Молога (акватория Рыбинского водохранилища). Афанасиевский монастырь. Монастырь.  Утрачен.  ( все монастыри в каталоге → ) Год основания:1509. Год утраты:1941 (затоплен в 1941-1947) Адрес: Россия, Ярославская область, Рыбинский район, акватория Рыбинского водохранилища Координаты: 58.247482, 38.459358 Проезд:водный транспорт, точка в 5 км на восток от острова Святовский Мох, в 3 км на север от створа Бабьи Горы Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты Афанасиевский монастырь, 3 класса, общежительный, в 2 верстах от города Мологи. Впервые упоминается в 1509 году и первоначально был мужским; в 1764 году упразднен и обращен в приходскую церковь, а в 1795 году открыт здесь женский монастырь. Здесь находится Тихвинская икона Божией Матери, принесенная в дар монастырю великим князем ярославским Федором Михайловичем в 1377 году. Она была родовой святыней Ярославских князей со времени святого князя Федора (см. 19 сентября); Тихвинской называется только по сходству изображения; копией ее быть не могла, так как существовала до явления святой Тихвинской иконы. С крестным ходом она носится по окружным селениям для поклонения. При монастыре школа с 1891 года. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году» Молога — город, располагавшийся при впадении реки Мологи в Волгу и затопленный Рыбинским водохранилищем. В городе располагался монастырь и несколько церквей. Афанасьевский монастырь (с XV в. - мужской, с 1795 г. - женский) располагался в 500 м за городом. Имел 4 церкви: холодную (1840 г.) и 3 тёплых (1788, 1826, 1890 гг.). Главной реликвией была чудотворная икона Тихвинской Божией Матери начала XIV в. Воскресенский собор был построен в 1767 году в нарышкинском стиле и возобновлён купцом П.М. Подосеновым в 1881-1886 годах. Соборный храм имел 5 престолов — главный Воскресения Христова и придельные — Пророка Илии, Николая Чудотворца, Успения Божией Матери и святых Афанасия и Кирилла. Колокольня из трёх убывающих восьмериков выстроена наподобие угличских колоколен.

http://sobory.ru/article/?object=33463

Моя автобиография. Груздев Павел Александрович, родился 3 августа 1911 г. 6 Яросл. обл. Мологский р-н деревня Борок. Рядом с нашей деревней находился Мологский Афанасиевский женский монастырь 7 , в котором проживали три мои родные тетки: монахиня Евстолия и инокини Елена и Ольга 8 . Под ихним наблюдением я получил христианское воспитание и любовь к Святой Церкви. Юношество свое я провел в кругу своих родных 9 и в упомянутой обители, где пас коров, звонил на колокольне и приучался к чтению в храме. После ликвидации Афанасиевского монастыря 10 31 марта 1929 г. с благословения игумении Августы (Феоктисты Неустроевой) 11 я переехал на жительство в г. Новгород Ленинградской обл. где и работал на судостроительной верфи Деревяницы 12 , возле Спасо-Преображенского Варлаама Хутынского мужского монастыря 13 , где в свободное от работы время пел и читал на клиросе, звонил на колокольне и т.д. В 1932 г. возвратился на родину к родителям и работал до 1938 г. в Государственной Селекционной станции (бывший Афанасиевский монастырь) 14 на скотном дворе. В 1938 из затопляемой зоны 15 наша семья переехала в г. Тутаев, где я устроивал свой дом и ходил в храм 16 на клирос, где пел и читал, а иногда пономарил: 13 мая 1941 г. был арестован по обвинению группа церковнослужителей, возглавляемая Архиепископом Варлаамом Ряшенцевым 17 . По статье 58, часть 1, пункт 10–11 судом приговорен к 6 лет исправительно-труд. лаг. По отбытии срока вернулся на родину, где работал на сенопресе в качестве рабочего. В свободное время постоянно ходил в церковь святителя Леонтия, где пономарил, читал и пел на клиросе. 1 декабря 1949 за старые преступления был сослан на вольную ссылку без лишения прав гражданства, без определенного срока в г. Петропавловск Северо-Казахстанской области 18 , где все время работал чернорабочим Облстройконторы, и опять же в свободное время всегда ходил в собор св. Апостолов Петра и Павла, где был уставщиком и чтецом на клиросе. 20 августа 1954 г. вызван в спецкомендатуру МГБ, где было объявлено, что все поселение и ограничение с меня снято, могу жить и работать где угодно и как угодно. По прибытии к родителям и побывав в некоторых храмах Ярославской обл. и убедивши, что именно жатвы много, а делателей мало, если будет Ваше Архипастырское благословение и воля, то рукоположите и назначьте меня священником в какой-либо приход по Вашему усмотрению.

