| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Соборы святых Русской Православной Церкви ВАСИЛИЙ Емельянович Кондратьев (1887-1937), мч. (пам. 21 сент. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ВАСИЛИЙ Яковлевич Шикалов (1875-1937), мч. (пам. 9 сент. и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) ВАСИЛИЙ Иванович Грязнов (1816-1869), св. прав. (пам. 16 февр., в воскресенье перед 26 авг.- в Соборе Московских святых) ВАСИЛИЙ Петрович Кадомский (1776 (1775?), блж., Христа ради юродивый (пам. 2 мая, 10 июня - в Соборе Рязанских святых) ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ (кон. 1468 или кон. 1462? -.1557?), св. Христа ради юродивый (пам. 2 авг., в воскресенье перед 26 авг.- в Соборе Московских святых) ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ (329/30 - 379), еп. Кесарии Каппадокийской, отец и учитель Церкви, свт. (пам. 1 янв., 30 янв.- в Соборе 3 вселенских учителей и святителей; пам. зап. 2 янв., 14 июня) ВАСИЛИЙ ВСЕВОЛОДОВИЧ (кон. 20-х гг. XIII в.- кон. янв. 1250), св. блгв. кн. Ярославский (пам. 8 июня, 3 июля, 23 мая - в Соборе Ростово-Ярославских святых) ВАСИЛИЙ ДАВИДОВИЧ ГРОЗНЫЙ (кон. XIII - нач. XIV в), св. блгв. кн. ярославский., (пам. 13 июля, 23 мая - в Соборе Ростово-Ярославских святых) ВАСИЛИЙ КАЛИКА (†1352), архиеп. Вел. Новгорода, свт. (пам. 10 февр., 3 июля, 4 окт., в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых) ВАСИЛИЙ КАМЕНСКИЙ (2-я пол. XVII - 1-я пол. XVIII в.?),мон., прп., Христа ради юродивый (пам. 2 авг. и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Вологодских святых) ВАСИЛИЙ [Василько] КОНСТАНТИНОВИЧ (1208–1238), мч. (пам. 4 марта, 23 мая - в Соборе Ростово-Ярославских святых, 23 июня - в Соборе Владимирских святых и в Соборе Тверских святых) ВАСИЛИЙ МАНГАЗЕЙСКИЙ (ок. 1588- ок. 1602), мч. (пам. 23 марта, в Соборе Ростово-Ярославских святых и в Соборе Сибирских святых) ВАСИЛИЙ МСТИСЛАВИЧ († 1218,), кн. блгв., (пам. 4 окт. и в Неделю 3-ю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых) ВАСИЛИЙ СОКОЛОВСКИЙ (XVI - XVII вв.), прп. (пам. в 1-е воскресенье после 29 июня и в воскресенье перед 26 авг.- в Соборе Московских святых) |
| Межирич. Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Успенская церковь Церковь. Действует. Престолы: Успения Пресвятой Богородицы , Иоанна Богослова Год постройки:Между 1759 и 1775. Адрес: Украина, Сумская область, Сумской район, с. Межирич, ул. Центральная, 48 Координаты: 50.695714, 34.50354 Проезд:любым общественным транспортом, который следует через Межирич или в Межирич, выходить на остановке " Межирич " Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты С. Межирич, Успенская церк. постр. старан. архимандрита Киево-Печерской Лавры Луки Белоусова и прихож. в 1775 г.; камен., двухпрестольн. От Харьк. 166 в. От ближ. Лебединской почт.-телегр. конт. в 8 в. Земли усадебн. нет, пахотн. 33 дес. Прихож. м. п. 1504, ж. п. 1456. Капит. 600 р., проценты в пользу причта. Причта по штату полож.: свящ., диак. и псалом. Жалов. священ. 141 р. 12 к. и псаломщ. 35 р. 28 к. Диак. жалов. не получ. Помещение для свящ. и псалом. наемн., а у диак. собств. Церк.