| RELIGARE («РЕЛИГИЯ и СМИ») , religare.ru постоянный URL текста: http://www.religare.ru/2_72685.html 10 февраля 2010 Светлана Колосовская " Образ православного священника в современном кинематографе " Источник: http://www.radonezh.ru/analytic/11840.html Радонеж Под таким названием в рамках Рождественских Чтений 28 января с. г. в Доме кино прошел Круглый стол, собравший большое число участников. В заседании круглого стола в качестве экспертов приняли участие инициаторы и руководители известнейших сегодня православных кинофестивалей " Радонежа " – Евгений НИКИФОРОВ и " Золотого витязя " – Николай БУРЛЯЕВ; бессменный(15 лет) председатель жюри кинофестиваля " Радонеж " – писатель Владимир КРУПИН; кинодокументалисты, продюсеры, кинокритики, актеры: В. М. АЛЕЙНИКОВ – Центральная Российская студия документальных фильмов, Л. М. КАРАХАН – продюсер, кинокритик, А. Е. РЫМОВ – драматург, режиссер, продюсерский центр " XXI век " , Ю.В. БЕЛЯЕВ – заслуженный артист России, Н. С. АСТАХОВ – художественный руководитель духовного театра " Глас " , А. ЩИПКОВ – портал " Религия и СМИ " и др. Участниками обсуждения стали священнослужители, собравшиеся на Чтения из различных епархий России, члены православных братств и др. участники Рождественских Чтений. Центральной фигурой круглого стола стал протоиерей ВИКТОР САЛТЫКОВ, участник и " главный герой " двух документальных фильмов В. ТИМОЩЕНКО, сегодня хорошо известных в православном мире: " Кавказский фронт " и " Русский заповедник " – призер к/ф " Радонеж-2008 " . Последний из названных фильмов демонстрировался по окончании обсуждения в Малом зале. То, что религия и Церковь после 70-летнего периода гонений и запрета стали заметным явлением жизни, очевидно. Духовный вакуум возрождающейся исторической России стал заполняться православием. Даже те наши соотечественники, которые не могут принять этой непреложной истины, не могут не видеть – " на передовой " духовной борьбы в мирных, даже бытовых условиях – гибнут именно священники. Начиная с 1990 г. их было убито – 25, двое – только в конце прошлого, 2009 года... Священник привлекает к себе все большее внимание в обществе. Все чаще мы видим священников на ТВ, стали они появляться и в игровом кино. |
| Архив Пн Предстоятель Русской Церкви возглавил торжества по случаю 25-летия канонизации святого Иоанна Кронштадтского 14 июня 2015 г. 18:05 14 июня 2015 года, в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил торжества по случаю 25-летия канонизации святого праведного Иоанна Кронштадтского на малой родине святого — в селе Сура Пинежского района Архангельской области. Предстоятель Русской Православной Церкви возглавил служение Божественной литургии в Успенском храме Иоанно-Богословского женского монастыря, основанного в 1899 году по инициативе святого Иоанна Кронштадтского. Его Святейшеству сослужили: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий , управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил ; митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий ; епископ Балтийский Серафим , викарий Калининградской епархии ; епископ Кливлендский Петр , управляющий Чикагской и Средне-Американской епархией ; епископ Солнечногорский Сергий , руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Ардатовский и Атяшевский Вениамин ; епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков ; епископ Мариинский и Юргинский Иннокентий ; епископ Котласский и Вельский Василий ; епископ Рубцовский и Алейский Роман ; епископ Глазовский и Игринский Виктор . Также среди сослужащих были: архимандрит Тихон (Секретарев), наместник Псково-Печерского Успенского мужского монастыря; архимандрит Феоктист (Димитров) , представитель Патриарха Болгарского при Патриархе Московском и всея Руси; протоиерей Николай Беляев, старший священник Иоанновского ставропигиального женского монастыря (Санкт-Петербург); протоиерей Михаил Протопопов, управляющий делами Сиднейской и Австралийско-Новозеландской епархии ; протоиерей Александр Беля, благочинный первого Нью-Йоркского округа и настоятель собора Иоанна Предтечи в Бруклине ( Восточно-Американская епархия ); протоиерей Сергий Бабурин, настоятель храма св. |