http://azbyka.ru/otechnik/Petr_Pigol/arh...

Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 В Музее истории города Ярославля проходит выставка, приуроченная к 400-летию Кирилло-Афанасиевского монастыря 01.07.2015 Торжественное открытие выставки состоялось 30 июня 2015 года в Музее истории г. Ярославля . «Ибо возлюбил Господь место сие…» – под таким названием объединили экспозицию организаторы и авторы: настоятель Кирилло-Афанасиевского мужского монастыря г. Ярославля игумен Феодор (Казанов), заместитель директора музея Н.Г. Корсиков, старший научный сотрудник музея М.Ю. Белова. Выставка стала одним из первых мероприятий в рамках празднования 400-летия Кирилло-Афанасиевского мужского монастыря . На выставке с помощью фотографий, документов и предметов воссоздана 400-летняя история обители, начиная с обретения иконы Спаса Нерукотворного Образа по сегодняшний день. В церемонии открытия приняли участие митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон, советник губернатора области В.В. Кувшинов, директор музея В.В. Величко, настоятель Кирилло-Афанасиевского мужского монастыря игумен Феодор (Казанов), благочинный приходов Ярославского городского округа иерей Александр Пчелкин, руководитель отдела религиозного образования и катехизации Ярославской митрополии протоиерей Павел Рахлин, руководитель отдела по культуре Ярославской епархии протоиерей Михаил Смирнов, настоятельница Казанского женского монастыря г. Ярославля игумения Екатерина (Гаева), настоятель храма св. Димитрия Солунского г. Ярославля протоиерей Олег Косолапов, настоятель храма свв. Зосимы и Савватия г. Ярославля протоиерей Аркадий Гопаненко, настоятель Софийского храма г. Ярославля протоиерей Василий Шиханов, представители научных кругов и общественности, клирики, прихожане храмов. «События Смутного времени, того периода, когда был основан монастырь, для ярославцев имеют большое значение, — сказал в своем приветственном слове директор музея В.В. Величко. — Ярославль тогда играл важную роль. Многие историки занимаются исследованием событий Смутного времени, изучают роль временной столицы, Ярославля, в восстановлении Российской государственности. Ярославцев это вдохновляет, тем более, что именно здесь ополчение с 2 тысяч человек увеличилось до 20 тысяч. И сегодня, отмечая 400-летие Кирилло-Афанасиевского мужского монастыря, мы вспоминаем его основателей, всех тех, кто служил и трудился здесь, и благодарим их».

