601220, Владимирская обл., Собинский р-н, с. Волосово; тел. (49242) 5-65-38; e-mail: 2019nikolskii@mail.ru , vahrushewa-antonina@yandex.ru настоятельница — игумения Евфимия (Ромашова Римма Степановна) Казанский 600910, Владимирская обл., г. Радужный, квартал 7/2, 8; сайт http://obitel33.ru/ ; тел.: (4925) 43-33-54, +7 933 342-24-87; e-mail Obitel33@gmail.com ; группа ВКонтакте http://vk.com/obitel333 ; Телеграм-канал http://t.me/obitel33 настоятельница — игумения Варвара (Скобелкина Елена Викторовна) Спасо-Преображенский 601366, Владимирская обл., Судогодский р-н, с. Спас-Купалище; тел. +7 903 648-30-40 (благочинная); e-mail kupalishe@yandex.ru ; группа ВКонтакте http://vk.com/public211550978 настоятельница — игумения Антония (Шаховцева Антонина Матвеевна) Архиерейское подворье в честь Рождества Богородицы 601337, Владимирская обл., Камешковский р-н, пос. Придорожный, 18; e-mail arxpodvore@bk.ru настоятельница — монахиня Александра (Мамаева Ольга Григорьевна) Учебные заведения Владимирская Феофановская духовная семинария 600000, г. Владимир, ул. Б. Московская, 68; сайт http://vlpds.ru/ ; тел. (4922) 77-17-91; e-mail v.d.seminariya@mail.ru ректор — митрополит Владимирский и Суздальский Тихон Центр подготовки церковных специалистов 601500, Владимирская обл., г. Гусь-Хрустальный, ул. Вокзальная, 15; сайт http://ctcsgus.ucoz.net/ ; тел. (49241) 2-29-84; e-mail: bobcat64@mail.ru , duhovnoeuchilishe@yandex.ru директор — иерей Андрей Александрович Сидоров Владимирская епархиальная регентская школа при Княгинином Успенском женском монастыре (подразделение Владимирской духовной семинарии) 600000, г. Владимир, ул. Княгинин монастырь, 37А; сайт http://versh33.ru ; e-mail versh33@bk.ru заведующий — протоиерей Валерий Михайлович Дубовик ЧОУ «Православная общеобразовательная гимназия» 601501, Владимирская обл., г. Гусь-Хрустальный, ул. Интернациональная, 52; сайт http://prav-gymnasium.ru/ ; тел. (49241) 2-68-56; e-mail prav.gimnazia@yandex.ru директор — Никонова Наталья Эдуардовна ЧОУ «Суздальская православная гимназия»

http://patriarchia.ru/md/db/text/1560202...

