| Икона Аза (Азадан) Персидский диакон, мч. - обсуждение в форуме Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте / конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Икона Аза (Азадан) Персидский диакон, мч. - обсуждение в форуме Notice : Undefined variable: what in on line 65 Эта страничка относится к разделу Аза (Азадан) Персидский диакон, мч. Обсуждений этой иконы в нашем форуме не найдено. Для создания новой темы зайдите в форум Обсуждение икон, опубликованных на сайте и создайте тему, начинающуюся со строки [icon-1070] (в квадратных скобках без кавычек). Внимание!!! Строго запрещается соединять темы форума с этим сайтом вышеуказанным образом, если они попадают в одну из следующих категорий: - Сообщения, связанные с куплей, продажей, оценкой икон, либо иные какие сообщения, нацеленные на получение личной выгоды. - Сообщения, явной или скрытой целью которых является реклама сайтов или какого-то товара. - Сообщения, распространяющие сомнительную неправославную/раскольническую информацию об иконе. Подобные темы будут удаляться без предупреждения вместе с учетными записями наглых пользователей. Если Вы не уверены, что Ваше сообщение в форуме полезно не только Вам, лучше не соединяйте его с этим сайтом указанным образом, но просто создайте тему с обычным заголовком (без квадратных скобок и номера иконы). Примеры тем, которые полезно соединить с сайтом: вопросы об истории иконы, спорные и противоречивые факты; исправление ошибок, замеченных в опубликованном на сайте житии и обновление устаревшей информации; обсуждение различий в иконографии, каноничность иконы и особенности написания, различия в написании; иные подобные темы. В основной раздел Аза (Азадан) Персидский диакон, мч. . Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Aзa (Азадан) Персидский диакон, мч. Описания иконы Аза (Азадан) Персидский диакон, мч. - житие Святые мученики Иаков пресвитер и диаконы Азадан и Авдикий скончались в Персии при царе Сапоре около 380 года. Они были взяты вместе с епископом Акепсимом (память 3 ноября). После долгого томления голодом в темнице страдальцам вложили в ноздри горчицу с уксусом, обнажили и повесили на всю ночь на морозе. Утром, после новых истязаний, их снова заключили в темницу и там обезглавили. Богослужебные тексты (молитвы, тропари, кондаки, величания, акафисты) В этом разделе записей пока нет. Описание: [Русь. XVII.] Строгановский иконописный лицевой подлинник. 24 марта (фрагмент). Русь. Конец XVI - начало XVII в. (издан в Москве в 1869 году). В 1868 году принадлежал графу Сергею Григорьевичу Строганову. Файл 3501.jpg: Размер: 743x1200, 0.89 MPix, 154 Kb. Дата: 2009-12-14, анонимно. Рейтинг изображения: 4 (145) , (1) . |
| Апрель 19 Агафангел Римлянин, мч. Январь 23 Агафодор Агафодор, мч. Февраль 1 Агафодор Сардийский, мч. Октябрь 13 Агафодор Херсонесский, сщмч., епископ Март 7 Агафон Агафон Январь 22 Агафон Готфский, мч., царевич Март 26 Агафон Печерский Август 28 (Печер.(Д)) Февраль 20 Агафон Римский, папа Февраль 20 Агафон Скитский (египетский), пустынник Март 2 Агафон Фракийский, мч. Август 20 Агафоник Агафоник Никомидийский, Силиврийский, мч. Август 22 Агафопод Агафопод Солунский (Фессалоникийский), сщмч., диакон Апрель 5 Агафопус Агафопус Критский, мч. Декабрь 23 Аггей Аггей, пророк, из 12 малых пророков Декабрь 16 Аглаий Аглаий Севастийский, мч. Март 9 Агн Агн Готфский, мч. Март 26 Агриколай Агриколай, архиепископ, Кесарии Палестинской Сентябрь 29 Агриппа Агриппа, мч. Февраль 18 Агриппин Агриппин, епископ, Неапольский Ноябрь 9 Адавкт Адавкт см.: (Адавкт) Ефесский, Мелитинский, мч. Октябрь 4 Адам Адам, первочеловек Адам Синайский, прмч. Январь 14 Аделфий Аделфий Сентябрь 28 Адельфий Адельфий, епископ, Онифисский Февраль 23 Адриан Адриан, мч. Ноябрь 1 Адриан, мч. Август 26 Адриан, прп. Апрель 4 Адриан (Троицкий), сщмч., прот. Январь 26 (Новомуч.) Февраль 3 Адриан Ванейский, Кесарийский (Палестинский), мч. Февраль 3 Адриан Волоколамский, прп. Май 8 Адриан Коринфский, мч. Апрель 17 Адриан Монзенский, прп. Май 5 Адриан Никомидийский, мч. Август 26 Адриан Ондрусовский, прмч. Август 26 Май 17 Адриан Пошехонский, Ярославский, сщмч., игумен Май 23 (Ростов.) Март 5 Ноябрь 19 Адриан Угличский, прп. Август 26 Аетий Аетий Июнь 17 (апостол, евнух эфиопский, крещеный апостолом Филиппом) Аетий Амморейский (Фригийский), мч. Март 6 Аетий Севастийский, мч. Март 9 Аза Аза Исаврийский, мч. Ноябрь 19 Азадан Азадан Персидский, сщмч., диакон Апрель 10 Азария Азария, пророк Февраль 3 Азария Вавилонский, мч., отрок Декабрь 17 Азат Азат Гадиабский (Персидский), мч. Ноябрь 20 Азат Персидский, мч. Апрель 14 Апрель 17 Аифал Аифал Арбесский (Персидский), мч. Декабрь 11 Аифал Персидский, сщмч., диакон Ноябрь 3 Сентябрь 1 Акакий Акакий, мч. Март 4 Акакий, исповедник, епископ, Мелитинский Март 31 Акакий, мч., пресвитер Октябрь 24 Акакий Апамейский, Милетский, мч. Июль 28 Акакий Каппадокиянин, Византийский, мч., сотник Май 7 Акакий Латрийский, прп. |
