - ритуала и пхьяд - определения. Обряды исполняют мужчины и женщины. В долине Чумби, Сиккиме, Бутане их называют паво (мужчин) и ньен-джомо (женщин). Исполнители, принадлежащие к разным ветвям Б., различаются по внешнему виду: головным убором, одеждой, но их облик может также зависеть от обряда и божества, к к-рому они взывают. Главные атрибуты культа Б.- барабаны и колокольчик. В числе самых важных ритуалов - обряд заместительной жертвы, воскурение богам (лха санг), обряд посвящения в паво или ньен-джомо (луд). Лха санг может совершаться утром. Божествам, перечисленным в тексте лха санга, жертвуют торма, специальные хлебцы, благовония и огромное количество изготовленных из теста изображений людей и животных. После коллективного жертвоприношения всем духам жертвы приносятся каждому духу отдельно, затем призываются главные божества Б.: «Всеблагой» - Кунтузангпо, «Гром - дикий лха» - Лхагодтхогпа, «Огонь лучистый свет» - Одзер пагмэ, «Хозяйка свастики» - Юнгдрунг пхьюгмо, учителя Б., далее тертоны - «открыватели Бонских текстов» и все духи мамо. Б. как комплекс традиц. |
| О степени экспансии D-kyльmypы, протяженности ее географического ореола, а также коррумпированности деятелей искусства говорит количество призов МКФ в соотношении с тематикой фильмов, их получающих. Так, например, испанский фильм «Все о моей матери» (1999) режиссера Педро Альмодовара, повествующий о жизни героини, связанной с трансвеститом и лесбиянками (одна из которых подвержена наркомании) получил: Большой приз Бразилии, «Сезар» (Франция), приз Донателло (Италия), приз Каннского фес-тиваля за режиссуру, приз Германии как лучший неанглоязычный фильм, три европейские награды «Феликс», 7 призов Гойи (Испания) приз Британской киноакадемии, «Оскар», «Золотой глобус» (США) . 9. ИНФОРМАЦИЯ-УБИЙЦА Весьма любопытно смотрятся на фоне нового искусства данные об интенсивности самоубийств в России: «В 1991-1995 годах интенсивность самоубийств в России возросла в 1,6 раза. Теперь в среднем по стране кончают с собой 40-42 человека на 100 тысяч в год. А в отдельных регионах - 120-180. По критериям Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), критическим уровнем считается 20». Типичный кандидат в самоубийцы «...человек молодого, трудоспособного возраста...с невысоким образовательным цензом. Дезадаптированный в социальной и сексуально-супружеской сферах, с наличием невротических расстройств или депрессий. Атеист .» (В.Г.Остроглазов 88;1). Характерно, что мощный поток враждебной, блокирующей нормальный половой рефлекс, навязывающей девиантность и депрессию, убийственной для психики информации, под видом развлечений и нового искусства обрушивается именно на этот сектор рынка. Как мы уже знаем из предыдущей главы цели разнообразного и развлекательного секса - далеко не безобидны. Это не только разрядка опасной для правящей элиты сексуальной напряженности в экономически угнетенном обществе, но и уменьшение численности населения за счет снижения рождаемости, и за счет дезадаптации индивидов, не сумевших приспособиться к повсеместно декларируемому как норма, нарушению биологических и социальных законов. Добавим сюда невидимые, с каждым днем набирающие темп эпидемии СПИДа, венерических заболеваний, смертность среди подростков употребляющих наркотики и мы осознаем, какие потери в этой тайной и одновременно абсолютно открытой информационной войне нового типа ожидают нас в ближайшее время. |
