V. Музей церковных древностей Восстановленные здания Белой Палаты и Княжьих теремов получили назначение, как нельзя более соответствующее их историческому прошлому – в них поместился основанный в 1883 г. Ростовский Музей церковных древностей; причём в Отдаточной и Белой Палатах размещены предметы, имеющие, главным образом, церковно-историческое значение, а так как среди массы пожертвований, обильно поступавших и поступающих до сего времени в Музей, оказывается не мало памятников гражданского быта, то их выделили в особую группу и отвели для них помещение в Княжьих теремах. В первый же год своего существования Музей обогатился массою древних церковных предметов и рукописей, поступивших со всех концов обширной Ярославской епархии, благодаря содействию архипастыря Ионафапа, особым распоряжением пригласившего духовенство епархии содействовать целям Музея, доставляя в его хранилище церковные древности, достойные внимания. Член Комиссии по реставрации Кремля, покойный ростовский предводитель дворянства Д. А. Булатов пожертвовал в Музей богатейшую коллекцию древних монет, положив начало обширному в настоящее время нумизматическому отделу; им же принесено в дар Музею много старинных икон, древние складни, собрания автографов, фамильные документы, древние свитки и часть своей обширной библиотеки. Затем, ежегодно пополняясь, Ростовский Музей сосредоточивает теперь в своих стенах весьма богатое и редкое собрание старинных церковных сосудов, ковчегов, дароносиц, антиминсов; редкую, по художественному исполнению, коллекцию резных деревянных царских дверей и запрестольных крестов; замечательную в иконографическом отношении коллекцию древних икон, металлических крестов, и массу других предметов старинного церковного обихода. Всё это помещается в Отдаточной и Белой Палатах. По входе в эту последнюю, внимание посетителя прежде всего останавливается на единственном, стоящем по средине, массивном круглом столбе; на него упираются и на нём держатся стройные своды всего здания, кончающиеся по стенам остроконечными серьгами. В этом столбе вделана мраморная доска, на которой находится следующая запись, вырезанная церковнославянскими буквами:

http://azbyka.ru/otechnik/Andrej_Titov/r...

Историко-этнографический очерк А. А. Титова В одной из самых отдалённых волостей Ростовского уезда «Новоселко-Пеньковской» находится бывшая казённая деревня «Нагая слобода». Она расположена на границе Владимирской губернии и близ Угличского уезда, в 35 верстах от Ростова. Деревня эта, довольно большая, числится в Рославлевском приходе и лежит при прудах. Название своё деревня получила от прежних владельцев Нагих. Подтверждается это писцовой книгой начала XVII века, находившейся в собрании Ростовского купца П.В. Хлебникова. По словам рукописи, это был выселок, образовавшийся в конце XVI века из древней родовой вотчины Нагих, находящейся в Александровском уезде, Владимирской губернии, где при уцелевшей древней церкви погребены многие представители рода Нагих. В 2-х верстах от Нагой слободы находится исток реки Сары, берущей начало в Сарском болоте. Река эта близ деревни течёт ручьем, песчаным крутоберегом, посреди открытой пологой местности и состоит из многих родников. Вода в этих родниках летом холодна как лёд и зимой не мёрзнет. В этой местности летом бывают большие гулянья, и сохранился обычай окачиваться с молитвами в известные дни водой из вышеупомянутых родников, а на береговых кустах развешивают обыкновенно куски холста, полотенца, ленты, платки и шейные крестики. Все это указывает на то, что аборигены этих мест, любившие селиться при реках и озёрах, боготворили их. Остаток этого религиозного поклонения или чествования сохранился и до ныне в простом народе, который, как известно, ставит над колодезями и родниками в селениях навесы с иконами внутри, а на дно родников бросает медные крестики и монеты. В версте от с.Рославлева, прихода «Нагой слободы», сохранились еще следы городца. Это большой конусообразный холм, около версты в окружности, шагов 80 в длину на площади вершины, шагов 50 поперек. Городец этот на юг покат и отлог, на восток круче, а на запад и север почти отвесный. Высота холма доходит саженей на 40–45 по вертикальной линии. С юга, у подошвы городца, остатки бывшего в старину пруда, обратившегося ныне в болото, на северо-западе заросшее и поросшее ельником озеро, а на северо-востоке также заросшее озеро или пруд.

http://azbyka.ru/otechnik/Andrej_Titov/n...

