| Вехи жизни Митрополита Вениамина Митрополит Вениамин (в миру – Иван Афанасьевич Федченков) родился 2 сентября 1880 г., в день памяти преподобного Иоанна Постника , патриарха Цареградского, и преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, в с. Ильинка Тамбовской губернии. В 1903 г. закончил Тамбовскую духовную семинарию. В 1907 г. закончил Санкт-Петербургскую духовную академию и оставлен профессорским стипендиатом с исполнением обязанностей доцента по кафедре пастырского богословия, гомилетики и аскетики. 26 ноября 1907 г. пострижен в монашество. 3 декабря 1907 г. монах Вениамин рукоположен во иеродиаконы, а 10 декабря – во иеромонахи. 26 декабря 1911 г. возведен в сан архимандрита. С 1913 по 1917 г. – ректор Тверской духовной семинарии. В 1917–1918 гг. был делегатом Поместного Собора Православной Российской Церкви. 10 февраля 1919 г. хиротонисан во епископа Севастопольского . Весной 1920 г. по предложению генерала Врангеля возглавил военное духовенство армии Врангеля и был назначен Епископом армии и флота. С конца 1920 г. – в эмиграции. С 21 ноября до 2 декабря 1921 г. – участник Русского Всезаграничного Церковного собора в Сремских Карловцах. В 1923 г. ушел с поста Епископа армии и флота и стал викарным архиепископом Карпатской Руси. В 1923 г. приехал в Париж по приглашению митрополита Евлогия (Георгиевского) и преподавал в Свято-Сергиевском Православном Богословском институте. 10 ноября 1927 г. дал подписку о лояльности и воссоединился с Московской Патриархией. Весной 1931 г. создал в Париже Трехсвятительское подворье Московского Патриархата и был его настоятелем до 1933 г. 19 апреля 1932 г. возведен в сан архиепископа. 22 ноября 1933 г. назначен архиепископом Алеутским и Северо-Американским. 14 июня 1938 г. возведен в сан митрополита. 31 января – 2 февраля 1945 г. участвовал в Поместном Соборе Русской Православной Церкви в Москве, в выборах и интронизации Патриарха Московского и всея Руси Алексия (Симанского), после чего вернулся в США. 30 июня 1945 г. получил гражданство СССР. 21 августа 1947 г. назначен митрополитом Рижским и Латвийским. 27 марта 1951 г. назначен митрополитом Ростовским и Новочеркасским. 28 ноября 1955 г. назначен митрополитом Саратовским и Балашовским. 20 февраля 1958 г. уволен на покой с благословением пребывать в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре. Последние годы жизни редактировал написанное ранее и писал на различные духовные темы. Скончался 4 октября 1961 г. на отдание праздника Воздвижения Господня и в день памяти святителя Димитрия, митрополита Ростовского. Похоронен в «пещерах Богом зданных» Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. Читать далее Источник: Об Искуплении/митр. Вениамин Федченков; под общ. ред. Христофора Силина. – М. Правило веры, 2016. – 816 с. Вам может быть интересно: Поделиться ссылкой на выделенное |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла История Христианства АНТИПА (Кириллов Антон Петрович; 1870 – 1938), иером., прмч. (пам. 22 февр., в Соборе новомучеников и исповедников Российских, в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших и в Соборе Рязанских святых) АНТИПИН (Самоварников; 2-я пол. XIX в.-1918) Андрей Алексеевич, глава всероссийского об-ва старообрядцев-беспоповцев спасова согласия АНТОН (Глонистависдзе), архиеп. Чкондидский Грузинской Правосл. Церкви, гос. и духовн. деятель, глава гос. канцелярии,( XII-XIII в.) АНТОНЕЛЛИ Джакомо (1806-1876), кардинал (с 1847), католич. церковно-политич. деятель периода объединения Италии АНТОНЕНКО Георгий Карпович (1879-1958), архидиак. Святейших Патриархов Московских и всея Руси Сергия (Страгородского) и Алексия I (Симанского) АНТОНИЙ (Паканич Иван Иванович; род. 25 08. 1967 г.), архиепископ Бористольский, первый викарий Киевской епархии АНТОНИЙ (нач. 20-х гг. XVI в. - 1588), еп. Вологодский и Великопермский , свт. (пам. 26 окт., в Соборе Вологодских святых и в Соборе Смоленских святых) АНТОНИЙ (Стаховский; 60-е гг. XVII в.