601260, г. Суздаль, ул. Васильевская, 32Б; тел. (49231) 2-18-00; e-mail otecRafail@yandex.ru настоятель — игумен Рафаил (Нечитаев Игорь Юрьевич) Александровский 601260, Владимирская обл., Суздальский р-н, г. Суздаль, ул. Гастева, 31; тел. (49231) 2-35-71; e-mail s.aleksandrs.mon@mail.ru настоятель — архимандрит Авель (Ургалкин Александр Петрович) Спасо-Преображенское архиерейское подворье (Спасо-Евфимиев монастырь) 601293, г. Суздаль, ул. Кремлевская, 8; сайт http://spaso-evfimiev.ru/ ; тел. +7 910 171-49-69; e-mail master@spaso-evfimiev.ru настоятель — иеромонах Арсений (Смирнов Андрей Николаевич) Елисавето-Варваринское архиерейское подворье 601590, Владимирская обл., Гусь-Хрустальный р-н, пос. Великодворский, ул. Театральная, 12; тел. (49241) 5-44-95, 5-93-51; e-mail apodvorie33@gmail.com настоятель — иеромонах Сергий (Баженов Олег Иннокентиевич) женские: Успенский Княгинин 600000, г. Владимир, ул. Княгинин монастырь, 37А; тел.: (4922) 32-67-73, 32-59-82; e-mail monastnina@yandex.ru настоятельница — игумения Нина (Соколюк Оксана Васильевна) Покровский 601293, г. Суздаль, ул. Покровская, 76; сайт http://spokrovmon.ru/ ; тел. (49231) 2-06-09; e-mail ekpokrov@yandex.ru настоятельница — игумения Екатерина (Кожевникова Светлана Семеновна) Ризоположенский 601260, г. Суздаль, ул. Ленина; тел. (49231) 2-35-30; e-mail riza-suzdal@yandex.ru настоятельница — игумения Екатерина (Иванова Елена Александровна) Боголюбский 601270, Суздальский р-н, пос. Боголюбово; сайт http://sv-bogolubovo.ru/ ; тел. (4922) 30-05-34, 30-01-08, +7 919 029-00-57 (дежурный), +7 919 029-00-58 (гостиница); e-mail bogolubovo2012@yandex.ru настоятельница — игумения Руфина (Солоницкая Татьяна Григорьевна) Благовещенский 601280, Суздальский р-н, с. Сновицы, ул. Центральная, 84; e-mail monastir.2012@mail.ru настоятельница — игумения Олимпиада (Хоружая Надежда Алексеевна) Знаменский 601900, Владимирская обл., г. Ковров, ул. Первомайская, 28; тел. (4923) 24-43-33; e-mail catapetasma@mail.ru ; группа ВКонтакте http://vk.com/public201791653 настоятельница — игумения Афанасия (Воловик Валентина Николаевна) Никольский

http://patriarchia.ru/md/db/text/1560202...

В 1185 - 1186 годах Всеволод Юрьевич вновь вмешался в междоусобную борьбу правителей Рязани, Пронска и Коломны, на этот раз неудачно, - его дружина была взята в плен в Коломне , князей - противников Всеволода Юрьевича поддержал Черниговский еп. Порфирий . Стремясь укрепить свое влияние в Южной Руси, 11 июля 1186 года Всеволод Юрьевич выдал дочь Всеславу замуж за кн. Ростислава Ярославича, сына правителя Чернигова и племянника киевского кн. Святослава Всеволодовича. 30 июня 1188 года владимирский князь выдал 8-летнюю дочь Верхуславу за белгородского кн. Ростислава , старшего сына Рюрика Ростиславича, соправителя Святослава Всеволодовича в Киеве. В 1189 году Всеволод Юрьевич поддержал в борьбе за стол в Галиче своего племянника Владимира Ярославича (сына сестры Ольги), обещавшего владимирскому князю " быть в твоеи воле... всегда " . Конец 1180-х - первая половина 1190-х годов для Всеволода Юрьевича отмечены переходом от военных действий к дипломатическим и обустройством собственных земель. По инициативе князя в Северо-Восточной Руси развернулось активное строительство храмов и крепостных сооружений. Во Владимире с участием немецких мастеров был возведен собор вмч. Димитрия - домовый храм княжеской семьи. В январе 1197 года в соборе были помещены принесенные из Солуни " доска гробная " с раки вмч. Димитрия и сорочка святого. Деревянные храмы в честь небесного покровителя Всеволода Юрьевича в годы его правления были возведены в Дмитрове и Москве. Во Владимире при Всеволоде Юрьевиче был перестроен и расширен пострадавший от опустошительного пожара в 1185 году Успенский собор (освящен 14 авг. 1189), появились храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы и надвратная церковь во имя Богоотец Иоакима и Анны . В Суздале руские мастера заново отстроили церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы . В правление Всеволода Юрьевича в Северо-Восточной Руси продолжилось монастырское строительство, впервые упоминаются обители: мужской владимирский Богородице-Рождественский монастырь и женский владимирский Княгинин Успенский монастырь , мужской ярославский Преображенский монастырь и др. Над образами и фресками для церквей и монастырей работали артели византийских и русских иконописцев.

http://drevo-info.ru/articles/13678567.h...

