| Можно наполнить Валентинов день более христианским содержанием, несколько сменив акценты, но оставив пафос. Сейчас это праздник свободной любви, а можно сделать его Днем семьи. Действительно, у нас есть разорванные половины – Женский день, День защитника Отечества, а праздника всей семьи нет. Это особенно важно в свете наших демографических проблем. С другой стороны, устанавливая в день Валентина праздник семьи, мы даем молодежи правильный ориентир: цель взаимных отношений – семья, а не кайф. То есть акценты из легкого безответственного флирта смещаются в область светлой и вечной любви. Разумеется, это должна быть не просто церковная самодеятельность, а общегосударственная программа, поддержанная Церковью. И государство, и бизнес, и общество, и, конечно, Церковь – все в этом заинтересованы. От нас требуется ведь немного. Просто сказать, что в день святого Валентина храмы ждут тех, кто любит и желает быть любимым. Улыбнуться пришедшим. И помолиться вместе с ними. От нас требуется всего лишь добрый взгляд. Ни денег, ни реформ, ничего такого эта миссионерская программа не требует. Достаточно просто объявления на церковных дверях: " 14 февраля. Молебен св. Трифону и св. Валентину Интерамскому " . Молодые прихожане уже сами разнесут эту весть по окрестным школам и университетам. И еще хорошо бы батюшке подежурить этот день в храме – в ожидании " валентиновцев " , чтобы с ними поговорить и, быть может, снова помолиться… Ничем не обижая и не смущая своих традиционных прихожан, нисколько не меняя их уклад жизни и веры, через этот день можно привести в Церковь несколько молодых людей. Даже если таких новичков " валентинова призыва " окажется всего пять человек – неужели этого мало? ГРЯЗНАЯ ТЕМА Есть такие темы, которые у христиан " не должны даже именоваться " (Ефес. 5,3). Но как и в области вероучения “Злоба еретиков вынуждает нас совершать вещи недозволенные, выходить на вершины недостижимые, говорить о предметах неизреченных, предпринимать исследования запрещенные; заблуждения других вынуждают нас самих становиться на опасный путь изъяснения человеческим языком тех тайн, которые следовало бы с благоговейной верой сохранять в глубине наших душ” (св. Иларий Пиктавийский. О Святой Троице. 2, 2) – так и в области нравственной порой возникает нужда войти в исследования запретного. Но это уже вторжение не в область запредельной чистоты (как это происходит при осмыслении догматического богословия), но запредельной низости… |
| священник Владимир Переслегин В святцах Русской Православной Церкви есть три святых Валентина: мученик Валентин Доростольский (память 24 апреля по ст. стилю, 7 мая по новому); священномученик Валентин Интерамский (Италийский, память 30 июля по ст. ст.); священномученик Валентин Римлянин (6 июля ст. ст.). 14 февраля, в канун Сретения Господня, память святого Валентина в Православной Церкви не празднуется. Традиция празднования этого дня довольно давно существует у католиков и других западных христиан, но назвать церковным этот праздник сложно. Скорее это некий светский праздник, носящий на себе отпечаток языческой культуры. Есть сведения, что 14 февраля юные римлянки-язычницы опускали в специальную урну раскрашенные любовные послания своим поклонникам. Истинная любовь между мужчиной и женщиной христианами, имеющая своим источника Бога, Который Сам есть Любовь , должна знаменоваться священным брачным союзом. Едва ли упомянутый праздник допускает такое содержание. А по учению Православной Церкви, половые отношения вне брака считаются блудом (или прелюбодейством). К сожалению, сейчас праздник языческого характера связывают с именем святого, который как бы насильно призывается к благословению любых отношений. Современное общество чувствует пустоту и порочность своих идеалов, а потому и требует хоть какого-то, пусть и придуманного, освящения гражданских ритуалов и обрядов. Как следует оценивать христианские мотивы в творчестве Б.