Митрополит ростовский Арсений Мацеевич и его указ по поводу пожара в Ярославском успенском соборе 1744 г. Источник При наступлении Нового года мысль человека, посвятившего свои досуги изучению родной старины, невольно обращается к далекому прошлому – к его событиям, лицам, надеждам, страданиям. Перед глазами встают целые исторические картины и воскресают отдельные лица. Одни из этих лиц являются перед вами, как живые, с ярким отпечатком той идеи, которая освещала их историческую деятельность. Наряду с этими живыми и рельефными образами выдвигаются контуры других исторических деятелей – туманные, слабые, подернутые дымкой исторической неопределенности. Перед вами – абрис, схема, идея, но не личность: историческая литература еще не успела воплотить эти контуры в рельефных, строго определенных формах. Действительно, в области истории мы немало встречаем таких деятелей, которые заслуживают, по-видимому, особого внимания и изучения, но на самом деле остаются малоизвестными и как будто забытыми. С именами этих деятелей связано славное прошлое, результаты их деятельности, свидетельства современников, более или менее подробные исторические сведения; но при всем этом имена их все более и более отодвигаются на задний план; а их нравственный облик остается невыясненным, неосвещенным, не заслужившим подробного изучения и живой характеристики. Личность Арсения Мацеевича , митрополита ростовского, относится к числу именно таких деятелей. Уже одно участие Мацеевича в разрешении вопроса о секуляризации церковных имуществ дает нам право сделать это. В прошлом 1902 году исполнился 150-летний юбилей Ярославской духовной семинарии 1 , открытой при непосредственном и деятельном участии Мацеевича, а 28-го февраля прошло 125 лет со времени его кончины. Между тем много ли мы знаем об Арсении? Где мы найдем правдивую оценку его жизни и деятельности, а также подробную и живую характеристику его личности? Первый, кто более свободно поднял завесу, скрывающую личность и деятельность Арсения Мацеевича , был И. С. Аксаков, напечатавший в издаваемой им газете «День» (1862 г. 15,16,25) статью Чистовича. В свое время эта статья обратила на себя внимание по богатству сообщаемых в ней сведений. Затем время от времени появлялись статьи В.С. Иконникова , Н.И. Барсова , И.Я. Морошкина и других 2 . Но все-таки сведения об Арсении пополняются сравнительно мало, и личность его как будто намеренно замалчивалась. В результате получилась историческая неопределенность, на которую я указал выше.

http://azbyka.ru/otechnik/Andrej_Titov/m...

Андрей Александрович Титов † 24 октября 1911 года в Ростове-Ярославском Утром 25 минувшего октября весь Ростов облетело печальное известие о внезапной кончине Андрея Александровича Титова , последовавшей поздно вечером 24 октября. Известие это поразило всех своей неожиданностью. Никто не хотел ему верить, никто не мирился с мыслию, что не стало всем хорошо знакомого, жизнерадостного, обладавшего, по-видимому, прекрасным здоровьем человека, которого в самый день смерти многие видели на обычном месте в его мануфактурном магазине; видели веселым, здоровым, оживленно беседовавшим со своими знакомыми. В лице почившего Андрея Александровича наше общество, небогатое людьми, потеряло гуманного, просвещенного коммерсанта, видного общественного деятеля, крупную учено-литературную силу. Андрей Александрович Титов родился в Ростове 16 октября 1844 года. Он принадлежал к старинной купеческой фамилии, получил домашнее образование и в 22-летнем возрасте наследовал от деда своего, Ивана Андреевича Титова, значительное торговое мануфактурное дело; сравнительно быстро расширил его и в 1883 году учредил Торговый Дом под фирмою « А. Титов и Ф. Малоземов». Торговля производится в Ростове, Ярославле и Нижегородской ярмарке. В роду Титовых торговое дело ведет свое начало с 1817 года – таким образом, Андрею Александровичу не суждено было дожить только не многих шести лет до столетнего юбилея своей торговой фирмы. В 1897 году, в компании с покойным шурином своим, известным ярославским деятелем Иваном Александровичем Вахромеевым, Андрей Александрович учредил в Ростове Товарищество ростовского цикорного производства под фирмою «И. Вахромеев и К о » и состоял бессменно председателем правления Товарищества до дня своей кончины. В коммерческом мире Андрей Александрович пользовался большой известностью и доверием. Торговая Москва знала его хорошо и ценила те честные принципы покойного, выразителем которых он неизменно являлся как в своем деле, так и в сношениях с торговыми людьми. В Ярославле Андрей Александрович состоял членом учетного комитета в Отделении Государственного Банка и членом Ярославской Биржи.

http://azbyka.ru/otechnik/Andrej_Titov/a...