-1740 г.), митр. Тобольский и всея Сибири, свт. (пам. 27 марта, 10 июня) АНТОНИЙ († 1073), прп. Киево-Печерский, основатель Киево-Печерского мон., один из основоположников рус. монашества (пам. 10 июля, 2 сент., в Соборе Афонских преподобных, в Соборе всех Киево-Печерских преподобных отцов и 28 сент.) АНТОНИЙ († нач. XVIII в.), схим. из скита Езеру (Рымникская епископия Румын. Пр. Ц.), прп. (пам. 23 нояб.) АНТОНИЙ (Путилов; 1795-1865), прп. Оптинский (пам. 7 авг., в Соборе преподобных Оптинских старцев и в Соборе Ростово-Ярославских святых) АНТОНИЙ (Панкеев; 1892-1938), еп. Белгородский, сщмч. (пам. 19 мая, в Соборе Курских святых и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) АНТОНИЙ (Арапов; 1880-1919), игум., прмч. (пам. 12 авг. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) АНТОНИЙ (Корж; 1888-1937), иеродиакон, прмч. (1 марта и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) АНТОНИЙ (Чирков; 1868-1930), иером., прмч. (пам. 14 янв., в Соборе Казанских святых, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Русская Православная Церковь АНДРЕЙ Георгиевич Беднов (1885 – 1938), сщмч. (пам. 4 февр., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших), свящ. АНДРЕЙ Ковалёв (1871 – 1921), сщмч. (пам. 15 сент. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), свящ. АНДРЕЙ Иванович Ясенев (1868 – 1938), сщмч. (пам. 22 февр., в Соборе новомучеников и исповедников Российских, в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших и в Соборе Рязанских святых), прот. АНДРЕЙ Владимирович Шершнев (1869 – 1937), сщмч. (пам. 25 нояб. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), свящ. АНДРЕЙ Николаевич Бенедиктов (1885-1937), свящ., сщмч., (пам. 21 сент. и в Соборе Новомучеников и исповедников Российских) АНДРЕЙ Петрович Быстров (1873-1937), свящ., сщмч. (пам. 24 сент. и в Соборе Новомучеников и исповедников Российских) АНДРЕЙ (Горак Андрей Григорьевич; род. в 1945), " митр. Львовский и Сокальский " Украинской Православной Церки Киевского Патриархата, раскольник АНДРЕЙ (Ухтомский Александр Алексеевич, кн.; 1872-1937), [архи]еп. Уфимский и Мензелинский, миссионер, один из основ. Катакомбного движения ИПХ АНДРЕЙ (ок. 1360-1430 ?), великий русский иконописец, прп. (пам. 4 июля, 12 июня, в Соборе Радонежских святых и в Соборе Московских святых) АНДРОНИК (Суриков Андрей Иванович; 1885 – 1938), прмч. (пам. 9 сент. и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской), иером. АНДРОНИК (Лукаш Алексей Андреевич; 1889-1974), схиархим., старец Глинской в честь Рождества Пресв. Богородицы пуст. АНДРОНИК МОСКОВСКИЙ, СПАССКИЙ ( нач. XIV в.? -1373?), основатель Андроникова московского монастыря, прп. (пам. 13 июня, в Соборе Московских святых и 6 июля - в Соборе Радонежских святых) АННА Алексеевна Корнеева (1880 – 1938), прмц. (пам. 13 февр., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших), мон. АННА Афанасьевна Ефремова (1882 – 1938), прмц. (пам. 4 февр., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших), мон. АННА (Столярова; 1895 – 1958), прписп. (пам. 10 дек., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Рязанских святых), схимон. АННА (Благовещенская Мария Алексеевна; 1898-1937), прмц. Ярославская (пам. 26 февр., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Ростово-Ярославских святых) АННА ВИРОВСКАЯ (Потто Анна Александровна; 1865-1903), игум., основательница Вировского во имя Всемилостивого Спаса мон-ря АНТИПА (Кириллов Антон Петрович; 1870 – 1938), иером., прмч. (пам. 22 февр., в Соборе новомучеников и исповедников Российских, в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших и в Соборе Рязанских святых) АНТОНЕНКО Георгий Карпович (1879-1958), архидиак. Святейших Патриархов Московских и всея Руси Сергия (Страгородского) и Алексия I (Симанского) |