Л.Пастернака? иеромонах Иов (Гумеров) Корнями Борис Пастернак не был связан с христианством. Путь к нему у поэта был долгим. Родители, отец Леонид Осипович (Ицхок-Лейб) (1862–1945) и мать Розалия Исидоровна (Райце Срулевна) (1868–1939), не были крещеными. В мае 1894 г. к Л.О.Пастернаку обратился инспектор Училища живописи, ваяния и зодчества князь А. Е. Львов с приглашением занять место преподавателя училища. Л.О.Пастернак, выражая благодарность, указывал на свое еврейское происхождение. Позже он писал: «Я не был связан с традиционной еврейской обрядностью, но глубоко веря в Бога, никогда не позволил бы себе и думать о крещении в корыстных целях» («Записи разных лет»). Сын же его Борис рано прикоснулся к особому миру православной духовности. «То, что он ходит с няней в церковь , тоже было незаконным и уязвимым. Видимо, она по-своему это преодолела. Окропив его во имя Отца и Сына и Святаго Духа, она уверила его, что нет препятствий к его участию в службе. Детская память жадно впитала в себя напевы и слова, безотчетно создавая глубокое чувство причастности. Далее оно развивалось и менялось по внешним – историческим и собственным – душевным причинам. Тщательно таимое, остающееся предметом жажды, источником вдохновения, а не спокойной привычкой, – это чувство никогда его не оставляло» (Е.Б. Пастернак. Борис Пастернак. Биография. Глава I. Детские годы. 1890–1902). Среди неизгладимых впечатлений детских лет, запечатленных позже в стихотворении «Женщины в детстве» присутствует храм: |
| Можно наполнить Валентинов день более христианским содержанием, несколько сменив акценты, но оставив пафос. Сейчас это праздник свободной любви, а можно сделать его Днем семьи. Действительно, у нас есть разорванные половины – Женский день, День защитника Отечества, а праздника всей семьи нет. Это особенно важно в свете наших демографических проблем. С другой стороны, устанавливая в день Валентина праздник семьи, мы даем молодежи правильный ориентир: цель взаимных отношений – семья, а не кайф. То есть акценты из легкого безответственного флирта смещаются в область светлой и вечной любви. Разумеется, это должна быть не просто церковная самодеятельность, а общегосударственная программа, поддержанная Церковью. И государство, и бизнес, и общество, и, конечно, Церковь – все в этом заинтересованы. От нас требуется ведь немного. Просто сказать, что в день святого Валентина храмы ждут тех, кто любит и желает быть любимым. Улыбнуться пришедшим. И помолиться вместе с ними. От нас требуется всего лишь добрый взгляд. Ни денег, ни реформ, ничего такого эта миссионерская программа не требует. Достаточно просто объявления на церковных дверях: «14 февраля. Молебен св. Трифону и св. Валентину Интерамскому». Молодые прихожане уже сами разнесут эту весть по окрестным школам и университетам. И еще хорошо бы батюшке подежурить этот день в храме – в ожидании «валентиновцев», чтобы с ними поговорить и, быть может, снова помолиться… Ничем не обижая и не смущая своих традиционных прихожан, нисколько не меняя их уклад жизни и веры, через этот день можно привести в Церковь несколько молодых людей. Даже если таких новичков «валентинова призыва» окажется всего пять человек – неужели этого мало? 126 См. Красовский А. Установление в Русской Церкви праздника 9 мая в память перенесения мощей св. Николая в Бар./Труды Киевской Духовной Академии. 1874, дек., сс. 538–542. 127 Цит. по: Бугаевский А. В., архим. Владимир (Зорин). Святитель Николай архиепископ Мирликийский Великий Чудотворец. Его жизнь, подвиги и чудотворения по древним греческим, латинским и славянским рукописям. М., 2001, с. 15. |