Не менее отрады находила для себя эта богобоязненная княгиня и в благочестивых деяниях своего супруга, в которых она, несомненно, поддерживала его своим живым сочувствием, а иногда, как увидим далее, и деятельным участием. Известно, что Великий князь Всеволод Георгиевич в продолжение времени с 1185 года по 1196 год занимался особенно много сооружением храмов Божиих: он расширил главный храм своей столицы, построенный св. Андреем Боголюбским, – и на этом храме, вместо одной, засияло пять позлащенных глав; он основал во Владимире Рождественский монастырь, воздвиг небольшой по размеру, но чудный по устройству и наружному благоукрашению храм св. Великомученика Димитрия, а над вратами близ Успенского собора построил храм в честь св. родителей Богоматери 137 . Не говорим уже о многочисленных делах милосердия и сострадательности, которыми украшалось славное правление Всеволода Георгиевича. Все это наполняло святой радостью жизнь Великой княгини. Но не одни ясные дни были в жизни Великой княгини Марии, – изредка проносились темные облака, находили даже и грозные тучи. И в семейной жизни любящее сердце матери не раз испытало печаль, особенно при разлуке с юными дочерьми, которые, при вступлении в замужество, должны были рано оставлять родительский кров и отправляться на жительство в дальние стороны, а также и при разлуке с сыновьями, которые иногда в самых юных, даже в детских, летах отправляемы были на княжение в другие города для блага всенародного. Еще большие скорби должна была испытывать сострадательная душа Великой княгини во время народных бедствий, из которых, как на выдающиеся, летописи указывают на два опустошительные пожара в самой столице – Владимире (в 1185 и 1193 138 годах). Во время первого пожара обгорел и лишился своих благоукрашений златоверхий храм Богоматери (Успенский собор), сгорели: дворец великокняжеский, 32 церкви и едва не все жилища граждан. Тогда-то вот с полной силой и очевидностью обнаружилось благочестие, щедрость и сострадательность державной четы.

http://azbyka.ru/otechnik/Porfirij_Vinog...

Литва Вильнюсский уезд. Швянчёнис. Троицы Живоначальной, церковь Вильнюсский уезд. Вильнюс. " Знамение " иконы Божией Матери, церковь Каунасский уезд. Каунас. Петра и Павла, собор Вильнюсский уезд. Вильнюс. Николая Чудотворца на Лукишках, церковь Вильнюсский уезд. Вильнюс. Михаила Архангела, церковь Молдова Страшенский район. Каприяна. Успенский Каприянский монастырь. Церковь Николая Чудотворца Слободзейский район (Приднестровье). Кицканы. Вознесенский Ново-Нямецкий монастырь. Церковь Успения Пресвятой Богородицы Московская область Можайский городской округ. Семёновское (Бородинского с/о). Спасо-Бородинский монастырь. Собор Владимирской иконы Божией Матери Люберецкий городской округ и гг. Дзержинский, Лыткарино, Котельники. Дзержинский. Николо-Угрешский монастырь. Часовня Явления образа Николая Чудотворца Богородский городской округ. Электроугли. Троицы Живоначальной, церковь Шаховской городской округ. Бухолово. Рождества Пресвятой Богородицы, церковь Луховицкий городской округ. Ловецкие Борки. Успения Пресвятой Богородицы, церковь Серпуховский городской округ и гг. Протвино, Пущино. Серпухов. Высоцкий монастырь. Церковь Всех Святых Серпуховский городской округ и гг. Протвино, Пущино. Глубоково (погост Иванова Гора). Рождества Иоанна Предтечи, церковь Сергиево-Посадский городской округ. Хотьково. Покровский Хотьков монастырь. Собор Николая Чудотворца Коломенский городской округ. Горки. Николая Чудотворца, церковь Подольский городской округ. Сынково. Иоанна Богослова, церковь Коломенский городской округ. Коломна. Троицы Живоначальной в Щурове, церковь Наро-Фоминский городской округ. Рождество. Рождества Христова, церковь Нижегородская область Нижний Новгород, город. Сормовский район. Спаса Преображения в Сормове, собор Павловский район. Горбатов. Успения Пресвятой Богородицы, церковь Княгининский район. Белка. Николая Чудотворца, церковь Большемурашкинский район. Большое Мурашкино. Аввакума протопопа, церковь Новосибирская область Новосибирск, город. Новосибирск. Александра Невского, собор

