| Закрыть itemscope itemtype="" > Папа Римский в Ниш не приедет На завершившимся в Белграде Архиерейском Соборе Сербской Православной Церкви приняты важные решения 28.05.2011 1265 Время на чтение 3 минуты 26 мая завершила работу весенняя сессия Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви, сообщает наш корреспондент. На Соборе был принят ряд важных, прежде всего, кадровых решений. Согласно уставу СПЦ, обновлен состав Священного Синода СПЦ. В связи с истечением срока полномочий Синод покинули митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий, епископ Далматинский Фотий и епископ Захолмско-Герцеговинский Григорий. В Священный Синод нового состава, помимо Патриарха Сербского Иринея, теперь входят епископы Бачский Ириней, Сремский Василий, Шумадийский Иоанн и Будимлянско-Никшичский Иоанникий. Принят ряд решений по изменению административного устройства Сербской Православной Церкви. Созданы три новые епархии. Одной епархией в Латинской Америке с центром в Буэнос-Айросе поручено управлять митрополиту Черногорскому Амфилохию. Второй - Среднеевропейской епархией с центром в Вене – поручено управлять епископу Бачскому Иринею. Третья - Крушевачская епахия в самой Сербии с центром в городе Крушевац - создана путем выделения части приходов Нишской и Жичской епархий, ее епископом избран доцент богословского института иеродиакон Давид (Перович). Епископом Нишской епархии, которой управлял до своего избрания на патриарший престол епископ Ириней, стал епископ Йован (Пурич), настоятель знаменитого Острожского монастыря. Избраны также два викарния Патриарха - представитель Патриарха в исторической резиденции сербских патриархов Печке Патриаршей в Косово епископ Липлянский Йован (Чулибрк) и настоятель Ковельского монастыря епископ Андрей (Чилерчич). Еще одно кадровое решение, принятое на Соборе, является довольно странным. Митрополиту Добробосанскому Николаю, который является человеком преклонного возраста, в помощь назначен не викарный епископ, а глава соседней епархии епископ Григорий Герцеговинский, один из лидеров «модернистской партии» в СПЦ. Видимо, дело в том, что епархия митрополита Николая – богаче и больше по размерам, чем епархия Герцеговинская. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Владыка Порфирий (Перич) избран Сербским Патриархом Сербская Православная Церковь обрела нового Предстоятеля 18.02.2021 2030 Как уже сообщалось , сегодня утром более 40 архиереев Сербской Православной Церкви (из которых 39 имели право быть избранными) совместно отслужили Архиерейскую литургию в храме святого Саввы Сербского в Белграде. Затем была совершена панихида по блаженной памяти Патриарху Сербскому Иринею , и после призвания Святого Духа в нижней церкви (крипте), посвященной святому князю Лазарю Косовскому, в полдень (14.00 Мск) начался Архиерейский собор. Согласно сербской церковной традиции сначала архиереи выбирают из своих рядов трёх кандидатов, которые наберут как минимум 50% плюс один голос из голосов всех присутствующих. Затем их имена в конвертах помещаются в Евангелие, затем проводится жеребьёвка: один из конвертов «вслепую» извлекается духовником одного из монастырей. В этот раз им оказался архимандрит монастыря Сысоевац архимандрит Матфей (Ристанович). Предполагалось изначально, что исполнять апостольскую жеребьёвку будет архимандрит Иоанн (Радосавлевич), но он не получил благословения епископа Жичского Иустина. Наиболее часто назывались следующие кандидаты на пост Предстоятеля: митрополит Загребско-Люблянский Порфирий, епископ Бачский Ириней, епископ Баня-Лукский Ефрем и епископ Будимлянско-Никшичский Иоанникий. Собственно говоря, именно они (за исключением епископа Иоанникия) и вошли в тройку. Апостольский жребий пал на митрополита Загребско-Люблянского Порфирия. Митрополит Загребско-Люблянский Порфирий возглавляет Загребско-Люблянскую митрополию с 2014 года. Некогда епархия была достаточно значимой, с большим числом святынь, храмов и монастырей, но после войн 1992-1995 годов и последующего изгнания сербского населения практически разорена. Владыка Порфирий, закончив Богословский факультет в Белграде, долгое время учился в Афинах. А потому был тесно связан с Греческим миром, что может свидетельствовать о его близости с Фанаром. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание БУДИМЛЯНСКО-НИКШИЧСКАЯ ЕПАРХИЯ [серб. enapxuja] Сербской Православной Церкви (СПЦ). В мае 2001 г. по решению Свящ. Архиерейского Собора СПЦ была выделена из состава Черногорско-Приморской епархии. Еп. Будимлянский, вик. Черногорско-Приморской епархии Иоанникий (Мичович) назначен ее администратором. В мае 2002 г. он был избран правящим архиереем Б.-Н. е. с определением местопребывания кафедры в муж. мон-ре Джурджеви Ступови в Беране (Иванград). В состав Б.-Н. е. вошли 10 р-нов Черногории: Андриевица, Беране, Биело-Поле, Жабляк, Мойковац, Никшич, Плав, Плужине, Рожай и Шавник, к-рые были разделены на 3 архиерейские наместничества: Биело-Польское, Беранско-Андриевицкое и Никшичско-Шавничское. В епархии действуют кафедральный собор во имя свт. Василия Острожского в Никшиче, 115 церквей (9 строятся); служат 20 священников, 2 диакона; в мон-рях подвизаются 6 иеромонахов; 13 монахинь и 8 послушниц. Действуют неск. церковных хоров и молодежных братств. С 2002 г. издается епархиальный ж. Список архиереев Б.-Н. е. объединила сев. районы Черногории, в т. ч. исторические и духовные центры края: Биело-Поле (см. ст. Биело-Польские церкви ), Никшич (см. ст. Черногория ) и Будимлю. Историческая Будимлянская епархия, ставшая частью Б.-Н. е., находилась во владениях Неманичей и была учреждена в 1219 г. свт. Саввой I Сербским после получения СПЦ автономии. В XIII в. к территории епархии относились В. Полимье, верхнее течение р. Тары, районы совр. Сев. Албании и др. Кафедра находилась в мон-ре Джурджеви Ступови. Первым епископом, возможно, был Неофит, упоминающийся в праздничной стихире акафиста свт. Савве, затем Иаков, Каллиник, Феофил I (1251-1252), переписавший Морачскую Кормчую, Спиридон, Герман I и Герман II (1292-1309). Еп. Будимлянский Николай упоминается среди участников созванного кор. Милутином Собора ок. 1318 г. В XV в. Будимлянская епархия была возведена в ранг митрополии, и кафедру занимали митрополиты Василий (1532), Макарий I и Макарий II, Матфей (1552); как предполагают, при нем кафедра была перенесена в мон-рь Николяц (см. ст. Биело-Польские церкви ) и Будимлянская митрополия была объединена с Хумской. Далее кафедрой управляли митрополиты Геннадий (1559), Савва, Герасим, Григорий, Феофил II (1615), Евфимий и Паисий (1639-1654). Последнего Собор СПЦ в 1563 г. планировал отправить в Рим для получения материальной помощи, но тур. власти его казнили и запретили избрание на кафедру нового архиерея. К 1709 г. относится упоминание митр. Ефрема, названного в источнике Будимским, но, т. к. на Будимской кафедре в то время был еп. Викентий (Попович) , предполагают, что митр. Ефрем управлял Будимлянской епархией. |