| поиск: разделы рассылка Светлана Колосовская " Образ православного священника в современном кинематографе " Источник: Радонеж Под таким названием в рамках Рождественских Чтений 28 января с. г. в Доме кино прошел Круглый стол, собравший большое число участников. В заседании круглого стола в качестве экспертов приняли участие инициаторы и руководители известнейших сегодня православных кинофестивалей " Радонежа " – Евгений НИКИФОРОВ и " Золотого витязя " – Николай БУРЛЯЕВ; бессменный(15 лет) председатель жюри кинофестиваля " Радонеж " – писатель Владимир КРУПИН; кинодокументалисты, продюсеры, кинокритики, актеры: В. М. АЛЕЙНИКОВ – Центральная Российская студия документальных фильмов, Л. М. КАРАХАН – продюсер, кинокритик, А. Е. РЫМОВ – драматург, режиссер, продюсерский центр " XXI век " , Ю.В. БЕЛЯЕВ – заслуженный артист России, Н. С. АСТАХОВ – художественный руководитель духовного театра " Глас " , А. ЩИПКОВ – портал " Религия и СМИ " и др. Участниками обсуждения стали священнослужители, собравшиеся на Чтения из различных епархий России, члены православных братств и др. участники Рождественских Чтений. Центральной фигурой круглого стола стал протоиерей ВИКТОР САЛТЫКОВ, участник и " главный герой " двух документальных фильмов В. ТИМОЩЕНКО, сегодня хорошо известных в православном мире: " Кавказский фронт " и " Русский заповедник " – призер к/ф " Радонеж-2008 " . Последний из названных фильмов демонстрировался по окончании обсуждения в Малом зале. То, что религия и Церковь после 70-летнего периода гонений и запрета стали заметным явлением жизни, очевидно. Духовный вакуум возрождающейся исторической России стал заполняться православием. Даже те наши соотечественники, которые не могут принять этой непреложной истины, не могут не видеть – " на передовой " духовной борьбы в мирных, даже бытовых условиях – гибнут именно священники. Начиная с 1990 г. их было убито – 25, двое – только в конце прошлого, 2009 года... Священник привлекает к себе все большее внимание в обществе. Все чаще мы видим священников на ТВ, стали они появляться и в игровом кино. |
| Сынково. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Богородицерождественская Церковь Церковь. Не действует. Престолы: Рождества Пресвятой Богородицы , Николая Чудотворца Год постройки:1778. Ссылки: Адрес: Россия, Костромская область, Галичский район, с. Сынково Координаты: 58.440156, 42.192933 Проезд:От автодороги Галич - Буй до деревни Сынково ведет проселочная дорога (примерно 2 км.). Почва глинистая и после дождей проехать очень трудно. Церковь находится на дальней (если смотреть от автодороги) окраине деревни Общественного транспорта до деревни нет Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты Рождественская церковь с. Сынкова каменная, построена г. Маврой Петровной Голохвастовой, но в котором году, о том сведения не сохранились. Престолы: в честь Рождества Пресвятой Богородицы и св. Николая. Причта по штату положено: священник и дьячок. Жалование штатному причту 96 руб. Земли 33 десятины, особого плана на землю при церкви нет, а церковная земля значится на общем плане смежных владельцев. Прихожан муж. пола 187, жен. пола 195. дворов 17. В приходе состоит 5 селений, в 4 верстах от церкви. От Костромы в 130 верстах. Иоанн Беляев «Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии», часть 2, С.-Петербург. Типография Почтового Департамента, 1868 г. стр. 105. Село Сынково раньше называлось «погост в Кушке, в Сынкове». В 1659 г. стоявшая здесь деревянная Троицкая церковь сгорела, и прихожане просили царя Алексея Михайловича разрешить «сбирать деньги на храм, чтобы им в городах и уездах потружатися, избирать на церковное строение невозбранно». Царь разрешил сбирать деньги на постройку новой церкви, и сборщики с кружками на груди ходили по всей России, собирая деньги на строительство храма. В писцовой книге 1626 г. записано: «В стане Кушка поместье за Игнатием да Смирным Викторовичами Нелидовыми половина села Сынково да двор помещиков». Стан Кушка название получил по имени реки Кушки. В 1753 г. половина села Сынкова с двором помещика, дворовыми людьми и деревнями Лукино, Коробовское, Анциферово по закладной в две тысячи рублей отошло к Ивану Мартыновичу Голохвастову; его сын Павел Иванович был женат на Елизавете Алексеевне Яковлевой, сестре Ивана Алексеевича Яковлева, отца Александра Ивановича Герцена. |