| – Соловецкий, пустынник: Новг.; Солов. – (Троицкий), прот., сщмч.: Ф. 3 Новомуч. – Угличский, прп.: Ростов. Аетий – орел [греч.] – Амморейский (Фригийский), мч.: Мр. 6 – Севастийский, мч.: Мр. 9 Аза Исаврийский, мч.: Н. 19 Азадан Персидский, диакон, сщмч.: Ап. 10 [перс.] Азария – помощь Божия [евр.] – Вавилонский, отрок: Д. 17 – пророк: Ф. 3 Азат [перс.] – Гадиабский (Персидский), мч.: Н. 20 – Персидский, мч.: Ап. 14, 17 Аифал – принес Богу [перс.] – Арбесский (Персидский), мч.: Д. 11 – Персидский, диакон, сщмч.: С. 1; Н. 3 Акакий – невинный, незлобивый [греч.] – Апамейский, Милетский, мч.: Ил. 28 – Каппадокиянин, Византийский, сотник, мч.: М. 7 – Мелитинский, еп.: Ап. 17 – Мелитинский, еп., исп.: С. 15 – Новый, Кавсокаливит, прп.: Афон. – Новый, Сярский, Афонский, прмч.: М. 1 Афон. – Прусский (Вифинский), пресвитер, сщмч.: М. 19 – Севастийский, мч.: Мр. 9 – Синайский, прп.: Ил. 7; Н. 29 Син. – Тверской, еп.: Твер. – Угличский, прмч.: Ростов. Акепсий Арбесский (Персидский), мч.: Д. 11 Акепсим [перс.] – Антиохийский, Сирийский, пресвитер, отшельник: Н. 3 – Наессонский (Анисский), Арбельский, Персидский, еп., сщмч.: Н. 3 Акила – орел [лат.] – апостол от 70-ти, еп. Гераклейский, сщмч.: Ил. 14 Ап. 70 – Трапезундский, мч.: Ян. 21 Акиндин – безопасный [греч.] – Никомидийский, Потамский (Фракийский), мч.: Ап. 18; Ав. 22 – Персидский, мч.: Н. 2 – Печерский, архим., в Дальних (Феодосиевых) пещерах: Печер.; Печер., дальн. Аксий (Астерий) Соловецкий, Кашкаранский, прп.: Кол.; Новг.; Солов. Акутион Путеольский, мч.: Ап. 21 – острый [лат.] Александр – защитник людей [греч.] – (Абиссов), иерей, сщмч.: Ф. 8 Новомуч.; Ростов. – (Агафонников), прот., сщмч.: Окт. 1 Новомуч. Бут. – Адрианопольский, еп., сщмч.: Окт. 22 – (Аксенов), иерей, сщмч.: С. 13 Новомуч. – (Андреев), прот., сщмч.: Окт. 22 Новомуч . ; Ряз. – (Архангельский), иерей, сщмч.: Ин. 13 Новомуч. – (Архангельский), иерей, сщмч. (другой): Н. 12 Новомуч. Бут. – (Архангельский), прот., сщмч.: Ил. 20 Новомуч. |
| Каждения: на часах – второй и третий диаконы вместе, они же на входе пред евангелием, на Апостоле (или, как правило, на аллилуарии) – первый диакон, на «Херувимской» (начиная с возгласа «Яко подобает» в конце ектении об оглашенных) – второй диакон, на «Изрядно о Пресвятей» – третий диакон, на великом входе пред Дарами – второй и третий диаконы (второй диакон – с воздухом на плече). Действия: проскомидия – очередной диакон, отверзение врат – второй и третий диаконы, снятие митры на Евангелие – третий диакон, то же на «Херувимской» к целованию престола – второй диакон, подача и взятие кадила у жертвенника и приятие воздуха – второй диакон, закрытие врат по входе – первый и третий диаконы, снятие митры на «Верую» и отверзение завесы – первый диакон, он же – покрывает Чашу рипидкой по взятии воздуха, пред возложением митры, крествует звездицей – второй диакон, указует Дары и подъемлет их – первый диакон, подает кадило – первый диакон, а приемлет – кадящий, т.е. третий диакон, покрывает рипидкой Чашу снова – первый диакон, закрывает завесу – второй, т.к. по великом входе третий и второй диаконы меняются местами до причащения, и второй диакон стоит на северной стороне, а третий – на южной. Вообще место второго диакона – юг, а третьего диакона – север, но они временно меняют места дважды: по малом входе, отдав кадила на горнем месте, и расходясь в противоположные стороны – второй диакон на север, а третий – на юг – ради чтения Апостола второму диакону и держания митры третьему диакону, отсюда же идет второй диакон на сугубую ектению, третий диакон по ектеньи возвращается на север; снимает рипидку, вливает теплоту и покрывает Чашу – первый диакон, ко причащению мирян Чашу несет – первый диакон, а врата пред ним открывают второй и третий диаконы, завесу же – второй диакон. |
