| Arhiva Parohul metocului din Beirut al Bisericii Ortodoxe Ruse a luat parte la forumul „Sfânta Sofia - simbol al patrimoniului global” 27 iulie 2020 18:55 24 июля 2020 года в Бейруте (Ливан) состоялся форум солидарности «Святая София — символ всемирного наследия». Организатором заседания выступило Ливанское общественное объединение «Ликаа ортодокси» («Православная встреча»). В числе участников мероприятия были генеральный секретарь «Ликаа ортодокси» Абу Фадель, митрополит Тирский и Сидонский Илия ( Антиохийская Православная Церковь ), митрополит Джордж Асадуриян (Армянская Католическая Церковь), митрополит Горного Ливана и Триполи Джордж (Сиро-Яковитская Церковь), настоятель подворья Русской Православной Церкви в Бейруте архимандрит Филипп (Васильцев) , о. Марио Дагер (Мелькитская Церковь), представитель англиканской общины пастор Исса Дияб, о. Магардеч Кашишьян (Армянская Апостольская Церковь), о. Ги Саркис (Маронитская Церковь) и Абдалла Мселлим (Коптская Церковь). В ходе своего выступления на заседании архимандрит Филипп (Васильцев) огласил Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с решением властей Турции о пересмотре статуса храма Святой Софии, а также ознакомил присутствовавших с позицией, которую высказал по данной проблеме председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион . Как отметил архимандрит Филипп, община подворья Русской Православной Церкви в Ливане молится о возвращении прежнего статуса собору Святой Софии. Обращаясь к собравшимся, глава объединения «Ликаа ортодокси» Мунир Абу Фадель подчеркнул стремление участников заседания выработать консолидированную позицию по ситуации, сложившейся вокруг собора Святой Софии в Константинополе. Он напомнил историю общехристианской святыни, включенной ЮНЕСКО в список Всемирного культурного наследия, и подчеркнул: «Сегодня я задаю вопрос президенту Реджепу Тайипу Эрдогану, что побудило его к этому шагу, и в чем его дальновидность? Разве это решение не ведет мир к расколу и разобщенности?» |
| Архив Пн К вопросу о благословении «однополых союзов» в Церкви Англии 15 марта 2023 г. 19:52 Статья магистра философии и магистра теологии Высшей школы экономики Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. равноапостольных Кирилла и Мефодия, сотрудника Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Д. Аракеляна, опубликованная на сайте Службы коммуникации ОВЦС, посвящена вопросу о благословении «однополых союзов» в Церкви Англии и дисскуссии, которая разворачивается в настоящее время по данному вопросу в Англиканском Сообществе. 9 февраля 2023 года завершилось заседание Генерального синода Церкви Англии, на котором было принято решение о том, что «однополые пары могут прийти в церковь после оформления гражданского брака и гражданского партнерства для благодарности, посвящения своих отношений Богу и получения Божьего Это событие значительно повлияло на Англиканское Сообщество и, по словам Архиепископа Кентерберийского Джастина Уэлби, породило в нем «глубокие Иллюстрацией этого может служить обращение Содружества англиканских церквей глобального юга (GFSA), в котором отмечается «отпадение Церкви Англии от исторической веры Церкви» и ее «самоустранение от руководства Сообществом в качестве исторической " Церкви-матери " Идея благословения «однополых союзов» уже привела к разделениям во многих протестантских Существуют попытки её продвижения в и православной среде (например, в Финляндской Православной Церкви Константинопольского Позиция Московского Патриархата, выраженная в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви, гласит, что «Православная Церковь исходит из неизменного убеждения, что богоустановленный брачный союз мужчины и женщины не может быть сопоставлен с извращенными проявлениями сексуальности. Она считает гомосексуализм греховным повреждением человеческой природы, которое преодолевается в духовном усилии, ведущем к исцелению и личностному возрастанию Принятый Архиерейским Собором Русской Православной Церкви документ «О канонических аспектах церковного брака» говорит о том, что Церковь «категорически не признаёт и не признает союзы лиц одного пола в качестве брака вне зависимости от признания или непризнания таковых гражданским Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отмечает, что «Православная Церковь не соглашается и никогда не согласится со всей этой новомодной идеей, касающейся брачных отношений между людьми. Мы называем сожительство, которое сейчас практикуют люди одного и того же пола, особым |