| Опубликованы первые результаты Архиерейского Собора Сербской Церкви, проходившего с Белграде с 16 мая. Как и предполагалось аналитиками, Собор практически полностью изменил состав Священного Синода. В новый Синод вошли Шумадийский епископ Иоанн (Младенович), Будимлянско-Никшичский епископ Иоанникий (Мичович) и Сремский епископ Василий (Вадич). Из старого состава в Синод вошел только Бачский епископ Ириней (Булович). Белград. 27 мая. ПРАВМИР — Опубликованы первые результаты Архиерейского Собора Сербской Церкви, проходившего с Белграде с 16 мая. Как и предполагалось аналитиками , Собор практически полностью изменил состав Священного Синода. В новый Синод вошли Шумадийский епископ Иоанн (Младенович), Будимлянско-Никшичский епископ Иоанникий (Мичович) и Сремский епископ Василий (Вадич). Из старого состава в Синод вошел только Бачский епископ Ириней (Булович). Кроме того, образована новая епархия с центром в Крушеваце, на которую в качестве нового епископа избран доцент Богословского факультета иеродиакон Давид (Перович). Также в патриаршей Белградо-Карловацкой архиепископии было образовано два новых викариатства – Липлянское с центром в древнем патриаршем монастыре Печ, на которое назначен протосинкел Иоанн (Чулибрк), и Ремисианское, на которое назначен Андрей (Чилерцич), бывший насельник монастыря Ковиль. На Нишскую кафедру переведен викарий Черногорско-Приморской митрополии епископ Диоклийский Иоанн (Пурич). Новообразованные епархии в Южной Америки и Австрии пока не получили епархиальных архиереев, на них назначены только временные администраторы. Администратором Южно- и Центральноамериканской епархий стал митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий (Радович), а администратором Австрийской и Швейцарской епархии — епископ Бачский Ириней (Булович). Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание МИЛЕШЕВСКАЯ ЕПАРХИЯ [Серб. Милешевска enapxuja] Сербской Православной Церкви. Объединяет приходы и мон-ри на территории исторической Рашской обл., Полимья и Потарья (совр. общины Прибой, Приеполе, Нова-Варош, Сьеница) в Сербии и общину Плевля в Черногории. Кафедра находится в мон-ре Милешева близ г. Приеполе (Сербия). Временный администратор - еп. Будимлянско-Никшичский Иоанникий (Мичович). История Время учреждения М. е. неизвестно. Вероятно, она входила в число первых епархий, основанных после получения автокефалии Сербской Православной Церкви (1219). Впосл., в зависимости от политической ситуации, границы епархии, как и ее название, неоднократно менялись, но кафедра в основном размещалась в мон-ре Милешева, к-рый благодаря находящимся в нем мощам свт. Саввы I , архиеп. Сербского, являлся одним из главных серб. духовных центров. Уже в XIII в. епархия имела статус митрополии, т. к. в службе свт. Савве она упоминается как «славная митрополия». В XIII-XIV вв., возможно, она периодически объединялась с Хумской епархией и называлась Полимской или Петровской, по храму святых апостолов Петра и Павла на Лиме. Из ее епископов наиболее известен Савва, в 1263 г. возглавивший Сербскую архиепископию (см. Савва II ). В 1377 г. неизвестный по имени Милешевский митрополит возле раки с мощами свт. Саввы короновал боснийского бана Твртко. Первый известный по имени Милешевский митр. Давид (1466-1470) был соратником воеводы Стефана Вукчича Косачи, принявшего титул герцога свт. Саввы. Впосл. хумские земли, к-рыми владел Стефан Вукчич, стали именоваться Герцеговиной (см. в ст. Босния и Герцеговина ), что привело к изменению названия епархии на «Герцеговинская». Возможно, тогда были объединены 2 епархии - М. е. и Герцеговинская (Требинская), кафедра объединенной епархии находилась в мон-ре Тврдош (см. ст. Захумско-Герцеговинская и Приморская епархия ). После восстановления Печской Патриархии ненадолго М. е. в 1577 г. была выделена в отдельную епархию - Полгерцеговинскую, или Петровскую. После 1633 г. упоминается митр. Милешевский Лонгин. Впосл., вероятно, территория М. е. входила в состав Будимлянской епархии (см. ст. Будимлянско-Никшичская епархия ). |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание Мон-рь Джурджеви ступови близ Беране Джурджеви ступови [серб. ступови; рус. Георгиевы башни], муж. мон-рь во имя вмч. Георгия, в к-ром находится кафедра Будимлянско-Никшичской епархии Сербской Православной Церкви. Расположен близ Беране (Черногория). Ктитором Д. с. считается жупан Првослав ( ок. 1220). В церкви, в зап. компартименте, у юж. стены наоса, находится его могила, а надпись на стене сообщает, что здесь покоится «жупан Првослав, сын великого жупана Тихомира, племянник Симеона Немани и ктитор места сего» (опубл.: Неколико о Стефану 1891. 