-прих. шк. и 2-х классн. учил. Приход. попечит. нет. Хутора: Маньков, Федоркин и Бухатин в 5 в., Шиянов, Подопригорин и Богомолов в 6 в. Священ. Василий Соколовский 48 л. Оконч. дух. семин. по 2 разр. Священ. с 1886 г. и на настоящ. месте с 1898 г. Последн. нагр. скуфья в 1897 г. Диак. Трофим Федоровский 64 л. Из высш. отдел. дух. учил. Причетник с 1857 г., диак. с 1885 г. и на настоящ. месте с 1892 г. Псаломщ. Алексей Москаленко 32 л. Оконч. духов. учил. Псаломщ. с 1891 г. и на настоящ. месте с 1892 г. Церк. стар. кр. Феодор Михайличенко с 1903 года. Источник: " Справочная книга для Харьковской епархии " 1904 года Храм кирпичный, оштукатуренный, однокупольный, четырехстолпный. Из основного кубического объема с восточной стороны выступает полукруглая апсида, с запада примыкает бабинец. Снаружи здание выглядит двухэтажным, благодаря расположенным в два ряда прямоугольным с лучковыми перемычками окнам. Фасады решены скромно: поле стены гладкое, углы центральной части отмечены плоскими лопатками. Главный вход с арочной дверью и таким же окном над ним, выходящим в интерьере на хоры, помещен в ступенчатой арочной нише, образующей портал. На половине высоты здания проходит многопрофильный широкий карниз. Восьмигранный барабан увенчан шатровой крышей. |
| Часть I. Пребывание у власти Глава I. Вхождение во власть Гетманский переворот совершился в последних числах Апреля 1918 г. (кажется 29/IV), но Министерство сформировалось не сразу. Первое Министерство, вышедшее из числа «заговорщиков» (с Сахно-Устимовичем во главе) не могло добиться коалиции украинских и русских деятелей. Приглашенный еще С. Устимовичем Н.П. Василенко очень активно и энергично принялся помогать Гетману – говорили тогда, что немцы, видя безуспешность попыток Сахно-Устимовича сговориться с украинцами, поставили Гетману срок, до которого они готовы ждать – в случае же невозможности сформировать Министерство они должны будут сами вручить власть другим группам. Будущего премьера, Федора Андреевича Лизогуба не было в эти дни в Киеве, – формировал же Министерство фактически Н.П. Василенко. Ему не удалось добиться от партии соц. федералистов согласия войти в состав Министерства (я считаю, что это была роковая ошибка этой относительно умеренной украинской группы – см. позже анализ событий, приведших к падению Гетмана); единственное, чего он добился – это было вхождение в состав Министерства Д. И. Дорошенко, который для этого формально вышел из состава партии. Кроме Василенко и Дорошенко, украинцев в Министерстве не было – остальные были русские (по-преимуществу правые) деятели. Премьер-министром согласился быть Ф. А. Лизогуб – б. председатель Полтавской Земской Управы, украинофил, не говоривший, впрочем, по-украински; Василенко был мин Нар Просвещения, Дорошенко – мин Иностр. Дел, Лизогуб стал мин Внутренних Дел, ген. Рагоза – военных, Любинский – здравоохранения, А. К. Ржепецкий (правый кадет) – финансов, С.М. Гутник (кадет, председатель Промышл Комитета в Одессе) – торговли и промышленности, Бутенко – путей сообщения, Соколовский – продовольствия, В. Г. Колокольцов – земледелия, Г. Е. Афанасьев (известный историк, тогда Управл Госуд Банком) – государственный контролер, Ю. Н. Вагнер (м труда), М. П. Чубинский (м юстиции). Министерство сформировалось, если не ошибаюсь, уже к 2 Мая. |
| Беверинас. Церковь Николая Чудотворца. Zaubes Svt Nikolaja Brnumdartja pareizticgo baznca Церковь. Действует. Престолы: Николая Чудотворца Год постройки:Между 1864 и 1866. Архитектор: А.Н. Эдельсон Адрес: Латвия, Цесисский край, Заубская волость, Беверинас Bevernas, Zaubes pagats, Csu novads, LV-4113 Координаты: 56.99338, 25.271033 Проезд:Автобусом из Риги и Цесиса. Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты Юргенсбургский православный приход Святителя Николая Чудотворца Юргенсбург – Заубе в исторических документах впервые указан в 1257 году. До 1839 г. муйжей владел Э. Буденброк; до 1848 г. - фон Л. Менар; до 1870 г. - семья фон Штейн. Юргенсбург часто называли Яунпилс. Юргенсбургский православный приход открыт осенью 1847 года и помещался в доме военного постоя. В этом же доме помещался причт и школа. Согласно документам, это было «временно», а затянулось до 1866 г., когда построили настоящее здание