| Это говорение в Таврическом могло сгубить всю революцию – и действительно начало губить: вот стало известно, что думский Комитет назначает комиссаров для заведываяия всеми министерствами – и что же? – комиссаром путей сообщения назначался не Бубликов, а Добровольский! Они совершенно там ошалели! Они не только забыли про Бубликова, отдавшего им всю Россию, не только забыли, что он уже тут сидит и правит министерством, и держит Кригера арестованным, – неблагодарно забыли даже, что самую идею комиссаров придумал именно Бубликов! Для себя лично Бубликов больше бы достиг, если б эти двое суток проболтался в бессмысленной толчее Таврического! Он твёрдо решил: министерства не уступать! И для укрепления назначил Ломоносова Товарищем Комиссара. С Ломоносовым отношения были сложные: тот когда-то в комиссии провалил бубликовский проект. Но сейчас Бубликов верно выкликнул его на революцию. Конечно, он остроглазо и острым нюхом следил только – чтоб оказаться среди победителей. Он не был боец. Но сейчас в этой обстановке прекрасно годился. – А когда стану министром – хотите старшим Товарищем? Ломоносов молниеносно (уже думал): – А Воскресенский? – Не пойдёт. Ведь его прочили в министры, ему обидно. Есть красивые жесты: не хочу никаких наград за участие в революции! Или: я привык – работать, назначайте меня начальником Николаевской дороги, или начальником управления. Но в такой момент – и упустить? А потом Бубликов куда-нибудь перейдёт, возвысится, – сразу станешь министром. – Ну что ж, ваша воля, Алексан Алексаныч. – Вот сядем, обсудим списки первых назначений и увольнений. А пока – мелькал, перекатывался по комнатам стриженый котёл ломоносовской головы, и уверенный баритональный бас его от телефонных разговоров вдохновлял всех тут: – А что там в Гатчине? – Двадцать тысяч лояльных войск. – Что значит – лояльных? – Не революционных. – Усвойте себе раз навсегда, что это бунтовщики ! Лояльные – это те, кто на стороне народа! 281 Эта война шла у генерала Рузского с гребня на хлябь, то возносило его, то обрывало вниз. |
| Что касается вышеупомянутой программы, которая распространяется вовсе не только в Удмуртии, то для начала приведем выдержки из экспертных заключений. Эти заключения были представлены в суд Вологды, и, хотя казалось, что у РАПСа в городе все " схвачено " , переломили ход судебного процесса в пользу профессора-педагога И.Д.Лушникова, осмелившегося публично назвать РАПСовскую программу растлевающей школьников. С.н.с. института психологии РАО, доктор психологических наук Т.А.Флоренская: " Обучение подростков в рамках данной программы нанесет непоправимый вред их нравственному, физическому, психологическому и репродуктивному здоровью. Программа в целом ориентирована не на подготовку обучающихся к созданию семьи и укреплению семейных отношений, а на беспорядочные половые отношения " . Зав. отделением института им. Склифасофского, докт. мед. наук психиатр В.Остроглазов: " Программа способствует внедрению в сознание школьника культа секса в разнообразных его видах, включая психические отклонения в форме половых извращений " . Руководитель Федерального научно-практического центра медицинской сексологии и сексопатологии, докт. мед. наук, сексопатолог с 43-летним стажем проф. Г.С.Васильченко: " Программа " Основы планирования семьи " относится к категории программ, которые стимулируют начало половой активности подростков. Программа не формирует у них ответственности за свое поведение " . Руководитель лаборатории системных исследований здоровья Государственного научно-исследовательского центра профилактической медицины, докт. мед. наук. проф. И.А.