| 30 Пахат-Моаб урпаларынан: Адна, Келал, Беная, Маасея, Маттания, Бесалел, Биннуй, Менашше; 31 Харим урпаларынан: Элиезер, Ишшия, Малкия, Шемая, Шимон, 32 Бенямин, Маллух, Шемария; 33 Хашум урпаларынан: Маттенай, Маттата, Забад, Элифелет, Еремай, Менашше, Шимей; 34 Баний урпаларынан: Маадай, Амрам, 35 Беная, Бедея, Келуу, 36 Меремот, Эляшиб, 37 Маттания, Маттенай, Ясай, 38 Баний, Биннуй, Шимей, 39 Шелемия, Натан, Адая, 40 Махнадбай, Шашай, Шарай, 41 Азарел, Шелемия, Шемария, 42 Шаллум, Амария, Юсуп; 43 Небо урпаларынан: Еиел, Маттития, Забад, Зебина, Яддай, Йоел, Беная. 44 Бул адамларды ммеси баса миллет ызларына йленген болып, оларды айырымларыны балалары да бар еди. Нехемия Нехемия китабы 1 Нехемияны 1 Хахалия улы Нехемияны сзлери: Персия патшасы Артаксерксти кимдарлыыны жигирмаланшы жылыны айында мен пайтахтта, Суза аласында едим. 2 Сонда бири Хананий айырым адамлар менен бирге Яудадан келди. Мен олардан сргиннен утылып алып, тири алан яудийлер м Ерусалим аласы сорадым. 3 Олар маан сргиннен утылып алып, Яуда тири аланларды атты ыйыншылы м шерменделик аланы, Ерусалим етилип, ртеп жиберилгени айтып берди. 4 Бул сзлерди еситкенимде, отырып жыладым. Бир неше кн айыа батып жрдим, ораза тутып, аспанны удайына былай деп еттим: 5 «О, аспанны удайы Жаратан Ийе! Сен уллы м айбатлы удайса! Сен зиди сйгенлер м буйрыларыды орынлаанлар менен дзген келисимие сады аласа. 6 улыны ушын улалары кзлери ашы болай. Енди Сени алдыда уллары болан Израил халы ушын кни-тни етип, оларды гналары ушын ыламан. бизлер Сени алдыда гна иследик, мен де, мени кемни й-иши де гна иследи. 7 Бизлер Сени алдыда атты жеркенишли ислерди иследик. Сени улы берген буйрыларыа, аыйдалар м нызамларыа бойсынбады. 8 Енди улы берген мына сзлериди есие ала гр: „Егер сизлер Маан опасызлы етсеиз, Мен сизлерди халылар арасына шашып жиберемен. 9 Бира Маан айтып келсеиз м буйрыларыма бойсынып, оларды орынласаыз, жерди е шетине ылынан болсаыз да, сизлерди ол жерден жыйнап аламан. Атымды ушын, талап алан жерге сизлерди алып келемен“. |
| 1Ездр.10:19 . и они дали руки свои во уверение, что отпустят жен своих, и что они повинны принести в жертву овна за свою вину; «И они дали руки свои во уверение». Члены первосвященнического дома торжественным образом (ср. 4Цар 10.15 ; Иез 17.18 ; Плач 5.6 ) обязались отпустить жен иноплеменниц и в искупление вины своей принесли в жертву овна. Основанием для последнего могло служить предписание Лев. 5.14–19 . 1Ездр.10:20 . и из сыновей Иммера: Хананий и Зевадия; 1Ездр.10:21 . и из сыновей Харима: Маасея, Елия, Шемаия, Иехиил и Уззия; 1Ездр.10:22 . и из сыновей Пашхура: Елиоенай, Маасея, Исмаил, Нафанаил, Иозавад и Эласа; Некоторые из упоминаемых в ст. 20–22 имен встречаются еще в Неем 8.4 и Неем 10.2–9 (ср. прим. к 1Езд 2.19–39 ). 