| По окончании шестопсалмия диакон выходит северной дверью на амвон. Священник и диакон творят поклон пред Царскими вратами и кланяются друг другу, и священник уходит в алтарь южной дверью. Затем следует великая ектения, которую произносит диакон на амвоне (если же диакона нет – то священник в алтаре ). Диакон: Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О мире и о спасении душ наших, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О мире всего мира, благостоянии святых Божиих Церквей и соединении всех, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О святем храме сем, и с верою, и страхом Божиим вонь, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О Великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриарсе Кирилле, и о Господине нашем Высокопреосвященнейшем митрополите (или архиепископе , или Преосвященнейшем епископе (имя рек), во Христе диаконстве, о всем и людех, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О стране нашей, властех и воинстве ея, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О граде сем (или о веси сей, или о святей обители сей ), всяком граде, стране и верою в них, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О благорастворении о изобилии плодов земных и мирных, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О плавающих, путешествующих, плененных и о спасении их, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Пречистую, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу Лик: Тебе, Господи. Священник: Яко Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки |
| Само имя Афраат появляется в источниках достаточно поздно, лишь в рукописях X века, и всегда вместе с более древним эпитетом Персидский Мудрец, который имеется уже в самой ранней дошедшей рукописи 474 г. С VI веке у имени Персидский Мудрец появляется уточнение: Мар Иаков. Возможно, эта традиция и передавала истинное имя Афраата 24 , однако довольно скоро это привело к тому, что Афраата стали отождествлять с Иаковом Нисибийским, известным борцом с арианством; об этом свидетельствует уже древний армянский перевод произведений Афраата, сделанный в V веке, который приписывает эти произведения Иакову Нисибийскому. Такое отождествление, однако, оказывается невозможным, поскольку Иаков Нисибийский умер в 338 г., за несколько лет до написания Афраатом второй части его произведений. Соотношение между тремя упомянутыми наименованиями (Афраат, Персидский Мудрец и Иаков) остается не вполне ясным. Возможно, имя Иаков было принято Мудрецом при рукоположении или вступлении в монашество. Что касается самого имени Афраат, то его возводят к персидскому имени Фархад или Ферхад. По принятой в науке трактовке, это имя может выражать идею проницательности, при этом Афраат – это его сирийский вариант, а Персидский Мудрец – перевод 25 . Эпитет Персидский Мудрец, всегда сопутствующий имени Афраат, мог указывать читателю на то, что автор соответствует своему имени, независимо от того, была ли такая этимология верной. Следует отметить, однако, что такое объяснение имени Афраат, по-видимому, не находит подтверждения 26 . Персидский Мудрец не был единственным обладателем имени Афраат. Оно упоминается и в сирийских источниках V века, и в Истории Боголюбцев блаженного Феодорита Кирского . Афраат, которого описывает блж. |
| Яко благ и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь. По прочтении 103 – го псалма диакон исходит через северные двери для возглашения великой ектений, а священник входит в алтарь. Диакон: Миром Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О мире всего мира, благостоянии Святых Божиих Церквей и соединении всех, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О святем храме сем, и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих вонь, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О Великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриарсе Кирилле, и о Господине нашем Высокопреосвященнейшем митрополите (или архиепископе , или Преосвященнейшем епископе (имя рек), честнем пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всем причте и людех, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О граде сем (о веси сей , или о святей обители сей ), всяком граде, стране, и верою живущих в них, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных и временех мирных, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных, и о спасении их, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Пречистую, Славную Владычицу нашу Богородицу и Марию, со всеми святыми и друг друга, и весь живот наш Христу Богу Лик: Тебе, Господи. Священник: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Лик: Аминь. 1 – й антифон 18 – й кафизмы. |