Гундаров: " Обучение по данной программе, несомненно, увеличивает возможность нарушений социального развития подростков, способствуя росту социальных аномалий. Попытка широкого внедрения программы приведет к существенному ухудшению здоровья школьников " . Экспертам было от чего прийти в ужас. В программе содержались подробнейшие сведения о " женской и мужской сексуальности " , о контрацепции. Сообщалось, что планирование семьи - эти " комплекс мероприятий, направленных на обеспечение оптимальной (!) демографической ситуации " . Детям рассказывали о поощрении подростковой мастурбации в Миланезии, о ритуальном лишении невинности у народов Японии, Кампучии и Филиппин, о древнеримских презервативах, о кастрации на Востоке. Не забыла Гребешева со товарищи просветить детишек и насчет того, что " следует полностью отказаться от представлений о гомосексуалистах как о больных людях. Гомосексуальные отношения распространены широко в природе (у червей, клопов, морских свинок, колюшек, шимпанзе) " . А какие чудесные " полоролевые " игры она предлагала затевать на уроке! Вот, например: преподаватель бросает мяч ученику и произносит фразу, которую ученик, поймав мяч, должен завершить. Учитель: " Мужской половой член нужен для... " или: " Истинная эрогенная зона - это... " или: " Эрекция - это... " Легко себе представить, как подобные затеи улучшали нравственный климат в классе. |
| Среди самоубийц все чаще оказываются дети: «Интенсивность самоубийств среди 10-19 -летних в России возросла почти вдвое. Например, в 1990 году покончили с собой 1831 человек, а в 1997 году - уже 2824» (По данным В.Г.Остроглазова, руководителя отдела острых психосоматических расстройств НИИ Склифософского, 88;1). В 1998 году необъяснимое тройное самоубийство девочек из Балашихи потрясло Москву. Между тем, его причины, косвенным образом были раскрыты в прессе. Так, в статье «Непрерывный суицид» приводились цитаты из шлягеров «звездных» рок-групп: «Умереть молодым...», «Загнать себе в рот пистолетное дуло...», «..Мы живем для того, чтобы завтра сдохнуть» влияние которых автор связывал с самоубийством. Другая газета обнародовала подробности очевидцев: Они «Петлюру» вечно слушали...«Ты к нему пришла в зеленом, мать тебе открыла в черном». Жених там умер, вместо свадебного наряда - траурный... В тот вечер, когда все случилось, очень громко крутили песню Яны «Одинокий голубь на карнизе за окном». Много раз ставили песню «Пусть говорят, что ты некрасива». На полную мощность - я еще думала: с ума что ли, сошли, сколько же можно одно и то же... Потом музыка замолчала, и все... («Новая газета» февраль 1999). Еще в начале века, в статье о воспитании детей В.М. Бехтерев обращал особое внимание на впечатлительность и необычайную внушаемость, благодаря которой ребенку легко прививается как дурное, так и хорошее. В пример приводился случай с 14-летней девочкой, которая совершила самоубийство под впечатлением сцен из романа, где героиня покончила с собой открыв газовую горелку. " Глубокое, ничем не оправдываемое и крайне вредное для здоровья пугание детей старшими, а также всякое попущение легко прививающимся в возрасте первого детства дурным инстинктам и неустранение их своевременными воспитательными усилиями не может не способствовать развитию навязчивых состояний, неуравновешенности, приводящей детей к развитию душевных недугов», - писал Бехтерев. (m.II, с.153; Избранные труды С-Птб., 1999.) |
| Вот тогда-то и вспомни совет деда: умрешь ли ты, или все это так нарочно, жизнь беспредельно хороша! Брось радиоволны, радиоревольверы, радиояды… Самая прелестная в мире женщина и самый большой на свете вексель, — микроскопические песчинки в сравнении с огромной радостью жизни. Дышишь ли ты сейчас пылью сенатского решения за 1863 год, или дешевой пудрой какой-нибудь остроглазой Зизи, — и в пыли архива и в пудре твоей случайной подруги пахнет тем, что безгранично выше минутных горестей и разочарований — жизнью. Не комкай же ее, не проклинай, не рви! Мы, то есть все те, кто отошел уже в вечность, — сходи сегодня ко мне на могилу и принеси цветов, только не красных, — мы всю жизнь свою ныли. Смешно сказать: пережарит ли кухарка жаркое, падут ли 0.003 акции какого-либо банка, случайно купленные и полузабытые, немного суше, чем обычно, поздоровается она? — мы неизменно ворчали: — Ну и жизнь! Вот бы кто-нибудь перевернул ее вверх дном! Теперь ее перевернули. Кажется, надолго. Десятый год, мировые акробаты, стоим на голове у края черной бездны, бывшей когда-то Россией. И только теперь, только блестя налитыми кровью глазами, мы поняли наконец, что «Ну и жизнь!»