58. С. 54). Из-за повреждений исследователи по-разному определяют время появления этой надписи. Л. Стоянович, а вслед за ним М. Васич датировали ее ок. 1220 г. ( Записи. 1. Бр. 10; М. Жича и Лазарица: Cmyдuje из српске уметности века. Београд, 1928. С. 49); Г. Милле - XVI-XVII вв. ( Millet G. L " ancien art serbe. P., 1919. C. 164); по мнению Дж. Бошковича, надпись была обновлена в XVI в. ( О jeдhoм са натписом са Ступова у Народног мyзeja. Београд, 1975. 8. С. 415). Согласно преданию, церковь построена ок. 1213 г. Но на основании стилистической близости ее архитектуры к архитектуре ряда серб. церквей 2-й пол. XII в. (напр., св. Петра в Биело-Поле (см. ст. Биело-Польские церкви ), Пресв. Марии и св. Луки в Которе) совр. исследователи предполагают, что церковь была возведена в 80-90-х гг. XII в. Возможно, храм в Д. с. воздвиг отец Првослава, вел. жупан Тихомир. Бошкович постройку церкви в XII в. связывал с требинским жупаном Грдешей, т. к. в зап. стене 2-й припраты находится плита с упоминанием имени Мартина, по прозванию Грдеша. Однако использование этой плиты в строительстве припраты указывает скорее на то, что до перемещения она находилась на месте, не подобающем для захоронения ктитора. В 1219 г. св. Савва I Сербский учредил в Д. с. кафедру 4-й по рангу Будимлянской епархии (см. ст. Будимлянско-Никшичская епархия ). Сведения об истории мон-ря крайне скудны. Вероятно, при митр. Матфее (1552) кафедра епархии была перенесена в мон-рь Николяц. В 1653 г. на Соборе, проходившем в Д. с., было принято решение отправить митр. Паисия в Рим. Тур. власти, узнав об этом, казнили митр. Паисия и запретили избирать ему преемника. В 1738 г. турки опустошили мон-рь, но между 1760 и 1790 гг. он был восстановлен воеводой Радоней и черногорским родом Васоевичей. В этот период обитель была центром борьбы за освобождение от тур. владычества. Игум. Моисей (Зечевич) открыл монастырскую школу. В 1825, 1862 и 1875 гг. мон-рь вновь подвергался разорению. В 1898 г. турки пытались его сжечь, но в храме закрылись 28 чел. с намерением погибнуть ради защиты Д. с., и турки отступили. |
| Архив Пн Митрополит Будапештский Иларион возглавил торжества в Ясеновацком монастыре по случаю дней памяти новомучеников Ясеновацких 3 сентября 2023 г. 11:57 1-2 сентября 2023 года митрополит Будапештский и Венгерский Иларион посетил Хорватию по приглашению епископа Пакрацко-Славонского Иоанна ( Сербская Православная Церковь ), чья епархия граничит с Венгрией. Вечером 1 сентября в Загребе, в резиденции Чрезвычайного и Полномочного посла Республики Сербия в Республике Хорватия Елены Милич состоялся торжественный прием в честь гостя из Русской Православной Церкви. На приеме присутствовали бывший президент Хорватии И. Йосипович, апостольский нунций — представитель Святого Престола в Республике Хорватия архиепископ Джорджио Лингва, председатель Епископской конференции Хорватии архиепископ Загребский Дражен Кутлеша, епископ Пакрацко-Славонский Иоанн, многочисленные представители дипломатического корпуса. 