Закрыть itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > «Яркий пример единения государства, Церкви и общества» В Санкт-Петербурге завершился XIII Всероссийский молодёжный военно-исторический форум «Александровский стяг» 30.06.2023 496 Время на чтение 3 минуты Фото: предоставлено автором С 28 по 30 июня в Санкт-Петербурге проходил XIII Всероссийский молодёжный военно-исторический форум «Александровский стяг». В форуме приняли участие молодежь из Мариуполя (ДНР), Макеевки (ДНР), Ровеньков (ЛНР), Алчевска (ЛНР), Новомосковска (Тульская обл.), Калуги, Красного Сулина (Ростовская обл.), Магнитогорска (Челябинская обл.), Никольского (Ленинградская обл.), Выборга (Ленинградская обл.), Санкт-Петербурга. Тема форума: «Герои – наши современники. Афганистан, Чечня, Грузия, Сирия, Донбасс, СВО». О завершившемся форуме и его значении для России в свете проведения СВО рассказал в телефонном интервью «Русской народной линии» один из его организаторов, сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, председатель Отдела Санкт-Петербургской епархии по взаимодействию с казачеством, кавалер ордена Мужества протоиерей Димитрий Василенков: Вот и завершился XIII Всероссийский молодёжный военно-исторический форум «Александровский стяг». В нашем форуме принимали участие ребята со всей России, в том числе из Донбасса и Мариуполя. Участники форума, коих в этом году было больше, чем обычно, проходили интересную и познавательную программу, участвовали в военно-спортивных играх. Детям всё очень понравилось, что даже, как это бывало и в предыдущие годы, с сожалением расставались друг с другом и нами. На церемонии прощания вручали подарки, говорили добрые слова, но вместе с тем в сердцах ребят была грусть, что праздник единения подошёл к своему завершению. Конечно, нам нужно развивать форум «Александровский стяг». Ныне мы стоим перед проблемой: желающих принять участие очень много, всех нам не вместить в столь короткий период проведения конкурса. Поэтому нам предстоит более активно и серьёзно заниматься расширением.

http://ruskline.ru/news_rl/2023/06/30/ya...

А.А. Половцов Даудов, Василий Александрович Даудов , Василий Александрович (Алимарцан Бабаев сын Даудов) – стольник и воевода XVII в., родом из Персии, родился около 1620 г. в персидском г. Испагани, по происхождению вероятно армянин, служил при дворе шаха персидского «по передней в стряпчих». Трудно сказать определенно, в чем собственно заключались его служебные обязанности; ясно только, что он был вхож ко двору, и ему, между прочим, поручались сношения с иностранными посольствами. Так, в 1653 г. во время пребывания в Казмине (вероятно Казбин – персидский город к сев.-зап. от Тегерана) русского посольства с кн. Ив. Ив. Лобановым-Ростовским во главе (о посольстве этом см. Соловьев, История России, т. XII), Даудов был прислан от шаха с подарками. Официальные отношения с посольством дали ему возможность коротко сойтись с князем и его товарищами и познакомиться с основами православной веры и с жизнью и нравами далекого русского государства. «Возлюбив православную веру», и отчасти вероятно соблазненный милостями царя Алексея Михайловича, ожидавшими его, как иностранца, в Москве, Даудов решил бежать в Россию сейчас же после ухода русского посольства и принять русское подданство. Свое бегство и дальнейшую службу при московском дворе Даудов впоследствии описал в своей автобиографии, носящей название: «Выезд из Персии и службы стольника Василия Александровича Даудова, который выехал из города Казмина, а имя ему было Алимарцан Бабаев сын Даудов». План бегства был одобрен князем и приведен было в исполнение, но погоня, посланная шахом, отбила беглеца и в оковах отправила на родину, где, конечно, ожидало его жестокое наказание. Однако, близ с. Келграна, где похоронен один из персидских царей шах София, Даудов, согласно обычаю, не дозволявшему пропускать колодников вблизи гробниц персидских царей, был отбит жителями и выпущен на свободу. После двухмесячного пребывания в Келгране Даудов при содействии местных жителей тайно пробрался в г. Ардовон, служивший также местом упокоения одного из шахов и потому пользовавшийся такою же привилегией, как и Келгран, оттуда в скором времени бежал к берегу Каспийского моря, где зимовало русское посольство, вместе с которым Даудов весною 1654 г.

http://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/r...