… — была настоящей жизнью, что мы сами превратили ее в скачку с препятствиями на сомнительный приз, пробили голову нашему прошлому, выкололи глаза у будущего, оклеветали самих себя. Еще в школе ты читал в учебнике истории, что вторую русскую революцию — некоторые называют ее «великой» — подготовили социальные противоречия и сделали распустившиеся в тылу солдаты петербургского гарнизона. Не верь! Революцию подготовили и сделали мы. Революцию сделали кавалеры ордена Анны третьей степени, мечтавшие о второй, студенты первого курса, завидовавшие третьекурсникам, и наоборот: штабс-капитаны, до глубины души оскорбленные тем, что Петр Петрович уже капитан, добродетельные жены, считавшие верность занятием слишком сладким, и жены недобродетельные, полууверенные в том, что изменять своим мужьям — довольно горько, учителя математики, презиравшие математику и всем сердцем любившие что-нибудь другое, судебные следователи, страстно мечтавшие быть послезавтра прокурорами. Революцию сделали те, кто хныкал с пеленок до гроба, кто никогда и ничем не был доволен, кому всего было мало, кто в девяноста девяти случаях из ста жаловался, брюзжал и ругался, так сказать — по инерции… А сделав революцию, мы с безмерной болью — ты не поймешь этой боли, милый мой — убедились, что у нас была не воображаемая, не мифическая, а действительная жизнь, теплая, ласковая, богатая, чудная жизнь. |
| Иные прелести земли; не без причины весна толико изяществует; о различии птиц в полете, образовании, питании и проч. отличия попугая и дятла, струса, совы, голубей и кур, рыболовов и иных; удивительное о обретении птицами, возвращающихся к нам весною, прежних своих гнезд; о дивном строении водяных птиц; для чего: орел и ястреб вооружены сильными крыльями и проч. а цапля и другие имеют высокие ноги и проч. любопытное об остроглазой наседке. Сколько родов рыб, четвероногих и насекомых; о числе вредоносных животных; кратковременное чудное родотворение каракатиц; о сторожких глазах и обманчивых скочках зайца; о глазах крота, кролика и других; хитрое строение паутины и забавный промысл пауков. О различии каждого рода животных; в каких отношениях превышают нас оныя; почему мы далеко уклонились от стези естества нашего; предивное о домостроительстве и вообще о образе жизни муравьев, пчел и иных; толико же любопытное о животных, коих стужа в глубокий сон повергает назиму; иных же жребий есть лежать во все то время порознь в ямах, и питаться токмо сосанием лап своих; различие любовных хитростей у животных. О новом мире, представляемом нам увеличительным стеклом; сколь малейших открываем мы посредством его насекомых; о тончайшем строении их, числе и различии; пречудесное рождение их, и именно бабочки, мушки; неподражаемое превосходство естественных машин пред искусственными; о деревянной утке, которая плавает, ест, варит пищу в желудке и испражняется; сравнение оной с натуральною; о великом деле сотворить и хранить всяческая; последствия созерцания толь тмочисленных чудеснейших предметов. Источник плодородия земли иподнесь нимало не изчерпался; она питает и ныне толикие же миллионы тварей; откуда происходит таковое плодородие; ничто на земле не потребляется вовсе. Магнит; преудивительные его свойства и драгоценность; о магнитной стрелке и компасе; знатные выгоды оного в мореплавании; мореходцы до изобретения его; явление поднесенного ножика к магнитной стрелке; употребление компаса и там, где добывается самый магнит. |
|
|