| Помочь «Правмиру» Фонд EN Помочь «Правмиру» Фонд Фото Видео Аудио От автора Ответ специалиста Наука Наши современники Литература, история, кинематограф Герои среди нас О смерти и болезни Подростки Словарь Правмира Pravmir.com Матроны.ру Неинвалид.ру Коронавирус Главная Новости Донецкий храм получил в дар икону с частицей мощей святого Валентина 18 июня, 2013. Новостная служба ’14 февраля Римско-католическая церковь отмечает праздник Святого Валентина, используют этот день в маркетинговых целях, как своеобразную распродажу любви. Священномученик Валентин — это именно тот Валентин, икона которого сейчас лежит перед нами на аналое, но ему приписали совсем чуждое житие. 18 июня. ПРАВМИР. 18 июня заместитель директора Донецкого коммунального предприятия «Фармация» Вячеслав Плотников от лица всех фармацевтов Донбасса передал в дар Свято-Вонифатьевской общине г. Донецка уникальную святыню — икону священномученика Валентина, епископа Интерамского, с частицей его мощей. Об этом сообщает «Донбасс Православный» . Свято-Вонифатьевский храм находится на территории Донецкого областного наркологического диспансера. 18 июня, в день памятя святого благоверного князя Игоря Черниговского, свое тезоименитство отмечает настоятель храма протоиерей Игорь Кононенко — православный врач, оказывающий духовную помощь лицам, имеющим проблемы с алкоголем и другими химическими психоактивными веществами, заместитель главного врача диспансера по медицинской части. «Эта икона была написана иконописцем, который служит в этом храме. Месяца три назад из разговора с отцом Игорем я узнал о том, что Православной Церковью почитается святой мученик Валентин, который является покровителем фармацевтов. Я очень заинтересовался этим и попросил благословение на сбор средств для написания иконы этого святого. Меня с большим энтузиазмом поддержали мои коллеги из фармацевтической общественности. И вот икона этого покровителя фармацевтов здесь», — рассказал Вячеслав Плотников. Отец Игорь выразил слова благодарности представителям фармацевтической общественности за подарок храму. |
| Ежедневно духовенство будет совершать молебен об умножении любви. По благословению Митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона, с 10 по 16 февраля в храме Рождества Христова города Красноярска будут пребывать ковчег с частицей мощей и икона священномученика Валентина, епископа Интерамского (Италийского). Святыня будет доставлена в Красноярск из Орловской области, сообщает пресс-служба Красноярской епархии . Ежедневно, в 12.00, в течение пребывания ковчега со свв. мощами в храме духовенство будет совершать молебен об умножении любви. Активистами Миссионерского отдела Красноярской епархии на площади перед храмом будут раздаваться листовки, повествующие о житии святого. «Святой Валентин был великим святителем и исцелителем, врачевателем человеческих тел и душ. А души нуждаются в избавлении от недугов так же, как и тела. В мире вокруг нас много непонимания и злобы, поэтому мы должны молиться о ниспослании людям доброты, мира и любви», — сказал председатель Епархиального миссионерского отдела, настоятель Христорождественского храма протоиерей Максим Смоляков. Священномученик Валентин был епископом в городе Интерамна (Умбрия) в конце III века во времена гонения на христиан со стороны языческих властей Римской империи. Архипастырское служение он сочетал со служением врача, исцеляя людей от страшных недугов. В 270 году Валентина пригласил в Рим философ Кратон, попросив исцелить своего больного сына Херимона. У мальчика был так искривлен позвоночник, что голова касалась колен. После чудесного исцеления Кратон и его ученики, среди которых был сын римского градоначальника Авундий, приняли христианство. По приказу градоначальника Валентин был схвачен и заточен в темницу, но несмотря на все пытки и уговоры отказался отречься от веры во Христа. Приблизительно в 273 году святой принял мученическую смерть. Ученики святителя Прокул, Ефив и Аполлоний взяли тело своего учителя и отнесли в город Интерамну, где с честью его погребли. За упорство в вере они также были казнены языческими властями. |