| Татьяна Петрова Архиепископ Феодор (Поздеевский) – духовный сын преподобного Гавриила Седмиезерного Скачать epub pdf Преподобный Гавриил (Зырянов) – духовный наставник, оказавший влияние на целое поколение пастырей Русской Православной Церкви конца XIX – начала ХХ века. Духовным руководством преподобного пользовались сщмц. Великая княгиня Елисавета Феодоровна, сщмч. Игнатий (Лебедев), студенты и преподаватели Казанской Духовной Академии, будущие архиереи священномученики Анатолий (Грисюк) , Амвросий (Полянский), Амфилохий (Скворцов), Виктор (Островидов), Герман (Ряшенцев), Евсевий (Рождественский), Иоасаф (Удалов), Мефодий (Красноперов), Петр (Зверев) , архиепископы Варлаам (Ряшенцев) , Гурий (Степанов) , Иннокентий (Ястребов), Стефан (Знамировский), епископ Гавриил (Абалымов), а также схиигумения Фамарь (Марджанова) и др. Среди чад преподобного Гавриила Седмиезерного были и будущие насельники Даниловского монастыря – архимандрит Симеон (Холмогоров), автор книги о старце Гаврииле «Един от древних», епископ Варнава (Беляев) , автор книги «Тернистым путем к небу», и отец настоятель архиепископ Феодор (Поздеевский) . Архиепископ Феодор (Поздеевский) окончил Казанскую Духовную Академию в 1900 г. В этом же году был пострижен в монашество с именем Феодор, в честь великомученика Феодора Стратилата, затем рукоположен во иеромонаха. В 1902 – 1903 гг. вновь вернулся в Казань – был инспектором Казанской Духовной Семинарии. Преподобный Гавриил стал духовным наставником будущего владыки Феодора во времена его учебы в Казанской Духовной Академии, и потом на протяжении всей жизни старца владыка обращался к нему за духовной помощью и поддержкой. В те годы студенты Казанской Академии были наиболее частыми посетителями старца. «Им давно не доставало такого руководителя в духовной жизни – любвеобильного, простого и опытного, – писал в книге о старце архимандрит Симеон (Холмогоров). – Иногда приезжали к нему и из простого любопытства, а уезжали верующими»… В книге приводится один из таких случаев, который произвел большое впечатление на владыку Феодора и отца Симеона и во многом послужил для них, будущих духовных воспитателей и наставников, неким нравственным ориентиром. |
| Крест установили при въезде в село на участке, принадлежащем местному жителю 14 июля. ПРАВМИР. В Лаишевском районе Татарстана в ночь на 13 июля неизвестные, подпилив арматуру, повалили металлический крест, установленный на въезде в деревню Ташкирмень. Поклонный крест весом в полторы тонны накануне по собственной инициативе установил местный житель, сообщает МВД по Республике Татарстан. Спиленный крест направлен на экспертизу. Шестиметровую конструкцию снесли практически через сутки после установки. Возбуждено уголовное дело по признакам состава преступления предусмотренного ч. 2 ст. 214 УК РФ (Вандализм). Крест установили при въезде в село на участке, принадлежащем местному жителю. По словам настоятеля храма святителя Гурия Казанского иерея Виталия (Беляева), который освящал поклонный крест, установка была согласована с местными жителями. Свои подписи за установку креста поставили около 160 жителей, сообщает «Татар-информ». «У нас не было ни одного человека против, все были за», — рассказал священнослужитель. По словам местных жителей, глава Макаровского сельского поселения якобы препятствовал установке. «Я не знал, что поставили крест, — рассказал глава села Виктор Кормачев. — До этого разговор был, что хотели. Но я просил епархию: «Согласуйте, а потом с народом объяснимся». У нас ведь разные слои населения проживают. Вроде бы согласились. А ночью приехали и почему-то его поставили. Уже в эту ночь его срезали. Вопрос этот неприятный. Мы разберемся». Настоятель храма в селе Ташкирмень иерей Виталий (Беляев) рассказал «Интерфаксу», что железный шестиметровый крест был установлен 12 июля к празднику святых Петра и Павла на средства местного жителя. Священник считает, что произошло святотатство. «Крест был освящен, а сейчас он лежит на земле», — отметил Беляев. На место выехали сотрудники правоохранительных органов, настоятель храма иерей Виталий (Беляев) и прихожане. Негативную оценку случившемуся дал представитель духовного управления мусульман Татарстана. Первый заместитель председателя ДУМ РТ Рустам хазрат Батров назвал произошедшее актом вандализма, который не имеет никакого отношения к тем ценностям, которых придерживаются жители Татарстана. «Наверное, это провокация, — сказал он. — Вы все знаете, что идеи межконфессионального согласия возведены до уровня национальной идеи. То есть, это то, вокруг чего выстраивается вся наша жизнь. Поэтому сложно представить, что это может быть сделано руками татарстанцев. Такие акты вандализма должны быть осуждаемы, и мы это осуждаем». |