1Ездр.10:23 . и из левитов: Иозавад, Шимей и Келаия, он же Клита, Пафахия, Иуда и Елиезер; 1Ездр.10:24 . и из певцов: Елияшив; и из привратников: Шаллум, Телем и Урий; Имя Келая обыкновенно встречается в форме Клита ( Неем 8.7, 10.10 ) 1Ездр.10:25 . а из Израильтян, – из сыновей Пароша: Рамаия, Иззия, Малхия, Миямин, Елеазар, Малхия и Венаия; 1Ездр.10:26 . и из сыновей Елама: Матфания, Захария, Иехиел, Авдий, Иремоф и Елия; 1Ездр.10:27 . и из сыновей Заффу: Елиоенай, Елияшив, Матфания, Иремоф, Завад и Азиса; 1Ездр.10:28 . и из сыновей Бевая: Иоханан, Ханания, Забвай и Афлай; 1Ездр.10:29 . и из сыновей Вания: Мешуллам, Маллух, Адая, Иашув, Шеал и Иерамоф; 1Ездр.10:30 . и из сыновей Пахаф-Моава: Адна, Хелал, Венаия, Маасея, Матфания, Веселеил, Биннуй и Манассия; 1Ездр.10:31 . и из сыновей Харима: Елиезер, Ишшия, Малхия, Шемаия, Симеон, 1Ездр.10:32 . Вениамин, Маллух, Шемария; 1Ездр.10:33 . и из сыновей Хашума: Мафнай, Мафафа, Завад, Елифелет, Иеремай, Манассия и Шимей; 1Ездр.10:34 . и из сыновей Вания: Маадай, Амрам и Уел, 1Ездр.10:35 . Бенаия, Бидья, Келуги, 1Ездр.10:36 . Ванея, Меремоф, Елиашив, 1Ездр.10:37 . Матфания, Мафнай, Иаасай, 1Ездр.10:38 . Ваний, Биннуй, Шимей, 1Ездр.10:39 . Шелемия, Нафан, Адаия, 1Ездр.10:40 . Махнадбай, Шашай, Шарай, |
| 2:9–10 Прибытие Неемии в Иерусалим (ст. 9) вызывает беспокойство у Санаваллата и Товии (ст. 10). 2 Санаваллат. Персидский наместник Самарии, области к северу от Иудеи. О почитании им Бога Израиля ( 4Цар. 17,24–41 ) свидетельствуют имена двух его сыновей Делайя и Шелемия, в составе которых содержится краткая форма от имени Яхве (Господь). Товия. По всей вероятности, наместник Аммана, области к востоку от Иудеи. Имя его означает «Бог благ», из чего следует, что он также чтил Бога Израиля (6,17.18; 13,4). услышал. Слова о том, что противники строительства стены «услышали», повторяются в 1,1 7,3 с постоянством рефрена (2,19; 4,1.7.15; 6,1.16); и каждый раз конфликт переходит в новую фазу, пока окончательно не разрешается. им было весьма досадно. Противостояние носило политический характер, но основа его была религиозной (2,20; ком. к Езд. 4,3.4 ). 27,3 Несмотря на огромный объем работ и все возрастающее противодействие со стороны окружающих народов, иудеи под предводительством Неемии заканчивают восстановление стен за пятьдесят два дня. 2:11–18 Вскоре по прибытии в Иерусалим Неемия в одну из ночей совершает осмотр городских стен и, уверенный в том, что с ним благословение Божие, обращается к начальствующим с призывом восстановить их. 2:11–16 Трехдневное промедление Неемии по приезде в Иерусалим естественно сравнить с таким же трехдневным промедлением Ездры ( Езд. 8,32 ). Ездра при этом действовал открыто, Неемия же тайно. 2 ворота Долины. В ходе археологических раскопок были обнаружены ворота эпохи персидского владычества, идентифицированные как упоминаемые в данном стихе. 