| Читайте также: 3 мифа о святом Патрике. Огненный апостол Православная Церковь отмечает память Валентина Римского 19 июля, а Валентина Интерамского — 12 августа. В их почитании тема любви тоже занимает центральное место. Не влюбленности, которая, будучи сама по себе прекрасным чувством, преходяща и мимолетна, а основанной на вере подлинной, христианской, жертвенной любви, которая наполняет всю жизнь человека, выражается в его делах и поступках и длится вечно. Образ этой любви дал нам Сам Бог Иисус Христос, Который из любви к людям воплотился на земле, пострадал и был распят на Кресте, искупив грехи всего человечества. Такую же любовь к Богу и ближнему воплотили в своей жизни святые мученики Валентины, принявшие за нее страдания и смерть. Чтобы приобщиться к этой любви, не нужно ждать какой-то строго определенной календарной даты. Это можно сделать в любое время. Любовь, которую явил Христос, а после него тысячи христианских святых, — это не столько чувство, сколько подвиг, требующий усилий. Самый простой и одновременно самый сложный способ ей научиться — семья, которую еще называют школой любви. Да, чаще всего она начинается с влюбленности, соединяющей двух ранее чужих друг другу людей, которые в браке, по слову Господа, становятся одною плотью (Мк 10:8). Но тут главное не перепутать влюбленность и любовь. Влюбленность — словно бы налетевший порыв ветра, который с невероятной силой подхватывает одну душу и устремляет ее к другой, помогает человеку войти в близкие отношения, но который рано или поздно стихает. В этот момент важно не опустить руки, не стремиться искусственно раздуть характерные для периода влюбленности чувства и эмоции, но вместе со своей второй половиной развивать талант любви, этот благодатный дар Божий, который есть у каждого из нас, служить другому человеку, принимать его достоинства и недостатки, узнавать его и жертвовать собой ради него. И помнить, что Господь рядом, что Он, в Себе Самом явивший пример любви к людям, может, видя наши усилия, наполнить и наше сердце той настоящей любовью, которая никогда не перестает (1 Кор 13:8). |
| Будем же помнить о необходимости серьезного и трепетного отношения к высочайшему и святому нашему призванию: быть причастниками любви, которая неизбежно связана с верой, страхом Божиим, ответственностью и благоговением. Рейтинг: 9.7 Голосов: 1507 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии Анастасия 7 марта 2023, 10:25 Не знаю, как в России, а у нас, насколько я знаю, запретили и Хэллоуин и т.н.День святого Валентина. Хуже всего был Хэллоуин. Оголтелая часть молодёжи малевала лица и надевала одеяния под нечистую силу и в таком виде приходила даже в учреждения образования. Но Слава Богу, больше этого не будет! Наталья 14 февраля 2019, 14:47 В ответ на комментарий о том, что Пётр и Феврония не имели детей и жили как брат и сестра: Своею жизнью благоверные Петр и Феврония в полноте показали ту высоту брачного союза, которую хочет видеть Бог в каждом союзе мужа и жены. Святые супруги имели пятерых детей: сыновей Святослава, Юрия, Ярослава, Давида и дочь Евдокию. Так что была у них настоящая семья, как в народе говорят, семь «Я» – папа, мама, да пять ребятишек. по материалам azbyka.ru Юсси 21 февраля 2017, 15:02 Что делали христиане первых веков, если им не нравился языческий праздник? Они его " похищали " . Празднуют римляне 25 декабря солярный праздник Рождения Солнца - будем праздновать Рождество Христова, ведь Он Солнце Правды. Празднуют славяне-язычники Масленицу - привяжем ее к пасхалии и наполним своим смыслом. А мы