| В Ламбетском дворце состоялась встреча председателя ОВЦС с архиепископом Кентерберийским 10 сентября 2010 г. 17:03 9 сентября 2010 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион , находящийся в Лондоне по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, встретился с архиепископом Кентерберийским Роуэном Уильямсом в Ламбетском дворце, официальной резиденции примаса Церкви Англии. Во встрече приняли участие исполняющий обязанности секретаря ОВЦС по межхристианским отношениям священник Димитрий Сизоненко и личный капеллан архиепископа Кентерберийского священник Джонатан Гудалл. В ходе беседы митрополит Иларион рассказал о приоритетах миссионерского служения Русской Православной Церкви, задачах в области реформы духовного образования и воспитания нового поколения священнослужителей, которые ставит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Архиепископ Роуэн Уильямс в основных чертах представил положение дел внутри Англиканского содружества. В свою очередь митрополит Иларион высказал озабоченность, которую вызывает среди верующих Русской Православной Церкви дальнейшее распространение либеральных тенденций в области вероучения и христианской нравственности, все более отдаляющих Англиканское содружество от Предания древней неразделенной Церкви. Председатель ОВЦС также выразил надежду на то, что этот процесс может быть остановлен и не является необратимым. В заключение встречи участники беседы обсудили возможные перспективы развития двусторонних отношений в области защиты нравственных устоев общества и в сфере культуры. В этот же день в Большом зале Ламбетского дворца, официальной резиденции архиепископа Кентерберийского, состоялся традиционный ужин Никейского клуба. Ежегодно для выступления перед членами клуба архиепископ Кентерберийский приглашает выдающихся иерархов, богословов и общественных деятелей. В этом году честь обратиться к членам Никейского клуба была оказана митрополиту Волоколамскому Илариону. В мероприятии приняли участие 129 членов и гостей клуба, среди них — архиепископ Сурожский Елисей , представитель Англиканской Церкви в Москве каноник Саймон Стивенс, многочисленные представители епископата и духовенства Англиканской Церкви, представители аристократии и общественности Великобритании. |
| В Ливане состоялись мероприятия, посвященные 100-летию геноцида христианского населения в Османской империи 22 июля 2015 г. 14:23 18-19 июля 2015 года в Ливане прошли мероприятия, организованные Киликийским Католикосатом Армянской Апостольской Церкви и посвященные 100-летию геноцида армянского народа и других христианских общин Османской империи. По приглашению Святейшего Католикоса Великого Дома Киликийского Арама I и по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в мероприятиях приняла участие делегация Русской Православной Церкви во главе с митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом . В состав делегации также вошли представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Антиохийском и всего Востока игумен Арсений (Соколов) , секретарь по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата иеромонах Стефан (Игумнов) и клирик Екатеринбургской митрополии иеромонах Кирилл (Корытко). Делегации других Поместных Православных Церквей возглавили: Блаженнейший Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II, Блаженнейший Архиепископ Кипрский Хризостом, митрополит Тирский и Сидонский Илия (Антиохийская Православная Церковь) и митрополит Дидимотикский Дамаскин (Элладская Православная Церковь). В мероприятиях также приняли участие Главы Древневосточных и Восточнокатолических Церквей: Святейший Патриарх Коптский Феодор II; Святейший Патриарх Эфиопский Абуна Матфей; Святейший Католикос Востока Митрополит Маланкарский Василий Мар Фома Павел II; Маронитский Патриарх кардинал Бешара Бутрос ар-Раи; Сиро-католический Патриарх Игнатий Иосиф III Юнан, представители Эчмиадзинского Католикосата Армянской Апостольской Церкви, Сиро-Яковитской Церкви, Римско-Католической Церкви, Англиканского сообщества и международных христианских организаций, в том числе председатель Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох и генеральный секретарь Всемирного совета церквей О.Ф. Твейт. 18 июля в городе Библос состоялось торжественное открытие музея геноцида, экспозиция которого посвящена трагическому исходу армянского населения с территории Малой Азии и последующей истории армянской общины в диаспоре. |