| Разделы портала «Азбука веры» 27 Июн 2023 Статьи доступны на сайте журнала СЕРГИЕВ ПОСАД. Опубликован новый номер журнала кафедры Церковной истории МДА. Церковный историк: научный журнал/Московская духовная академия. Сергиев Посад: Издательство Московской духовной академии, 2023. 1 (11). 218 с. Содержание первого номера за 2023 год: — Иерей Герасим Захаров. Епископ Ульфила — апостол готов. — Священник Серафим Беляев. Происхождение преподобного Савватия Тверского. — Иерей Дионисий Красноперов. Русская церковь и борьба за власть в Суздальско-Нижегородском княжестве в 60е годы XIV beka. — Священник Иван Лазурченко. Особенности повседневной жизни военного духовенства русской армии в первой половине XIX в., по материалам фонда Духовного правления при протопресвитере военного и морского духовенства Синода (РГИА Ф. 806.). — Григорий Бартенев . Новые материалы к биографии архиепископа Филиппа (Ставицкого): происхождение его семьи и студенческие годы будущего архиерея. — Иерей Дмитрий Богачев . Повседневная жизнь миссионеров в Якутии, по трудам епископа. — Протоиерей Павел Романенко. Особенности перехода из обновленческого раскола в Русскую Православную Церковь митрополита Василия (Кожина). — Священник Александр Палазник . События празднования 50-летнего юбилея епископской хиротонии Патриарха Алексия I (Симанского) в 1963 году. — Георгий Дмитриев . Об обстоятельствах и месте ослепления великого князя Василия II. — Николай Смолин . Поражений не предполагали (торжества, связанные с формированием Государственного Подвижного ополчения в 1855 г.). — Михаил Афанасьев. Епископ в истории Церкви, по трудам обновленческого митрополита Александра Введенского. — Олег Шабалин . Проповедническая деятельность архиепископа Ермогена (Голубева). Все статьи доступны на сайте журнала. Источник: Седмица.RU Другие новости Православие о Опросы Загрузка ... Популярное Сейчас в разделе 5 чел. Всего просмотров 426 тыс. Всего записей 3131 ©2024 Азбука новостей к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Разделы портала «Азбука веры» Самое популярное Сейчас в разделе 1481 чел. Всего просмотров 97 млн. Всего записей 1130 Подписка на рассылку поделиться: ©2024 Православное аудио к содержанию ( 221 голос: 4.4 из 5) Лялин Валерий Николаевич — православный писатель. Его рассказы отличаются тем ценным опытом духовной жизни, который обретался автором в непростые десятилетия богоотступничества и преследования верующих людей. –:– 40:28 Стоп через Человек на войне. Рассказ о прохождении Великой Отечественной Войны православным воином-санитаром. Кровавые реалии войны. Необходимость убивать. Случай с захоронением немца. Стычка с баптистом. Встреча с игуменом Сергием посередине минного поля. Смертельная усталость. Венец славы, которым был увенчан воин. 1942 г. на Волге. Рассказ старого солдата о своём прохождении сталинградской битвы. Когда была только надежда. Рассказ о блокадной жизни владыки Алексия Симанского. Пожертвование прихожан на фронт. Покаяние раскольничьего митрополита-отступника. Бомбежки и артобстрелы. Хроника одной зимы. Часть 1. Черный квадрат Малевича. Военная жизнь бывшего царского офицера Малевича. 1942 г. Умирающий от голода детский костно-туберкулезный санаторий. Эвакуация санатория из Евпатории в горы в Тиберду. Смерть детей от голода и водянки. Страшные реалии войны. Отступление войск. Беженцы. Бегство детей в Донбай. История мальчика Вани. Окупация. Хроника одной зимы. Часть 2. Продолжение рассказа. Поиск продовольствия для детей. Массовая смерть детей. Смерть сожительницы Малевича. Казнь еврейских детей в душегубке SS. Бегство Вани к старику Хаджи. Расстрел 300 евреев у черного квадрата могилы. Православная община с настоятелем отцом Василием. Наступление советских войск. Смерть Малевича от метанола. Старец Патермуфий. Часть 1. Кавказский старец с Валаама. Великая Отечественная Война в Грузии. Беженцы, перевал. Немецкий десант, ранение, бегство, встреча со старцем. Послушание у старца и исцеление от раны. Погребение убитых. Немецкий патруль, мертвые спасли живого. Немецкие егеря. Старец