http://drevo-info.ru/news/19103.html

Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 БРЕСТСКИЙ СИМЕОНОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru К тому времени в двух монастырях Гродненской губернии, Брестском и Бельском , жили 12 монахов. Архиепископ указал на то, что закрытие монастыря в то время, когда униатские и римо-католические храмы находятся в «цветущем состоянии», может произвести на прихожан тягостное впечатление. Несмотря на это, решением Синода Симеоновский монастырь был в 1824 году упразднен, а оставшаяся от него Благовещенская церковь - обращена в приходскую. Монастырские постройки разобрали в 1833 году в связи со строительством крепости в старой части Бреста, и в 1834 году город лишился единственной православной церкви. С тех пор монастырь не возрождался. При этом в 1865 году в новой части города был воздвигнут Симеоновский собор , а в начале XXI века в городе возник новый Афанасиевский мужской монастырь . Настоятели Игумены Прмч. Афанасий (Филиппович) (1640 - 5 сентября 1648) Иаков (Карасинский) (упом. август 1681) Сильвестр (Троцевич) (упом. 1687/88 - упом. 1699) Гервасий (Рудницкий) (упом. 1722) игум., наместник Варфоломей (Филевский) (? - 1724) Иммануил (Белошицкий) (? - 1753) отпал в унию Спиридон (Гриневецкий) Аркадий (? - 1797) Архимандриты Аркадий (1797 - ?) Документы, литература ПСПиР, т. 2: (1722 г.), СПб., 1872, 803, 498-499. ОДДС, т. 2, ч. 1: (1722 г.), СПб., 1879, 704/441, стб. 1067; 753/555, стб. 1140-1145; прил. XXXIII, стб. CCXIII-CCXIV; т. 4: (1724 г.), 6, стб. 6. ПСЗ, т. 39: 1824 г. СПб., 1830, 468-470, 30010. Акты, изд. Виленскою археогр. комиссиею, т. 2: Акты Брестского земского суда, Вильно, 1867, 10 (с. 20-21), 22-24 (с. 59-66); т. 3: Акты Брестского гор. суда, Вильно, 1870, 62, 109, 133, 153; т. 6, 26 (с. 273-275), 56 (с. 321-322), 57 (с. 322-323), 70 (с. 338), 80 (с. 354) 87 (с. 368-369), 88 (с. 369-371), 93 (с. 375-377), 96-97 (с. 379-380), 125 (422-427), 134 (с. 445), 135 (с. 446-447), 136, 141. АЮЗР, 51, 86. АрхЮЗР, К., 1871, ч. 1, т. 4, XXVIII, 53; CLXXXII, 403-405. Прмч. Афанасий (Филиппович) , " Диариуш, " РИБ. СПб., 1878, т. 4, кн. 1: Памятники полемич. лит-ры Зап. Руси, стб. 49-156. ИРИ, т. 3, 456-457. Соловьевич, А., прот., " Сказание об игумене (бывшего) православного Берестейского Симеоновского мон-ря Афанасии Филиповиче... собранное из док-тов, хранящихся при брестской Симеоновской церкви, " Литовские ЕВ, 1863, 23, 900-909; 24, 927-940. Маркевич, А., " Афанасий Филиппович, игум. брестский: (Ист.-биогр. очерк), " Холмско-Варшавский епарх. вестн., Варшава, 1879, 22, 372-378; 23, 411-418; 1880, 2, 33-36; 6, 88-92 (отд. изд: Варшава, 1880). Паевский, Л., Древний Брест и его храмы, Гродно, 1894. Зоненберг, Х., История города Брест-Литовска, 1016-1907, Варшава, 1908. Орловский, Е. Ф., Гродненская губ. в 1812 г.: Ист. очерк, Гродно, 1912. История РЦ, кн. 5, 455.