2 сентября митрополит Иларион по благословению Святейшего Патриарха Сербского Порфирия возглавил Божественную литургию в Ясеновацком монастыре, на месте подвига новомучеников Ясеновацких. Его Высокопреосвященству сослужили иерарх Македонской Православной Церкви митрополит Кумановско-Осоговский Григорий, иерархи Сербской Православной Церкви епископ Пакрацко-Славонский Иоанн, епископ Бихачско-Петровачский Сергий, епископ Буэнос-Айресский и Южноамериканский Кирилл, епископ Далматинский Никодим, епископ Вальевский Исихий, епископ Будимлянско-Никшичский Мефодий, епископ Захумско-Герцеговачский и Приморский Димитрий, викарий Берлинско-Германской епархии Русской Зарубежной Церкви епископ Штутгартский Иов . За Литургией поминались Предстоятели Русской и Сербской Православных Церквей. По окончании Божественной литургии состоялось освящение хлеба, вина и зерна на памятном кургане, расположенном на территории бывшего лагеря смерти «Ясеновац», где в годы Второй мировой войны хорватскими фашистами были убиты сотни тысяч сербов. Приветствуя собравшихся, митрополит Иларион передал им благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Иерарх подчеркнул, что точное количество жертв Ясеноваца вряд ли когда-нибудь станет известно, как и имена всех безвинно замученных и убиенных. Но у Бога все живы, и из молитвенной памяти Церкви никто не вычеркнут. Ясеновацкие мученики погибли страшной смертью, но Церковь воспринимает их страдания как подвиг, а потому и день их памяти — не траурное мероприятие, а церковное торжество. |
| В Львовской епархии заявили об умышленном поджоге здания церкви радикалами 7 февраля. ПРАВМИР. Иерархи Поместных Православных Церквей выражают поддержку Львовской епархии Украинской Православной Церкви в связи с поджогом Владимирского храма во Львове. Действия поджигателей осудил епископ Будимлянский и Никшичский Иоанникий (Сербская Православная Церковь), сообщает Служба коммуникации ОВЦС. Священнослужитель надеется, что виновные в поджоге будут найдены. «Трудно поверить, что в стране, в которую святой князь принес свет Христова Евангелия, его храмы подвергаются поджогам. Это преступление могли совершить только те, кому совершенно чужды христианская этика и уважение к фундаментальному праву каждого человека иметь свой дом молитвы», – говорится в письме епископа, адресованного на имя архиепископа Львовского и Галичского Филарета. Еще один представитель Сербской Православной Церкви Епископ Пакрацкий и Славонский Иоанн обещал рассказать «о страданиях и дискриминации духовенства и верующих Украинской Православной Церкви» международным организациям. «Святотатственным деянием, с чьей бы стороны он ни был осуществлен» и «позорным и подлым проявлением религиозной нетерпимости» назвал поджог храма во Львове Митрополит Верийский, Наусский и Кампанийский Пантелеимон (Элладская Православная Церковь). Он выразил архиепископу Львовскому и Галичскому Филарету свою поддержку. Пожар во Владимирском храме во Львове произошел 3 февраля. В результате возгорания уничтожены кровля, деревянные перекрытия на площади 100 квадратных метров, пол и церковный инвентарь. Представитель Государственной службы по чрезвычайным ситуациям (ГСЧС) Львовской области Виталий Туровцев говорит, что предварительная причина пожара – короткое замыкание. Фото: Львовская епархия В Львовской епархии заявили об умышленном поджоге здания церкви радикалами. Представители епархии отмечают , что к зданию храма не было подведено электричество, а одно из окон было выбито – предположительно через него и был совершен поджог. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла НЕСТОР ДЕЧАНСКИЙ [Серб. Нестор Дечански] (XVI в.), прп. (пам. 11 нояб.), пустынножитель. О Н. Д. сохранились крайне скудные сведения. Впервые как иеромонах и старец он упоминается в записи в Белайском Четвероевангелии ( Записи. 