Патермуфий. Часть 2. История бегства отца Патермуфия от советских репрессий. Расстрел духовенства Александро-Невской лавры. Гибель русского летчика. Допрос. «Религиозн идиотн». Расстрел евреев. Отступление немцев. Рекомендуемые аудио Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Сводный хор Санкт-Петербургской духовной академии принял участие в концерте, посвященном 80-летию полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады 30.01.2024 13:16:02 САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 27 января 2024 года на стадионе «Газпром Арена» в Санкт-Петербурге состоялся концерт-реквием, посвященный 80-летию полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады. В мероприятии приняли участие известные актеры и музыканты, а также первые лица страны. Почетными гостями концерта стали ветераны Великой Отечественной войны, защитники и жители блокадного Ленинграда, труженики тыла. Во время мероприятия к зрителям обратились Президент Российской Федерации В.В. Путин и Президент Республики Беларусь А.Г. Лукашенко. В концертной программе прозвучали стихотворения и песни о Великой Отечественной войне и блокаде. За вечер зрители вспомнили выдающихся личностей, которые жили в Ленинграде во время блокады и несли самоотверженное служение: митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия (Симанского), поэтессу Ольгу Берггольц, писателя Даниила Гранина, сотрудников института растениеводства и многих других. Особым моментом вечера стало исполнение сводным хором Санкт-Петербургской духовной академии песнопения «Милость мира» Василия Фатеева — композитора, регента Казанского собора, погибшего от голода в блокадном Ленинграде в 1942 году. Запись концерта доступна по ссылке . Пресс-служба СПбДА / Патриархия.ru Дорогие братья и сестры! Мы существуем исключительно на ваши пожертвования. Поддержите нас! Перевод картой: Другие способы платежа: Версия для печати Добавить комментарий Электронное периодическое издание «Радонеж.ру» Свидетельство о регистрации от 12.02.2009 Эл ФС 77-35297 выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций. Копирование материалов сайта возможно только с указанием адреса источника 2016 © «Радонеж.ру» Адрес: 115326, г. Москва, ул. Пятницкая, д. 25 Тел.: (495) 772 79 61, тел./факс: (495) 959 44 45 E-mail: info@radonezh.ru Дорогие братья и сестры, радио и газета «Радонеж» существуют исключительно благодаря вашей поддержке! Помощь |
| Н. Г.: - А кто вам сказал, что он не сотрудничал с советской властью? Без этого бы жизни не было никакой! Сотрудничество было - в виде бесконечных советов, бесконечных справок – как быть в том или ином случае, с Советом по делам религий, и т.д., и т.п. Это не означает, что он «служил» органам: он по-своему служил своей Родине через тех ее представителей, которые были заняты тем, что выискивали против Церкви хоть что-то! Но найти что-то компрометирующее тогда было невозможно! И они принуждены были писать, что Патриарх Алексий – «очень искренний», «очень талантливый», «очень верный», «очень трезвый», «очень спокойный»… Что он – «человек слова и дела, на которого можно положиться». И нам, писали они, гораздо проще приставить к нему кремлевских врачей, чем потом иметь дело, например, с каким-нибудь митрополитом Николаем (Ярушевичем), и т.д. Н. Б.: - Об этом мало кто знает… Н. Г.: - Патриарх Алексий был личностью ответственной, очень честной, добропорядочной по отношению к тем, кто его окружает. Он твердо верил, что и его лично, и Церковь ведет Великий Промысл Божий. Он умел и молиться!.. Как он молился перед Святой Евхаристией – я умирать буду, не смогу забыть этого никогда! Это было соединение человеческого духа с Духом Святым, несомненно!.. И когда он приобщался Святых Христовых Таин – это тоже надо было видеть, надо было ощущать и понимать!.. Недаром многие истинно верующие люди слышат в этот момент трепет Архангельских крыльев, как мне рассказывали… А завещание Святейшего Патриарха Алексия (Симанского)? Мы найдем там очень интересные слова: «Верую, что и по отшествии моем в вечность, наше взаимное общение не прекратится. А по взаимной нашей молитве – усилится!» Н. Б.: - Валентин Арсентьевич, вы изучали этот период Патриаршества Святейшего Алексия, я вам хотел задать вопрос о «церковной икономии», что ли. Мы недавно отмечали 90 лет со дня кончины Святейшего Патриарха Тихона (Беллавина) – человека, который, будучи Патриархом, публично анафематствовал советскую власть, а потом – все-таки должен был смириться и принять эту власть. |