| Гуторово. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Карта и ближайшие объекты В 1937 году церковь Рождества Пресвятой Богородицы была закрыта и обезображена. С недавнего времени здесь проводятся восстановительные работы. Многое сделано, но многое предстоит ещё сделать, так как храм был разрушен в достаточной степени. 29 августа 2012 года в храме служилось первое после 1937 года Всенощное Бдение с чином погребения Пресвятой Богородицы, а на следующий день служилась первая, после столь длительного перерыва, Божественная Литургия. Был построен в 1775 году из камня, на месте сгоревшего деревянного храма, с благословения епископа Кирилла на средства местного помещика Григория Никифоровича Арбузова, а в 1777 году 7 сентября был освящен; на следующий же день был освящен северный придел, построенный вместе с главным храмом во имя ап. Иакова, брата Господня. Вначале храм имел продолговатый вид, а с пристройкою к нему южного придела во имя чудотворца Николая он получил крестообразную форму. Придел этот построен на средства Ольги Николаевны Арбузовой и в 1837 году был освящен. Гуторовский приход состоял из 2000 душ мужеского пола и 2045 душ женского пола. В приходе было две школы – земская и школа грамоты. Кроме того, в селе Алексеевском, принадлежавшем к Гуторовскому приходу, существовала земская школа. Последним священником был Беляев Василий Иванович (19.01.1877 года рождения) с 18.02.1935 г. по 1937 г. В 1937 году Василий Иванович был вдов, дети: сын Евгений – 37 лет (в Ташкенте), сын Серафим – 34 года (в Москве), сын Георгий – 28 лет (в Ташкенте), дочь Агния – 26 лет (в Орле), сын Виктор – 24 года (в Новомосковске), сын Василий – 21 год (в Москве), дочь Зинаида (в Москве), дочь Лидия. 23 сентября 1937 года Василий Иванович Беляев арестован. Впоследствии осужден за антисоветскую пропаганду и расстрелян. В 1937 году храм был закрыт и за несколько десятилетий забвения практически полностью разрушен. Весной 2010 года в селе Гуторово началось восстановление храма Рождества Богородицы. Сейчас восстановлена небольшая часть храма. Идет внутренняя отделка. |
| Состоялось великое освящение храма-усыпальницы праведного Иоанна Кронштадтского в Иоанновском монастыре Санкт-Петербурга 10 ноября 2017 г. 14:35 9 ноября 2017 года председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству архиепископ Сергиево-Посадский Феогност по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла совершил великое освящение храма-усыпальницы святого праведного Иоанна Кронштадтского в Иоанновском ставропигиальном женском монастыре г. Санкт-Петербурга. Храм был освящен в честь пророка Божия Илии и праведной царицы Феодоры — небесных покровителей родителей святого Иоанна Кронштадтского. Накануне вечером, 8 ноября, было совершено всенощное бдение, которое возглавил архиепископ Сергиево-Посадский Феогност. Его Высокопреосвященству сослужили клирики монастыря протоиерей Николай Беляев и протоиерей Михаил Пшеничный. За богослужением молились: настоятельница обители игумения Людмила (Волошина) с насельницами; заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, настоятельница Зачатьевского ставропигиального женского монастыря игумения Иулиания (Каледа) ; настоятельница Богородице-Рождественского ставропигиального женского монастыря игумения Викторина (Перминова); гости и прихожане обители. По окончании богослужения архиепископ Феогност посетил подворье монастыря в д. Вартемяги, где совершил панихиду на могиле схиигумении Серафимы (Волошиной) (1956-2013), настоятельницы Иоанновского ставропигиального женского монастыря с 1991 по 2013 гг. (9 ноября — день преставления схиигумении Серафимы). 9 ноября архиепископ Феогност совершил великое освящение храма-усыпальницы и Божественную литургию в новоосвященном храме. Его Высокопреосвященству сослужили заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству архимандрит Стефан (Тараканов), старший клирик монастыря протоиерей Николай Беляев и др. По окончании богослужения архиепископ Феогност обратился к собравшимся с архипастырским словом. Владыка Феогност передал игумении Людмиле и сестрам обители благословение Святейшего Патриарха Кирилла и поздравления Его Святейшества по случаю освящения храма. |