http://sobory.ru/mapsearch/?style=36

В свободное от походов время Всеволод Георгиевич всю заботу свою сосредоточивал на благоустроении своих областей. После большого пожара во Владимире, бывшего в апреле 1185 года, во время которого сгорело 32 церкви и великокняжеский дворец, соборный же храм лишился всех своих благоукрашений, кроме великой святыни – чудотворного образа Богоматери, написанного, по преданию, св. Евангелистом Лукой 20 , великий князь стал на свои средства воздвигать церкви и вместе с супругой щедро раздавал деньги бедным на построение жилищ 21 , а соборный храм не только вновь богато благоукрасил, но и совершил то самое распространение его, о котором сказано выше. Соборный храм, прежде бывший одноглавым, с этого времени стал иметь пять позлащенных глав. Работы по обновлению и распространению собора кончены были в 1189 году, – и накануне храмового праздника Успения храма был торжественно освящен епископом Владимирским Лукой 22 . Затем Всеволод Георгиевич построил укрепления в Суздале, Переславле-Залесском и Городце Остерском (в южной Руси); обновил в Суздале соборный храм; основал во Владимире монастырь и в нем храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы 23 ; воздвиг во Владимире, недалеко от соборного храма, при своем дворце, храм в честь своего небесного покровителя св. великомученика Димитрия Селунского, привлекающий и ныне взор своим изяществом, особенно красотою своих рельефных украшений, и представляющий собой самый лучший памятник Всеволоду Георгиевичу 24 ; построил во Владимире, также близ собора, церковь св. Иоакима и Анны 25 ; основал во Владимире существующий и доныне женский монастырь и в нем – храм Успения 26 . В 1205 году 2-го марта в этот монастырь удалилась и приняла в нем пострижение с именем Марфы благочестивая супруга великого князя Мария, уже 8 лет страдавшая тяжким недугом, за страдания свои и великодушное терпение уподобляемая в летописи Иову, – а 19-го марта Всеволод Георгиевич оплакивал ее кончину. В 1209 году Всеволод Георгиевич вступил во второй брак с дочерью князя Витебского Василия Анной. 27

http://azbyka.ru/otechnik/Porfirij_Vinog...

В 1937 году большевики взорвали Богородице-Рождественский собор. До начала девяностых годов территорию монастыря занимали органы Государственной безопасности. В 1995 году Святейший Патриарх Алексий II заложил камень в основание нового храма. При раскопках, которые обязательно проводятся в центре Владимира перед строительством, археологи обнаружили кладбище. На территории Богородице-Рождественского монастыря похоронены митрополиты и епископы Владимирской епархии. Строительство нового храма началось в 2000 году при участии администрации г.Владимира. Попечительский совет возглавили Владимирский губернатор Николай Виноградов и архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий. Почетным членом попечительского совета по строительству храма стал мэр Москвы Юрий Лужков. Новое здание не повторяет разрушенный собор по внешнему облику, и сегодняшний храм гораздо меньше собора XII века. Богородице-Рождественский храм XXI века представляет собой собирательный образ храмов великокняжеского стиля. Храм построен из кирпича и облицован белым камнем с элементами резьбы. Иконы для изящного одноярусного иконостаса выполнил иконописец из Санкт-Петербурга. Каркас иконостаса изготовлен сотрудниками епархиального строительного управления. Резные работы выполнили выпускники Суздальского художественного училища. Расписывать собор поручено выпускникам Петербургской Художественной академии. Расписывать своды художники начнут через год. Первый день праздника закончился Всенощным бдением в Богородице-Рождественском соборе и храме Рождества Христова во Владимирском Успенском Княгинином монастыре. В воскресенье, 22 августа, в день памяти святой покровительницы города Мурома - св. праведной Иулиании Лазаревской - торжества продолжились в Муроме. В этот день впервые в России отмечался День милосердия и благотворительности. Праздник был посвящен 400-летию кончины св. Иулиании, канонизированной за самоотверженное служение бедным, немощным и сиротам. Древний Спасо-Преображенский монастырь в Муроме стал центром торжеств.

