Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 ВАЛЬТРУДА МОНССКАЯ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Рака с мощами св.Вальтруды, Монс Вальтруда Монсская (Valtrude ) (+ 688 ), игумения , преподобная . Память 9 апреля . Происходила из аристократической семьи провинции Эно (hennuyère), многие члены которой причислены к лику святых: св. Вальберт (Walbert) и св. Бертила (Bertilie), ее родители; св. Альдегонда из Мобежа (Aldegonde de Maubeuge), её сестра; св. Венсан Мадельгер (Vincent Madelgaire), её муж, а также четверо её детей - св. Ландри (Landry), св. Дентелин (Dentelin), св. Адельтруда (Adetrude) и св. Мадельберта (Madelberte). После смерти своего супруга Водрю основала монастырь Castrilocus, первой канониссой и игуменьей которого была она сама. Вокруг монастыря Кастрилокус впоследствии разовьется город Монс (совр. Бельгия ). Она скончалась там в 686 году (или в 688 согласно некоторым авторам). Св. Вальтруда была канонизирована в 1039 году. В ее честь совершались крестные ходы с вынесением мощей на Введение в Храм Пресвятой Богородицы, на Вербное воскресение, на трехдневные молитвы об урожае перед Вознесением Господним (Rogations), на Вознесение Господне, на Троицу (наиболее важная из процессий) и на Успение. Начиная с 1348 года, чума произвела много разрушений, и в 1349 году население Монса обратилось к своей святой покровительнице и организовало крестный ход в ее честь, надеясь таким образом повлиять на бедствие. Чума была остановлена, и город сохранил привычку совершать крестные ходы, благодаря столь чудесному ее вмешательству. Крестный хрд в день Святой Троицы существовал, между тем, и до чумы, как говорят, начиная с 1248. Литература CAUCHIES,J.-M., Sainte Waudru devant l " histoire et devant la foi: recueil d " études publié à l " occasion du XIIIe centenaire de sa mort, Mons, Association Sainte Waudru, 1989. COULSON John (sous la direction de), Dictionnaire historique des saints, Edition française établie et complétée par Bernard Noël, Paris, Société d " étude de dictionnaires et encyclopédies, 1964. POUMON, E., Le Hainaut. Le Livre des Traditions, Vilvorde, Imprimerie André Mees, 1953. Использованные материалы http://www.forum-orthodoxe.com/avril1.php http://www.waudru.be/ http://users.skynet.be/fa320095/6 Dossiers/waldetrudis/hagio...htm (житие) http://en.wikipedia.org/wiki/Waltrude   Waltrude, Водрю, Waudru Редакция текста от: 22.04.2008 20:12:32 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны.

http://drevo-info.ru/articles/10135.html

Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ГИСЛЕН [лат. Ghislenus; франц. Ghislain] ( ок. 680), прп. (пам. зап. 9 окт.), духовный наставник прп. Вальтруды Монсской . Г. впервые упоминается в Житиях св. Вальтруды и ее сестры прп. Адельгунды , созданных в IX в. Согласно этим источникам, Г. благословил сестер посвятить себя Богу и стать монахинями. Существует небольшое сочинение X в. об обретении мощей Г., адресованное прп. Герхарду Бронскому. Житие Г. написано одним из монахов аббатства Сен-Гилен не ранее нач. X в. Райнерий, мон. Сен-Гилена, написал второе Житие в XI в. Согласно житиям, Г. был греком по происхождению, изучал философию в Афинах. Совершив паломничество в Рим, отправился по Божественному повелению с учениками Ламбертом и Беллерием в Сев. Галлию, где познакомился со свт. Амандом , «апостолом Бельгии». Первоначально поселился в Кастрилоке (на месте совр. г. Монс, Бельгия), затем в Урсидонге, где построил келлию, возле к-рой образовался мон-рь, получивший позднее название Келлия св. Гислена (Cella sancti Ghisleni, совр. Сен-Гилен, пров. Эно, Бельгия), впервые упомянутое в дипломе имп. Оттона I 965 г. Г. был дружен со св. Авдомаром, еп. Камарака (совр. Камбре, Франция). В житиях отмечается, что в Греции Г. жил в мон-ре, придерживавшемся Устава свт. Василия Великого , поэтому, видимо, тот же устав вначале был принят в основанном Г. мон-ре в Урсидонге, лишь в IX в. перешедшем на Устав св. Венедикта Нурсийского . Мощи Г. были открыты в 925 г., что побудило Стефана, еп. Камбре, начать возрождение мон-ря, разоренного в кон. IX в. норманнами, и учредить здесь общину каноников. Для успешного осуществления этого замысла герцог Лотарингии пригласил св. Герхарда Бронского, к-рый, вернув аббатству незаконно конфискованные земли, ввел там бенедиктинский устав и заменил регулярных каноников киновийными бенедиктинскими монахами, восстановил экономическую жизнь мон-ря. На воздвигнутой в 1090 г. гробнице Г. изображен в епископском одеянии и митре. Ист.: ActaSS. Oct. T. 4. P. 110-137; MGH. SS. T. 15. P. 409-410, 414-422. Лит.: Van Overstaeten D. Ghislain//DGHE. T. 20. Col. 1180-1182. Е. В. Арелатский Рубрики: Ключевые слова: АВРААМ ЗАТВОРНИК И МАРИЯ († ок. 360), прп. Кидунские (пам. 29, 25, 27 или 31 окт., 22 дек.; зап. 16 марта, 16 окт.; сиро-яков. 14 дек.; копт. 29 июля)

http://pravenc.ru/text/165039.html