| Ладожская Основана в 1593 г. Местопребывание – в г. Ладога (Старая Ладога, ныне – Ленинградская область). Первоначально – Новгородское, с 1865 г. – С.-Петербургское (Петроградское, Ленинградское) викариатство. «...Викарные архиереи Новгородской митрополии начались в конце XVI века при великом князе Феодоре Иоанновиче по установлении в России Патриаршества, а в Новгороде митрополии...» (ААО. Т. 1. С. 85). «... Некоторые Корельские епископы именовались до 1613 г. Копорскими...» (Н.Д. Иерархия... С. 332). Упразднена 11.07.1613 (по др. 1616 г. ). Возобновлена 18.01.1685. Упразднена 26.05.1763. Возобновлена 29.05.1764. Упразднена 15.03.1787 (присоединена к Архангельской епархии). Воссоединена с Новгородской епархией с 16.10.1799. Возобновлена 24.06.1865. С.-Петербургское викариатство. Упразднена 24.10.1892. Возобновлена в 1917 г. Петроградское (Ленинградское) викариатство. Упразднена в 1930 г. Возобновлена в 1970 г. Упразднена в 1983 г. Возобновлена 14(27)09.1989. Упразднена в 1990 г. Ленинградское (С.-Петербургское) викариатство. Именовалась: в 1593–1690 гг. – Корельская и Орешецкая; в 1610–1613 гг. – Корельская и Копорская (Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. Т. 2. СПб. 1841. С. 422); в 1708–1742 гг. – Корельская и Ладожская; с 24.05.1758 – Кексгольмская и Ладожская; с 29.05.1764 – Олонецкая и Каргопольская; с 24.06.1865 – Ладожская. 1593 07.1611 18.01.1685 18.01.1708 17.06.1712 24.01.1714 23.06.1723 23.06.1723 11.10.1725 Иоаким 06.11.1727 01.07.1730 15.05.1734 16.10.1740 10.01.1742 29,11.1742 24.05.1758 29.04.1759 06.11.1759 07.03.1761 13.05.1761 03.02.1763 Св. Тихон Соколов 23.02.1763 28.05.1763 Иннокентий Нечаев 15.07.1764 09.06.1767 Иоанн Никитин 12.08.1767 07.06.1774 Антоний Ферапонтов 13.07.1774 01.04.1775 17.05.1775 10.03.1782 03.07.1782 22.09.1783 Виктор Онисимов 26.12.1783 28.11.1786 Амвросий Серебренников (Сербинов) 24.06.1865 25.01.1866 21.02.1866 12.12.1866 Аполлос Беляев 18.12.1866 15.07.1869 Палладий Раев-Писарев 29.08.1869 23.06.1871 |
| Троица. Церковь Троицы Живоначальной. Карта и ближайшие объекты Церковь Троицкая зимняя и летняя в одной связи, каменная, приходская, прочна. Престолов три: в летней - Св. Троицы, в зимней – во имя свят. и чуд. Николая и св. вмч. Димитрия Солунского. Церковь построена в 1810 г. тщанием прихожан. Часовня в дер. Петрове устроена в 1887 г. крестьянином сей деревни Андреем Максимовым, а другая часовня в полуверсте от церкви, существует издавна, обе деревянные. Земли церковной 66 десятин 582 кв. саж. Церковных домов деревянных пять: для жительства священника, для диакона, псаломщика, сторожа и для просфорни. Церковных капиталов в билетах 4018 руб. 66 коп., из них церковных 2676 руб. 57 коп. и причтовых 1342 руб. 9 коп. В приходе земское училище. Штатный состав причта - священник, диакон и псаломщик, причтового капитала в процентных бумагах 1392 руб. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии», Ярославль, типография губернской земской управы, 1908 г. Воздвигнут на средства прихожан в 1810 году. Имел семь колоколов, самый большой весил 5113 кг. Все колокола утрачены вследствие проводимой большевистскими властями так называемой «колокольной компании». Последнее место служения и ареста Священномученика Сергия Заварина. Служители: о.Алексей Воскресенский, О.Григорий Казанский, о.Иоанн Рождественский (1882-1907), о.Николай Итинский (1907-1923), о.Сергий Заварин (1927-1938), о.Дмитрий Викторов, о.Сергий Беляев, о.Геннадий Бухаловский. 1 августа 2015 года, в день обретения мощей преподобного Серафима Саровского, село Троица с Пасторским визитом посетил Преосвященнейший Вениамин, Епископ Рыбинский и Угличский. В часовне Всех Святых была совершена Божественная Литургия и молебен с акафистом ко Святому Серафиму Саровскому. Своим визитом Преосвященнейший Вениамин положил начало возрождения церковно-приходской жизни села Троица. С 2015 года службы в колокольне Троицкого храма стали регулярными. http://lyubim-palomnik.ru/ Воздвигнут на средства прихожан в 1810 году. Имел семь колоколов, самый большой весил 5113 кг. Все колокола утрачены вследствие проводимой большевистскими властями так называемой «колокольной компании». |
|
|