сейчас в худших советских традициях стараемся " держать и не пущать " . Но праздник уже отмечается многими неверующими, дак давайте возглавим и научим правильно праздновать. Расскажем о влюбленности и любви, о важности целомудрия и верности. И святому Валентину помолимся (например, св. Валентину Интерамскому). А летом еще раз все на день св. Петра и Февронии повторим. Александр Зверев 20 февраля 2017, 19:04 У меня на работе спросили- по чему я не праздную день святого Валентина? Я честно ответил, что во первых ни когда не было такого святого, который бы боготворил похоть и во вторых, что в этот день произошло освобождение города Ростова на Дону. |
| поиск: разделы рассылка Православным стоит использовать валентинов день в миссионерских целях Представитель РПЦ МП предлагает знакомить подростков с реальным житием святого Валентина, а не отдавать праздник на откуп " распространителям контрацепции " . Православным верующим лучше творчески задуматься над тем, как наполнить День святого Валентина христианским смыслом, а не возмущаться бесцельно по поводу этого праздника, считают в синодальном Отделе по делам молодежи. " Порицая День святого Валентина, мы отдаем его на откуп распространителям контрацепции. Во всяком случае, именно такие секспросветные занятия проводились в этот день в прошлом году в учебных заведениях Пскова и Челябинска " , – заявил корреспонденту " Интерфакс-Религия " иеромонах Димитрий (Першин), руководитель информационно-издательского управления молодежного отдела. По мнению священника, миссионерам следует радоваться тому, что " именно христианский святой оказался в этот день в фокусе внимания, а не Венера, не Амур или, не к ночи будь помянута, какая-нибудь индийская Камасутра " . " Это наша зарубка на древе мировой истории. Такой святой действительно жил. Согласно преданию Церкви, епископ Валентин Интерамский привел ко Христу языческую молодежь, увлекавшуюся философией, за что и был убит в 258 году вместе со своими учениками " , – напомнил отец Димитрий. Как считает иеромонах, то, что дети влюбляются, что они пишут " валентинки " , это хорошо. " Другое дело, что им надо подсказать, каковы именно те пути, которые земную любовь растворяют в небесной радости " , – добавил он. " Нам нужно учиться слышать действие промысла Божия в истории. Господь посылает нам возможности, окна, поводы прийти к нашей молодежи, побеседовать с нею о том, что у нее болит, что волнует. Нам есть с чем прийти в школы и о чем поговорить с детьми, есть что сказать доброго и о святом Валентине, и о любви " , – убежден отец Димитрий. По материалам: Интерфакс-Религия Поделиться… СМ.ТАКЖЕ ЩИПКОВ ЛЕКТОРИЙ «КРАПИВЕНСКИЙ, 4» TELEGRAM 21.04.2024 14.04.2024 11.04.2024 07.04.2024 31.03.2024 28.03.2024 24.03.2024 17.03.2024 РУССКАЯ ЭКСПЕРТНАЯ ШКОЛА 30.04.2023 04.08.2022 25.12.2021 04.12.2021 24.11.2021 УНИВЕРСИТЕТ Поделитесь с друзьями |
| 5 марта 1943 года он пишет сыну очень светлое письмо: «Господь послал мне несказанную радость. После 16-ти лет мучительной тоски по церкви и молчания отверз Господь снова уста мои. Открылась маленькая церковь в Николаевке, предместье Красноярска, а я назначен архиепископом Красноярским...». «Священный Синод при Местоблюстителе Патриаршего престола митрополите Сергии приравнял мое лечение раненых к доблестному архиерейскому служению и возвел меня в сан архиепископа». Думаю, это уникальный случай в истории РПЦ. Когда он покидал красноярскую кафедру, моей маме было 5 лет, но бабушка, работавшая в Красноярске почтальоном, не могла не слышать о владыке-хирурге, сосланном в Красноярский край (в село Большая Мурта). Я родилась в Красноярске уже после смерти святителя Луки. Уезжая после окончания школы из родного города, я понятия не имела ни о Боге, ни о том, был ли на тот момент открыт хотя бы один храм. Помню лишь