4. С. 64. Бр. 6324; 2011. С. 32), где сообщается о продаже им вместе с братией 17 мая 1565 г. части белайских лугов. Эта запись позволяет сделать вывод о том, что Н. Д. был старейшиной скита мон-ря Дечаны - Белайи (или Белайской пустыни), к-рая состояла из многочисленных пещерных келий и испосниц, расположенных в холмах на 10-километровом участке побережья р. Бистрица, от с. Дечаны до с. Белайе. В 1564/65 г. «Повелением старца Нестора с братией» иером. Никодим вырезал из дерева монументальный поклонный крест (250×136 см), на всей поверхности к-рого приведены изречения из богослужебных текстов о значении и силе Животворящего Креста Господня. Скорее всего этот крест Н. Д. заказал для своего скита, но впосл. его перенесли в собор мон-ря Дечаны, где в наст. время он стоит слева от царских врат ( Шакота. 1982). Неск. сообщений указывают на связь Н. Д. с мон-рем Брезоевица близ г. Плав (ныне в Черногории, см. в ст. Будимлянско-Никшичская епархия ), настоятелем к-рого он, вероятно, был назначен после управления Белайей. 25 июня 1567 г., согласно 2 записям, над вратами и в алтаре ( Записи. С. 69. Бр. 6339, 6340) трудами «старца Нестора с братией» была «создана и подписана», т. е. восстановлена и расписана, ц. Св. Троицы в мон-ре Брезоевица близ г. Плав. Н. Д. с уточнением «Плав» был упомянут среди старцев в т. н. Белайском помяннике XVI-XVII вв.: рукопись помянника сгорела в собрании Народной б-ки Сербии во время бомбардировки Белграда в апр. 1941 г., но сохранились выписки, сделанные С. Матичем (Поменик места званог Бeлaja и Исписи из Поменика храма mpujy Арх. САНУ. 13.319; см.: 2011. С. 230). Согласно устным преданиям, возле Брезоевицы Н. Д. устроил свою испосницу ( М. haxuja с погледом на Н. Београд, 1913. 32. С. 357). |
| Новости 19 мая, 2011 В Бухаресте открываются заседания Священного Синода Румынской Православной Церкви В Синодальном зале резиденции Румынского патриарха Даниила с 19 по 20 мая пройдут рабочие заседания Священного Синода Румынской Православной Церкви. 19 мая, 2011 В Свято-Тихоновском университете выступил бывший личный секретарь основателя сайентологии 18 мая в 19.00 в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете состоялось выступление Джерри Армстронга, бывшего личного секретаря Рона Хаббарда, основателя «Церкви сайентологии». 18 мая, 2011 Издательский Совет Русской Православной Церкви принял участие в книжной ярмарке в Турине Издательский Совет Русской Православной Церкви принял участие в работе XXIV Международной книжной ярмарке в Турине в рамках программы «Россия — почетный гость» на объединенном стенде российских издателей с 12 по 16 мая 2011 года. 18 мая, 2011 В Нью-Йорке прошли заседания епархиального собрания клириков и мирян Американской архиепископии Константинопольского Патриархата 16 и 17 мая в храме Христа Спасителя в Нью-Йорке прошли заседания епархиального собрания клириков и мирян Американской архиепископии под председательством архиепископа Димитрия. В Американскую архиепископию входят 61 приход, большая часть которых прислала своих представителей для участия в собрании. 18 мая, 2011 Архиерейский Собор Сербской Церкви может полностью поменять состав Синода Из возможных кандидатов в члены Синода называют Шумадийский епископ Иоанн (Младенович), Будимлянско-Никшичский епископ Иоанникий (Мичович) и Тимокский епископ Иустин (Стефанович). 18 мая, 2011 Бостонская епархия Американской архиепископии Вселенского Патриархата смогла избежать раскола Благополучно завершился кризис в Бостонской епархии Американской архиепископии Вселенского Патриархата, которая находилась на грани раскола по причине отказа прихода св. Георгия в городе Лин платить увеличенные церковные взносы. 18 мая, 2011 Гей-парада в Москве не будет Власти Москвы подтвердили информацию о решении отказать в проведении гей-парада в российской столице и обосновали этот отказ многочисленными протестами общественных организаций и жителей города против планирующейся акции секс-меньшинств. |
|
|