церкви и причтовый дом со школою. Завели требуемую документацию, но влияние немецкого было ещё столь значительно, что даже Архиепископ Рижский и Митавский Платон в декабре 1852 г. потребовал от настоятелей храмов писать в присылаемых ему причтами ведомостях немецкие названия населённых пунктов, где проживали православные прихожане. Такое предписание получил 20.01.1853 г. священник Юргенсбургского прихода Василий Рейнгаузен. Когда и кем была освящена временная церковь, в церковных ведомостях не указано. В 1859 году Юргенсбургский помещик фон Штейн пожертвовал для планируемой к постройке правослвной церкви в Юргенсбурге участок земли, в том числе и под причтовый дом с хозяйственными постройками. Право на постройку в Юргенсбурге православной церкви и причтового дома получил каменных дел мастер Карл Клейн, обязавшийся по контракту и смете, произвести постройки в течении 1865-1866 годов за 11758 рублей 85 коп. Юргенсбургский причт и священник И. Соколовский доносили в РДК о том, что дом военного постоя разваливается и прсили о постройке церкви и причтового дома. 22.02.1861 г. И. Соколовский пишет в РДК о том, что он предложил помещику фон Штейну найти желающего построить православную церковь. Штейн ответил, что без наличия плана построек и сметы, даже если он и найдёт желающего, никто не согласится. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ВАСИЛИЙ СОКОЛОВСКИЙ (XVI-XVII вв.), прп. (пам. в 1-е воскресенье после 29 июня и в воскресенье перед 26 авг.- в Соборе Московских святых), брат преподобных Никона и Тихона Соколовских . Сведения о В. С. сохранились в списках «Описания о российских святых» (кон. XVII-XVIII в.): «Преподобныя отцы Никон, Василий, Тихон, иже быша во пустыни Соколовской жители, яже близ монастыря Воскресенскаго на реце Истре, братия по плоти». По описаниям нач. XIX в., с. Соколово, к-рое крестьяне называли Тихон-Никон, находилось на расстоянии ок. 20 км от Новоиерусалимского истринского в честь Воскресения Господня муж. мон-ря . Древние часовни преподобных Никона и Тихона Соколовских, находившиеся на разных концах села, были, по преданию, поставлены над могилами святых. В нач. XIX в. в Соколовой роще еще стояли 2 дуба, близ к-рых в свое время, как утверждали местные жители, подвизались святые. В сельском храме в честь Рождества Христова в нач. ХХ в. находилась икона святых, изображающая их в схимническом одеянии. Время местной канонизации неизвестно. Память В. С., Тихона и Никона Соколовских была внесена под 23 марта (тезоименитство прп. Никона) в Кайдаловские святцы (кон. XVII в.(?) или 1868 г.). По сообщению архиеп. Сергия (Спасского) , в XIX в. память святых праздновалась 16 июня - в тезоименитство прп. Тихона. Соколовская ц. в честь Рождества Христова и часовни были закрыты в 30-х гг. ХХ в., во время Великой Отечественной войны уничтожены, место, где стояли часовни, автору статьи указала старейшая жительница села А. Майорова. Ист.: Описание о российских святых. С. 85. Лит.: Барсуков. Источники агиографии. Стб. 405-406. Прил. С. IV; Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 3. С. 568. Игум. Андроник (Трубачёв) Рубрики: Ключевые слова: АЛЕКСАНДР (ПЕРЕСВЕТ) И АНДРЕЙ (ОСЛЯБЯ) РАДОНЕЖСКИЕ (XIV в.), преподобные (пам. 7 сентября, в Соборе Брянских святых, в Соборе Московских святых и в Соборе Радонежских святых) |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Борьба Русской Православной Церкви с расколами (см. также по периодам) АНДРЕЙ (Горак Андрей Григорьевич; род. в 1945), " митр. Львовский и Сокальский " Украинской Православной Церки Киевского Патриархата, раскольник ВЕНИАМИН (Троицкий Александр Васильевич; 1901-1938), еп. Бирский, вик. Уфимско-Уральской автокефальной епархии