http://drevo-info.ru/articles/16544.html

Брест. Афанасьевский мужской монастырь. Церковь Афанасия Брестского. Деревянная церковь. Действует. ( вся деревянная архитектура в каталоге → )  Престолы: Афанасия Брестского Год постройки:приблизительно 1890 - 1905. Адрес: Беларусь, Брестская обл., г. Брест (мкр. Аркадия), ул. Свято-Афанасьевская, 39, Афанасьевский монастырь Координаты: 52.056635, 23.698449 Проезд:Из центра города авт. 1, 20 до остановки Аркадия Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты Преподобномученик Афанасий (Филиппович), игумен Брестский, – известный белорусский общественный, политический и церковный деятель, выступал против унии с Римом, отстаивая права православных братств в Бресте. За активную борьбу против антиправославной политики польского правительства его преследовали, неоднократно арестовывали, ссылали. Когда вспыхнуло восстание под предводительством Богдана Хмельницкого, Афанасий (Филиппович), как и многие другие, был заподозрен в измене польскому королю и в помощи восставшим казакам, за что и был по наветам иезуитов казнен в 1648 г. около деревни Германовичи под Брестом. В 1649 г. Православная Церковь канонизировала святого преподобномученика Афанасия. На рубеже XIX–XX в.в. на месте мученической кончины святого Афанасия Брестского была построена часовня, где в дни празднования его памяти совершались богослужения. Во время хрущёвских гонений храм был закрыт, но верующие продолжали приносить к полуразрушенной часовне живые цветы. В 80-е г.г. решением Брестского облисполкома часовня была передана в ведение Православной Церкви. Усилиями прихожан храм был восстановлен и в 1988 г. в нём было совершено первое богослужение. В 1993 г. храм посетил глава Польской Православной церкви Митрополит Варшавский и всея Польши Василий. В июле 1995 г. часовню посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, благословивший открытие мужского монастыря. 3 февраля 1996 г. последовало решение Синода Белорусского Экзархата об учреждении монастыря, утвержденное Священным Синодом РПЦ 21 февраля 1996 г. Было расширено здание часовни, к церковному дому пристроили трапезную и несколько келий, проведено строительство монастырского корпуса с надвратной церковью и архиерейскими покоями. Дважды в год к стенам Афанасиевского монастыря совершаются крестные ходы: в третье воскресение после праздника Пятидесятницы, в день Белорусских святых и в день мученической кончины преподобномученика Афанасия Брестского 18 сентября. Храм в честь преподобномученика Афанасия игумена Брестского является памятником архитектуры деревянного народного зодчества с элементами ретроспективно-русского стиля.

http://sobory.ru/article/?object=45604

В Ярославле переименовали Кирилло-Афанасиевский монастырь. Благовест-Инфо Контакты Форум Подписка Расширенный поиск   Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы 22 февраля – 24 марта Выставка «Торжество святого Никиты». Москва 29 февраля – 2 июня Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва 29 февраля – 12 мая Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Март Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва 14 марта - 2 июня Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века».Москва 21 марта «Не могу, Господи, жить без Тебя!» Встреча с Фредерикой де Грааф. Москва Апрель Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва 1 – 26 апреля VII Международный Великопостный хоровой фестиваль. Москва 18 – 19 апреля Конференция «Наследие Сергея Аверинцева и современное гуманитарное знание». Москва 16 мая Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва 27 мая– 28 мая Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Новости В Ярославле переименовали Кирилло-Афанасиевский монастырь 26.11.2020 14:20 Версия для печати   Фото: Леонид Гунин / Коммерсантъ Ярославль, 26 ноября. Кирилло-Афанасиевский мужской монастырь в Ярославле переименован в Спасо-Афанасиевский Ярославский, сообщили в пресс-службе Ярославской епархии. Переименование произошло на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с прошением митрополита Ярославского и Ростовского Вадима. В епархии пояснили, что в связи со сложной санитарно-эпидемической обстановкой заседание Синода прошло в заочной форме. Пресс-секретарь Ярославской епархии иерей Александр Сатомский рассказал, что историческое именование монастыря Афанасьевский, также, в ряде документов монастырь фигурировал как Спасо-Афанасиевский. Во время возобновления деятельности монастыря в 2005 году он получил название Кирилло-Афанасьевский.

http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&...