Закрыть itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > Кончаловский вытащил из шкафа «скелет» Разномыслие о фильме «Дорогие товарищи!» 16.02.2021 3404 Время на чтение 12 минут Фильм режиссера Андрея Кончаловского «Дорогие товарищи!» вошёл в шорт-лист премии американской киноакадемии «Оскар» в номинации «Иностранный художественный фильм». Картина была выдвинута на премию в номинации «Иностранный художественный фильм» российским оскаровским комитетом в ноябре 2020 года. Фильм «Дорогие товарищи» рассказывает о расстреле демонстрации рабочих в Новочеркасске в 1962 году. Съемки проходили на месте событий, в Ростовской области, а также в павильоне в Лужниках. В широкий прокат картина вышла 12 ноября. Фильм был удостоен специального приза жюри на Венецианском кинофестивале. Вручение кинопремии «Оскар» в 2021 году было перенесено с 28 февраля на 25 апреля из-за пандемии коронавируса. Объявление номинантов премии состоится 15 марта. Своим мнением о фильме делятся заместитель главного редактора «Русской народной линии» Александр Валентинович Тимофеев , помощники главного редактора РНЛ Александр Павлович Кирюхин и Павел Вячеславович Тихомиров . Александр Тимофеев: Некоторым кинокритикам картина показалась политически актуальной. Вот и обозреватель «Новой газеты» попытался сравнить новочеркасские события 1962 года с нынешними попытками «раздуть пожар революции»: « Вот вы не любите слово " актуальность " , тем не менее фильм " Дорогие товарищи! " попадает в болевые точки сегодняшних событий. Зритель будет смотреть картину и проводить аналогии с происходящим в Белоруссии или Хабаровске. Народные протесты и восстания имеют много общего». Кончаловский заверяет, что «это абсолютная случайность — как " русская рулетка " . Я вовсе не планировал делать злободневный фильм, так получается иногда — как у Горького " Буревестник " , к примеру. Я ни в коем случае не против ваших аналогий, но говорить: " Вы знаете, я думал… " — неправда». Фильм и в самом деле актуален. Я рассчитывал на то, что Кончаловскому удастся передать «запах эпохи» .

http://ruskline.ru/news_rl/2021/02/16/ko...

Обращение митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия к участникам церемонии закрытия XXI Международных Рождественских чтений 27 января 2013 г. 18:13 26 января 2013 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве состоялась официальная церемония закрытия XXI Международных Рождественских образовательных чтений «Традиционные ценности и современный мир». К участникам церемонии обратился председатель Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий . 24-27 января 2013 года в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялись XXI Международные Рождественские образовательные чтения «Традиционные ценности и современный мир». Крупнейший в России церковно-общественный форум собрал за 4 дня активной работы свыше 10 тысяч участников: педагогов, деятелей образования, науки и культуры, представителей 148 епархий Русской Православной Церкви из России, а также Белоруссии, Украины, Молдовы, Латвии, Эстонии, Казахстана, Киргизии, Азербайджана, Узбекистана, Великобритании, Германии, Канады, Франции, Швейцарии, Греции и Грузии. 54 архиерея возглавили, либо принимали участие в работе конференций, секций и круглых столов. Приветствия в адрес участников Чтений направили Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин, председатель Правительства Российской Федерации Дмитрий Анатольевич Медведев, председатель Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации Валентина Ивановна Матвиенко, председатель Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Сергей Евгеньевич Нарышкин, министр иностранных дел Российской Федерации Сергей Викторович Лавров, мэр Москвы Сергей Семенович Собянин. В открытии Чтений принимали участие члены Священного Синода и Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви, руководитель Администрации Президента Российской Федерации Сергей Борисович Иванов, первый заместитель председателя Совета Федерации Александр Порфирьевич Торшин, министр образования и науки Российской Федерации Дмитрий Викторович Ливанов, министр культуры Российской Федерации Владимир Ростиславович Мединский, полномочный представитель Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе Александр Дмитриевич Беглов, заместитель председателя Государственной Думы Людмила Ивановна Швецова, председатель Комитета Государственной думы по делам общественных объединений и религиозных организаций Ярослав Евгеньевич Нилов, заместитель мэра Москвы в Правительстве Москвы по вопросам региональной безопасности и информационной политики Александр Николаевич Горбенко, президент Российской академии образования Николай Дмитриевич Никандров и другие.

http://patriarchia.ru/db/text/2752950.ht...