возвышающуюся над городом часовенку, которую можно видеть на десятирублевых банкнотах. Рада, что 15 ноября 2002 года мои земляки установили в центре Красноярска бронзовый памятник, изображающий архиепископа Луку с молитвенно сложенными руками. Это третий по счету памятник после Тамбова и Симферополя. Но к нему могут прийти лишь красноярцы или гости города. А вот к другому «Святителю Луке» - «поезду здоровья» с вагоном-храмом за врачебной и духовной помощью приходят жители Красноярского края и Хакасии. Как же ждут люди эту поликлинику на колесах, гордо носящую имя одного из самых выдающихся деятелей русской медицины и Русской Православной Церкви! Церкви, представителей которой советская власть десятилетиями уничтожала, расстреливая, ссылая в лагеря, сажая в тюрьмы. Но далеко не всех обитателей сталинских лагерей эта же власть потом награждала высочайшими государственными наградами. Художник в анатомии и хирургии Впервые я узнала о святителе Луке во время паломнической поездки по Крыму, будучи уже взрослым человеком. Позже прочитала, что святитель Лука, по молитвам к которому до сих пор получают исцеления люди, больные самыми разными болезнями, в том числе онкологическими, родился 27 апреля (9 мая по новому стилю) 1877 года в Керчи в многодетной семье аптекаря Феликса Станиславовича, происходившего из древнего русского дворянского рода. При крещении младенца нарекли Валентином (что значит «сильный, крепкий») в честь священномученика Валентина Интерамского, получившего от Господа дар врачевания и ставшего затем священником. Подобно своему небесному покровителю он стал и врачом, и священнослужителем. |
| Рейтинг: 9.7 Голосов: 606 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии Антоний 15 февраля 2019, 20:08 [окончание] Приведя историческую справку, поговорим теперь о тем, во что превратился этот праздник сегодня. Увы, это праздник блуда, праздник сексуальной свободы и вседозволенности. Таким его сделала погоня за прибылью. Делать деньги на низменных стремлениях - проще всего. Увы, ДСВ - это не праздник чистой и светлой влюбленности. Это праздник не духовных, но плотских отношений. Еще раз, увы. Но это так. Это день, когда молодежь (и не только молодежь) предпочитает ловить кайф в постели (и, опять же, не только в постели), когда можно становится то, что в обычные дни не можно. А имя святого Валентина - словно индульгенция от Бога: " сегодня - разрешаю! " . Антоний 15 февраля 2019, 19:59 [продолжение] Итак, в современном литургическом календаре у католиков 14 февраля отмечается день памяти святых Кирилла и Мефодия, покровителей Европы. Упоминание святого Валентина в этот день отсутствует. В 1969 году при Папе Павле VI была осуществлена ревизия календаря и имя святого Валентина (того самого, синтезированного на основе различных житий и легенд покровителя влюбленных) из него исчезло, так как установить историчность этого святого представилось невозможным (см. " Calendarium Romanum ex Decreto Sacrosancti Œcumenici Concilii Vaticani II Instauratum Auctoritate Pauli PP. VI Promulgatum " , стр. 117). [окончание следует] Антоний 15 февраля 2019, 19:42 [продолжение] Второй святой, указанный в мартирологе - указан как епископ и мученик, пострадавший в Терамо. Из приведенного жития мы однозначно идентифицируем и его: это Валентин Интерамский. Мы отмечаем его день памяти 12 августа. И в католическом мартирологе (14 февраля), и в православном месяцеслове (12 августа) вместе с Валентином Инетрамским отмечается день памяти совершивших его погребение учеников - мучеников Прокула, Ефива и Аполлония. Итак, оба святых Валентина из католического мартиролога нам хорошо известны. Оба они признаны святыми нашей Русской Православной Церковью. Вернемся теперь к католикам и их современному литургическому календарю. [продолжение следует] |
|
|