Ярославский Кирилло-Афанасиевский монастырь реставрируют. Благовест-Инфо Контакты Форум Подписка Расширенный поиск   Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы 22 февраля – 24 марта Выставка «Торжество святого Никиты». Москва 29 февраля – 2 июня Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва 29 февраля – 12 мая Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Март Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва 14 марта - 2 июня Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века».Москва 21 марта «Не могу, Господи, жить без Тебя!» Встреча с Фредерикой де Грааф. Москва Апрель Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва 1 – 26 апреля VII Международный Великопостный хоровой фестиваль. Москва 18 – 19 апреля Конференция «Наследие Сергея Аверинцева и современное гуманитарное знание». Москва 16 мая Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва 27 мая– 28 мая Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Мониторинг СМИ Ярославский Кирилло-Афанасиевский монастырь реставрируют 01.06.2017 18:52 Версия для печати Кирилло-Афанасиевский монастырь в Ярославле. Фото " Благовест-инфо " В Ярославле начались ремонтные работы в зоне ЮНЕСКО. На реконструкцию памятников в историческом центре города средства региону выделила Москва. Первым объектом стал Кирилло-Афанасиевский монастырь. Каменные стены и четверик без куполов  - живое напоминание о чудесном спасении нашей Родины. В часовне Афанасиевского монастыря хранится икона Спаса Нерукотворного, которая в XVII веке помогла избавить ополчение Минина и Пожарского от моровой язвы. С этой часовни, где хранится образ и начинается история Кирилло-Афанасиевского мужского монастыря, но то, что происходит со зданием сейчас, может в конце концов его уничтожить.

http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&...

«Наши музейные экспонаты – живая история Церкви». Благовест-Инфо Контакты Форум Подписка Расширенный поиск   Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы 22 февраля – 24 марта Выставка «Торжество святого Никиты». Москва 29 февраля – 2 июня Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва 29 февраля – 12 мая Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Март Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва 14 марта - 2 июня Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века».Москва 21 марта «Не могу, Господи, жить без Тебя!» Встреча с Фредерикой де Грааф. Москва Апрель Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва 1 – 26 апреля VII Международный Великопостный хоровой фестиваль. Москва 18 – 19 апреля Конференция «Наследие Сергея Аверинцева и современное гуманитарное знание». Москва 16 мая Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва 27 мая– 28 мая Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Мониторинг СМИ «Наши музейные экспонаты – живая история Церкви» Беседа с игуменом Никодимом (Федоровым), настоятелем ярославского Спасо-Афанасиевского мужского монастыря 26.05.2022 15:12 Версия для печати Фото: monasterium.ru Отец Никодим, поздравляю вас и братию обители с состоявшимся 15 мая освящением митрополитом Ярославским и Ростовским Вадимом нового помещения музея Спасо-Афанасиевского мужского монастыря. Это событие фактически знаменует открытие музея для широкого круга посетителей. Расскажите, пожалуйста, как возник замысел создания монастырской экспозиции? Вы правы в том, что музей действительно возник ещё при Кирилло-Афанасиевском монастыре. Наш монастырь основан в 1615 году. В 2015 году, когда праздновалось его 400-летие, тогдашний настоятель игумен Федор (Казанов), ныне – митрополит Волгоградский и Камышинский, – создал первый музей. Меня самого тогда здесь еще не было. Экспозицию помогали делать, в частности, сотрудники музеев города Ярославля. Она была невелика, но содержательна. К юбилею ее торжественно открыл митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон. С этого и началось музейное дело в обители.

http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&...