| Пн До питання про благословення «одностатевих у 15 березня 2023 р. 19:52 Статья магистра философии и магистра теологии Высшей школы экономики Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. равноапостольных Кирилла и Мефодия Д. Аракеляна, опубликованная на сайте Службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, посвящена вопросу о благословении «однополых союзов» в Церкви Англии и дисскуссии, которая разворачивается в настоящее время по данному вопросу в Англиканском Сообществе. 9 февраля 2023 года завершилось заседание Генерального синода Церкви Англии, на котором было принято решение о том, что «однополые пары могут прийти в церковь после оформления гражданского брака и гражданского партнерства для благодарности, посвящения своих отношений Богу и получения Божьего Это событие значительно повлияло на Англиканское Сообщество и, по словам Архиепископа Кентерберийского Джастина Уэлби, породило в нем «глубокие Иллюстрацией этого может служить обращение Содружества англиканских церквей глобального юга (GFSA), в котором отмечается «отпадение Церкви Англии от исторической веры Церкви» и ее «самоустранение от руководства Сообществом в качестве исторической " Церкви-матери " Идея благословения «однополых союзов» уже привела к разделениям во многих протестантских Существуют попытки её продвижения в и православной среде (например, в Финляндской Православной Церкви Константинопольского Позиция Московского Патриархата, выраженная в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви, гласит, что «Православная Церковь исходит из неизменного убеждения, что богоустановленный брачный союз мужчины и женщины не может быть сопоставлен с извращенными проявлениями сексуальности. Она считает гомосексуализм греховным повреждением человеческой природы, которое преодолевается в духовном усилии, ведущем к исцелению и личностному возрастанию Принятый Архиерейским Собором Русской Православной Церкви документ «О канонических аспектах церковного брака» говорит о том, что Церковь «категорически не признаёт и не признает союзы лиц одного пола в качестве брака вне зависимости от признания или непризнания таковых гражданским Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отмечает, что «Православная Церковь не соглашается и никогда не согласится со всей этой новомодной идеей, касающейся брачных отношений между людьми. Мы называем сожительство, которое сейчас практикуют люди одного и того же пола, особым |
| Протоиерей Всеволод Чаплин характеризует Всемирный христианский форум как «принципиально новую форму межхристианского сотрудничества» 13 ноября 2007 г. 18:28 В Русской Православной Церкви назвали уникальным проходивший 6-9 ноября в столице Кении Всемирный христианский форум, указав на отсутствие в нем богословских компромиссов и доминирования отдельной христианской конфессии. «Рождается принципиально новая форма межхристианского сотрудничества, в которой участвуют не только православные, англикане и протестанты первого поколения (лютеране, пресвитериане и так далее), как это имеет место во Всемирном Совете Церквей , но и Католическая Церковь, общины пятидесятников и евангеликов, которые раньше в столь определенной форме в широких межхристианских контактах не участвовали», — заявил «Интерфаксу» во вторник замглавы Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин . Он особо отметил, что форум не предполагает членства церквей, его работа менее формальна. Важным также, по словам отца Всеволода, который участвовал в мероприятии, является то, что форум «не предполагает богословских компромиссов». Так, продолжил он, когда велась работа над итоговым посланием форума, были сохранены те моменты, которые говорят о стремлении к единству, но «по предложению представителя Русской Православной Церкви в редакционном комитете были сняты все формулировки, которые говорили о том, что некая степень единства уже существует». «Форум дает достаточно адекватный срез всех церквей и общин, которые именуют себя христианскими, в то время как в созданных ранее формах межхристианского сотрудничества, как правило, доминировали либо католики, либо либеральные протестанты, а остальные церкви и общины были представлены меньше и часто вынуждены были противостоять доминирующим кругам», — отметил собеседник агентства. По его словам, в форуме адекватно представлены «север и юг, восток и запад, разные традиции, и будущее форума зависит от того, насколько часто будут проводиться его мероприятия, насколько активно будет работать созданный им небольшой секретариат». |