| — Кандидат в Патриархи должен быть архиереем Русской Православной Церкви и отвечать требованиям, предъявляемым ему пункте 17 раздела IV Устава, а именно: обладать высшим богословским образованием, достаточным опытом епархиального управления, отличаться приверженностью к каноническому правопорядку, пользоваться как доброй репутацией и доверием иерархов, клира и народа, так и «иметь доброе свидетельство от внешних» (1 Тим. 3:7). Возраст кандидата на Патриарший престол не должен быть менее сорока лет. — Когда и в связи с чем созывались Поместные Соборы Русской Православной Церкви в ХХ веке? — В ХХ столетии состоялось несколько Поместных Соборов Русской Православной Церкви, для большинства из которых главными деяниями было избрание Предстоятелей Русской Церкви и принятие положений и уставов об управлении РПЦ. Всероссийский Церковный Собор 1917-1918 годов, например, принял определения, реформировавшие высшее церковное управление и епархиальное управление, а также определения по многим вопросам внутренней жизни Церкви. Собор утвердил соборно-патриаршую форму высшего церковного управления и избрал на Всероссийский Патриарший престол Святителя Тихона (Белавина). В специальном разделе портала «Богослов.ru», который посвящен вопросам Соборов и Патриаршества, размещены практически все документы, связанные с этих собором — постановления, деяния, биографии соборян, обзоры сессий. Следующий Поместный Собор 1945 года был созван в связи с кончиной Святейшего Патриарха Сергия (Страгородского) . Собор избрал на Патриарший престол митрополита Алексия (Симанского) и принял «Положение об управлении Русской Православной Церкви», которое явилось правовым актом, устранившим вакуум правового регулирования деятельности высшего управления Русской Православной Церкви. Поместный Собор 1971 года был созван в связи с кончиной Святейшего Патриарха Алексия I (Симанского). Участники Собора избрали Патриархом Московским и всея Руси митрополита Пимена (Извекова). Поместный Собор 1988 года был посвящен Тысячелетию Крещения Руси. На этом Соборе был принят «Устав об управлении Русской Православной Церкви», который вобрал в себя многое из того, чего достиг в устройстве высшего церковного управления Всероссийский церковный собор 1917-1918 годов. Несомненным преимуществом Устава 1988 года стало правовое регулирование статуса, компетенции, состава, внутренней структуры, порядка работы и принятия решений Архиерейским Собором, чего не знали ни определения Собора 1917-1918 годов, ни Положение 1945 года. |
| Послание Патриаршего местоблюстителя митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия (Симанского) в связи с трехлетней годовщиной Отечественной войны 51. Письмо архиепископа Тамбовского Луки (Войно-Ясенецкого) митрополиту Крутицкому Николаю (Ярушевичу) с программой активизации деятельности Русской Православной Церкви и борьбы с материализмом 52. Распоряжение благочинного протоиерея П. И. Костенича благочинным округов о проведении богослужений в период летних полевых работ в более ранние часы 53. Заявление архимандрита Филиппа (Морозова) по делу об убийстве экзарха Литвы, Латвии и Эстонии митрополита Литовского и Виленского Сергия (Воскресенского) в Чрезвычайную комиссию по расследованию немецких зверств 54. Обращение Курского епископа Питирима (Свиридова) к настоятелям храмов с просьбой обнародовать обращение Совета жен и матерей офицеров об оказании помощи на содержание детского сада для детей офицеров, погибших и находящихся на фронте 55.