| Развертывает весь илитон, а антиминс с трех сторон, не развернутой остается только верхняя сторона антиминса, и целует антиминс. Диакон: Еще молимся о Великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриарсе Кирилле, и о Господине нашем Высокопреосвященнейшем митрополите (или архиепископе, или Преосвященнейшем епископе (имя рек), и всей во Христе братии нашей. Лик : Господи, помилуй (трижды). Диакон: Еще молимся о Богохранимей стране нашей, властех и воинстве да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте. Лик: Господи, помилуй (трижды). Диакон: Еще молимся о братиях наших, священницех, священномонасех, и всем во Христе братстве нашем. Лик: Господи, помилуй (трижды). Диакон: Еще молимся о блаженных и приснопамятных святейших патриарсех православных, и создателех святаго храма сего (или святыя обители сея),и о всех прежде почивших отцех и братиях, зде лежащих и повсюду, православных. Лик: Господи, помилуй (трижды). Диакон: Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих братии святаго храма сего (или святыя обители сея). Лик: Господи, помилуй (трижды). Диакон: Еще молимся о плодоносящих и добродеющих во святем и всечестнем храме сем, труждающихся, поющих и предстоящих людех, ожидающих от Тебе великия и богатыя милости. Лик: Господи, помилуй (трижды). Священник: Яко милостив и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Лик: Аминь. Диакон: Помолитеся, оглашеннии, Господеви. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Вернии, о оглашенных помолимся, да Господь помилует их. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Огласит их словом истины. Лак: Господи, помилуй. Диакон: Открыет им Евангелие правды. Священник открывает верхнюю часть антиминса. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Соединит их Святей Своей, Соборней и Апостольстей Церкви. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Спаси, помилуй, заступи и сохрани их, Боже, Твоею благодатию. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Оглашеннии, главы ваша Господеви приклоните. |
| Время сотворити Господеви, владыко, благослови. Священник Благословен Бог наш всегда, ныне и присно и во веки веков. Диакон, получив благословение, глаголет: Помолися о мне, владыко святый. Священник: Да исправит Господь стопы твоя. Диакон: Помяни мя, владыко святый. Священник: Да помянет тя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно и во веки веков. Диакон: Аминь. Поклонившись священнику, выходит на солею северными дверьми. Став, против Царских врат на амвоне, он (трижды) поклоняется, моляся: Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Божественная литургия Диакон, воздев руку с орарем, произносит велегласно: Благослови, владыко. Священник, изображая Евангелием знак креста над антиминсом, с благоговеением произносит начальный возглас: Благословено Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне н присно и во веки веков. Лик: Аминь. Диакон: Миром Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О мире всего мира, благостоянии Святых Божиих Церквей и соединении всех, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О святем храме сем, и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих вонь, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй Диакон: О Великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриарсе Кирилле, и о Господине нашем Высокопреосвященнейшем митрополите (или архиепископе, или Преосвященнейшем епископе (имя рек), честнем пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всем причте и людех, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О Богохранимей стране нашей, и Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О граде сем ( или о веси сей, или о святей обители сей ), всяком граде, стране, и верою живущих в них, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О воздухов, о плодов земных и мирных, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О плавающих, путешествующих, страждущих, плененных, и о спасении их, Господу помолимся. |
|