| Архив Пн Вышел в свет очередной номер журнала «Церковь и время» 11 июля 2023 г. 15:23 Вышел в свет 102-й номер научно-богословского и церковно-общественного журнала «Церковь и время», издаваемого совместно Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени равноапостольных Кирилла и Мефодия и Отделом внешних церковных связей Московского Патриархата. Первый богословский раздел открывается статьей архимандрита Дамиана (Цветковича) «Христианское единство как инициатива святителя Николая (Велимировича)». В ней представлены инициативы святителя Николая по объединению христиан, высказанные им в проповедях и лекциях, с которыми он выступил в Англии в 1920 году. Автор анализирует основные экуменические тезисы святителя, раскрывает его миссионерскую стратегию и экклезиологические взгляды. Вместе с тем, в статье рассмотрена энциклика Константинопольского Патриархата 1920 года как логическое продолжение инициативы святителя Николая. В этом же богословском разделе статья Д.Э. Аракеляна поднимает проблему благословения «однополых союзов» вЦеркви Англии. 9 февраля 2023 года было принято решение Генеральным синодом Церкви Англии благословлять «однополые союзы». Каковы его причины и возможные последствия в свете англиканского учения о браке, а также полемика относительно использования молитв для благословения однополых отношений, рассмотрены автором статьи. Кроме того, особое внимание уделено позиции консервативных англиканских церквей, отстаивающих традиционное учение о браке как союзе мужчины и женщины. Также автор раскрывает учение Русской Православной Церкви о браке и отношение Московского Патриархата к практике благословения «однополых союзов». В следующей статье священника Антония Борисова «Сосуществование доктринального мейнстрима и параллельных ему течений в католическом богословииХХ века» представлен обзор наиболее значимых течений и авторских концепций, существующих в области католического богословия в период конца XIX — ХХ веков. Автор стремился продемонстрировать, что наряду с официальной линией, зафиксированной на уровне Катехизиса 1992 года, в Римско-Католической Церкви имеется целый спектр позиций значимых авторов. Это позволяет констатировать значительное многообразие направлений в католическом богословии нового времени. Данное обстоятельство, в свою очередь, дает возможность диагностировать наличие в современном католицизме явлений как близких Православию, так и предельно от него далеких. |
| Архив Пн Патриарх Сербский Порфирий: Наместник Киево-Печерской лавры оказался в заключении из-за своей религиозной принадлежности 23 июля 2023 г. 21:03 22 июля 2023 года Святейший Патриарх Сербский Порфирий направил письменные обращения к ряду религиозных лидеров и представителей международных организаций, к правозащитникам, призвав их использовать свой авторитет в мире для того, чтобы способствовать освобождению наместника Киево-Печерской лавры митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла , дабы иерарх мог продолжить свою евангельскую миссию, сообщает служба коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. 14 июля митрополит Павел по решению одного из районных судов украинской столицы был взят под стражу и помещен в тюрьму. Ранее в течение нескольких месяцев он находился под круглосуточным домашним арестом. В числе адресатов послания Патриарха Порфирия — Предстоятели Поместных Православных Церквей, Папа Римский Франциск , глава Англиканского сообщества архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби, генеральный секретарь Организации Объединенных Наций Антониу Гутерриш, верховный комиссар ООН по правам человека Фолькер Тюрк, а также Всемирный совет церквей, Конференция европейских церквей, руководство Комиссии Епископских конференций Европейского Союза, организации Amnesty International и Freedom House, сообщает сайт Сербской Православной Церкви. Как отмечает Святейший Патриарх Порфирий, во времена масштабных, тяжёлых и опасных исторических перемен, каковыми, безусловно, являются сегодняшние дни, каждый выступающий за справедливость человек обязан, независимо от своей религии, нации, идеологических или политических убеждений, указывать на несправедливость, совершаемую в отношении отдельных лиц и их фундаментальных прав. Примером такой несправедливости является ситуация с митрополитом Вышгородским и Чернобыльским Павлом. В послании указывается на неюридический характер оснований для такого решения. Предстоятель Сербской Православной Церкви подчеркнул, что оно, с одной стороны, является следствием тяжелой обстановки на Украине, где продолжается военный конфликт, а с другой стороны — выражением намерений действующих властей захватить Киево-Печерскую лавру, одну из важнейших святынь всего православного мира. |