ВИССАРИОН (Зорнин (Зорин) Василий Павлович; 1878 - 1937), председатель Временного высшего церковного совета (ВВЦС) - высшего органа управления в григорианском расколе ВЛАДИМИР (Сабодан Виктор Маркианович; 1935 - 2014), митр. Киевский и всея Украины, Предстоятель Украинской Православной Церкви (УПЦ) ВЛАДИМИР (Соколовский-Автономов Василий Григорьевич; 1852 - 1931), архиеп., бывш. Екатеринославский и Таганрогский ДЕНИСЕНКО Михаил Антонович [в монашестве Филарет] (род. 1929), деятель церковного раскола на Украине в кон. XX - нач. XXI в., самозваный «патриарх Киевский и всея Руси-Украины» «ДЬЯКОНОВЫ ОТВЕТЫ» (1716-1719 гг.) ответы старообрядцев-поповцев дьяконова согласия на 130 вопросов настоятеля Успенского Кержебелбашского мон-ря Питирима ЕВГЕНИЙ (Зернов Семен Алексеевич; 1877 - 1937), митр. Горьковский, сщмч. (пам. 7 сент., в Соборе Нижегородских святых, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, Новомучеников и исповедников Радонежских, Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 гг.) ЖИТОМИРСКАЯ И НОВОГРАД-ВОЛЫНСКАЯ ЕПАРХИЯ УПЦ, учреждена летом 1940 г., с 1944 г. Житомирская и Овручская на территории Житомирской обл. Украины, с 1994 г. имеет совр. название и границы Андрей Иванович (1751 - 1813), прот., деятель единоверия, один из первых исследователей старообрядчества ЗАХАРИЯ (Копыстенский; не позже 1585 - 1627), архим. Киево-Печерского в честь Успения Пресв. Богородицы мон-ря, правосл. полемист, издатель ИВАН (ум. между 1487 и 1490), «крылошанин», писатель, профессиональный книгописец, видный член московского придворного еретического кружка (см. Жидовствующие) |
| разделы рассылка распечатать Янина Соколовская Протесты православных закрывают Украине безвизовую Европу Источник: Известия Президент Украины не подписал закон о защите персональных данных, необходимый для введения в стране биометрических паспортов. Против появления таких документов активно возражает Украинская православная церковь , прихожанином которой является президент Виктор Янукович. В отличие от своего предшественника Виктора Ющенко, посещавшего раскольническую УПЦ Киевского патриархата, Янукович верен канонической церкви Московского патриархата и не идет с ней на конфликт. – Биометрические паспорта – вопрос политический. Многие верующие боятся принимать эти паспорта, существует протестное движение, поэтому Церковь просит власть учесть мнение людей и обеспечить им альтернативный вариант, – заявил " Известиям " глава Синодального информационно-просветительского отдела Украинской православной церкви протоиерей Георгий Коваленко. Ряд верующих считают биометрические паспорта " предвестниками печати антихриста " , которую, согласно пророчествам Апокалипсиса, наносят на руку. Введения биометрических паспортов на Украине добивается в том числе Евросоюз – без этого переговоры о безвизовом въезде украинцев в ЕС не увенчаются успехом. 20 ноября Верховная рада старого, уходящего созыва попытается снова проголосовать за конфликтный законопроект. Отклоненный президентом законопроект расширяет функции государственной службы по вопросам защиты персональных данных, против этого возражает омбудсмен Валерия Лутковская. Ее беспокоит то, что госслужба получает слишком много полномочий. – Замечания президента к закону о персональных данных несущественные. Это ошибки Минюста, мы их уберем при рассмотрении законопроекта 20 ноября. Что касается замечаний омбудсмена, то я ничего нового не услышал. А верующим надо помнить: со старым паспортом они в Иерусалим и на Афон не попадут, – рассказал " Известиям " депутат Василий Грицак, поддерживающий принятие законопроекта. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Русская Православная Церковь в новейший период. Эпоха гонений. Политические процессы, массовые казни и ссылки ВЛАДИМИР (Соколовский-Автономов Василий Григорьевич; 1852 - 1931), архиеп., бывш. Екатеринославский и Таганрогский ВЯЧЕСЛАВ Сергеевич Занков (1892-1937), прот., сщмч. (пам. 30 сент., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) ГАВРИИЛ (Яцик Гавриил Петрович; 1880-1937), архим., прмч. (пам. 10 сент., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) ГЕРМАН (Ряшенцев Николай Степанович; † 1937), еп. Вязниковский, сщмч. (пам. 2 сент. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ГЕРМАН (Косолапов Николай Васильевич; 1882-1919), еп. Вольский, сщмч. (пам 27 сент. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ГРИГОРИЙ Фаддеев (1895 – 1937), сщмч. (пам. 13 дек. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), свящ. ГРИГОРИЙ Иванович Аверин(1889-1937), свящ., сщмч. (пам. 7 сент., в Соборе Кемеровских святых и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) ГРИГОРИЙ (Лебедев Александр Алексеевич; 1878-1937), еп. бывш. Феодосийский, сщмч. (пам. 4 сент. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ДАМАСКИН (Цедрик Дмитрий Дмитриевич; 1878 - 1937), еп. бывш. Глуховский, сщмч. (пам. 2 сент. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ДИМИТРИЙ (Добросердов Иван Иванович; 1864/1865 - 1937), сщмч. (пам. в Соборе Костромских святых, 8 окт.- в Соборе новомучеников, в Бутово пострадавших, и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), архиеп. Можайский. ДИМИТРИЙ Михайлович Шишокин (1879-1918), сщмч., свящ. (пам. 27 сент., 4 окт.- в Соборе Казанских святых и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ЕВГЕНИЙ (Зернов Семен Алексеевич; 1877 - 1937), митр. Горьковский, сщмч. (пам. 7 сент., в Соборе Нижегородских святых, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, Новомучеников и исповедников Радонежских, Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 гг.) |
| РЕГИОНАЛЬНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОНД ПАМЯТЬ МУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 10 (23) июля Священномученики Стефан Луканин, Георгий Бегма и Нестор Гудзовский Священномученик Стефан родился в 1845 году в семье пономаря Василия Луканина. Окончив Пермскую духовную семинарию, он в 1864 году был рукоположен во диакона, а в 1869 году – во священника к Тихвинскому храму в селе Волковском Камышловского уезда Пермской губернии. В 1888 году отец Стефан был назначен в Николаевский храм в селе Куровском того же уезда, а в 1896 году – в храм во имя святого благоверного великого князя Александра Невского Сосьвинского завода Верхотурского уезда. В 1898 году отец Стефан был перемещен в Казанский храм в селе Кабанском Шадринского уезда, а в 1901 году – в Покровский храм Колчеданской женской общины в Камышловском уезде, утвержденной в том же году Святейшим Синодом как Колчеданский Покровский монастырь. В 1907 году отец Стефан был переведен в Свято-Троицкую церковь в селе Топорищевском Шадринского уезда с возложением на него обязанности служить в приписном Иоанно-Златоустовском храме. Здесь на долю отца Стефана выпало пережить мучительное для него искушение. В 1907 году псаломщик Иоанно-Златоустовского храма Василий Коровин подал епископу Екатеринбургскому Владимиру (Соколовскому-Автономову) жалобу, в которой обвинял священника в присвоении денег, жертвуемых на постройку храма, в совершении проскомидии на воде и в небрежном обращении со Святыми Тайнами. Дело рассматривалось в консистории, были вызваны свидетели; «все явившиеся свидетели были допрошены, и оказалось, что ни один пункт обвинения не подтвердился». Затем в консисторию были вызваны псаломщик и обвиняемый им священник, который