http://sedmitza.ru/text/400233.html

В XVII в. на юж. стене собора находился деревянный киот с образом Успения Богородицы («стенное письмо»), в «офицерской описи» 1763 г. сообщается о киотах с 3 сторон храма - с 2 иконами Успения и образом мч. Авраамия Болгарского. Вероятно, во 2-й пол. XVI - 1-й пол. XVII в. к собору были пристроены приделы: сев. в честь Благовещения Пресв. Богородицы и юж. в честь Рождества Христова. Захоронения княгинь и княжон, находившиеся в XIII в. в вост. частях галереи, окружавшей собор, в XVII в. оказались в приделах. Во 2-й пол. XVII в. в Благовещенском приделе, на правой стороне у царских врат, почивали мощи мч. Авраамия (в закрытой деревянной гробнице, верхняя доска к-рой была украшена изображением святого). В 1711 г. мощи переложили в деревянную раку и установили «на вскрытии у северной стороны правого столба» храма. В 1796-1806 гг. для святыни была изготовлена серебряная рака, к-рую установили у юго-зап. столпа храма под деревянным вызолоченным балдахином. Во время пожара 12 июля 1855 г. мощи мч. Авраамия перенесли в кафедральный Успенский собор, 17 июля крестным ходом их вернули во В. К. м. В 1865 г. для них была изготовлена из латуни новая рака, в 1897 г. над мощами установили деревянную резную позолоченную сень. В шкафу у раки хранились железные вериги и цепи, по преданию принадлежавшие святому. По указу Синода 22 апр. 1916 г. ежегодно 25 сент. мощи должны были переносить из собора, в к-ром до весны прекращались богослужения, в юж. придел теплой Казанской ц. Обратно святыню переносили в 4-ю неделю по Пасхе, а в случае ранней Пасхи - 11 мая. Нерукотворный образ Спасителя. Мастер Марк Матвеев. Роспись собора в честь Успения Пресв. Богородицы. 1647–1648 гг. Нерукотворный образ Спасителя. Мастер Марк Матвеев. Роспись собора в честь Успения Пресв. Богородицы. 1647–1648 гг. В 1647-1648 гг. Успенский собор был расписан по заказу Патриарха Иосифа артелью под рук. «государева иконописца» Марка Матвеева. После пожара 1855 г. фрески в нек-рых местах были промыты и поправлены владимирским иконописцем Иваном Перфиловым, в 1866 г.

http://pravenc.ru/text/154985.html

К. О.: Все храмы разные. Вот в Торопце, старинном городе в Тверской области, — в нем храм XVII века, открытый недавно. У нас там были прекрасные отношения со священником, работали почти бесплатно. Каждый случай интересен по-своему. А деньги... Сейчас строится много особняков, владельцы заказывают холсты, там крутятся огромные средства. Но я лучше буду за меньшие деньги расписывать церкви. Д. Л.: Когда мы работали над проектом росписи храма в Жуковском, идеи были совсем другие. Роспись должна была занимать намного меньше места, мы утвердили бюджет. А потом стали переносить проект на стену и поняли, что стена требует другого. В итоге мы усложнили роспись во много раз, но, поскольку договаривались на конкретную сумму, не могли требовать большего. Нам увеличили сроки сдачи работы — и только. У нас на это ушло полтора года, и еще уйдет как минимум месяцев шесть. Но мы согласны: нам очень интересно то, что мы делаем. Это наша жизнь. Какие иконы в России - самые древние? Богоматерь Знамение (Новгород, Софийский собор) Икона написана на Руси до 1169 года. Чудотворная новгородская икона. Самый ранний из сохранившихся списков был сделан в XIII веке. Владимирская Богоматерь (Успенский собор в Москве) Оригинал написан в Константинополе в начале XII века. Оттуда икона попала в Киев. Впервые упомянута в летописях в 1155 году, когда была помещена в Успенский собор во Владимире. В нем икона провела почти два века, пока в 1395-м, в канун нашествия на Русь войск Тамерлана, ее впервые не принесли в Москву для моления о спасении города. К 1480 году икона переселилась сюда окончательно. В XV-XVI веках Владимирскую Богоматерь полностью переписали. От первоначального византийского полотна сохранились только лики и фрагменты фона и одежд. Икона-мощевик " Сошествие во Ад " (Москва, Кремль) Византия, XII в. Сокращенный вариант традиционного " Сошествия во Ад " . Написана на золотой пластине, на лицевой стороне серебряного ковчега-реликвария, предназначенного для ношения на шее. Боголюбская Богоматерь (Владимир, Княгинин монастырь)