Обращение епископа Курского Питирима (Свиридова) к духовенству и мирянам области об оказании помоши раненым и детям погибших воинов 56. Письмо Николая (Ярушевича) митрополита Крутицкого и Коломенского Г. Г. Карпову с ходатайством о награждении медалью «За оборону Москвы» духовенства г. Москвы 57. Письмо патриарха Алексия (Симанского) И. В. Сталину о внесении Патриархией 1 млн. руб. в фонд помощи детям и семьям бойцов Красной Армии 58. Письмо православного духовенства Закарпатской Руси И. В. Сталину с просьбой принять Карпатскую Русь в состав Советского Союза 59. Петиция игумена Феофана (Сабова) и 23 священников Мукачевско-Пряшевской епархии к митрополиту Ленинградскому и Новгородскому Алексию (Симанскому) Патриаршему местоблюстителю с просьбой принять их епархию в состав Московской Патриархии 60. Отчетные сведения о состоянии Ленинградской, Псковской, Новгородской, Вологодской и Олонецкой епархий, подготовленные архиепископом Псковским и Порховским Григорием (Чуковым), временно управляющим Ленинградской, Вологодской и Олонецкой епархиями по состоянию на 1 ноября 1944 года 61. |
| Целыя тысячи людей, по их указаниям, устрояли добрую жизнь свою, а другия тысячи хотя несколько обуздывали греховные порывы свои. Сильные мира, даже цари, по их советам, оставляли без исполнения одни предначертания свои и приводили в действие другия. А сколько благодеяний оказывали и оказывают святые подвижники и частным людям, и целым городам, странам, народам своим молитвенным предстательством пред Богом! С великим влиянием их на судьбы мира соединяется и великая бессмертная слава их, которой не могут достигнуть деятели по духу мира, славные земли, бессмертные Мира, ибо всякая слава человеческая подобна скоро засыхающей и отцветающей траве ( 1Петр. 1:24 ). Приводить ли имена этих друзей Божиих? Не достанет мне времени повествовать об этом. Укажу на преподобного отца нашего Сергия, великого подвижника земли русской, в обители которого мы имеем счастие привитать и имя которого ты носил в миру. Кому неизвестна смиренная подвижническая жизнь его и влияние даже на великих и сильных мира сего, – влияние, продолжающееся более 500 лет и имеющееся продолжаться в роды родов? Такою же чисто подвижническою жизнию отличался и святитель Московский, современник Преподобного, Алексий, имя которого теперь тебе дано. Он заповедал положить тело свое не в церкви, но вне церкви за алтарем, на указанном им месте, «великого и конечного ради смирения». Вспомни, наконец, и родоначальников нашего монашества преподобных Антония и Феодосия Печерских , в храме которых ты ныне вступил на новый путь иноческого жития. По сказанию составителя жития св. Феодосия, он «превосхождаше всех смирением и споспешеством всем служаше... в памяти имеяше Господа, рекшего: иже аще хощет в вас вящший быти, да будет вам слуга (Map. 10:43). Тем же смиряшеся, меньша себе всех творя и всем служа». Наипаче же всего помышляй непрестанно о беспредельном смирении Господа нашего Иисуса Христа и Его Пречистой Матери, пред чудотворною иконой которой, именуемой Черниговскою, мы теперь предстоим. «Поспеши же, брат мой, – заключу словами св. Иоанна Лествичника , – всеми мерами взойти на сию священную гору смирения». Стяжавши сию добродетель, ты возлетишь на ея крылах на высоту нравственную, недоступную ни для каких усилий человеческих, не окрыляемых смирением, и будешь наследник вечных благ. 1 Новопостриженный сын Камер-Юнкера. Учился в Императорском Лицее Цесаревича Николая, а затем окончил курс в Московском Университете по юридическому факультету. Читать далее Источник: Арсений [Стадницкий], еп. Речь при пострижении в монашество студента 2-го курса Московский Духовной Академии Сергия Симанского, в иночестве Алексия, 9 февраля 1902 года//Богословский вестник. 1902. Т. 1. 3. С. 431-436. Вам может быть интересно: Поделиться ссылкой на выделенное |
|
|