Святыня храма Св. мощи прп. Лукиана Александровского Святые мощи преподобного Лукиана Александровского доступны для поклонения в Свято-Лукиановой мужской пустыни, во Владимирской области. Преподобный Лукиан родился около 1610 г. Его родители Димитрий и Варвара из города Галича Костромской губернии не имели детей и дали обет постричься в иноческий образ, если Господь даст им наследника. Вскоре Бог даровал им сына, нареченного в крещении Иларион. Когда отрок достиг 8-летнего возраста, Димитрий решил удалиться в монастырь, но сын стал умолять отца взять его с собой. Уразумев на то волю Божию, отец не отказал ему. Найдя пустынное место, Димитрий построил келью и стал жить с сыном в полном уединении, приняв со временем пострижение с именем Дионисия от одного пресвитера. Грамоте и Священному Писанию мальчик обучался у своего отца, от него же перенял понятие о земной жизни как о подвиге и пути к спасению. Варвара после разлуки с мужем и сыном раздала имение, удалилась в один из девичьих монастырей и, потрудившись там многие годы, преставилась к Господу в иноческом чине. Через некоторое время отошел к Богу и отец. Тогда, надеясь найти себе духовного наставника взамен отца, Иларион пришел в Мологский Афанасиевский монастырь и 3 года нес там послушания, приобретя уважение и любовь. Но затем послушник покинул обитель, не снося похвал, как грозной опасности для себя, и переместился в монастырь Покрова Богородицы близ г. Углича. Но и здесь, по той же причине, пробыл он недолго. Стремясь к совершенству, Иларион ощущал в себе силы искать подвига отшельнического, дабы полнее отдаться воле Божией. В благодатном откровении указано ему было идти в пределы Переславля-Залесского, в слободу Александровскую. В 1640 г. пришел он на место, где окруженная вековым лесом и болотами, стояла церковь в честь Рождества Богородицы с чудотворным образом Божией Матери, чудесно сохранившимся, несмотря на общую разоренность. Иларион поставил себе келью близ церкви и начал тут подвизаться. В том же году он был пострижен пришедшим к нему по велению Богородицы иеромонахом Феодосием и наречен Лукианом. Вскоре к ним присоединились еще несколько человек. Общими усилиями храм был восстановлен, построены кельи. Но затем последовало разорение образовавшегося братства окрестными жителями. На Лукиана наложили оковы и отправили в Москву к Патриарху; там он был оклеветан в «нечистой жизни» и отдан «под начал» в Чудов монастырь.

http://elitsy.ru/holy/880/

В Ярославской епархии торжественно отпразднуют 400-летие Кирилло-Афанасиевского монастыря      Обретение иконы Спаса Нерукотворного Образа произошло во время формирования народного ополчения Димитрия Пожарского и Козьмы Минина в Ярославле. Древний образ вернулся в святую обитель в 2011 году      Под знамена Пожарского и Минина собралось огромное для того времени войско количеством около 20 тысяч человек. От большого скопления народа началась эпидемия моровой язвы, унесшая тысячи жизней. Возникла реальная угроза гибели не только населения Ярославля, но и формировавшегося здесь войска. Ополченцы стали расходиться из города, и возможность освобождения Москвы от интервентов могла быть утрачена. Тогда было принято решение совершить крестный ход вокруг Ярославля. Протоиерею Успенского собора Илие было сонное видение, в котором ему Сам Господь повелел взять в крестный ход вместе с другими иконами икону Спаса Нерукотворного Образа, лежащую в забвении в часовне близ деревянной церкви во имя святителей Александрийских Афанасия и Кирилла. Во время крестного хода с Толгской иконой Божией Матери и Спаса Нерукотворного Образа произошло два чуда: первое – исцеление слепого, второе – при прохождении мимо часовни, где некогда лежала забытая икона, люди не смогли сдвинуться с места. В один день на месте этом построили церковь во имя Нерукотворного Образа Спасителя. Мор в городе прекратился. Обретение иконы стало и предзнаменованием великих событий в государстве Российском, нового собирания и строительства Руси, и, одновременно, свидетельством Божественного заступничества и покровительства городу и его жителям в скорбях и искушениях. Три раза икона горела в пожарах, деревянные храмы сгорали дотла, но как Неопалимая Купина, каждый раз она оставалась невредимой. Ее находили на пепелище совершенно нетронутой огнем. Тем самым, она являла собой символ Руси, горящей в пожарищах войн и междоусобиц, но хранимой Богом и не сгорающей дотла. На месте обретения иконы в 1615 году по благословению Ростовского митрополита Кирилла (Завидова) и был основан Кирилло-Афанасиевский монастырь – самый последний по времени основания и единственный с XVIII века мужской монастырь в Ярославле. В советское время монастырь пережил трудные времена, когда церковь Афанасия и Кирилла, Спасо-Пробоинский храм и часть других помещений заняли производственные мастерские и организации. В братских кельях разместились детский сад и коммунальные квартиры.

http://pravoslavie.ru/81618.html

  001     002    003    004    005    006    007    008    009    010