также категорически отверг все воздвигнутые против него обвинения; псаломщик, однако, продолжал настаивать на своем. Отец Стефан подал прошение о личном рассмотрении дела епископом Владимиром с тем, чтобы это судебное разбирательство не было внесено в его послужной список, так как подобного рода проступков он не совершал. Псаломщик был вызван к епископу для объяснений, но и здесь продолжал настаивать на своем, и епископ Владимир направил в духовную консисторию резолюцию: «Обратить внимание на дело священника Луканина. По объяснению Коровина, не имеющего к священнику вражды, отношение последнего к священнослужению небрежно и даже кощунственно». После такой резолюции консистория хотя и вынесла ранее решение о полной невиновности священника, а также сделала недвусмысленный вывод и о самом доносителе, основываясь на делах, уже имеющихся на него ранее, по материалам которых тот обвинялся в пьянстве и неблаговидном поведении, однако отказала священнику в просьбе не заносить дело о судебном разбирательстве в его послужной список. |
| Ржев. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (старая). Богородицерождественская (Ильинская) церковь /// Объект утрачен Карта и ближайшие объекты Богородицерождественская церковь, построена в 1854, каменная, престола три: в настоящей Рождества Пресвятой Богородицы, в трапезной: правый пророка Илии, левый Тихвинской Божией Матери. Находилась на перекрестке Большой и Малой Ильинских улиц (нынешние улицы Ленина и Бехтерева). Не сохранилась. Церковные документы: опись 1884 года, метрики с 1780 года, исповедальные с 1813 года. В 1901 году служили: Священник Николай Георгиевич Попов 57-ми лет, окончил духовную семинарию, священником с 1866 года, состоял законоучителем земского училища, награжден в 1896 году камилавкой. Диакон Александр Вениаминович Колоколов 28-ми лет, диаконом с 1896 года. Псаломщик Сергей Михайлович Козырев 32-х лет, в должности с 1885 года. Церковный староста купец Василий Герасимович Соколовский, в должности с 1886 года, награжден в 1899 году большой серебряной медалью. Прихожан в городе Ржеве - 161 двор (671 мужчина, 676 женщин). В 1914 году служили: Священник Сергий Некрасов 34-х лет, окончил семинарию, на службе 8 лет. Штатный диакон Александр Никольский 46-ти лет, на службе 26 лет, в Богородицерождественском храме 8 лет. Псаломщик Алексей Курносов 25-ти лет, на службе 5 лет, в Богородицерождественском храме 2 года. Прихожан в Ржеве - 707 мужчин, 720 женщин. В одном из зданий принадлежавших церкви размещалась часовня. На ул. Большой Ильинской стояла каменная церковь Рождества Богородицы. Предание гласит, что церковь Рождества Богородицы была известна, как Ильинская, существовавшая, согласно архивным данным, в 1678 году. По ее имени названы Большая и Малая Ильинские улицы (ныне Ленина и Бехтерева). До 1854 года церковь была деревянной, ее сменил каменный Богородицерождественский храм, один из приделов которого сохранил прежнее название - престол пророка Илии. При храме существовал небольшой свечной заводик (свечной цех). В ограде храма находилось кладбище, которое числилось за церковным приходом. Здесь была похоронена в 1798 году супруга Ржевского городничего Степана Сеславина - Агапия Петровна, мать героя Отечественной войны с Наполеоном генерала А.Н. Сеславина. На снимке 1910 года видно храм в лесах, идет ремонт купола церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Молва шла о том, что от этого храма, якобы имевшего подземые переходы, можно было попасть с левой стороны улицы на правую. Тем же подземным переходом можно было перейти из церкви в часовню и в другие здания церковного подворья, разделенного улицей и проезжей частью дороги. |
|
|