Закрыть itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > Три вектора развития событий По мнению Александра Дугина на данный момент существует только три объективных сценария будущего 23.09.2022 1754 Время на чтение 8 минут Фото: profliqa.blogspot.com «Мы – Россия и мир – пребываем сейчас в состоянии, которое можно привести к следующей схеме. Речь идет о ситуации на Украине, которая перерастает в начало полноценной Мировой войны», — так начинается статья философа Александра Дугина, опубликованная на сайте «Катехон». «Как и любая схема, она упрощает реальность, но в то же время делает ее осмысленной и возводит к определенной вероятностной структуре», — продолжает Дугин. По слова Дугина эта схема имеет  три объективных вектора возможного развития событий и  четыре версии субъективной позиции. «Так, — разъясняет он, — уже с самого начала намечена некоторая асимметрия, значение которой откроется по мере описания схемы: Объективный уровень описывает вероятную логику развертывания причинно-следственных цепочек, уже намеченных в конкретной плоскости верифицируемых фактов. Субъективный уровень включает в себя осмысление происходящего теми или иными группами, среди которых особое значение имеют те, что принимают ключевые решения, которые, в свою очередь, так или иначе влияет на сами события». Среди первых философ выделяет катастрофический (для России) сценарий — оккупация,  деимпериализация, Finis Rossiae. «Начнем с самого плохого. — пишет он. — Допустим, что контрнаступление ВСУ (а по сути НАТО) на Харьковщине и на Донбассе не случайный сбой в СВО, а нечто более зловещее. Пессимисты и просто критически мыслящие наблюдатели (равно как и участники) расписывают последствия и продолжение этого процесса на тысячу ладов. Этот сценарий подробно описан в официальной пропаганде укронацистов, уже предвкушающих перенос военных действий в Крым, в Белгородскую, Курскую, Ростовскую, Воронежскую области и – в пределе – наступление на Москву. Он же – розовая мечта западных русофобов и российских либералов. По сути, это сценарий конца Poccuu, Finis Rossiae».

http://ruskline.ru/news_rl/2022/09/23/tr...

Скачать epub pdf 127 Александрия – знаменитый город, основанный Александром Македонским в 331 г. до Р. X., на берегу Средиземного моря, в Нижнем (Северном) Египте, при устье Нила. В древности был богатейший торговый и промышленный город. В настоящее время Александрия принадлежит к числу укрепленнейших портовых городов и важнейших торговых пунктов при Средиземном море, с населением до 230 000 человек. 129 Память святого апостола и евангелиста Луки празднуется Православною Церковью 18 октября, а день перенесения мощей его 22 апреля. 132 По преданию, в том самом доме, в котором он со святым Лукою узнал воскресшего Христа чрез преломление Им хлеба. 134 Медиолан – ныне Милан – значительнейший городе Северной Италии, в области Ломбардии; основан в глубочайшей древности и всегда имел большое значение. 136 Елевферополь – город в Южной Палестине, на дороге между Иерусалимом и Газой. В настоящее время здесь расположено селение, лежащее при выходе из равнины Сефельской в нагорную землю Иудину. Недалеко от него лежат развалины древнего Елевферополя. 139 Берит – нынешней Бейрут – древний город Финикии, на берегу Средиземного моря; в V веке процветал и славился своей высшей школой риторики, поэзии и права; ныне – главный административный город Азиатско-Турецкой Сирии и важнейший торговый пункт Сирийского побережья, с населением до 180 000 жителей. 140 Дамаск – главный, богатейший торговый город Сирии, один из древнейших городов во всем мире; лежит к северо-востоку от Палестины, при реке Бараде, протекающей чрез него, в прекрасной и плодоносной равнине, при восточной подошве Анти-Ливана. И в настоящее время г. Дамаск, входящий в состав Турецкой империи, – один из богатейших городов Азии и имеет до 150 тысяч жителей. 142 Память святого первомученика Стефана совершается Церковью три раза в год: 27-го декабря, в день мученической кончины святого, 15-го сентября, когда празднуется обретение мощей его, и 2-го августа, в день перенесения мощей святого Стефана из Иерусалима в Константинополь.

http://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostov...

  001     002    003    004    005    006    007    008    009    010