2 пуст. К тому времени Иерусалим уже около полутора столетий лежал в развалинах (см. ком. к 1,3). Предпринятая ранее попытка восстановить его стены была пресечена ( Езд. 4,7–23 ). Неемии предстояло в корне изменить ситуацию. построим стену. См. ком. к 2,5. 2 Бога ... царя. Признание Неемией всемогущества Божией воли главным залогом успеха своего плана не исключает и того, что сознательные, ответственные поступки царя играют в этом непосредственную роль. См. ком. к 2,7–9. |
| 1Ездр.10:18 . И нашлись из сыновей священнических, которые взяли жен иноплеменных, – из сыновей Иисуса, сына Иоседекова, и братьев его: Маасея, Елиезер, Иарив и Гедалия; 1Ездр.10:19 . и они дали руки свои во уверение, что отпустят жен своих, и что они повинны принести в жертву овна за свою вину; 1Ездр.10:20 . и из сыновей Иммера: Хананий и Зевадия; 1Ездр.10:21 . и из сыновей Харима: Маасея, Елия, Шемаия, Иехиил и Уззия; 1Ездр.10:22 . и из сыновей Пашхура: Елиоенай, Маасея, Исмаил, Нафанаил, Иозавад и Эласа; 1Ездр.10:23 . и из левитов: Иозавад, Шимей и Келаия, он же Клита, Пафахия, Иуда и Елиезер; 1Ездр.10:24 . и из певцов: Елияшив; и из привратников: Шаллум, Телем и Урий; 1Ездр.10:25 . а из Израильтян, – из сыновей Пароша: Рамаия, Иззия, Малхия, Миямин, Елеазар, Малхия и Венаия; 1Ездр.10:26 . и из сыновей Елама: Матфания, Захария, Иехиел, Авдий, Иремоф и Елия; 1Ездр.10:27 . и из сыновей Заффу: Елиоенай, Елияшив, Матфания, Иремоф, Завад и Азиса; 1Ездр.10:28 . и из сыновей Бевая: Иоханан, Ханания, Забвай и Афлай; 1Ездр.10:29 . и из сыновей Вания: Мешуллам, Маллух, Адая, Иашув, Шеал и Иерамоф; 1Ездр.10:30 . и из сыновей Пахаф-Моава: Адна, Хелал, Венаия, Маасея, Матфания, Веселеил, Биннуй и Манассия; 1Ездр.10:31 . и из сыновей Харима: Елиезер, Ишшия, Малхия, Шемаия, Симеон, 1Ездр.10:32 . Вениамин, Маллух, Шемария; 1Ездр.10:33 . и из сыновей Хашума: Мафнай, Мафафа, Завад, Елифелет, Иеремай, Манассия и Шимей; 1Ездр.10:34 . и из сыновей Вания: Маадай, Амрам и Уел, 1Ездр.10:35 . Бенаия, Бидья, Келуги, 1Ездр.10:36 . Ванея, Меремоф, Елиашив, 1Ездр.10:37 . Матфания, Мафнай, Иаасай, 1Ездр.10:38 . Ваний, Биннуй, Шимей, 1Ездр.10:39 . Шелемия, Нафан, Адаия, 1Ездр.10:40 . Махнадбай, Шашай, Шарай, 1Ездр.10:41 . Азариел, Шелемиягу, Шемария, 1Ездр.10:42 . Шаллум, Амария и Иосиф; 1Ездр.10:43 . и из сыновей Нево: Иеиел, Матфифия, Завад, Зевина, Иаддай, Иоель и Бенаия. 1Ездр.10:44 . Все сии взяли за себя жен иноплеменных, и некоторые из сих жен родили им детей. Список лиц, виновных в нарушении закона о смешанных браках. В этом списке 17 священников (ст. 18–22), 10 левитов (ст. 23–24) и 86 мирян (ст. 25–43), всего 113 лиц. На первом месте в списке поставлены сыновья Иисуса (ст. 18), под которым нужно разуметь Иисуса первосвященника, современника Зоровавеля, и братья его – вероятно (ср. 1Езд 2:36–39 ), сыновья Иедаии. |
|
|