http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&...

Последний год княжения Юрия отмечен важным событием – нашествием татар. В конце 1237 г. Батый появился в пределах Рязанского княжества. Рязанские князья обратились за помощью к Юрию, но он им ее не дал, желая «сам особь брань створити». Послы Батыя явились в Рязань и Владимир с требованием дани, но везде получили отказ. Разрушив 16 декабря Рязань, Батый двинулся к Москве. Юрий послал сына своего, Всеволода, защищать границы княжества. Встретив татарские полчища близ Коломны, Всеволод вступил с ними в бой, был разбит и бежал во Владимир. Батый после этой победы сжег Москву, князя ее, Владимира, второго сына Юрия, взял в плен и двинулся на Владимир. Весть об этих событиях привела в ужас Юрия, он созвал на совет князей и бояр и после долгих размышлений оставил во Владимире жену и сыновей Всеволода и Мстислава с воеводой Петром Ослядюковичем, а сам отправился на Волгу собирать рать. 3 февраля 1238 (1237) г. Батый подступил к Владимиру. 7-го татары ворвались в город и зажгли его. Великая княгиня Агафия затворилась с семьей в Успенском соборе и погибла там. Разойдясь затем по всему княжеству, татары со всех сторон окружили великого князя, стоявшего с войском за Волгой, на реке Сити. 4 марта произошел бой, и русские потерпели поражение. В числе убитых был и сам Юрий. Когда через некоторое время епископ Ростовский Кирилл возвращался из Белоозера к пастве своей и проходил мимо поля битвы, то среди оставшихся не погребенными тел убитых воинов узнал он по княжеской одежде обезглавленное тело Юрия. Он перенес тело великого князя в Ростов и похоронил в соборе. Впоследствии голова Юрия была тоже найдена и приложена к телу. В 1239 г. вел. кн. Ярослав Всеволодович перенес тело брата во Владимир и положил в Успенском соборе. 5 января 1645 г. мощи Юрия, найденные нетленными, были переложены из прежнего каменного гроба в серебряную позлащенную раку, устроенную патриархом Иосифом по обещанию. Память его – 4 февраля, по предположению гр. M. B. Толстого, «в память перенесения его из Ростова во Владимир». По словам летописца, Юрий украшен был добрыми нравами: старался исполнять Божьи заповеди; всегда имел в сердце страх Божий, помня заповедь Господню о любви не только к ближним, но и к врагам, был милостив выше меры; не жалея своего имения, раздавал его нуждающимся, строил церкви и украшал их иконами бесценными и книгами; чтил священников и монахов. В 1221 (1222) г. он заложил в Суздале новый каменный собор вместо обветшавшего, а в 1233 г. расписал его и вымостил мрамором. В Нижнем Новгороде им основан Богородицкий монастырь. Юрий имел трех сыновей: Всеволода († 1238 г.), Владимира († 1228 г.) и Мстислава († 1238 г.) и двух дочерей: Елену, жену кн. Волынского Василька Романовича, и Феодору (р. 21 сентября 1228 г., † 1238 г.).

http://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/r...

  001     002    003    004    005    006    007    008    009    010