| Архив Пн Председатель ОВЦС принял участие в заседании Постоянного комитета Всемирного Совета Церквей по консенсусу и сотрудничеству 30 июня 2010 г. 13:30 30 июня 2010 года в гостиничном комплексе «Даниловский» открылось заседание Постоянного комитета Всемирного Совета Церквей по консенсусу и сотрудничеству. В заседании приняли участие представители Поместных Православных, протестантских и англиканских Церквей из разных стран мира. С приветственным словом к собравшимся обратился председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион . В своей речи он подчеркнул важность межхристианского диалога и призвал к переосмыслению парадигмы межцерковных отношений: «Для этого нам необходимо всерьез обратиться к наследию Древней Церкви, попытаться определить, каким образом тогда сохранялось церковное единство. С другой стороны, еще в апостольские времена в обиход вошло выражение lex orandiaest lex credendi, которое устанавливало взаимозависимость между молитвой и верой. То, что, к сожалению, сегодня часто становится камнем преткновения между христианами, свидетельствует о забвении этой древнехристианской максимы, о переносе внимания с веры и молитвы на какие-то иные факторы, лишь косвенно относящиеся к целям и задачам христианского благовестия. Так, стремясь привлечь к себе общественное внимание, некоторые межхристианские организации полностью перешли на язык современных средств массовой информации, который, с одной стороны, полностью понятен современному обществу, но с другой — не несет в себе ничего того, что говорило бы о специфическом характере христианского мироощущения и его ценностей. Мы тем самым как будто приравниваем себя к прочим институтам гражданского общества, становимся одним из многих действующих лиц общественно-политического процесса. Христианское сообщество должно владеть языком, который понятен обществу, но который также обладает определенной критической остротой, отличающей его от языка общественных движений и организаций. Другими словами, христианам не следует подстраиваться под общественные течения и стандарты, но, по словам апостола Павла, твердо держаться предания, которым вы научены или словом или посланием нашим (2 Фес. 2:15). |
| В Бозе начал работу XXVI Международный симпозиум по православной духовности 5 сентября 2018 г. 15:33 5 сентября 2018 года в Спасо-Преображенском монастыре в Бозе (Италия) открылся XXVI Международный симпозиум по православной духовности, посвященный теме «Различение духов и христианская жизнь». В симпозиуме принимают участие представители Поместных Православных Церквей, Римско-Католической Церкви, Англиканской церкви и протестантских общин, видные богословы и церковные историки. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на симпозиум направлена делегация Русской Православной Церкви во главе с епископом Североморским и Умбским Митрофаном . В качестве докладчика в работе конференции участвует также епископ Сакраментский Ириней ( Русская Православная Церковь Заграницей ). Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион направил в адрес организаторов и участников симпозиума приветствие: Организаторам и участникам XXVI Международного симпозиума по православной духовности «Различение духов и христианская жизнь» Ваше Высокопреподобие, досточтимый отец Энцо Бьянки! Уважаемые организаторы и участники симпозиума! От имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла сердечно приветствую всех участников XXVI Международного симпозиума по православной духовности, организованного монашеской общиной Бозе на тему «Различение духов и христианская жизнь». В христианской аскетической традиции дару различения духов, или духовной рассудительности, всегда придавалось особое значение. Святой апостол Иоанн Богослов в своем послании увещевает: «не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Ин. 4:1). Ложные пророки суть «от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их» (1 Ин. 4:5). Христиане, живущие в мире и испытывающие его влияние, призваны стяжать дар Духа Святого, помогающего отличить истину от лжи и идти верным путем христианского совершенствования. |
|
|
